
コッテ王国(シンハラ語: කෝට්ටේ රාජධානිය 、ローマ字: Kōṭṭē Rajadhaniya、タミル語: கோட்டை அரசு) ) は首都のコッテにちなんで名付けられ、 15 世紀にスリランカで栄えたシンハラ王国です。
明朝の支援を受けてパラクラマバーフ6世によって建国されたこの王国は、ジャフナ王国とヴァンニ諸侯国を征服し、国を一つの旗の下に統一することに成功した。そして、ヴィジャヤナガル王朝に対する懲罰的侵略を行い、港を占領した。
コッテ王国は、ライバルのシンハラ王国であるシタワカ王国とキャンディ王国からの攻撃に直面したため、シンハラ・ポルトガル戦争中に大部分が崩壊した。ドン・ジョアン・ダルマパーラはそれをポルトガルに引き渡し、ポルトガル領セイロンの形成につながった。カナカソーリヤ・シンカイアリヤンと彼の2人の息子も傭兵とともにマドゥライから戻り、ジャフナを征服することに成功した。[ 1 ] [ 2 ]残りの部分はシタワカとキャンディに併合された。
コッテという用語は、シンハラ語のkōṭṭa (කෝට්ට)「要塞」に由来すると言われており、それ自体はタミル語の kōṭṭaiに由来すると考えられています。[ 3 ]コッテという言葉は、要塞の創設者である Nissankamalla Alagakkonara によって導入されました。彼らはタミル・ナードゥ州のカンチプラムと同一視されるヴァンチ市出身であると考えられています。[ 4 ] Alagakkonara家は、ヴァラナットゥ・チェッティアルのタミル人の祖先であるとも特定されています。[ 5 ] [ 6 ]
コッテは、もともとガンポーラ王国のヴィクラマバーフ3世の治世下、アラガッコナラ氏族の大臣アラケシュヴァラ(1370年~1385年)によって要塞として建設された。その目的は、西海岸沿いの南インドからの侵略に対抗することであった。
1412年、パラクラマバーフ6世はコッテを首都とした。その場所は周囲を囲む広大な湿地帯によって自然に守られていた。[ 7 ]
パラクラマバーフ6世は1412年にガンポラの王となり、1415年にコッテを首都とした。彼は既存の城塞を拡張して要塞化し、新しい王宮を建設した。パラクラマバーフ6世は、ヴィジャヤナガラ帝国とジャフナ王国の関係が断たれるまで待った。まず、彼はヴァンニを捕らえ、その指導者たちを自分に忠誠を誓わせた。当時、コッテ軍の司令官はサプマル王子であった。しかし、カナカソーリヤ・シンカイアリヤンとその2人の息子はすぐに傭兵を率いてマドゥライから戻り、ジャフナ王国の支配権を取り戻し、コッテの宗主権から解放して独立を回復した。[ 1 ] [ 2 ]この時期、タミル語はコッテ王国の宮廷言語の1つとして使用されていた。[ 8 ]
1450年、パラクラマバーフ6世はスリランカ北部のジャフナ王国を征服し、島全体を自らの支配下に統一することに成功した。王国が最盛期を迎えた頃、シンハラ文学の最も偉大な時代の一つが到来した。当時の著名な詩人には、トータガムウェ・スリ・ラフラ長老、ウィーダガマ・マイトリー長老、カラガラ・ワナラタナ長老といった仏教僧がいた。パラクラマバーフ6世の死後10年後の1477年までに、地方の王国は勢力を拡大した。中でも特筆すべきは、 1469年にコッテ王国に対する反乱を成功させたセナサンマタ・ヴィクラマバーフによって、島の中央丘陵地帯に新たな王国が建国されたことである。
コッテのパラクラマバーフ9世は1509年に首都をケラニヤに移し、首都は1528年までそこに留まった。
ポルトガル人は1505年にスリランカに到着し、[ 9 ] [ 10 ]ゴール港に上陸した。スリランカに到着したことを知ると、彼らはコロンボへ航海した。[ 9 ]そこから、首都コッテへ向かう際、意図的に曲がりくねった長いルートが取られた。これは、都市が内陸部にあり、海岸から侵略するのが難しいという錯覚を作り出すためであった。しかし、船に残っていたポルトガル人水兵が繰り返し大砲を発射し、その音がコッテに向かう途中のポルトガル人一行に届き、首都が実際にはどれほど近いかが明らかになったことで、この策略は崩れた。[ 11 ]
この出来事から、「ポルトガル人がコッテに行ったように」という意味の有名な地元の言い回し「parangiya Kotte giya vage」 (පරන්ගියා කෝට්ටේ ගියා වගේ)が生まれ、直接ではなく遠回りな方法で何かを行うことを表すのに使われています。 [ 11 ]この出来事にもかかわらず、ポルトガル人はこの最初の会合でコッテ王との貿易協定を無事締結しました。[ 12 ]

コッテ王国の衰退は、1521年にヴィジャヤバ・コッラヤとして知られる事件で始まった。ヴィジャヤバーフ7世の3人の息子が反乱を起こし、父親を殺害して王国を分割した。[ 13 ]これにより、コッテ、シタワカ、ライガマ公国の3つの小王国が誕生した。[ 14 ]これらの王国の中で、シタワカ王国は地元からの強い支持を得てますます強力になり、一方コッテ王国はポルトガルの援助に依存するようになった。
ヴィジャヤバ・コッラヤの戦いの後、コッテの王ブヴェネカバーフ7世は、弟のマヤドゥンネを倒すためにポルトガルの助けを求めた。彼はまた、娘の息子であるダルマパーラ王子がポルトガル人によってカトリックの洗礼を受けることを許可した。ダルマパーラを後継者に指名した後、ブヴェネカバーフ7世はポルトガル兵によって(伝えられるところによれば事故で)射殺された。
1565年、マヤドゥンネとその息子ラジャシンハ1世率いるシータワカ王国の度重なる攻撃により、コッテの首都はダルマパーラ王によって放棄された。 [ 15 ]ダルマパーラはポルトガルの保護下でコロンボに連れて行かれた。[ 16 ]コッテ王国のほとんどの地域はシータワカ王国に併合された。[ 17 ]しかし、1594年にシータワカが滅亡した後、これらの地域は再びコッテ王国に併合された。[ 18 ] 1597年、ダルマパーラは正式にコッテ王国をポルトガル王室に譲渡し、コッテ時代の公式な終焉を告げた。
コッテ王国の軍事は、その興隆と滅亡の両方と密接に関係していた。この時代に書かれた詩は、当時の軍事の様子を鮮やかに描写している。ポルトガル人が到来する前は、火器は広く普及していなかったが、シンハラ人の火器のデザインがアラブの銃に似ていたこと、また1519年のポルトガル人の記録に現地の武器に不慣れであったことから、アラブの商人がシンハラ人に火器をもたらしたと考えられている。しかし、ヨーロッパ人が重装甲と火器を使用したことで、現地の人々も急速に火器を採用するようになった。[ 19 ] [ 20 ]
軍隊は主に4つの部門で構成されていた。
王国末期には、ポルトガル人が軍事を掌握することが多かった。
この王国は当時非常に重要な港であったコロンボの近くに位置していた。ポルトガル人が到来するまで、インドやアラビアからのムーア人商人が王国の貿易を支配していた。王国の輸出は主に香辛料貿易(シナモン、カルダモン、黒胡椒)によって支えられており、宝石も重要な貿易品であった。ジャフナ征服後、コッテは真珠貿易の支配権を獲得し、王国に莫大な富をもたらした。商人としてこの地にやってきたポルトガル人は、最初の訪問で王国との貿易協定を締結することができた。
国王自身が文学と芸術をこよなく愛していたため、これらの分野は特に隆盛を極めた。王室の庇護のもと、文学は島において黄金時代を迎えた。

これらの機関は、仏教文献の発展だけでなく、アーユルヴェーダ医学の発展にも道を開いた。

仏教は王国の存続期間の大半において国教であった。パラクラマバーフ6世は王宮近くに仏歯を祀る祠を建立した。また、仏歯を称えるエサラ・ペラヘラ祭を開催するため、コッテ・ラジャ・マハ・ヴィハーラヤを建立した。さらに、ケラニヤ・ラジャ・マハ・ヴィハーラヤを修復し、同寺院はスリ・ペラクンバ・ピリヴェナ、スネトラ・デヴィ・ピリヴェナとともに、国内で最も有名な僧院となった。
ヒンドゥー教も社会で重要な位置を占めていた。多くの仏教寺院には、ヴィシュヌ、ムルガン(カタラガマ神)、パッティニ女神、地方の守護神であるガンバラなどのヒンドゥー教の神々を祀る祠があった。サプマル王子(後にブヴァネカバーフ6世として即位)は、アーリヤ・チャクラヴァルティを打ち負かすという誓いを立てて、コッテ・ラージャ・マハ・ヴィハーラヤの古木の菩提樹の近くに祠を建てた。彼はまた、ジャフナのナルール・カンダスワミー寺院を建設または改修したとも言われている。[ 31 ]
ポルトガル人は住民の多くをローマ・カトリックに改宗させた。コッテ最後の王、ドン・フアン・ダルマパーラは、スリランカの歴史上、カトリック教徒のシンハラ人君主はわずか2人しかおらず(もう1人はクスマセナ・デヴィ)、同時代の他の王たちも一時的にカトリックを受け入れていた。
バッタラムラは、王宮に米を供給していた村だった。王室の花園もこの村のラジャマルワッタと呼ばれる地域にあった。
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