クィントゥス・スミルナエウス

クィントゥス・スミュルナエウス（スミルナのクィントゥスとも、ギリシア語：Κόϊντος Σμυρναῖος、コイントス・スミュルナイオス）はギリシアの 叙事詩 人で、その『ポストホメリカ』は「ホメロスに続いて」トロイア戦争の物語を続けている。クィントゥス・スミュルナエウスの生涯と詩の年代は議論の余地があり、伝統的に彼は西暦4世紀後半に生きたと考えられているが、それより早い年代も提唱されている。^[1]

14巻からなる彼の叙事詩はポストホメリカとして知られ、ホメロスのイリアスの終わりからトロイア戦争の終わりまでの期間を扱っている。その第一の重要性は、彼が知っていて参考にしていた古代の叙事詩群は失われていたため、この期間を扱った現存する最古の作品であるということである。彼の題材は、ウェルギリウス（彼はウェルギリウスの作品を知っていたと思われる）も参考にした巡回詩、特にミレトスのアルクティノスの『メムノンの到来』と『トロイの滅亡』、レシェスの『小イリアス』から借用されている。^[2]彼の作品はホメロスに非常によく似ている。^[3]

クィントゥスの生涯の年代については議論があるが^[4]、伝統的には紀元後 4 世紀後半とされている。ウェイは「彼の年代は詩の中の 2 つの節、すなわち、第 6 章 531 節以下で、円形劇場での人間と獣の戦いを描写した例が出てくる。この戦いはテオドシウス 1 世(紀元後 379 年 - 395 年)によって禁止された。第 13 章 335 節以下では、予言が含まれているが、ケックリーによれば、その予言の特殊性により、その適用範囲は紀元後 4 世紀半ばに限定される。」と示唆している^[5]

学者の中には、ポストホメリカが1世紀と2世紀に栄えたギリシャの弁論家たちの学派である「第二ソフィスト派」の影響を示しているとして、3世紀あるいは2世紀というよりもっと早い時期に書かれたとする者もいる。 ^[6]彼自身の記述（xii. 310）によると、彼は若い頃にスミルナ（現在のイズミル）の近くで羊の世話をしながら詩を書き始めた。^[要出典]

4世紀のキリスト教詩人ドロテウスは、ギリシャ叙事詩『ドロテウスの幻視』で知られ、クィントゥス・スミュルナエウスの息子とされている。『幻視』の原稿の最後で、ドロテウスは「詩人クィントゥスの息子ドロテウス」と自らを名乗っている。この特定は、この時代にクィントゥスという詩人が他に存在せず、ドロテウスがクィントゥスと同じホメロスの詩構造を使用しているという事実によって裏付けられている。^[7]

ポストホメリカの筋書きは、ホメロスの『イリアス』の終わり、トロイア人がヘクトールの遺体を奪還した直後から始まる。 ^[8]最初の4冊は、ミレトスのアルクティノスの『アイティオピス』と同じ領域を扱っており、アキレスに殺されたアマゾンの女戦士ペンテシレイアとエチオピア王メムノン（暁の女神エオスの息子）の勇敢な行為と死、そしてアキレス自身の死と彼を讃える葬儀の競技会について描いている。

第5巻から第12巻は、レシェスの『小イリアス』と同じ領域を扱っており、アキレスの武器をめぐるアイアースとオデュッセウスの争い、敗北後のアイアースの自殺、ネオプトレモス、エウリュピュロス、デイポボスの功績、パリスとオイノーネの死、木馬の建造などについて書かれている。レシェスの作品からインスピレーションを得ただけでなく、これらの本はソポクレスのアイアスの描写など、ギリシャ悲劇から素材を集めた可能性が高い。^[9]

残りの本は、アルクティノスの『トロイアの略奪』と同じ内容を扱っており、木馬によるトロイアの占領、アキレスの墓でのポリュクセネーの犠牲、ギリシア軍の撤退、そして嵐による彼らの散り散りについて語っている。

アルドゥス・マヌティウスによる『Editio Princeps』は、『Quinti Calabri derelictorum ab Homero libri XIV』というタイトルで1504 年にヴェネツィアで出版されました。アルダスは彼をクィントゥス・カラブルスと呼んでいます。これは、彼の詩の唯一知られている写本が1450年にベッサリオン枢機卿によってカラブリアのオトラントで発見されたためです。彼のおなじみの名前は、1577年にマイケルによるラテン語訳を含めた編集者ロレンツ・ロードマンによって初めて彼に与えられました。ネアンデル。^[10]

20世紀には、A・ウェイの翻訳（ローブ・クラシカル・ライブラリー第19巻、1913年）、フランシス・ヴィアンによる部分的な解説とフランス語訳が付いた新版（ブデ社、1963年、1966年、1969年出版の3巻）、フレデリック・コンベラックの英訳、^[11]アラン・ジェームズとケビン・リーによる第5巻の詳細な解説、^[12]アラン・ジェームズの英訳（新たに編集された本文と解説付き）により、この詩人とその詩への関心が再燃した。^[13]

• Baumbach, M; Bär, S (2007)。『クィントゥス・スミュルナエウス：第二のソフィスティック叙事詩におけるホメロスの変容』De Gruyter。
• ジェームズ、アラン (2004)。『スミルナのクィントゥス。トロイア叙事詩。ポストホメリカ。ボルチモアおよびロンドン: ジョンズ・ホプキンス大学出版局。
• ジェームズ、アラン、リー、ケビン (2000)。スミルナのクィントゥスに関する注釈、ポストホメリカ V。ブリル。
• マシーバー、カルム（2012年）。『クィントゥス・スミュルナエウスのポストホメリカ：後期古代におけるホメロスとの関わり』ブリル。

• ウェイ、AS、クィントゥス・スミルナエウス：トロイの陥落、翻訳者：ASウェイ、ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ、1913年。インターネットアーカイブ
• ヘルマン・ケヒリー（1850 年に詳細な序文を付した大編集、1853 年に小編集）
• Z. ツィンメルマン (詩人に関する他の貴重な記事の著者) (1891)
• フランツ・ケンプツォウ、デ・キンティ・スミルナエイの神話の泉(1889)
• C.-A.サント・ブーヴ、シュール・エチュード。 。クインテ・ド・スミルネ(1857)
• FA ペイリー『クィントゥス・スミルナエウスと悲劇詩人の「ホメロス」（1879 年）』
• GWパスカル『クィントゥス・スミルナエウスの研究』（シカゴ、1904年）。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「クィントゥス・スミルナエウス」。ブリタニカ百科事典。第 22 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。

• プロジェクト・グーテンベルクのスミルナエウス・クィントゥスの作品
• インターネット アーカイブにあるクィントゥス スミルナエウスの著作またはクィントゥス スミルナエウスに関する著作
• LibriVoxの Quintus Smyrnaeus の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• Editio Princeps (ギリシャ語テキスト、ヴェネツィア、アルドゥス)
• クィントゥス・スミルナエウス: 現代の書誌