| アトロポス | |
|---|---|
運命の女神 | |
生命の糸を切るアトロポスの浅浮き彫り。 | |
| 住まい | オリンポス山 |
| シンボル | はさみ |
| 系譜 | |
| 両親 | |
| 兄弟 | ラケシス、クロト、父方の異母兄弟 |
アトロポス(/ ˈ æ t r ə p ɒ s , - p ə s / ; [1] [2] 古代ギリシア語:Ἄτροπος「転ばぬ先」)は、ギリシア神話において、運命と宿命の女神モイライの3番目の女神である。ローマ神話ではモルタに相当する。
アトロポスは運命の三女神の長女で、「融通の利かない者」として知られていました。[3]アトロポスは死の仕方を選び、糸を切って人間の命を終わらせました。[4]彼女は2人の姉妹、糸を紡ぐクロトと、糸の長さを測るラケシスと共に働きました。アトロポスはアタランタ[5] やアキレスなど、いくつかの物語に登場しています。
起源
彼女の起源は、他の二人の運命の女神と同様、はっきりしていないが、夜の娘たちと呼ぶ人もいる。しかし、ある時期から、彼女たちが死だけに関心を持つのをやめ、個人の身に何が起こるかを決める力にもなったことは明らかである。ゼウスはギリシャの主神であり彼女たちの父であったが、それでも運命の女神たちの決定に従属しており、運命の源ではなく、運命の執行者であった。ヘシオドスの『神統記』によると、アトロポスとその姉妹(クロトーとラケシス)は、エレボス(闇)とニュクス(夜)の娘であり、タナトスとヒュプノスの姉妹であったが、同じ作品の後の方(901〜906頁)では、彼女たちはゼウスとテミスの娘であったと言われている。
起源の紛争
古代ギリシャの詩『ヘラクレスの盾』では、アトロポスは3人の運命の女神の中で最も年上で最も小さいとされている。この記述はアトロポスに関する記述では珍しい。この運命の女神のあだ名を含め、古代の記述では様々な意味で珍しい。アトロポスの創造にはプラトンが関わっている可能性がある。なぜなら、運命の女神に関する初期の記述の多くでは、この3番目の運命の女神の名前はアイサであるが、いまだに明確なコンセンサスはない。これらの記述の一貫性のなさから、3番目の運命の女神について語るときにアイサとアトロポスのどちらが最適な名前なのかを確実に知ることは難しいが、証拠から判断すると、アイサの方が初期にはより一般的に使われていた名前で、アトロポスが後に人気を博したようだ。[6]
動物学
毒蛇の学名であるBitis atroposはアトロポスを指します。[7]
アフリカオオスズメバチ(Acherontia atropos)にも、アトロポスにちなんだ種名が付けられています。
植物学
毒キノコの一種であるアトロパ・ベラドンナの属は、その植物の有毒な性質から、 カール・フォン・リンネによってアトロポスにちなんで命名されました。
参考文献
- ^ ジョーンズ、ダニエル(2011)。ピーター・ローチ、ジェーン・セッター、ジョン・エスリング(編)。ケンブリッジ英語発音辞典(第18版)。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-15255-6。
- ^ ウェルズ、ジョン C. (2008)。ロングマン発音辞典(第 3 版)。ロングマン。ISBN 978-1-4058-8118-0。
- ^ アレクサンドリアのクレメンス。ギリシャ人への勧告。金持ちの救済。新しく洗礼を受けた人々へ。GWバターワース訳。ローブ古典図書館92。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、1919年、52-53ページ。
- ^ コロンビア電子百科事典、第6版。コロンビア大学出版局。2000年1月。ISBN 9780787650155。
- ^ ボールドウィン、ジェームズ(2005年12月)。「アタランタの物語」古代ギリシャ物語。ISBN 978-1421932125。
- ^カーペンター、リース(1925 年)。「マドリード ・プテアルの運命」アメリカ考古学ジャーナル。29 (2):117–134。doi : 10.2307 /497894。ISSN 0002-9114。JSTOR 497894 。
- ^ Beolens, Bo; Watkins, Michael; Grayson, Michael (2011). The Eponym Dictionary of Reptiles . ボルチモア: Johns Hopkins University Press. xiii + 296 pp. ISBN 978-1-4214-0135-5 . (「アトロポス」、p. 12)。
