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| フィービー | |
|---|---|
デルフィの神託の女神 | |
| タイタンズのメンバー | |
 ベルリンのペルガモン祭壇で、フィービーが娘のアステリアとともに巨人と戦っている。 | |
| 系譜 | |
| 両親 | 天王星とガイア |
| 兄弟 |
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| 配偶者 | コエウス |
| 子孫 | レト、アステリア |
古代ギリシャの宗教と神話において、フォイベー（/ ˈ f iː b i / FEE -bee、古代ギリシャ語：Φοίβη、ローマ字： Phoíbē、直訳すると 「明るい」）は、ウラノスとガイアの息子と娘の一組である第一世代のティターンズの一人である。[1]兄で配偶者のコイオスとの間に、レトとアステリアという二人の娘がいた。彼女はオリンポスの神々のアポロとアルテミス、そして魔術の女神ヘカテの祖母である。神話によると、彼女はデルポイの神託の場所の元々の所有者であり、孫のアポロにそれを贈った。 「明るい」という意味を持つ彼女の名前は、アルテミスや、後のローマの女神ルナとダイアナのような多くの月の女神にも付けられましたが、フィービー自身は古代の宗教や神話の中では積極的に月の女神とは見なされていませんでした。
語源
ギリシア語名Φοίβη Phoíbēは、太陽神アポロンに与えられた称号である「純粋、明るい、光り輝く」を意味するΦοῖβος Phoîbosの女性形である。[2] [3] [4]フィーベは月の女神アルテミスの称号でもある。[2] [5]神話におけるアポロンの役割により、この名前は「預言者」を意味するようになり[3]、φοιβάζω phoibázō「預言する」などの言葉が生まれた。 [6]形容詞としては、「澄んだ、純粋な」水を指すのにも使われた。[6]
家族
フォイベはティターンの女神で、天空神ウラノスと地球神ガイアの間に生まれた12人（あるいは13人）の神の子の一人である。フォイベの配偶者は兄のコイオスで、二人の娘をもうけた。最初の娘はレトで、アポロとアルテミスを産んだ。次の娘は星の女神アステリアで、アステリアは一人娘ヘカテを産んだ。[7]ヘシオドスは『神統記』の中でフォイベを「 χρυσοστέφανος」（「金冠をかぶった」という意味のクリソステファノス）と表現している。 [1]
神話
レトを通して、フォイベはアポロンとアルテミスの祖母となった。フォイベとフォイブス（男性名詞）という名前は、それぞれアルテミス/ダイアナとアポロンの同義語として使われるようになった。 [8]また、ローマの詩人たちは、月の女神ルナと太陽神ソルの同義語としても使った。後期古代の文法学者セルウィウスは、「フォイベはルナであり、フォイブスはソルである」と書いている。[9]フォイベは、アルテミスと同様、ローマの詩人たちによってローマの月の女神ダイアナと同一視された。[10]フォイベは「明るい」という意味だが、機能的には単なる名前である。神話では、月の女神の役割は、彼女の孫たちが彼女の名前を受け継ぐように他の神々によって果たされる。[11]このため、アポロンは「フォイベウス・アポロ」と呼ばれることもある。
アイスキュロスが『エウメニデス』でデルポイの巫女自身の口から取った演説によると、ポイベはデルポイの神託を、母ガイアから受け継いだ妹テミスから受け取り、それを孫のアポロンの誕生日プレゼントとして渡したという。 [12] D.S.ロバートソンは「この継承におけるポイベは彼の個人的な発明のようだ」と述べ、デルポイの神託の力の3つの大きな割り当てが神々の3世代に対応しており、「ウラノスはふさわしく、妻ガイアに神託を与え、クロノスは適切にそれを妹テミスに割り当てた」と推論した。[13]ロバートソンはまた、ゼウスが贈り物をする番になったとき、アイスキュロスは神託がまだ生まれていなかったアポロンに直接与えられたことを報告できず、そのためポイベが介在したのではないかと推測している。[13] アイスキュロスが表現したデルポイの権力の男性代表という説は、この聖地のオリンピア以前の歴史に関する現代の通常の再現では裏付けられていない。[要出典]
図像学
神話と宗教の両方でフォイベーの存在がほとんどないため、伝統的に古代ギリシャやローマの芸術では描かれておらず、明確な図像はない。しかし、ギガントマキアを描いたペルガモンの祭壇の南東の角にフォイベーが登場し、[14]娘のレトが戦っているのと似た動物の特徴を持つ巨人と戦っている。 [15]王冠と非常にしわの入ったドレスを着たフォイベーは、燃える松明を持ち、娘のもう一人のアステリアと並んで戦っている姿が見られる。[16]
遺産
土星の衛星の一つであるフィービーは、ギリシャ神話の土星に相当するクロノスの姉妹であることから、この女神にちなんで名付けられました。 [17]フィービー（Phebeとも綴られる）は、英語圏で人気のある女性名でもあります。
系譜
参照
注記
- ^ ab ヘシオドス、神統記116-138。
- ^ ab ハーパー、ダグラス。「フィービー」。オンライン語源辞典。
- ^ ab A Greek-English Lexicon sv φοῖβος
- ^ アナトールのバイイにおける φοῖβος の語源 (1935) Le Grand Bailly: Dictionnaire grec-français、パリ: Hachette。
- ^ ギリシャ語-英語辞典sv φοίβη
- ^ ab Beekes, RSP , ギリシャ語語源辞典 （ライデン：ブリル、2009年）、1：1582。
- ^ ヘシオドス、神統記404–452。
- ^比較的知られていない古代の人物 パラスとパラス・アテナの関係を比較してください。
- ^ セルヴィウス、ウェルギリウスの『アエネーイス』の注釈10.216
- ^ ボイル、147ページ
- ^ ゴードン・マクドナルド・カークウッド『古典神話入門』p.88
- ^ アイスキュロス『エウメニデス1』；テミスへのオルペウス賛歌79番（アタナサキスとウォルコウ、62ページ）。
- ^ ab ロバートソン、p.70。
- ^ ピコンとヘミングウェイ、47ページ
- ^ リッジウェイ、57ページ
- ^ LIMC 617 (フィービー 1);ホナン、p. 21
- ^ ピカリング、エドワード・チャールズ（1899年4月10日）。 「土星の新しい衛星」。天体物理学ジャーナル。9 （4）：274–276。Bibcode ： 1899ApJ .....9..274P。doi ：10.1086/ 140590。PMID 17844472 。
- ^ ヘシオドス『神統記』 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; コールドウェル、8–11ページ、表11–14。
- ^ ヘシオドス『神統記』 371–374やホメロスの『ヘルメス讃歌』（ 4）99–100にあるように、通常はヒュペリオンとテイアの娘とされるが、セレネはメガメデスの息子パラスの娘とされている。
- ^ ヘシオドス『神統記』 507–511によると、オケアノスとテテュスの娘であるオーケアニデスの一人、クリュメネー（ヘシオドス『神統記』 351）は、イアペトスとの間にアトラス、メノイティオス、プロメテウス、エピメテウスをもうけた。一方、アポロドーロス1.2.3によると、別のオーケアニデスであるアジアは、イアペトスとの間にアトラス、メノイティオス、プロメテウス、エピメテウスをもうけた。
- ^ プラトン『クリティアス』 113d-114aによれば、アトラスはポセイドンと人間のクレイトの息子であった。
- ^ アイスキュロス『プロメテウス』 18, 211, 873 (ゾンマーシュタイン、444–445頁注2、446–447頁注24、538–539頁注113)では、プロメテウスはテミスの息子とされている。
参考文献
- アイスキュロス、アイスキュロスのエウメニデス、ハーバート・ウィア・スミス博士による英訳、全2巻。2. エウメニデス。ハーバート・ウィア・スミス博士。マサチューセッツ州ケンブリッジ。ハーバード大学出版局。1926年。
- アイスキュロス、ペルシャ人。テーベに対する七人の戦士。嘆願者。縛られたプロメテウス。アラン・H・ソマースタイン編集・翻訳。ローブ古典図書館第145号。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2009年。ISBN 978-0-674-99627-4。ハーバード大学出版局のオンライン版。
- Athanassakis, Apostolos N.、および Benjamin M. Wolkow, The Orphic Hymns、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、初版 (2013 年 5 月 29 日)。ISBN 978-1-4214-0882-8。Googleブックス。
- アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザーによる英訳、FBA、FRS、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
- ボイル、AJ（編著）、セネカ：メデア：序文、翻訳、解説付き編集、OUPオックスフォード、2014年。ISBN 9780199602087。
- コールドウェル、リチャード、『ヘシオドスの神統記』、フォーカス出版/R. プルリンズ社 (1987 年 6 月 1 日)。ISBN 978-0-941051-00-2。
- ヘシオドス『神統記』、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き『ホメロス賛歌とホメロス』、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ホメロスによるヘルメスへの賛歌（4）、『ホメロスの賛歌とホメロスの物語』ヒュー・G・エブリン・ホワイト訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
- Honan, Mary McMahon, Guide to the Pergamon Museum、De Gruyter、1904年。ISBN 9783112399330。オンライン版はDe Gruyterでご覧いただけます。
- Maurus Servius Honoratus、In Vergilii carmina commentarii。 Vergilii carmina commentarii の Servii Grammatici qui feruntur;ゲオルギウス・ティロとヘルマヌス・ハーゲンの再受諾者。ゲオルギウス・ティロ。ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1881。オンライン版は Topos Text にあります。
- ピコン、カルロス A.; ヘミングウェイ、ショーン、『ペルガモンと古代世界のヘレニズム王国』、イェール大学出版局、2016年、ISBN 978-1-58839-587-0。
- リッジウェイ、ブルニルデ・シズモンド、ヘレニズム彫刻 II: 19 世紀頃のスタイル紀元前 200 ～ 100 年、ウィスコンシン大学出版局、2000 年。
- ロバートソン、DS、「エウメニデスの冒頭におけるデルフォイ継承」『クラシカル・レビュー』 55.2（1941年9月、69～70ページ）。JSTOR 703888 。
外部リンク
無料辞書『ウィクショナリー』でΦοῖβηを調べてください。
- Theoi Project の PHOEBE
- Mythopedia のフィービー
- greekmythology.com の Phoebe