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| テミス | |
|---|---|
正義、神の法、神の秩序、慣習の女神 | |
| タイタンズのメンバー | |
 アッティカのラムノスのテミス、彫刻家カイレストラトス作、紀元前280年頃[1] | |
| 古代ギリシャ | ゼム |
| 住まい | オリンポス山 |
| シンボル | 正義の天秤、青銅の剣 |
| 系譜 | |
| 両親 | 天王星とガイア |
| 兄弟 |
|
| 配偶者 | ゼウス |
| 子孫 | |
ギリシャ神話と宗教において、テミス（/ ˈ θ iː m ɪ s /、古代ギリシャ語：Θέμις、ローマ字： Themis、文字通り 「正義、法律、慣習」）[2]は、正義、神の秩序、法律、慣習の擬人化された女神です。彼女はガイアとウラノスの12人のティターンの子供のうちの1人で、ゼウスの2番目の妻です。彼女はデルポイの神託を含む神託や予言と関連付けられており、彼女のシンボルは正義の天秤です。
名前
テミスは人間の法令ではなく「神の法」を意味し、文字通り「定められたもの」であり、ギリシャ語の動詞títhēmi (τίθημι) から来ており、「置く」という意味である。[3]
古代ギリシャ人にとって、彼女はもともと「人間の共同体の問題、特に集会」の主催者でした。[4] モーゼス・フィンリーは、紀元前8世紀にホメロスが10世紀と9世紀のギリシャ暗黒時代の社会秩序を想起させるために使用した言葉であるテミスについて次のように述べています。
テミスは翻訳不可能なものです。神々からの贈り物であり、文明的な存在の証であり、時には正しい慣習、適切な手続き、社会秩序を意味し、時には正義の概念をほとんど持たない神の意志（例えば前兆によって明らかにされるもの）を意味します。 [5]
フィンリーはこう付け加えている。「そこには、慣習、伝統、民俗習慣、慣習、何と呼ぼうと、それが『行われる（または行われない）』という巨大な力がある」[6]
アポロ賛歌では、テミスは「追跡者」を意味する「イクナエア」と呼ばれています。 [7]
説明
テミスの古典的な描写には、天秤を持った地味な女性として描かれているものがある。[8]テミスは母であるガイアと同じく大地の女神であり、物語によっては両者を区別することが難しい。[9]テミスの古典的な描写には、剣を持っているものもある。[10]
テミスが無視されると、ネメシスは正当かつ激しい報復を行う。そのため、テミスはラムノスの小さな神殿をネメシスと共有した。[11]テミスは怒りっぽくない。取り乱したヘラがゼウスと口論した後オリンポスに戻ったとき、「美しい頬の」テミスが最初に彼女に杯を差し出した。[12]
テミスは男女間の適切な関係を司り、正しく秩序立った家族の基礎を担っていた（家族はデームの柱とみなされていた） 。裁判官はしばしば「テミスの召使」 （テミスの召使）と呼ばれた。これはオリンポスの秩序の基礎でもあった。ヘラでさえ彼女を「テミス夫人」と呼んだ。[13]
ヘシオドス
ヘシオドスの『神統記』では、正義が神として初めて登場したと記録されている。ヘシオドスは、当時の社会宗教的意識だけでなく、それ以前のカルト宗教の多くを参考にして、宇宙の力を宇宙の神々として描写した。ヘシオドスは、現世の正義であるディケをゼウスとテミスの娘として描いた。ディケは、判決と判決の法を執行し、母親のテミスとともに、モイライの最終決定を実行した。[14]
アイスキュロス
伝統的にアイスキュロスの作とされる劇『縛られたプロメテウス』では、プロメテウスはテミスがガイアを含む多くの名前で呼ばれていると語っている。[15]
家族
ヘシオドスの『神統記』では、テミスはガイア（大地）とウラノス（天空）の12人のティーターンの子の一人とされている。 [16]彼女は甥のゼウスの2番目の妻であり、ゼウスとの間にホラエ（四季）の母となった。ホラエにはエウノミア（法）、ディケ（正義）、エイレーネ（平和）、モイライ（運命の女神）にはクロトー、ラケシス、アトロポスとされている。[17]ヘシオドスの記述と同様に、オルペウスのテミス賛歌では彼女はガイアとウラノスの娘と呼ばれており、[18]オルペウスの四季賛歌では彼女はゼウスとの間にホラエの母となったとされている。[19]
ヒュギノスは『ファビュラエ』の中で、テミスをアイテルとテラ（大地）の娘とし、 [20]ゼウスとの間にホライの母とした。[21]伝統的にアイスキュロス作とされる劇『縛られたプロメテウス』では、テミスはプロメテウスの母であり、[22]エウリピデスの劇『ヒッポリュトス』のスコリオンによれば、テミスはゼウスとの間にヘスペリデスの母である。[23]
神話
テミスはデルポイに神託所を建て、自らも神託を語った。[24]別の伝説によると、テミスはデルポイでガイアから神託を受け、後にそれをフォイベに渡し、フォイベはそれを孫のアポロンの誕生日プレゼントとして贈った。[25]エフォロスによると、テミスは人類を助ける目的でアポロンの神託所探しを手伝った。[26]テミスの幻視の例。オウィディウスの『変身物語』のドリュオペーの物語では、テミスはテーベで内戦が迫っていることを神々に警告している。 [27]別の物語では、テミスはゼウスとポセイドンに、息子が父親よりも強力になるためテティスと結婚しないよう警告している。 [28]オウィディウスによると、洪水後に新しい人類を創造するために「母」の骨を肩越しに投げるようにデウカリオーンに告げたのはゼウスではなくテミスだった。 [29]またオウィディウスによれば、テミスはゼウスの息子がアトラスの果樹園から黄金のリンゴを盗むだろうと予言した。[30]
ホメロスの『イリアス』では、ゼウスは彼女にオリンポスの神々を会議に招集する任務を与えている。[31]
テミスはデロス島でアポロンの誕生に立ち会い、ネクターとアンブロシアでアポロを育てた。[32]ヒュギーヌスは『天文学論』の中で、ニンフのアマルテアに加えてテミスを幼いゼウスの養母および乳母として挙げている。[33]ピンダロスの断片によると、テミスはモイライ（このバージョンでは彼女の娘たちではない）によってオケアノスの泉からオリンポスに連れてこられ、そこでゼウスの最初の妻（2番目ではなく）となり、ホライの母となった。[34]
キプロスのスタシヌスによる失われた『キュプリア』によれば、テミスとゼウスは協力してトロイ戦争の開始を企てた。[35]クィントゥス・スミュルナエウスによれば、トロイの木馬の創造後、神々がゼウスの命令に背き、互いに戦い始めたとき、テミスはゼウスの怒りを警告して彼らを止めた。[36]
オルペウスの『狂詩曲』、または『狂詩曲』（紀元前1世紀/紀元後1世紀）[37] では、ニュクス（夜）は、レアがクロノスの子供を出産するまでテミスは処女のままであると予言した。[38]
テミスは若い愛の神エロスの成長にも役割を果たした。ポルピュリオスによれば、エロスの母アフロディーテは息子エロスがいつまでも子供のままであることを心配し、彼をテミスのところに連れてきた。テミスはエロスが孤独のせいで成長しないので兄弟を与えるようにと彼女に言った。その後アフロディーテは別の愛の神アンテロス（「反愛」を意味する）を産み、エロスは彼の近くにいるときはいつでも成長した。しかしアンテロスが離れるたびにエロスは以前の小さな姿に戻った。[39]
クレタ島の4人の男（アイゴリウス、ケレウス、ケルベロス、ライオス）が、レアがゼウスを産んだクレタ島の聖なる洞窟に侵入し、聖なる蜂が作った蜂蜜を盗もうとしたとき、テミスと運命の女神たちは、洞窟の中で誰かが死ぬのは不敬虔だと考え、ゼウスに彼らを聖なる洞窟の中で殺さないよう説得し、代わりに4人を別の鳥に変えた。[40]
カルト
テミスの神殿はギリシャにいくつかあったが、古代の著述家はそれらについてあまり詳しくは記していない。彼女の神殿は、ドドナのゼウスの神託の神殿、アテネのアクロポリス近くのタナグラ[ 41]、ラムノスのネメシス神殿の隣、[42] 、テッサリアのフティオティスのテミス・イクナイア神殿[43 ]にあった。パウサニアスはテーベの彼女の聖域について、通常の場合よりもいくぶん詳細に記述しており、それゆえより重要だったのかもしれない。
ネイスタン門（テーベ、ボイオティア）からの道沿いには3つの聖域がある。1つは白い大理石の像があるテミスの聖域、その隣にはモイライ（モイラエ、運命の女神）（彼女の娘たち）の聖域、そして3つ目はゼウス・アゴライオス（市場の神）の聖域である。[45]
テミスの祭壇はオリンピアにもあった。「ストミオン（口）と呼ばれる場所にテミスの祭壇が建てられた。」[46]テミスは他の神々の神殿に描かれることがあり、時には他の神々と神殿を共有していた可能性があり、エピダウロスではアフロディーテと神殿を共有していたとされている。「[エピダウロスのアスクレピオス（アスクレピオス）の神殿の]森の中にはアルテミスの神殿、エピオネーの像、アフロディーテとテミスの神殿、競馬場がある。」[47]
アテネのテミス神殿はディオニュソス劇場の西側にあります。[48]ドドナのテミス神殿は四柱式 のプロナオス・イン・アンティスで、内陣があり、北側に入口があり、外側には大きな祭壇がありました。ドドナの神殿の柱は地元の砂岩で作られたイオニア式でした。 [49]
現代の描写と献呈
現代の描写ではテミスはしばしば「正義の女神」[50]と呼ばれ、多くの裁判所の外に像が置かれています。
2022年、欧州連合一般裁判所司法裁判所の主法廷が入る建物はテミスビルに改名された。[51]
系譜
参照
- アディキア – 不正の女神
- アドレスティア – ギリシャのニンフ
- 正義の女神 – 正義の擬人化
- 天秤座 – 黄道十二星座の7番目の星座
- マアト – エジプトの神と真実、秩序、正義の概念
- Me – 神の法則に付けられたシュメール語の名前
- ラグエル – ユダヤの伝統における天使
注記
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- ^ アイスキュロス『プロメテウス』 18, 211, 873 (ゾンマーシュタイン、444、445 ページ注 2、446、447 ページ注 24、538、539 ページ注 113)では、プロメテウスはテミスの息子とされている。
- ^以前、217 では、モイライは ニュクス(夜)の子孫と呼ばれています。
参考文献
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