シンハラ人

マハーヴァンサによると、ヴィジャヤ王子と700人の従者はスッパラカを出発し^{[ 29 ]}、歴史家が現代のマンナールの南にあるプッタラム地区にあると考える場所に島に上陸し、タンバパンニ王国を建国した^{[ 30 ] [ 31 ]} 。ヴィジャヤが上陸したのはブッダの涅槃の日であったと記録されている^{[ 32 ]} 。ヴィジャヤはタンバパンニを首都と定め、すぐに島全体がこの名前で呼ばれるようになった。タンバパンニは元々ヤッカ族が居住し、統治しており、首都はシリーサヴァットゥ、女王はクヴェニであった^{[ 33 ]}。サンユッタ注釈によると、タンバパンニは100リーグの広さであった^{[ 34 ]。}

治世の終わりに、後継者選びに苦労していたヴィジャヤは、先祖の都市シンハプラに手紙を送り、弟のスミッタに王位を継承するよう要請した。^{[ 35 ]}しかし、手紙が目的地に届く前にヴィジャヤは亡くなっていたため、民衆の選出大臣^{[ 36 ]}ウパティッサが摂政となり、1年間摂政を務めた。タンバパンニで行われた戴冠式（紀元前505年）の後、彼はタンバパンニを離れ、タンバパンニからさらに北へ11～13km（7～8マイル）の場所に、自分の名にちなんでウパティッサ・ヌワラという別の都市を建設した。^{[ 30 ] [ 31 ] [ 37 ]}ヴィジャヤの手紙がようやく届いたときには、スミッタはすでに父の後を継いで国の王になっていたため、息子のパンドゥヴァスデーヴァをウパティッサ・ヌワラの統治に送った。^{[ 35 ]} 

紀元前377年、パンドゥカバヤ王（紀元前437年～367年）は首都をアヌラーダプラに移し、繁栄した都市へと発展させた。^{[ 38 ] [ 39 ]}アヌラーダプラ（アヌラプラ）という名前は、最初に村を建設した大臣と、そこに住んでいたパンドゥカバヤの祖父にちなんで名付けられた。また、この名前は、アヌラと呼ばれる縁起の良い星座の上に都市が建設されたことに由来している。^{[ 40 ]}アヌラーダプラは、この王朝から統治したすべての君主の首都であった。^{[ 41 ]}

ダッタガマニ、ヴァラガンバ、ダトゥセーナといった支配者は、南インド人を破り王国の支配権を取り戻したことで知られている。軍事的功績で名高い他の支配者には、侵略者に対して侵攻を開始したガジャバーフ1世や、パンディヤ朝の王子を支援するために軍隊を派遣したセーナ2世などがいる。

中世のスリランカは、ポロンナルワのパラクラマバーフ王の治世下で農業が盛んだったことでよく知られており、その時代には島は東洋の米の製粉所として世界的に有名だった。^{[ 42 ]}

13世紀後半、この国の行政州は独立した王国や首長国に分割されました。シタワカ王国、コッテ王国、ジャフナ王国、キャンディ王国です。^{[ 43 ]} 13世紀のヒンドゥー教の王マガの侵略により、仏教徒（主にシンハラ人）は彼の支配下にない地域へ移住しました。この移住の後、政治的優位性を主張しようとするシンハラ人の首長たちの間で紛争の時期が続きました。シンハラ人の王パラクラマバーフ 6世はジャフナ王国に侵攻してこれを征服し、国全体を17年間シンハラ王国の支配下に置きました。この時期には貿易も増加し、スリランカはシナモンの貿易を始め、多数のイスラム教徒の商人が島に招かれました。^{[ 44 ]}

15世紀にはキャンディ王国が形成され、シンハラ人を政治的に低地と高地に分割した。^{[ 44 ]}この時期に、シンハラ人のカースト構造は南インドからの最近のドラヴィダ系ヒンドゥー教徒の移民を吸収し、サラガマ、ドゥラヴァ、カラヴァという3つの新しいシンハラ人カースト集団が出現した。^{[ 45 ]}

シンハラ人の出生率は安定しており、人口増加率はインドや他のアジア諸国に比べて緩やかである。^{[ 46 ]}

シンハラ人は「ヘラバサ」としても知られるシンハラ語を話します。この言語には話し言葉と書き言葉の2種類があります。シンハラ語は、より広いインド・ヨーロッパ語族に属するインド・アーリア語です。^{[ 15 ]}この言語の初期の形は、紀元前6世紀に島に定住した北インドのシンハラ人の祖先によってスリランカにもたらされました。^{[ 54 ] [ 55 ]}シンハラ語は、インド・アーリア語族の姉妹言語から地理的に隔絶されていたため、他のインド・アーリア語とは異なる方法で発展しました。南仏教の聖なる言語であるパー​​リ語、テルグ語、サンスクリット語など、多くの言語の影響を受けています。ヘラ・アトゥワなどのシンハラ語の初期の文献の多くは、パーリ語に翻訳された後に失われました。その他の重要なシンハラ語の文献には、アマーヴァトゥラ、カヴ・シルミナ、ジャータカ・ポタ、サラ・リヒーニヤなどがあります。シンハラ語には、タミル語などの多くのインドの言語や、ポルトガル語、オランダ語、英語などのヨーロッパの言語を含む、外国語由来の借用語が多数取り入れられている。 ^{[ 56 ]}

スリランカの仏教僧侶によって書かれたサンデーシャ・カーヴィヤは、世界で最も洗練された多才な文学作品の一つとみなされている。^{[ 57 ]}シンハラ語は主にサンスクリット語とパーリ語の影響を受けており、シンハラ語の多くの単語はこれらの言語に由来している。今日では、植民地時代のイギリスの占領と、テレビや外国映画を通じた外国文化への接触の結果として、英語の単語もいくつか入ってきた。さらに、沿岸地域では多くのオランダ語とポルトガル語の単語が見られる。スリランカのどこに住んでいるかによって、シンハラ人は英語やタミル語も話すことがある。2012年の国勢調査によると、シンハラ人の23.8％、つまり3,033,659人が英語も話し、6.4％、つまり812,738人がタミル語も話していた。^{[ 58 ]}ネゴンボ地域では、一般的に自分たちをシンハラ人だと認識しているバイリンガルの漁師たちが、ネゴンボ・タミル語の方言も話します。この方言は、話し言葉のシンハラ語とかなり融合しています。^{[ 59 ]}

マハダナ・ムッタ・サハ・ゴラヨやカワテ・アンダレといった民話は、今日でも子供たちを楽しませ続けている。マハダナ・ムッタは、愚か者でありながら学者でもある男が、弟子たち（ゴラヨ）と共に国中を旅し、その無知ゆえに悪さを働く物語である。カワテ・アンダレは、機知に富んだ宮廷道化師と、王宮やその息子とのやり取りを描いた物語である。^{[ 60 ]}

現代では、マーティン・ウィクラマシンゲやG・B・セナナヤケといったシンハラ語作家が広く称賛されている。その他、マハガマ・セケラやマデウェラ・S・ラトナヤケといった著名な作家もいる。マーティン・ウィクラマシンゲは、非常に人気のある児童小説『マドル・ドゥワ』を書いた。ムナダサ・クマールトゥンガの『ハト・パナ』も広く知られている。^{[ 61 ]}

スリランカで最も古く、最も有力な仏教宗派はテーラワーダ（長老の宗派）として知られています。パーリ語の年代記（例えばマハーヴァンサ）は、シンハラ人が民族として仏教を保存し保護する運命にあると主張しています。1988年には、スリランカのシンハラ語を話す人口のほぼ93%が仏教徒でした。^{[ 62 ]}現在の宗教的信念と実践の観察は、宗教共同体としてのシンハラ人が仏教徒として複雑な世界観を持っていることを示しています。特定の教義の近さ、そして時には類似性から、仏教徒とヒンドゥー教徒が宗教的見解と実践を共有する分野は数多くあります。シンハラ仏教徒は、宗教的実践においてヒンドゥー教の伝統から宗教的要素を取り入れています。これらの実践の中には、精霊（民間信仰）に関する古代の土着の信仰や伝統、そしてヒンドゥー教の神々の崇拝に関連するものがあるかもしれません。これらの人物像の中には、治癒の儀式で使用され、島固有のものであるものもあるかもしれません。^{[ 56 ] [ 63 ] [ 64 ]}ヒンドゥー教の神々から派生した神々がシンハラ人によって崇拝されている。カルティケーヤのカタラガマ・デヴィヨ、ヴィシュヌのウプルヴァン、アイヤナールのアイヤナヤケなどが例として挙げられる。これらの神々は神話の中でヒンドゥー教の神々と同じ位置を占めているが、そのいくつかの側面は元の神々と比べて異なっている。^{[ 65 ]}

スリランカの著名な人類学者ガナナート・オベエセケレとキツィリ・マラゴダは、イギリス植民地時代にプロテスタント宣教師とその伝道活動への反応としてスリランカのシンハラ人の間で現れた仏教の一種を説明するために「プロテスタント仏教」という用語を使用した。この種の仏教は、宗教的実践を組織化するプロテスタントの戦略を模倣することを含んでいた。彼らは、仏教徒の若者を教育するための仏教学校を設立し、青年仏教協会などの新しい組織で仏教徒を組織化し、仏教を守るために人々が議論や宗教論争に参加するよう促すパンフレットを印刷する必要性を感じていた。^{[ 66 ]}

2023年にSinghらが行った遺伝学研究では、以前の研究よりも高解像度のマーカーを使用して、スリランカと南アジアの母系遺伝子プール間に強い類似性があること、およびシンハラ人の間に西ユーラシアの母系祖先が高レベルで存在することを発見した。分析によると、シンハラ人とスリランカのタミル人の間に強い遺伝子流動があり、南インド人や北インドおよび北西インドの一部の集団からも遺伝子流動が強いことが示されている。インドの集団の中で、シンハラ人は遺伝的に特定の南インドのサブグループに最も近いが、分析ではマラタとの深く根付いた共通の遺伝的祖先も明らかになっている。^{[ 22 ]}しかし、いくつかの古い研究では、主にベンガル人の貢献とわずかなタミル人の影響が指摘されている。グジャラート人とパンジャブ人の系統も確認できる。^{[ 12 ] [ 69 ]}

前者に関連して、他の研究でも、シンハラ人は東南アジアの集団、特にオーストロアジア語族の集団から遺伝的混合を受けていることが示されている。^{[ 70 ] [ 71 ]}例えば、シンハラ人の特定のY-DNAおよびmtDNAハプログループと免疫グロブリンの遺伝子マーカーは、東南アジアの遺伝的影響を示しており、その多くは、シンハラ人が遺伝的親和性が高い北東インドの特定の集団にも見られる。^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

伝統的に、レクリエーションの際にはシンハラ人はサロン（シンハラ語でサラマ）を着用します。^{[ 82 ]}男性はサロンに長袖シャツを着用することがあります。女性の服装は地域によって異なります。低地のシンハラ人女性は白い長袖ジャケットと、花柄や模様が刺繍されたタイトな巻きスカートを着用します。高地のシンハラ人女性は似たような服装をしますが、肩が膨らんだジャケットと、スカートの上部に折り込まれたフリル（シンハラ語でレダとハッテ）が付いています。伝統的に、高カーストのキャンディアン女性は、マハラシュトラのサリーに似たキャンディアンスタイルのサリーを着用します。ドレープはありますが、下半分にフリルが付いており、袖が膨らんでいることもあります。これはオサリヤとも呼ばれます。低地の高カーストの女性は南インドスタイルのサリーを着用します。人口の多い地域では、シンハラ人の男性は西洋風の服装も着用しており、スーツを着て、女性はスカートとブラウスを着ています。フォーマルな儀式の際には、女性は伝統的なキャンディアン（オサリヤ）スタイルを着用します。これは、胴体を完全に覆うフルブラウスで、前で部分的にタックインされています。しかし、現代のスタイルの混交により、着用者のほとんどは胴体を露出しています。キャンディアンスタイルは、シンハラ人の女性の民族衣装と考えられています。多くの機会や行事において、サリーも女性の服装において重要な役割を果たしており、特に政府部門の女性事務員の事実上の服装となっています。その使用例としては、スリランカ航空の客室乗務員の制服が挙げられます。^{[ 56 ]}

スリランカの多くの芸術や工芸は、この島の長く続く仏教文化からインスピレーションを得ており、その仏教文化は無数の地域的および地元の伝統を吸収し、取り入れてきました。ほとんどの場合、スリランカの芸術は宗教的信念に由来し、絵画、彫刻、建築など多くの形で表現されています。スリランカの芸術の最も注目すべき側面の1つは、シーギリヤで見られるフレスコ画や、ダンブッラの寺院やキャンディの仏歯寺で見られる宗教画などの洞窟や寺院の壁画です。その他の人気のある芸術形式は、先住民と外部の入植者の両方から影響を受けています。たとえば、伝統的な木工品や粘土の陶器は丘陵地帯で見られ、ポルトガルの影響を受けたレース細工やインドネシアの影響を受けたバティックが注目されています。

紀元前6世紀後半にインド・アーリア人の建築技術を発展させたシンハラ人は、アヌラーダプラやポロンナルワなどの大王国に住み、ルワンウェリサヤ、ジェータヴァナラマヤ（ギザの大ピラミッドに次いで古代世界で2番目に高いレンガ造りの建造物）、アバヤギリヤ（古代世界で3番目に高いレンガ造りの建造物）など、数多くの建築物を建設しました。また、シンハラ人特有の古代の水利技術を用いて、パラクラマ・サムドラ、カウドゥラ、カンダラマなどの古代の貯水池、噴水、堀、灌漑用貯水池を備えた体系的な池を建設しました。多くの人が世界の8番目の不思議と考えるシギリヤは、自然と人工の要塞が融合したもので、多くの建築的要素を備えています。

古代社会の特定の仕事に関連した民謡が数多く存在する。これらの詩は、収穫や種まきなどの日々の作業を行う際に歌われた、リズムのある共同歌であった。^{[ 83 ]}

ポピュラー音楽に関しては、アナンダ サマラクーンは1930 年代後半から 1940 年代初頭の作品で、内省的で感動的なサララ ジー スタイルを開発しました。彼の後には、スニール・シャンタ、WD・アマラデヴァ、プレマシリ・ケマダサ、ナンダ・マリーニ、ヴィクター・ラトナヤケ、オースティン・ムナシンハ、TM・ジャヤラトネ、サナート・ナンダシリ、スニル・エディリシンゲ、ニーラ・ウィクラマシンハ、グナダサ・カプゲ、マリニ・ブラトシンガラ、エドワードなどの評判の高いアーティストが続いている。ジャヤコディ。

劇作家のエディリウィーラ・サラチャンドラは、 1956年に『マナメ』で演劇の形式を活性化させた。^{[ 84 ] [ 85 ]}同年、映画監督のレスター・ジェームズ・ペリエスは、芸術的誠実さを備えた独自のシンハラ映画を創造しようとした芸術的傑作『レカヴァ』を制作した。 ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]}それ以来、ペリーズと、ヴァサンタ・オベイセケラ、ダルマセナ・パティラジャ、マハガマ・セケラ、WABデ・シルバ、ダルマシリ・バンダラナーヤケ、スニール・アリヤラトネ、シリ・グナシンハ、GDLペレラ、ピヤシリ・グナラトネ、タイタス​​・トータワット、DBなどの他の監督。ニハルシンハ、ランジス ラル、ダヤナンダ グナワルデナ、ムダリナヤケ ソマラトネ、アソカ ハンダガマ、プラサンナ ヴィタナゲは、芸術的なシンハラ映画を発展させてきました。シンハラ映画は、歌やダンスを取り入れてカラフルになることが多く、業界にさらなる独自性を与えています。

近年、シンハラの叙事詩的な歴史物語に基づいた『アロコ・ウダパディ』、『アバ』（映画）、『マハラジャ・ゲムヌ』などの高予算映画が大きな成功を収めている。^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]}

シンハラ人の舞台芸術は、いくつかのグループに分類できる。

• キャンディアンダンスは、象、鷲、コブラ、猿、孔雀、ウサギなど様々な動物の行動を特徴とする18のワナム（舞踊演目）から構成され、主にキャンディのスリ・ダラダ・マリガワ寺院で毎年開催されるペラハラ祭で披露される。
• パハタラタ舞踊は、病気の治療や精神的な浄化に用いられる、独特の舞踊様式を持つ。この舞踊の主な特徴は、踊り手が様々な神々や悪魔を象徴する仮面を着用し、火や水といった要素を用いて人々に祝福を与えることである。
• サバラガムワの踊りには、主に人々を楽しませるための、特徴的な踊りのスタイルも存在する。
• シンハラ人の民族音楽や舞踊は、カーストによって異なり、地域によっても違いが見られる。特に幼い子供たち、中でも女の子の間で人気が高い。これらの芸術は、シンハラ正月期間中に広く披露される。 

アンガンポラは、シンハラ人の伝統的な武術です。戦闘技術、護身術、スポーツ、運動、瞑想を組み合わせたものです。^{[ 93 ]}アンガンポラで見られる主な技術は、徒手格闘を取り入れたアンガムと、ヴェラユダヤ、棒、ナイフ、剣などの土着の武器を使用するイランガムです。その最も特徴的な点は、相手に痛みを与えたり、永久に麻痺させたりするために、ツボ攻撃を使用することです。格闘家は通常、打撃と組み技の両方を使用し、相手が逃れられない関節技に捕まるまで戦います。武器の使用は任意です。戦闘の範囲は事前に定義されており、場合によってはピットが使用されます。^{[ 94 ] [ 95 ]}アンガンポラは、1815年に国がイギリスの支配下に入った後、ほぼ消滅しましたが、国が独立を回復するまで少数の家族によって生き残りました。^{[ 96 ]}

シンハラ人は、識字能力と正式な学習の長い歴史を持っています。仏教僧による読み書きなどの基礎分野の指導は、キリストの誕生以前に遡ります。この伝統的な制度は宗教的な規則に従い、仏教の理解を促進することを目的としていました。行政目的で収入やその他の記録を管理するなどのスキルに関する役人の訓練は、この制度の下で行われました。^{[ 97 ]}

貯水池や運河の建設といった技術教育は、家庭での訓練や外部での職人見習いを通して世代から世代へと受け継がれてきた。^{[ 97 ]}

ポルトガル人とオランダ人の到来とそれに続く植民地化により、カトリックと長老派教会の階層制の下にある特定のコミュニティでは、宗教が教育の中心であり続けた。1800年代のイギリス人も当初は同じ道をたどった。しかし1870年以降、彼らはこの地域の教育施設の改善のための運動を開始した。キリスト教宣教師グループがこの発展の最前線に立ち、キリスト教徒の間で高い識字率に貢献した。^{[ 97 ]}

1901年までに、南部と北部の学校は十分に整備されていた。しかし、内陸部は遅れをとっていた。また、英語教育施設は、授業料やアクセスの困難さから、一般の人々にとって障壁となっていた。^{[ 97 ]}

シンハラ人の伝統的な村には、昔から少なくとも一人の主任医師（ウェダ・マハッタヤ、医師）がいました。彼らは代々医療行為を継承していました。シンハラ医学はアーユルヴェーダの治療法と似ている部分もありますが、治療効果を高めるために仏教の詠唱（ピリット）を用いる場合もあります。

古代の年代記であるマハーヴァンサによると、スリランカのパンドゥカバヤ王（紀元前437年～367年）は、国内の様々な場所に産院とアーユルヴェーダ病院（シヴィカソッティ・サラ）を建設した。これは、世界中のどこを探しても、病人のケアに特化した施設に関する最古の文書証拠である。^{[ 98 ] [ 99 ]}ミヒンタレ病院は世界最古の病院である。^{[ 100 ]}