スリランカの宗教

スリランカは公式には仏教国であるが、スリランカ人は様々な宗教を信仰している。2012年の国勢調査によると、スリランカ人の70.2%が仏教徒、12.6%がヒンズー教徒、9.7%がイスラム教徒（主にスンニ派）、7.4%がキリスト教徒（主にカトリック）であった。^{[1] [2]} 仏教はスリランカの国教と宣言されており、スリランカ憲法では政府が全国で仏教の法の保護と育成に責任を負うなど、特別な特権が与えられている。^{[3] [4]しかし、憲法は信教の自由とすべての国民の平等の権利も規定している。2008年の}ギャラップ社の世論調査によると、スリランカは世界で3番目に宗教的な国であり、スリランカ人の99%が宗教は日常生活の重要な部分であると答えている。^[5]

2001年の国勢調査は18地区のみを対象としていた。地区の割合は2001年の国勢調査によるもので、斜体の数字は1981年の国勢調査によるものである。人口移動は1981年以降に発生しており、2001年の国勢調査でカバーされていなかった地区については2011年の国勢調査まで正確な統計が存在しなかった。^[7]

• 2011年国勢調査のデータ
• 
  仏教徒
• 
  ヒンズー教徒
• 
  イスラム教徒
• 
  キリスト教徒

上座部仏教はスリランカの国教であり、同国の人口の約70.2%が信者である。インドの仏教皇帝アショーカ王の息子であるアラハト・マヒンダは紀元前246年にスリランカへの布教団を率い、スリランカの王であるデーヴァナンピヤ・ティッサを仏教に改宗させた。アショーカ王の娘であるアラハト・サンガミトラは、ブッダガヤの菩提樹の苗木をスリランカに持ち込んだ。彼女はまた、スリランカに尼僧団を設立した。ジャヤ・スリ・マハ・ボディとして知られる菩提樹の苗木は、デーヴァナンピヤ・ティッサ王によって アヌラーダプラのマハメガヴァナ公園に植えられた。

それ以来、王室は仏教の普及を奨励し、仏教伝道師を援助し、寺院を建ててきました。紀元前200年頃、仏教はスリランカの国教とな​​りました。聖なる仏歯は4世紀にダンタ王子とヘママラ王女によってスリランカにもたらされました。スリランカは、仏教国の中で最も長く続く仏教の歴史を持っています。衰退期には、スリランカの僧侶の系譜はミャンマーやタイとの交流を通じて復活しました。しかし、後にヒンドゥー教徒の侵略とヨーロッパの植民地の影響により、スリランカの仏教は衰退しました。

しかし、ヨーロッパの植民地時代の終わりから植民地時代後にかけて、スリランカでは仏教が再び注目を集めるようになりました。1881年の国勢調査では、スリランカ人の61.57%が仏教を信仰していました。この数字は着実に増加し、2012年現在では70.2%となっています。^[8]

18世紀半ば、当時は廃止されていたウパサンパダと呼ばれる仏教僧侶の高位の僧侶制度が、キャンディのキルティ・シュリ・ラジャシンハ王の治世中にウェリウィタ・シュリ・サラナンカラ・テーロの主導により、シャムの仏教僧侶の助けを借りて復活しました。19世紀半ばまでには、ミゲットゥワッテ・グナナンダ・テーラ、ヒッカドゥエ・シュリ・スマンガラ・テーラ、ヘンリー・スティール・オルコット大佐、アナガリカ・ダルマパーラなどの仏教指導者が、スリランカにおける仏教復興のための全国的な仏教運動を開始し、成功を収めました。

ヒンズー教徒はスリランカの人口の12.6%を占めています。^[2]ヒンズー教は仏教に改宗する前は先住民の王によって信仰されていました。この宗教の起源は、10世紀のチョーラ朝の征服以来の島への初期のタミル人の移住、あるいはそれ以前に南インドを席巻したサイヴァ派の信仰運動と関係があります。

スリランカのヒンズー教は、主にタミル人人口と結び付けられており、北部、東部、中央部の各州に集中しています。1981 年の国勢調査以降、スリランカのタミル人の海外移住と「インド」のタミル人の本国帰還により、人口は減少しています。

スリランカ近代史における重要なヒンドゥー教の宗教的人物は、ジャフナのサットグル・シヴァ・ヨガスワミである。20世紀の神秘主義者の一人であるヨガスワミは、スリランカの数百万人のタミル・ヒンドゥー教徒の公式サットグルであり、カウンセリングの賢者であった。ラーマクリシュナ・ミッションはアンパライとバッティカロア地区で多少活動しており、ヒンドゥー教のシヴァ派哲学のシヴァ・シッダーンタ学派はスリランカ北部で普及している。ヨガスワミはシヴァ・シッダーンタに属し、ナンディナタ・サンプラダヤの161代目当主であった。ヨガスワミの次の継承者はシヴァヤ・スブラムニヤスワミであった。^[10]

7 世紀までに、アラブの貿易商はスリランカの貿易を含むインド洋貿易の大半を支配していました。これらの貿易商の多くはスリランカに定住し、イスラム教の普及を促進しました。しかし、16 世紀にポルトガル人がスリランカに到着すると、アラブ人のイスラム教徒の子孫の多くが迫害され、中央高地や東海岸への移住を余儀なくされました。

現代では、スリランカのイスラム教徒には、イスラム教徒コミュニティがスリランカの他の地域から継続的に孤立するのを防ぐために1980年代に設立されたイスラム教宗教文化局があります。今日、スリランカ人の約9.7％がイスラム教を信仰しています。^[2]そのほとんどは、島内の ムーア人とマレー人の民族コミュニティです。

キリスト教の伝承によると、キリスト教は1世紀に使徒トマスによってスリランカ（およびインド）に導入されました。スリランカにおけるキリスト教の最初の証拠は、6世紀のキリスト教地誌の記述であり、島にはペルシャの ネストリウス派のコミュニティが住んでいたと書かれています。1912年に発見されたアヌラーダプラの十字架は、おそらくこのコミュニティの遺跡です。しかし、スリランカのキリスト教徒の人口は、 15世紀にポルトガルの宣教師が到着するまで劇的に増加しませんでした。17世紀にオランダ人がスリランカを占領し、オランダの宣教師は1622年までにスリランカの人口の21％をキリスト教に改宗させることができました。

1796年にオランダ人はイギリスに追い出され、1802年にセイロンは王室植民地となった。英国がオランダからスリランカを奪った19世紀初頭、英国国教会やその他のプロテスタントの宣教師がスリランカに到着した。英国統治下では、バプテスト、ウェスレー派メソジスト、CMS、SPGといったイギリスの団体が宣教活動を行った。 ^[11]救世軍とエホバの証人もスリランカに存在している。

キリスト教徒の割合は、1891 年の 13% というピークから徐々に減少し、12.6% となり、302,000 人が住んでいました。2012 年には 7.4% になりました。1980 年代までに、キリスト教徒の人口は主にスリランカ北西部と首都に集中し、首都では人口の 10% を占めていました。これらのキリスト教徒のうち、80% 以上がローマカトリック教徒で、残りは主に英国国教会、メソジスト、その他のプロテスタントです。

バハイ教徒は1949年以来スリランカに居住している。コロンボに最初に住んだバハイ教徒はインド出身の医師、MEルクマニであった。1950年代に人口が増加し、1962年までに国レベルで初の行政機関（スリランカ・バハイ教徒全国精神議会）が選出された。^[12]

• スリランカの歴史
• スリランカにおける宗教の自由

• 仏教の世界
• About.com-スリランカの宗教