ウリエン

ユリアン・レゲド
リース・アプ・トーマス（1525年没）の紋章。リースが血縁関係を主張していたウリエンのものとされる。[1]
レゲドの王
治世	550年頃? – 572 x 593年頃
前任者	シンファーク・オアー？
後継	オウェイン・アブ・ウリエン？
死亡	572 x 593年頃 アベル・リュー[2]
死因	暗殺
配偶者	モドロンフェルチ アファラック (伝説)
問題	オウェイン・アブ・ウリエン ルン・アブ・ウリエン ウリエンへの道 エルフィン・アブ・ウリエン リワロン・アブ・ウリエン（伝説） モーフィド・ファーチ・ユリアン (伝説) その他の伝説の子供たち
王朝	シンフェルチング（コーリング）
父親	シンファーク・オアー
母親	ネフィン・フェルチ・ブライチャン・ブリチェイニオグ(伝説)

ウリエン・アプ・シンファーク・オアーまたはウリエン・レゲド（ウェールズ語発音： [ˈɨ̞riɛn ˈr̥ɛɡɛd]、古ウェールズ語： Urbgenまたは Urbagen）は、6世紀の人物で、レゲドとして知られる地域の支配者であった可能性がある。彼が実在したという証拠は、9世紀の歴史書と、詩人タリアセンが書いたとされる、おそらく彼の存命中に捧げられた8つの賛美詩から得られている。ウリエンは、ウェールズの中世文学では、今日に至るまで最も有名なウェールズの伝説の人物の一人として登場する。ウェールズの文脈外では、彼は最終的にアーサー王伝説の中でガーロットまたはゴアのウリエン王の姿に変えられた。^[3]彼の最も有名な息子であるオワイン・マブ・ウリエンも同様に、ユウェインの登場人物に自分の名前を与えた。

ハーレー写本3859号（紀元850年頃 - 950年）に見られるユリエンの最古の系図では、彼の父系の家系は「ユリエン、シンファーチの息子、メイルキオンの息子、グルストの息子、コール・ヘンの息子」となっている。 ^[4]彼の最古の記録された祖先はコール・ヘンであり、彼は中世初期イングランドの多くの北方ブリソン語圏の王朝の創始者として機能した。現代の学問では、コールが重要な歴史上の人物であったとは一般に考えられておらず、総称して「コーリング」として知られるこれらすべての王朝の祖先でさえなかった。むしろ、彼が6世紀の重要人物の多くの系図の起源として登場するという事実は、ユリエンの経歴の物語により大きな一貫性を与えるためである。^[5]コーリング家は、3859年のハーレイの『ブリトン人の歴史』で初めて系図に登場し、ユリエンに関する最初の歴史的言及となっているため、系図の編纂者は、物語に出てくるすべてのブリテン（つまり「ウェールズ語」を話す）指導者の系図をまとめたと考えられている。とはいえ、少なくともユリエンはコーリング家の子孫であり、他の者はこの一族に接ぎ木された可能性がある。ユリエンの父シンファーチについては、たとえ彼がレゲドを統治していたとしても、確かなことは何も知られていない。しかし、後の資料がシンファーチの子孫であると主張する（またはそうみなす）人々である「シンファーチング」に言及していることを考えると、そう推測できる。^[6]

ユリエンの死後数百年経った829年にグウィネズで書かれた『ブリトン人の歴史』は、ユリエンに関する唯一の歴史記録であるが、歴史再構築への有用性については学術的な議論の的となっている。 ^[7]ベーダに基づく『ブリトン人の歴史』は、ユリエンの生涯をベルニシアのテオドリック（紀元579年x593年）の治世と同時期にしている。 ^[8]興味深いことに、テキストに添付された後の序文で、『ブリトン人の歴史』の著者は、テキストをユリエンの息子であるルーンの著作に基づいてまとめたと主張している。ルーンはヨーク公パウリヌスと共にノーサンブリアのエドウィンに洗礼を施したともされているが、 『ブリトン人の歴史』の多くの部分と同様に、この点の歴史的価値は不確かである。^{[9]ユリエンに関する物語では、ユリエンは}リデルク・ヘン、グワログ・アプ・レノグ、モルガンとともにテオドリックに敵対行動をとったとされている。系図によると、彼らは皆ユリエンの遠い親戚であるコーリング人として記録されている。ギルダスに呼応して、ブリトン人とサクソン人の間の紛争は一進一退だったが、ユリエンとその同盟者は最終的に優勢となり、リンディスファーン（古ウェールズ語： メドカウト）でテオドリックを包囲したと言われている。しかし、ユリエンはモルガンの扇動により殺された。ブリトン人の歴史の著者によると、モルガンはユリエンの戦闘能力に嫉妬していたという。^[10]モルガンはリンディスファーンに近い領土から来たと考えられているため、モルガンはその時、テオドリックよりも故郷の近くにいるユリエンの強力な存在に脅威を感じていたのではないかと示唆されている。^[11]

ウリエンには、おそらく同時代の宮廷詩人 タリエシンに捧げられた詩が数多く残っているという特異な特徴がある。タリエシンは『ブリトン人の歴史』にも登場するが、その生涯はウリエンの治世の少し前、ベルニシアのイダ（547年頃 - 559年）の治世と同時期とされている。^[12]後期古代の北西ヨーロッパの多くの文化と同様に、中世ウェールズ文化では、社会の支配者や指導者の美徳を称える詩、つまり賛美詩が非常に高く評価されていた。^[13]タリエシンに帰せられる詩は、 14世紀初頭の中期ウェールズ語の写本『タリエシンの書』に残っている。タリエシンは中世後期のウェールズで詩的才能で非常によく知られており、彼には魔法の力があるとするあらゆる種類の伝説が生まれ、その中には彼の性格を反映する多くの詩も含まれており、これらの詩がこのテキストの大部分を占めています。^[14]この写本にこの題名が付けられたのは、その中にこの題材が圧倒的に多く含まれていたためです。

この写本には、ウリエン・レゲドに捧げられ、超自然的または格言的な内容のないタリエシン作とされる詩が8編あるため、これらは、キナン・ガーウィンに捧げられた1編、ウリエンのオウェインに捧げられた1編、およびレノグのグワログに捧げられた2編とともに、「歴史的な」タリエシン詩に分類されている。^[15]この12編のうち、「Yspeil Taliessin」と呼ばれる1編だけが写本でタリエシン作と明示的にされているが、タリエシンは後期中世ウェールズ文学でウリエンと強く結び付けられており、写本の内容の大半がタリエシンに関するものであるため、この帰属が定着している。^[16]これらの詩の年代については、詩が初期の資料を反映していると考える人々と、より後の年代を支持する人々の間で、いまだに激しい議論が続いている。^[17]

これらの詩は時に難解な言語で書かれており、ユリエンに関する明確な伝記的情報はあまり提供していないが、ユリエンが「キャトラエスの領主」としてちらっと言及されていることから、キャトラエスの戦いへの彼の関与について多くの憶測が飛び交っている。^[18]これらの詩に登場する地名の多くは現代のカンブリア地方を指していると理解されているが、ユリエンはエア川流域やブリソン語を話すストラスクライド王国でも戦いを指揮し、おそらくはピクト人に対しても戦ったと言われている。^{[19]彼はまた、『}ブリトン人の歴史』で言われているように、イングランド人と戦ったとも記録されている。^[20]ある詩では、ユリエンとオウェインが「フラムドウィン」（「炎を帯びた」という意味）と戦ったとされているが、これは伝統的にアイダの息子の一人、おそらくはテオドリックを指すケニングであるとされている。別の詩では、オウェイン・アブ・ユリエンが「大勢のイングランド人」とともにフラムドウィンを殺したと称賛されているからである。^[21]しかし、ユリエンはイングランド人と戦うよりも、他のブリトン人やピクト人と戦うことで言及されることが多い。この詩集の中で最も技術的に完成度の高い2つの詩は、一般的に「Uryen yr echwyd」と「Gweith argoet llwyfein」とされている。^{[22]これらの詩の中には、和解の詩である}ダドルフも1つあり、タリエシンがユリエンと衝突し、彼の好意を取り戻す必要があったことを示唆している。^[23]

初期の詩に登場し、『ブリトン人の歴史』の物語に登場することから、ユリエンは「オールド・ノース」に関する後期ウェールズ文学の登場人物となり、中世ウェールズ文学の多くで舞台となった。ユリエン、より正確にはユリエンの息子たちに関する文学作品の 1 つは、ユリエン殺害後のレッジドでの出来事に関する詩であるため、現代の学者によって「ユリエン・レッジド」サイクル (ウェールズ語: Canu Urien ) と適切に呼ばれている。この詩は主に、カーマーゼンの黒の書(1250 年頃) とハーゲストの赤の書(1382 年以降)という 2 つの中期ウェールズ語の写本から現存している。しかし、 『カヌ・ユリエン』は伝統的に、 『ブリトン人の歴史』と同時期の古期ウェールズ語資料のコピーであると理解されている。^{[24]この資料は}アイスランドのサガと比較して「サガ詩」と呼ばれています。アイスランドの資料と同様に、ウェールズの詩はより長い、部分的に散文（または口述）の作品から取られたと考えられているため、また、両方とも文学的なレンズを通して初期の歴史を反映している可能性があるためです。

『ブリトン人の歴史』の物語の中でユリアンの同盟者の一人はグワログ・アプ・レノグであったが、この詩集の別の詩の一つ「ドワイ・ブレイド」では彼がユリアンの息子エルフィンと戦ったことが記録されている。同様に、デュノドという人物がオウェインと戦い、ブラン・アブ・イメリルンとユリアン殺害の命令者であるモーガンが語り手と戦った。^[25]

この詩群の中で最もインパクトがあり感動的な詩は、現代の学者によって「ペン・ユリエン」（ユリエンの首）と「セレイン・ユリエン」（ユリエンの死体）という題名が付けられている。これらはユリエン殺害直後の出来事を描いており、別の詩では暗殺者の名がロファン・ラウ・ディフロとされている。^[26]「ペン・ユリエン」と「セレイン・ユリエン」では、ユリエンを殺して首をはねることを余儀なくされたのは、名前の知られていない仲間でユリエンの親戚であり、ユリエンの遺体を埋葬のために家に持ち帰るのは危険だったことを暗示している。語り手は自分の運命を嘆き、自分の手を呪い、思いやりのある主人の遺体を後に残さなければならないと嘆く。

ユリエンについては、親族のリュワルチの苦しみを彼の声で書いた詩である『リュワルチの雌鳥』の中で少しだけ言及されている。この詩は、カヌ・ユリエン同様、リュワルチとユリエンの時代より後のものであることは確かである。ユリエンはリュワルチの最後の生き残りの息子グウェンに角笛を与えたと記録されており、リュワルチはグウェンに、夜間の見張り中に助けが必要なときはその角笛を吹くようにと助言している。^[28]

ウェールズの三人組として知られる記憶術は、詩人が伝統的な物語を思い出すためのもので、ウリエンの名前が繰り返し登場する。これらは主に『ブリトン人の歴史』やその他の初期の資料の証言と一致するが、後代の伝承にも多少言及がある。^[29]ウリエンは「三人の甲冑戦士」、「三人の戦闘支配者」、「三人の聖なる胎内負担」の一人である。後者では、ウリエンの母親はネフィン・フェルチ・ブリチャン・ブリチェイニオグ、妻はモドロン・フェルチ・アファラックとされている。同様に、ロファン・ラウ・ディフォの手によるウリエンの殺害は「三人の不幸な虐殺」の一人である。^[30]しかし、ウリエンの妻をブリチャンの娘と関連づけるのは年代順に不可能であり、モドロンは全く伝説上の人物であり、ウリエンとの最初の関連はこの三人組にある。^[31]しかし、これらは中世後期におけるウリエンへの永続的な関心と、彼の人生と行為に対する継続的な尊敬を満たすための伝統の発明を示しています。^[32]

タリエシンと同様、ユリエンもトリストファード（文字通り「悲しき詩人」）という名の詩人を雇​​っていたとされており、これは別の三部作に記録されており、その三部作ではトリストファードを「三人の赤槍の吟遊詩人」の一人と呼んでいる。[ ^33]非常に後期の写本に保存されている三人のエングリニオンには、このトリストファードがユリエンの妻に密かに求愛し、王だと気づかずに変装したユリエンを彼女に伝言させるという物語が記録されている。ユリエンはこの罪で、ラドノールシャーにあるとされる「リド・トリストファード」でトリストファードを殺害した。^[34]これは後期の伝承であり、ユリエンとタリエシンの関連やユリエンと北部との非常に強い関連とは相容れないが、この物語がトリスファードの名に付けられたのは、トリスファードが三部作に登場するよりも後のことであった可能性が高い。

ウリエンに関する文献は、初期の資料を反映しているかどうかはともかく、現存するよりも多くの経路で流通していたようである。このことは、12世紀の詩人シンデル・ブリディッド・マウルが、彼のパトロンであるオワイン・シフェイリオグに「ウリエンの怒り」を帰し、Urfoën（中期ウェールズ語：Uruoen）という形を使ったことからも明らかである。^{[35]これは、} * Urbogenという名前の古い形を反映しており、これは、 Historia Brittonumの Urbagenにあるウリエンの名前の表現にも弱められた形で反映されている、合成母音を保持している。 ^[36]ケネス・ジャクソンは、ウェールズ語でこの母音が失われたのは6世紀であるとし、イフォル・ウィリアムズは、ある詩の行の韻律の欠陥を修正するために、タリアセンの詩の1つに3音節形式が再挿入されたに違いないとさえ言っている。^[37]シンデルが独自にこの形式を創作し、自分の詩のこの行の韻律を埋めたのではないと仮定すると、彼がウリエンについて現在まで残っていない資料を読んでいたか、この名前が吟遊詩人の伝承の一部として化石化した口語形式で生き残ったという興味深い示唆が浮かび上がります。^[38]

ウェールズ伝承における中世初期に登場した他の多くの人物と同様、ユリエンも死後千年経っても人々の関心を集めていた。16世紀、ボズワースの戦いでヘンリー・テューダーを大いに助けたリース・アプ・トーマスの孫リース・アプ・グリフィズは、ヘンリー8世の命令により祖父の領地を剥奪され、代わりにウォルター・デヴァルーにその土地を与えた。リースはこれに激怒し、デヴァルーとの長い確執が始まり、最終的にはリースが反逆罪で処刑されるに至った。ヘンリー・テューダーと同様、リースは政治的予言を武器にして自らの大義への支持を集めようとし、「フィッツユリエン」（ユリエンの息子）という名を名乗り、スコットランド王ジェームズ5世の助けを借りてヘンリーから独立してプリンス・オブ・ウェールズとなる支持を集めようとしたとして告発された。^{[39]リースは、}ロドリ・マウルの息子カデルに始まるディネファー家の一員であると主張した。ロドリの祖先はリワルチ・ヘンに起源があると主張しており、リース・アプ・グルフィズはユリエンの遠縁ということになる。^[40]ユリエンはイングランドとの戦いで記憶されていたため、当局は彼がウェールズの反イングランド感情を利用するのではないかと恐れた。ユリエンの息子オウェインは後のウェールズ文学でワタリガラスと関連付けられており、リース・アプ・グルフィズは祖父リース・アプ・トーマスとともに、同時代の詩人によって「ユリエンのワタリガラス」と呼ばれた3羽のワタリガラスを紋章に描いていた。^[41]

ジェフリー・オブ・モンマスは、ウェールズの資料と自身の想像力を基に、ユリエンをアーサー王伝説に取り入れ、著書『ブリタニア王史』の爆発的な人気でヨーロッパ中にその名を知らしめた。ジェフリーの語りによると、ユリエンはサクソン人の侵略以前にスコットランドを統治していた3兄弟の1人で、他の3人はロージアンのロットとオーガスルである。スコットランドを解放した後、アーサーはアルバの王位をオーガスルに返還し、ユリエンをムレイフ（おそらくモンリース、あるいはモレイ）の王とした。ユリエンの息子イヴェントゥスは後にオーガスルの後を継いでアルバの王となった。^[42]

アーサー王伝説の騎士道物語では、彼の王国の場所は、異世界の魔法の王国ゴア [fr] (ゴア) か、それほど空想的ではないガーロット (ガーロス) に移されています。ユーサー・ペンドラゴン(アーサーの父) の治世中、ユリアンは若きアーサーの妹または異母妹のモーガンと結婚します(アーサーの別の妹がユリアンの妻として名付けられることもあります。たとえば、『アーサー王とマーリンの物語』のブラシーンなどです)。ユリアンは、他のいくつかの国の王と同様、ユーサーの死後、当初はアーサーが王位に就くことに反対します。ユリアンと他の王たちは若き君主に反乱を起こしますが ( 『アーサー王の書』では、ユリアンはアーサーの妻グィネヴィアを一時的に誘拐することさえあります)、敗北すると、反乱の指導者の一人となり、アーサーの同盟者および家臣となります。しかし、彼とモルガンの結婚生活は幸せなものとしては描かれていない。後期流布本サイクルの一般的なバージョン（トーマス・マロリーの影響力のある『アーサー王の死』にも含まれる）では、モルガンはエクスカリバーを使ってユリエンとアーサーを殺し、自分と恋人のアコロンを王位に就けようと企んでいる。モルガンはその計画のすべてに失敗し、自分の息子と湖の乙女によって阻止される。

ユリエンは、モルガンによってユウェイン（オウェイン）の父であると通常言われているが、多くの文献では、彼には執事の妻との間にもうけた次男、ユウェイン・ザ・バスタードがいるとも書かれている。ウェールズの伝承では、彼にはモドロンの娘、モルフィズという娘がいるともされている。

ロジャー・シャーマン・ルーミスによれば、アーサー王伝説のもう一人の王、ガロットのネントレス（アーサー王の妹エレインの夫）の名前と性格は、ユリアンから派生した可能性があるという。^{[43]マロリーはユリアンの名を}Urienceと綴ることもあり、これにより後代の作家（アルフレッド・テニスンなど）はユリアンをアーサー王の執拗なライバルであるリアンス王と同一視した。

• [ c ]恐ろしいフライヒアウ・ユリアンの「ユリアンの巨大な腕」は、ヘッド・ウィンによる1917 年の小説「Yr Arwr」で言及されており、その功績により、彼は死後 1917 年の国家評価で吟遊詩人の椅子を授与されました。
• 彼はメアリー・スチュワートの『マーリン三部作』では脇役である。
• 彼はジョン・ブアマン監督の映画『エクスカリバー』（1981年）にユリアンス役で登場し、アーサーの味方となり、彼を騎士に叙する敵領主として描かれている。
• 彼は、ケルトの伝統とノーサンブリアとローマ（カトリック）の侵略に対する戦いを讃えたメルヴィン・ブラッグの小説『クレド』（1996年、米国では『剣と奇跡』として再版）の主要登場人物の一人である。