Loading article…
ルクソール神殿（アラビア語: معبد الأقصر）は、古代エジプトのルクソール市（古代テーベ）のナイル川東岸に位置する大規模な神殿複合体で、紀元前1400年頃に建設されました。エジプト語では「南の聖域」を意味するipet resytとして知られていました。東岸にある2つの主要な神殿のうちの1つで、もう1つはカルナック神殿です。[ 1 ]
テーベの他の神殿とは異なり、ルクソール神殿は特定の神や、死後のファラオを神格化した像に捧げられたものではありません。むしろ、ルクソール神殿は王権の再生に捧げられており、エジプトの多くのファラオが実際に、あるいは概念的に戴冠式を行った場所であった可能性があります（アレクサンドロス大王の場合、彼はルクソールで戴冠したと主張しましたが、現代のカイロ近郊のメンフィス以南には行ったことがないかもしれません）。
神殿の裏手には、第18王朝のアメンホテプ3世とアレクサンドロス大王によって建てられた礼拝堂がある。神殿の他の部分はツタンカーメンとラムセス2世によって建てられた。ローマ時代には、神殿とその周辺は軍団の要塞であり、この地域のローマ政府の本拠地であった。ローマ時代には、ルクソール神殿内の元々は女神ムトに捧げられていた礼拝堂が、四帝統治時代の礼拝堂に、そして後に教会へと改築された。[ 2 ]
テーベの他の遺跡とともに、ルクソール神殿は1979年にユネスコの世界遺産リストに登録されました。 [ 3 ]
ルクソール神殿は、エジプト南西部に位置するゲベル・エル・シルシラ地域の砂岩で建てられました。 [ 4 ]この砂岩はヌビア砂岩と呼ばれています。[ 4 ]上エジプトの記念碑の建設や、過去および現在の修復作業にも使用されています。[ 4 ]
他のエジプトの建造物と同様に、よく用いられた技法は象徴主義、あるいは錯覚主義であった。[ 5 ]例えば、エジプト人にとって、アヌビスのジャッカルの形をした聖域は、まさにアヌビスそのものであった。[ 5 ]ルクソール神殿では、入口を挟む2本のオベリスク（西側に近い小さい方は現在パリのコンコルド広場にある）は同じ高さではなかったが、同じ高さであるかのような錯覚を生み出していた。[ 5 ]神殿の配置上、それらは同じ高さに見えるが、錯覚主義を用いることで相対的な距離が強調され、背後の壁に対して同じ大きさに見えるようになっている。象徴的には、高さと壁からの距離を強調し、既存の通路をより際立たせる視覚的・空間的な効果である。[ 5 ]
中世以来、ルクソールの住民は丘の南端にある神殿とその周辺に定住していた。[ 1 ]このため、何世紀にもわたって瓦礫が堆積し、高さ約14.5～15メートル（48～49フィート）の人工の丘ができていた。 [ 1 ]ルクソール神殿は、ガストン・マスペロ教授が発掘作業を開始する許可を得た後、1884年以降に発掘が始まった。 [ 1 ]発掘は1960年まで断続的に行われた。時が経つにつれ、長年の瓦礫が神殿の4分の3を埋め尽くし、そこには現代の村のアラブ人居住区の中核を形成する中庭と列柱廊があった。マスペロは以前から関心を持っており、1881年にマリエット・パシャの職を得てこの事業を完了させた。そこにはゴミだけでなく、兵舎、倉庫、家屋、小屋、鳩小屋などもあり、遺跡を発掘するためにこれらを撤去する必要があった。（神殿内には今も現役のモスクがあり、撤去されずに残っている。）マスペロはエジプト公共事業大臣から、家屋や付属施設で覆われた土地の補償を交渉するための資金を得るのに必要な許可を得た。
ルクソール神殿は新王国時代に建設され、アメン、その配偶者ムト、そして彼らの息子コンスからなるテーベの三神に捧げられました。アメンの崇拝像が近くのカルナック神殿（イペト・スト）からナイル川を下って運ばれ、しばらくの間配偶者ムトと共にそこに留まる毎年恒例のオペット祭の焦点は、アメン・ラーとファラオの豊穣を促進することでした。しかし、碑文調査チームによる神殿でのその他の研究では、ルクソールとその毎年恒例の盛大な祭り（オペット祭）について全く新しい解釈が提示されています。[ 6 ]彼らは、ルクソールは神聖なエジプトの支配者、より正確には王家のカーの崇拝に捧げられた神殿であると結論付けました。[ 6 ]王家のカーの崇拝の例としては、ピロンの前や大列柱廊の入り口にある、神格化されたラムセス2世の巨大な座像が挙げられ、これらは明らかにカー像、つまり王家のカーの具現化としての王の崇拝像である。
ルクソール神殿とカルナック地区の間を約2.7 キロメートル (1.7マイル) [ 8 ]まっすぐに伸びる大通り ( wi.t ntr "神の道"; طريق الكباش ) [ 7 ]には、人間の頭を持つスフィンクスが並んでいました。古代には、これらはおそらく、異なる頭を持っていた以前のスフィンクスに取って代わったと考えられます。[ 9 ]祭りの行列の際に神々の船の中継地点として機能する6 つの船の祠が、カルナックとルクソール神殿の間の大通りに設置されました。[ 9 ]大通り沿いには、神殿にとって重要な意味を持つオペット祭などの儀式のために駅が設置されました。[ 9 ]各駅には目的があり、たとえば第 4 駅はアメンの櫂を冷やすカマレ駅でした。[ 9 ]カマレの第 5 ステーションは、アメンの美しさを授かったステーションでした。[ 9 ]最後に、カマレの第 6 ステーションは、階段の聖地であるアメンの聖地でした。[ 9 ]
2世紀初頭（西暦126年）にネクタネボ1世の中庭に小さな日干しレンガの祠が建てられ、セラピスとイシスに捧げられた。それはローマ皇帝ハドリアヌスの誕生日に贈られた。 [ 10 ]
現役のアブ・ハッガグ・モスク（مسجد أبو الحجاج بالأقصر）は神殿内にあり、古代の柱の上に建っています。ルクソール神殿のその部分は、西暦395年にローマ人によって教会に改築され、その後西暦640年頃にモスクに改築されました。これは3400年以上にわたる継続的な宗教的礼拝を意味します。[ 11 ]
2013年、中国人学生が彫刻に刻まれた「丁錦豪がここにいた」（中国語：丁錦昊到这一游）という中国語の文字の写真を投稿した。この発見は、中国人学生がこの落書きや他の落書きの原因であるとメディアが確認したことで、観光客増加に関する議論を巻き起こした。落書きはその後部分的に除去された。[ 12 ]
