フィラエ神殿群

フィラエ神殿群

古代ギリシャ語: Φιλαί ;アラビア語: فيلة ;コプト語: ⲡⲓⲗⲁⲕ
フィラエのイシス神殿は、アスワン低ダムの貯水池にあるアギルキア島の現在の場所にあります。
エジプト国内で上映
位置	アスワン、アスワン県、エジプト
地域	ヌビア
座標	北緯24°1′15″ 東経32°53′22″ / 北緯24.02083° 東経32.88944° / 24.02083; 32.88944
タイプ	聖域
歴史
ビルダー	タハルカまたはプサムティク II
設立	紀元前7世紀または6世紀
放棄された	6世紀
期間	第三中間期または後期からビザンチン帝国まで
ユネスコ世界遺産
正式名称	アブ・シンベルからフィラエまでのヌビア遺跡
タイプ	文化的な
基準	1、3、6
指定された	1979年（第3回）
参照番号	88
地域	アラブ諸国

フィラエ神殿群( / ˈ f aɪ l iː / ;古代ギリシャ語: Φιλαί または Φιλή および Πιλάχ、アラビア語: فيلة  エジプトアラビア語: [fiːlæ]、エジプト語: p3-jw-rķ' または 'pA-jw-rq ;コプト語: ⲡⲓⲗⲁⲕ, ⲡⲓⲗⲁⲕϩ , ^{[1] [2]} コプト語の発音: [ˈpilɑk, ˈpilɑkh] ) は、エジプトのアスワン ダムとナセル湖の下流、アスワン ロー ダムの貯水池にある島を拠点とする寺院群です。

ヌビア遺跡保存国際キャンペーンまで、神殿群は上エジプトの広大なナイル川第一急流近くのフィラエ島に位置していた。この急流とその周辺地域は、1902年にアスワン低ダムが建設されて以来、何度も洪水に見舞われている。 ^[3]神殿群はユネスコのヌビアキャンペーンプロジェクトの一環として解体され、近くのアギルキア島に移設され、1970年にアスワン高ダムが完成するまでこの遺跡と他の遺跡が保護された。^{[4]神殿群のヒエログリフのレリーフは、}オーストリア科学アカデミー（OREA研究所）のフィラエ神殿テキストプロジェクトによって研究され、出版されている。 ^[5]

フィラエ島については、ストラボン[ ^{7] 、} シケリアのディオドロス^[8] 、プトレマイオス^[9] 、セネカ^[10 ] 、大プリニウス^[11]など、数多くの古代の著述家が言及している。複数形の名前が示すように、フィラエ島は北緯24度、アスワン（エジプト語でスウェネト「貿易」、古代ギリシャ語：Συήνη）近くの第一急流の真上にある2つの小さな島の呼称である。グロスクルド^[12]は、これらの島とアスワンの間の距離を約100km（62マイル）と計算している。

フィラエ島は小さい島であるにもかかわらず、かつてそこにあった数多くの美しい遺跡から、2 つのうちフィラエ島の方が興味深い島である。浸水前は、長さは 380 メートル (1,250 フィート)、幅は 120 メートル (390 フィート) 程度であった。フィラエ島は閃長岩で構成されており、側面は急峻で、頂上には島を取り囲む高い壁が築かれている。

フィラエはオシリスの埋葬地の一つと言われていたため、北のエジプト人からも南のヌビア人（ギリシャ語では「エチオピア人」と呼ばれることが多い）からも非常に崇敬されていた。そこは司祭以外の者が住むことは不敬とみなされ、そのため隔離され「近づき難きもの」（古代ギリシャ語：ἄβατος）と呼ばれた。^{[13] [14]}また、鳥もそこを飛び越えず、魚も岸に近づかなかったと伝えられている。^[15]これらは確かに遠い時代の言い伝えであった。プトレマイオス朝の時代には、フィラエはオシリスの墓への巡礼者や世俗的な用事で訪れる人々によって非常に頻繁に利用されていたため、神官たちはプトレマイオス8世ピュスコン（紀元前170年 - 117年）に、少なくとも公務員がフィラエを訪れ、神官たちの費用で生活することを禁止するよう嘆願した。

19世紀、ウィリアム・ジョン・バンクスは、この請願書が刻まれたフィラエのオベリスクをイギリスに持ち帰りました。そこに刻まれたエジプトの象形文字をロゼッタ・ストーンの象形文字と比較したところ、エジプトの子音アルファベットの解明に大きな光が当てられました。

しかしながら、フィラエ諸島は単に聖職者の住居であっただけではなく、メロエとメンフィスの間の商業の中心でもありました。滝の急流はほとんどの季節には通行不能であり、エジプトとヌビアの間で交換される商品は、シエネとフィラエで相互に陸揚げされ、再び船積みされたからです。

近隣の花崗岩の採石場も多くの鉱夫や石工を惹きつけ、この交通の便宜を図るため、ナイル川東岸の岩に通路や道路が作られ、その一部は今も残っています。

フィラエはまた、北回帰線に近い位置にあることから生じる光と影の独特な効果でも注目に値します。太陽が北限に近づくにつれて、神殿の突き出たコーニスやモールディングからの影が壁の平らな表面にどんどん沈んでいき、太陽が最高高度に達すると垂直の壁は暗い影で覆われ、周囲のすべての物体を照らす激しい光と印象的なコントラストを形成します。^[16]

両島の最も顕著な特徴は、建築の豊かさです。ファラオからカエサルまで、さまざまな時代の記念碑が、ほぼ全域を占めています。しかし、主要な建造物は、小さい方の島の南端にあります。

最も古いものは、紀元前380年から362年にかけてネクタネボ1世の治世中に建てられたイシス神殿で、川から二重の列柱を通って神殿に近づくことができた。ネクトネベフは彼の古代エジプトの王位であり、彼はネフェリテス2世を廃位して殺害し、第30代にして最後のエジプト王朝の創始者ファラオとなった。

その他の遺跡のほとんどはプトレマイオス朝時代のもので、特にプトレマイオス2世フィラデルフォス、プトレマイオス5世エピファネス、プトレマイオス6世フィロメトル（紀元前282年 - 145年）の治世のもので、フィラエにはアモン-オシリスに捧げられたローマ時代の遺跡の痕跡が数多く残っています。

プロピュライアの前には花崗岩でできた2頭の巨大なライオンがあり、その後ろにはそれぞれ高さ13メートル（43フィート）のオベリスクが2本立っていました。プロピュライアはピラミッド型で、その大きさは巨大でした。1本はドロモスとプロナオスの間に、もう1本はプロナオスとポルティコの間に立っていました。小さな方のプロピュライアはセコスまたはアディトンに通じていました。アディトゥムの各角には、神聖な鷹の檻である一枚岩の神殿が立っていました。これらの神殿のうち1つは現在ルーブル美術館に、もう1つはフィレンツェ美術館にあります。

主庭への入り口の向こうには小さな神殿がいくつかあり、そのうちの一つはイシス、ハトホル、そして助産に関連するさまざまな神々に捧げられており、ホルス神の像の下にプトレマイオス・フィロメトルの誕生を表す彫刻で覆われている。オシリスの物語はこの神殿の壁のいたるところに表現されており、内部の2つの部屋は特に象徴的なイメージが豊富である。2つの大きなプロピュライアには、エジプトの人物像が刻まれて交差し、部分的に破壊されたギリシャ語の碑文がある。

両島の記念碑は、ナイル渓谷の他のどの記念碑よりも、最後のファラオが統治を終えてから数世紀経った後も純粋なエジプト美術が生き延びたことを証明している。この神殿の彫刻を削り取るために多大な労力が費やされた。削除作業は、まず第一に初期キリスト教徒の熱意によるものであり、その後はキリスト教だけでなく異教の像も破壊することでビザンチン宮廷の支持を得ようとした偶像破壊主義者の政策によるものである。 ^{[要出典]ホルスの像/アイコンは、他の彫刻ほど削り取られていないことが多い。いくつかの壁画では、ホルスと翼のある太陽円盤の表現を}除くすべての人物と象形文字のテキストが初期キリスト教徒によって細心の注意を払って削り取られている。これはおそらく、初期キリスト教徒がホルスやホルスの伝説に対してある程度の敬意を持っていたためであり、イエスとホルスの物語に類似点を見出していたためかもしれない（比較神話におけるイエス#図像学および#死んで蘇る神の原型を参照）。

フィラエの土地は、建物を建てるために注意深く整備され、不均一な部分は平らにならされ、崩れかけたり不安定な部分は石積みで支えられていた。例えば、大神殿の西側の壁と、それに対応するドロモスの壁は、非常に強固な基礎で支えられており、浸水前の水位より下に建てられ、この地域のナイル川の川床を形成する花崗岩の上に設置されていた。神殿と川の連絡を容易にするため、あちこちに壁から階段が切り出されていた。

大神殿のドロモスの南端には、ハトホルに捧げられたと思われる小さな神殿がありました。少なくとも、残っている数本の柱の上には、この女神の頭が載せられています。その柱廊は、正面に 4 本、奥行きに 3 本、合計 12 本の柱で構成されていました。柱頭は、ヤシの枝、ドームヤシの枝、蓮の花のさまざまな形や組み合わせを表現していました。これら、および柱、天井、壁の彫刻は、非常に鮮やかな色で塗装されており、乾燥した気候のため、元の輝きをほとんど失っていません。

古代エジプトでは、この小さな島の名前は「境界」を意味していました。南の国境として、エジプトのファラオたちは強力な駐屯地を置き、またギリシャやローマの兵士たちの兵舎でもありました。

フィラエの最初の宗教建築は、おそらく第25王朝のファラオ・タハルカが建てた神殿で、おそらくアメン神に捧げられたものだった。^{[2] [17] [18]}しかし、この建造物は後の建造物に再利用された数個のブロックからしか知られておらず、ゲルハルト・ヘーニーは他の建造物から再利用のために運ばれたのではないかと疑っている。^{[2] [19]}

間違いなくこの島に存在した最古の神殿であり、またこの地でイシス崇拝が行われていた最初の証拠は、第26王朝のプサムティク2世が建てた小さなキオスクであった。^{[19] [20] : 76–77}これに続いてアマシス2世（第26王朝）とネクタネボ1世（第30王朝）が建築した。^{[17] [18] [19] [20] : 88, 119–122}これらの初期の建物のうち、ネクタネボ1世が建てた2つの要素のみが現存している。1つは元々古いイシス神殿の玄関だったキオスク、もう1つは後に現在の神殿の最初の塔門に組み込まれた門である。^{[19] [20] : 119–122}

フィラエ島に現存する建造物の3分の2以上はプトレマイオス朝時代に建てられたもので、この時代にこの島はエジプト人やヌビア人だけでなく、アナトリア、クレタ島、ギリシャ本土などからやってくる巡礼者たちの重要な巡礼地となった。^{[2] [17]}こうしてフィラエ島は徐々にエレファンティネ島を追い抜いて南エジプトで最も重要な聖域となった。^[21]これらの巡礼者の中には、プロスキネマタとして知られる奉納碑文やその他の種類の碑文を含む、神殿の壁に自分たちの存在を示す碑文を残した者もいた。^[17]これらの中には、紀元前116年の夏に3人のローマ人（おそらく大使）が最初の塔門に残した碑文があり、これはエジプトで知られている最古のラテン語碑文である。^[22]

プトレマイオス朝の統治者による様々な寄進とともに、フィラエは、アレンヌフィス神殿とマミシに貢献したヌビアの王アルカマニと、その後継者アディカラマニからも寄進を受けており、アディカラマニの名前は島の石碑に刻まれている。 ^{[17] [20] : 179  [23] : 161–162, 173}一部の専門家は、これらの寄進をヌビア人とプトレマイオス朝政府の協力の証と解釈しているが、他の専門家は、これらがこの地域のヌビア人占領期間を表しており、おそらく上エジプトのフグロナフォルの反乱によって可能になったと考えている。^{[17] [23] : 161–162}アルカマニの カルトゥーシュは後にプトレマイオス5世によって消去され、アディカラマニの石碑は最終的にプロナオスの床下の充填材として再利用された。^{[20] ：179  [23] ：157、162、173}

フィラエのいわゆる「メロエの部屋」からのレリーフ。タラキダマニ王が派遣したクシュの外交使節団の2つの行列が描かれている。おそらく紀元260年頃、あるいはそれ以降の紀元300年頃のものと思われる^[24]

ローマ時代、特に地中海地域からのフィラエへの巡礼は全体的に減少し、碑文の数も減少しました。^[17]しかし、フィラエは重要な聖地であり続け、特にヌビア人にとっては重要な聖地であり、彼らは個人の巡礼者として、またメロエの政府からの公式代表団として訪れ続けました。^[17]

ローマ皇帝数名がフィラエ島に芸術的、建築的貢献をした。建築物への追加のほとんどはユリウス＝クラウディウス朝のものであるが、島はカラカラ帝の時代まで神殿への寄付を受け続け、ディオクレティアヌス帝によって三連の門が建てられた。^{[2] [25]西暦298年、ディオクレティアヌス帝は隣国の}ノバデスとの協定の一環として第一急流の南のローマ領土を割譲し、フィラエ島自体の領域まで国境を撤回した。^{[17] [26]}クシュ王イェセボケアマニはこの時期にフィラエ島への巡礼を行い、ローマの覇権を握った可能性がある。^[17]

ローマ時代、フィラエには紀元394年に書かれたエジプトの象形文字の最後の碑文と、452年に書かれたデモティック文字の最後の碑文が残されていた^{。[27] [28]}

キリスト教は4世紀までにフィラエ島に存在していたようで、その時点では伝統的なエジプトの宗教と共存していた。^{[2]コプトの}聖人伝『 アロンの生涯』によると、フィラエ島の初代司教はマケドニオス（4世紀初頭に証言）であり、島で飼われていた聖なるハヤブサを殺したと言われているが、現代の専門家はこの記述の史実性に疑問を抱いている。^{[27] 5世紀半ばまでに、シエネの司教アピオンが共同皇帝}テオドシウス2世とウァレンティニアヌス3世に送った請願書には、島に異教の寺院と並んで機能する複数の教会が存在していたことが示されている。^[27]

フィラエでの伝統的な崇拝は、時折の反異教徒差別にもかかわらず、少なくとも5世紀まで存続したようです。実際、5世紀の歴史家プリスクスは、452年にローマの司令官マクシミヌスとブレミエ族およびノバデス族の間で結ばれた条約について言及しており、その条約では、イシスの崇拝像へのアクセスが保証されていました。^{[2] [17] [27]}

6世紀の歴史家プロコピオスによると、神殿はビザンチン皇帝ユスティニアヌス1世の命令に従い、地元の司令官ペルサルメニア人ナルセスによって西暦537年に公式に閉鎖されました。^[29]この出来事は、伝統的に古代エジプトの宗教の終焉を示すものと考えられています。^[30]しかし、ジツェ・ダイクストラによる大規模な研究を受けて、その重要性が最近疑問視されています。ダイクストラは、フィラエで組織化された異教は5世紀に終わったと主張しています。これは、そこで活動していた異教の聖職者に関する最後の碑文の証拠が450年代にさかのぼるという事実に基づいています。^{[2] [27]}しかし、 567年にアフロディトのディオスコルスがテーバイドの知事に宛てた嘆願書によると、伝統的な宗教へのある程度の固執は6世紀まで生き延びていたようだ。^{[26] [27]}この手紙は、家屋を略奪し税収を盗んだことに加え、「聖域」で異教を復活させたとされる無名の男（本文では「生肉を食べる者」と呼んでいる）について警告している。この男は、おそらくフィラエの神殿を指していると思われる。^{[26] [27]}

フィラエ島は異教の地として閉鎖された後もキリスト教の中心地としての重要性を保っていた。島の神殿のうち5つは教会に改築され（聖ステファノに捧げられたイシス神殿を含む）、島の北側には専用の教会が2つ建設された。^{[27] [31]}

フィラエ島は19世紀に大きな注目を集めました。1820年代には、イギリスのエジプト学者で博物館学芸員のジョセフ・ボノミ・ザ・ヤンガーがこの島を訪れました。イギリスの小説家アメリア・エドワーズも1873年から1874年にかけてこの島を訪れました。

水路から島に近づくのはとても美しい。小舟から見ると、ヤシの木、列柱、塔門のある島は、蜃気楼のように川から浮かび上がっているように見える。両側には岩が積み重なり、紫色の山々が迫ってくる。きらめく岩の間を船が滑るように進むにつれ、彫刻が施された塔が空を背景にますます高くそびえ立つ。廃墟になったり、古くなったりした形跡はまったくない。すべてが堅牢で、堂々としていて、完璧だ。一瞬、何かが変わったことを忘れてしまう。静かな空気に古風な詠唱の音が響き渡ったとしても、あるいは、ベールをかぶった神の箱を高く掲げた白装束の僧侶の行列が、ヤシの木と塔門の間を通り過ぎていったとしても、私たちはそれを奇妙だとは思わないだろう。

— アメリア・B・エドワーズ『ナイル川千マイル上流』 / アメリア・B・エドワーズ著、1831-1892年、207ページ。

これらの訪問は、ビクトリア朝時代のイギリスがエジプトに抱いていた大きな関心のほんの一例に過ぎません。すぐに、フィラエへの 観光は一般的なものとなりました。

1902年、イギリスはナイル川にアスワン低ダムを完成した。これにより、フィラエ神殿群を含む多くの古代遺跡が水没する恐れがあった。しかし、イギリスは神殿群を犠牲にして近代エジプトの発展を優先した。^[32]ダムの高さは1907年から1912年と1929年から1934年の2度引き上げられ、フィラエ島はほぼ常に水没していた。実際、神殿群が水没していなかったのは、ダムの水門が開いている7月から10月の間だけだった。

寺院をビゲ島やエレファンティネ島などの近隣の島に少しずつ移設することが提案されました。しかし、代わりに寺院の基礎やその他の建築支持構造が強化されました。建物は物理的には安全でしたが、島の魅力的な植物や寺院のレリーフの色彩は流されてしまいました。また、フィラエ神殿のレンガはすぐにナイル川が運んできた 沈泥やその他の瓦礫で覆われてしまいました。

寺院は古代からほぼ無傷のままであったが、洪水のたびに状況は悪化し、1960年代には島の建物の最大3分の1が一年中水没した。

1960年、ユネスコはナイ​​ル川の水位上昇による破壊的な影響から島の建物を守るためのプロジェクトを開始しました。まず、3つのダムを建設し、水位の低い別の湖を作ることが検討されました。^[33]

まず、2列の鋼板の間に100万立方メートル（3,500万立方フィート）の砂を盛り込んだ大きな仮締切ダムが建設されました。そこから浸み出した水はすべてポンプで排出されました。

外部画像
透かし入りの大きな画像
遺跡の別の眺め

次に、遺跡は写真測量法 を用いて清掃され、測定された。この方法は、古代人が使用した建築ブロックの元のサイズを正確に再現することを可能にする。その後、すべての建物は2トンから25トンの約40,000個のユニットに解体され、約500メートル（1,600フィート）離れた高台にある近くのアギルキア島に輸送された。輸送自体は1977年から1979年の間に行われた。^[要出典]

洪水が起こる前、フィラエ島の少し西に、昔はスネム島またはセンムト島と呼ばれていたが、現在はビゲ島と呼ばれる大きな島があった。この島は非常に険しく、最も高い頂上からは、島々の南側の滑らかな表面から、第一急流を形成する岩棚を越えて流れ落ちるところまで、ナイル川の素晴らしい眺めが楽しめる。フィラエ島、ビゲ島、およびもう一つの小さな島によって、川は4つの主要な流れに分かれ、その北で川は西に急に向きを変え、その後、急流が始まる北へと向かう。

ビゲはフィラエ島と同様に聖なる島であり、その遺跡や岩にはアメンホテプ3世、ラムセス2世、プサムティク2世、アプリエス、アマシス2世の名前と称号が刻まれており、エジプトの後のマケドニアとローマの支配者の記念碑もある。その主要な遺跡はプロピロンと神殿の2本の柱で構成されており、神殿は明らかに小さいが優雅なバランスを保っていた。その近くには2体の巨大な花崗岩の像の破片と、教会またはモスクのアーチのような外観を持つ、ずっと後代の優れた石造物もあった。

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  1856年の写真
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  イシス神殿の平面図が描かれたフィラエ島の地図
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  20世紀に寺院群が移されたアギルキア島
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  最初の塔門と列柱
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  フィラエ神殿の象形文字
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  インテリア
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  西から見たイシス神殿
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  トラヤヌスのフィラエのキオスク
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  ランタン スライド コレクション: 景色、オブジェクト: エジプト - フィラエ。イシス神殿。東の列柱の柱頭。、ジョセフ ホークス。ブルックリン美術館アーカイブ
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  マミシ^[34]（生家）。ブルックリン美術館アーカイブ、グッドイヤーアーカイブコレクション
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  外側または前庭の東側の列柱^[35]
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  洪水時のフィラエ神殿の全体図、1908年、ブルックリン美術館アーカイブ
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  イシスの聖域、洪水（1969年1月2日）
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  トラヤヌスのパビリオン、1960年
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  船から見たフィラエ神殿

• アブ・シンベル神殿
• フィラエ教区
• ルクソール

帰属

 この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ウィリアム スミス編 (1854–1857)。「フィラエ」。ギリシャおよびローマ地理辞典。ロンドン: ジョン マレー。

• アーノルド、ディーター（1999年）。『最後のファラオの神殿』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-512633-4。
• クルス・ウリベ、ユージーン (2002)。 「フィラエにおけるデモティックの死、巡礼と政治の研究」。 Bács、Tamás (編)。卓越性への賛辞: エルノ・ハール、ウルリッヒ・ルフト、ラズロ・トロクに敬意を表して提供された研究。エトヴォス・ロランド大学エジプト学部長。ISBN 978-963-463-606-9。
• クルス・ウリベ、ユージーン (2010)。 「デモティック・リダックスの死：巡礼、ヌビア、そしてエジプト文化の保存」。クヌーフではヘルマン。ライツ、クリスチャン。フォン・レックリングハウゼン、ダニエル（編）。あなたの意見: Studien zum pharaonischen、griechisch-römischen und spätantiken Ägypten zu Ehren von Heinz-Josef Thissen。ピーターズ。ISBN 978-90-429-2323-2。
• ダイクストラ、ジツェ HF (2008)。フィラエと古代エジプト宗教の終焉。ピーターズ。ISBN 978-90-429-2031-6。
• ヘイニー、ゲルハルト (1985)。 「フィラエの短い建築史」。フランス東洋考古学研究所紀要。85．
• ヴァシリカ、エレニ (1989)。プトレマイオス朝のフィラエ。ピーターズ。ISBN 978-90-6831-200-3。
• ウィンター、エーリッヒ (1974)。 「フィラエ」。Textes et langages de l'Égypte pharaonique: cent cinquante années de recherches、1822 ～ 1972 年。ジャン・フランソワ・シャンポリオンへのオマージュ。インスティトゥート・フランセ東洋考古学。

ウィキメディア・コモンズには、フィラエに関連するメディアがあります。

ウィキメディア・コモンズには、フィラエ島のイシス神殿に関連するメディアがあります。

ウィキソースには、 1905 年の新国際百科事典の記事「Philæ 」のテキストがあります。

• フィラエの衛星画像 @ Google マップ
• グリフィス、フランシス・ルウェリン（1911年）。「フィラエ」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 21（第11版）。 p. 373.
• 聖なる神殿の島フィラエ
• フィラエ @ マーク・ミルモアの古代エジプト
• フィラエ @ EgyptSites
• ナイル川クルーズ：フィラエ
• フィラエ @ アケトエジプト学
• フィラエ神殿の写真