ドゥトゥガムヌ

ドゥトゥガムヌ ගාමිණී අභය
アヌラーダプラ王 マハラジャ A B デヴァナピヤ[1]
ルワンウェリサヤ仏塔の横にあるドゥトゥガムヌ王の像
治世	紀元前161年 – 紀元前137年
戴冠式	紀元前161年
前任者	エララ
後継	サッダ・ティッサ
生まれる	ティサマハラマ、ハンバントータ
死亡	紀元前137年 アヌラーダプラ
配偶者	王妃カティ [ 1] 王妃 ラジータ 王妃 カティカ、カティヤワ部門の統治者 王妃 シャルダ（クリシュナ）
問題	サリヤ王子 アビヒタ王女 アイシヴァ王子
名前 ガミニ・アバヤ
家	ヴィジャヤの家
王朝	ヴィジャヤ家(ヴィジャヤ家は 釈迦族、ゴータマ・ブッダ の家族と密接な関係があると主張した)
父親	カヴァン・ティッサ
母親	ヴィハーラマハデーヴィ
宗教	上座部仏教

ドゥトゥガムヌ（シンハラ語：දුටුගැමුණු、直訳すると 「ドゥトゥガエムヌ」、[duʈugæmuɳu] ^{[2] ）は、}ドゥタガマニ・アバヤとしても知られ、紀元前161年から紀元前137年まで統治したアヌラーダプラ王国の王様です。 ^[3]彼は、紀元前205年にアヌラーダプラ王国を侵略したチョーラ王国のタミル人商人エララを破って打倒し、初めてスリランカ全土を統一したことで有名です。 ^{[4]ドゥトゥガムヌはまた、アヌラーダプラの街を拡張して美化し、}ラジャラタ王国の力をスリランカ全土に広めました。

シンハラ人の歴史的権力の最も強力な象徴の1つとしての重要性のため、ドゥトゥガムヌの物語は神話と伝説に包まれています。^[5]しかし、彼の生涯の記述の多くの側面は同時代の碑文によって検証されており、彼の生涯の基本的な記述は一般的に正確であると認められています。^[6]

ドゥトゥガムヌ (シンハラ語: දුටුගැමුණු、点灯。 「Duṭugæmuṇu」、タミル語: துட்டகாமினி、点灯。 「Tuṭṭakāmiṉi」）は、パーリ語ではDuṭṭhagāmaṇī Abhayaとしても知られています。^[7]マハーヴァンサには、彼が若い頃、スリランカを45年間統治し、シンハラ人から正義の王またはダルミスタとして知られ、崇拝されていた強力な王エララに対して戦争をすることを拒否したルフナ王の父カヴァンティッサを嘲笑した様子が描かれています。エララ*は、当時ラトナディヴァ島と呼ばれていた地域をアヌラーダプラから統治した。ドゥッタガムニ（Dutta）は、恐怖を抱かせる、田舎者、または乱暴者を意味する接頭辞で、2*は「もし[彼の]父親が人間であったなら、彼はこのようには言わないだろう」と述べ、彼に女性用の宝石を与えた。その結果王は激怒し、多くの友人がマラヤ地方に逃げ、王子自身は「不服従」を意味するダッタガマニと呼ばれた。^[8]死後、彼はダルマ・ガミニ（「正義のガミニ」）と呼ばれましたが、後世にはドゥッタ・ガミニまたはドゥトゥゲムヌとして知られています。

マハーヴァンサはドゥトゥゲムヌの治世に関する主要な資料であり、彼の物語に約6章（全35章中）を割いている。第22章では、彼はデーヴァナンピヤティッサの兄弟マハナガを通じて古代ラジャラタ王家の末裔であると説明されている。ドゥトゥゲムヌが生まれた当時、彼の父はカヴァンティッサで、スリランカ南東部の小さな王国ルフナの王であった。ルフナは北部のラジャラタの影響外にあった。2つの政体の境界はマハガンガ、つまり「大河」で、おそらく現代のメニックガンジス川である。カヴァンティッサはマハンヴァンサで「3つの宝石を熱心に信じ、兄弟たちに必要なものを絶えず提供した」と描写されている。^[9]

ドゥトゥゲムヌの母は、カリヤニ王ティッサの娘、ヴィハーラマハデーヴィでした。伝説によると、ティッサが仏僧を殺害したことに対する罰として、カリヤニは海からの一連の洪水に見舞われました。それを鎮めるために、ティッサは娘のデーヴィを「王の娘」と側面に書いた金の船に乗せて海に送りました。奇跡的に、王女はルフナの海岸に打ち上げられ、生きたまま元気にカヴァンティッサと結婚しました。

ヴィハーラ・マハデーヴィーはドゥトゥゲムヌを妊娠中、蜂の巣で作った枕で眠りたいという衝動など、一連の奇妙な渇望に襲われた。特に、エララの戦士の首を切り裂いた剣を洗うのに使った水を、その同じ頭の上に立ちながら飲みたいという衝動は、宮廷の占い師たちの興味をそそり、「女王の息子がダミラ族（タミル人）を倒して統一王国を築き、その教えを輝かしく輝かせるだろう」と予言した。^[9]ヴィハーラ・マハデーヴィーはその後しばらくしてガマニ・アバヤという名の息子を産み、その後ティッサという名の男の子をもう1人産んだ。

ガマニが生まれた頃、「6本の牙を持つ象が子象をそこへ連れてきて、ここに残して去っていった」^[9] 。カンドゥラと名付けられたこの象は、ガマニの乗り物となり、王子の冒険の多くに同行した。

ドゥトゥゲムヌの妹

「最近の考古学的研究により、カヴァンティッサ王にはドゥトゥ・ゲムヌ王の姉妹となる娘がいたことを証明する証拠が発見された」

これに関する新たな証拠は、 2017年3月27日の^[10] The Islandに掲載されました。

16歳までにガマニは「活発で、名声があり、聡明で、威厳と力にあふれた英雄」^[9]であったが、少々気まぐれであった。ラジャラタの侵略王を追い出すことを決意したガマニは、ローハナ周辺から軍隊を召集し、父に北部奪還の意志を宣言した。王は「川のこちら側の土地で十分だ」と述べてこれを禁じた。^[12]父と息子の間で生じたやり取りにより、ガマニは「ダッタ・ガマニ」と呼ばれ、友人たちはマラヤに逃げ、ガマニ自身は王室の監獄に投獄された。

カヴァンティッサは、侵略者との戦いを始める前に、王国を強大にする必要があることを早くから認識していた優れた戦略家として知られています。彼は軍隊を編成し、王国を「米とキンマの葉」で繁栄させました。これは、人々が多くの農業余剰を享受していたことを意味します。伝説の 10 人の「偉大な巨人」、つまり非常に強い男たちがこのとき軍隊に加わりました。カヴァンティッサは、ドゥトゥゲムヌとティッサに、決して互いに戦わないこと、常に僧侶の助言を尊重し、それに耳を傾けることを何度も誓わせます。また、10 人の巨人に対して、兄弟間の戦争ではどちらか一方に味方しないことを誓わせます。

カヴァンティッサの死後、ドゥトゥゲムヌは弟のティッサから王位を守らなければならなくなった。ティッサは象のカンドゥラだけでなく、王妃ヴィハラマハデーヴィも奪っていた。^[13]両者の戦争は、クランガニヤピッティでのドゥトゥゲムヌの敗北から始まった。そこでは「王（ドゥトゥゲムヌ）の兵士数千人」が死亡した。ドゥトゥゲムヌはマハガマに逃げ帰らざるを得ず、そこで別の軍隊を召集し、街の近くでティッサと再び交戦した。伝説によると、ティッサは王家の象「カンドゥラ」に乗った弟と、牝馬に乗ったドゥトゥゲムヌと戦った。ドゥトゥゲムヌはある時、牝馬を象の上に飛び上がらせ、象は主人を認識してティッサを殺そうとしたが、ティッサは慌てて木に降りて降りた。ドゥトゥゲムヌは勝利し、ティッサは僧侶の死体に偽装して戦場から密かに連れ去られた。^{[12] [13]}ドゥトゥゲムヌはこの策略に気づき、弟に「この僧侶たちの背中に乗せられて恥ずかしくないのか？」と叫んだと言われている。しかし、その後しばらくして、ヴィハーラマハデーヴィと僧侶たちの努力により、ドゥトゥゲムヌとティッサは和解し、ティッサは王の最も優れた将軍の一人となった。

王位を確保した彼は、次にラージャラータだけでなく、多数の小規模な半独立国家を含む北部を征服する作戦を計画しました。王の軍隊は「戦車、兵士、乗り手用の獣」、兵士、多数の戦象、および多数の僧侶（王に助言する）と幸運と祝福のために槍に置かれた聖遺物で構成されていました。 ^[14]さらに、彼は父カヴァンティッサによって島中から募集された有名な十巨人の戦士、ナンディミトラ、スラニマラ、マハーソナ、テーラプッタビヤ、ゴータインバーラ、バラナ、ヴァサバ、カンジャデーヴァ、ヴェルサマンナ、プッサデーヴァを伴っていました。

この遠征でドゥトゥゲムヌは北部で多くのタミル人王を征服した（マハーヴァンサによれば32人）。特に興味深いのはヴィジタナガラの4か月に及ぶ包囲で、防衛側のタミル軍はドゥトゥゲムヌの象をパニックに陥れるために「赤熱した鉄と溶けたピッチ」^[14]を使用したと言われている。この間、彼はアヌラーダプラのエララに敬意を表し続けた族長の娘ラン・エタナとも結婚した^[15] 。少なくとも2回、勝利は王の「狡猾さ」とカンドゥラの勇敢さによるものとされている。この作戦はアヌラーダプラの東門で最高潮に達し、カンドゥラに乗ったドゥトゥゲムヌはついに、自分の象マハパバタに乗った老いた簒奪王エララと対峙し、槍で彼を殺害した。この対決はスリランカ史上最も有名なものの一つである。

アヌラーダプラでの勝利により、ドゥトゥゲムヌはスリランカ島ほぼ全域を統治するという前例のない地位に就いた。しかし、それにも関わらず、彼の地位は問題がなかったわけではない。エララは南インドのチョーラ朝から侵略してきたタミル人であったにもかかわらず、公正で義にかなった指導者として名声を博しており、ドゥトゥゲムヌはエララを火葬し、遺灰を納める墓を建て、旅人が降りて墓に敬意を表する規則を定めて、老王の記憶が尊重されるよう尽力した。さらに、「輝かしい勝利を振り返っても、その勝利がいかに偉大であったとしても、それによって何千もの敵と兵士が滅ぼされたことを思い出して、喜びを知らなかった」^[14]とマハーヴァンサで言及されている犠牲者は大幅に誇張されている。^[16]これは、年代記（68から99）に彼が建てたとされる宗教施設の膨大な数によって証明されており、その中には壮大な仏塔、修道院、神社などが含まれています。

ドゥトゥゲムヌの治世は、数多くの建設事業のほかに、息子のサリヤまたはサリラジャクマラとの不和でも記憶に残る。王子はアゴカマラデヴィまたはアソカマラと呼ばれる少女に恋をしたが、関係者全員にとって不幸なことに、彼女はシンハラ社会で最も低いカーストの1つである清掃人カーストの出身だった。サリヤは彼女を手放すことを拒否し、王位を拒否した。マハーヴァンサには和解の記述はないが、^[17]民話によると、若いカップルは最終的に王の寵愛を取り戻したという。^[15]

王の治世には、スリランカとアラブ人、ペルシャ人、おそらくローマ人を含む西洋からの貿易商との広範な接触もあった^[18]

ドゥトゥゲムヌは地位を固めた後、一連の大規模な建設プロジェクトを開始し、その多くは今でもアヌラーダプラに残っています。ドゥトゥゲムヌの生涯のほぼすべてのことと同様に、それぞれの基礎には独自の伝説があり、その多くは古代シンハラ社会の関心事や傾向を明らかにしています。

マハーヴァンサで最初に言及されている基礎は、現代のミリサヴェティヤであるマリカヴァッティ寺院です。伝説によると、ドゥトゥゲムヌは水かけ祭りのために「ハーレムの女性たち」とティッサの池の岸まで旅し、柔らかい地面に槍（聖遺物が入っていた）を突き刺しました。宮殿に戻る準備をしていたとき、彼は自分も周囲の誰もそれを引き抜くことができないことに気づきました。彼はこれを兆しと捉え、槍の上に仏塔を建てるよう命じました。^[19]

ドゥトゥゲムヌはまた、ロハパサダ（真鍮の宮殿）の建設を命じた。これは、9階建ての僧侶の集会所で、明るい銅瓦の屋根にちなんで名付けられた。また、伝説によれば、宮殿の設計は、一群の僧侶が天国で見た建物に基づいており、彼らは「亜麻布に赤ヒ素」で設計図を描き、それを王に送ったという。^[20]

おそらく彼の最も有名な作品は、大仏塔あるいはスワルナマリー・チェティヤとしても知られる、仏陀の托鉢を納めるルワンウェリセヤであろう。この建造は、ウェーサカ月（伝統的に仏陀の生誕、悟り、入滅の日）の満月の日に砕いた岩で基礎を築くことから始まった。石を打ち付けるために、足を革で巻いた象が使われた。^[21]ドゥトゥゲムヌは、舎利殿の建造や托鉢自体の埋葬に立ち会うなど、自ら工事を監督したと言われている。仏塔の奉納については、『マハーヴァンサ』第29章に記述があり、そこにはインド各地からの代表団の訪問や、インド系ギリシャ人僧侶マハダルマラクシタ率いるコーカサスのアレクサンドリアからの3万人の僧侶の代表団の訪問が記されている。

その他の注目すべき作品としては、現在のインド・ビハール州ムンデシワリの仏塔の建設が挙げられる。^[22]

王の建造物にまつわる物語の中には、カタラガマ・デヴィヨとの精神的な関係を反映しているものがあります。そのような場所としては、タンガラのヘナカドゥワ・プラーナ・ラージャ・マハ・ヴィハラヤとルフヌ・カタラガマ・マハ・デヴァラヤがあります。

エララとの戦争の準備期間中、カタラガマ神がドゥトゥゲムヌ王の前に現れ、現在のヘナカドゥワ寺院（シンハラ語でそれぞれ雷と剣を意味するヘナとカドゥナ）の場所で、戦争で使用するための剣を王に与えました。

ヴィジタプラの戦いでエララを一騎打ちで破り、その後国力を取り戻した後、カタラガマの神は、ドゥトゥゲムヌがカタラガマのキリ ヴェヘラで瞑想しているときに、再び彼の前に現れました。勝利した王は、戦いに勝つために神が助けてくれたことへのお礼として何をすべきか神に尋ねました。神はキリ ヴェヘラからウェディヒティ カンダの方向に矢を放ち、矢が着地した場所に神社を建てるようにドゥトゥゲムヌに指示しました。

ドゥトゥゲムヌ王は、愛するルワンウェリセヤの完成を見ることなく、漆喰の作業が終わる前に亡くなりました。マハーヴァンサは彼の死に1章を割いており^[23]、そこには、死にゆく王が輿に乗って未完成の仏塔の近くまで連れて行かれるという感動的な場面が含まれています。そこで彼は、今は僧侶となっている古い同僚のテーラプットビヤとも出会います。人間の死についてしばらく議論した後、老いた王は亡くなり、すぐにトゥシタの天界に生まれ変わります^{[24] 。}

ドゥトゥゲムヌ王の死にまつわる一般的な民話は、彼が死に際に、自分を喜ばせるためにルワンウェリセヤが完成したと告げられたというものです。しかし、ドゥトゥゲムヌが完成した建物を見せてほしいと頼んだとき、善意の計画は失敗に終わりました。彼の兄弟ティッサは、白塗りのように見えるように建物全体を白い布で覆っていましたが、視力が衰えていたドゥトゥゲムヌは違いに気付かず、建物が完成したと信じて亡くなりました。

ドゥトゥゲムヌの死後、相続権を失った息子のサリヤではなく、弟のサダティッサが王位を継承した。

• 2015年の映画「マハラジャ・ゲムヌ」は、エララ王と戦うまでのドゥトゥガムヌの生涯に焦点を当てています。ウディカ・プレマラトナがこの映画でドゥトゥガムヌ役を演じています。この映画はジャヤンタ・チャンドラシリが監督しました。
• テレビドラマ「ゲムヌ・マハラジャ」はヒルTVで放映された。登場人物はマリンダ・ペレラが演じた。^[25]
• 1982年の小説『シンハラの風』は、ドゥトゥゲムヌがエララ王を倒すために行った作戦をフィクション化したものだ。

• ゲムヌウォッチ
• マハヴァンサ
• 十人の巨人戦士
• スリランカの君主一覧
• スリランカの歴史

A. ^ シンハラ語: මහරජ、点灯。 「偉大なる王」、シンハラ語の発音： [maharadʒə]

B. ^ ヒンズー教やシク教の王子の称号であるマハラジャと混同しないでください。

• ミリサウェティヤ仏塔
• 真鍮の宮殿
• アヌラーダプラ 2011-01-06ウェイバックマシンにアーカイブ
• スリランカの古代遺跡
• マハヴァンサオンライン