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| 総人口 | |
|---|---|
| 約3000万 | |
| 人口の多い地域 | |
| ボスニア・ヘルツェゴビナ、ブルガリア、クロアチア、モンテネグロ、北マケドニア、セルビア、スロベニア | |
| 言語 | |
| 東南スラブ語: ブルガリア語、 マケドニア語 、西南スラブ語: セルビア・クロアチア語 (ボスニア語、クロアチア語、モンテネグロ語、セルビア語) 、スロベニア語 | |
| 宗教 | |
 東方正教会: (ブルガリア人、マケドニア人、モンテネグロ人、セルビア人) [要出典]  ローマカトリック教会: (クロアチア人、スロベニア人、ブニェヴキ人) [要出典]  スンニ派イスラム教: (ボスニア人、ポマク人、ゴラニ人、トルベシ人、少数民族イスラム教徒) [要出典] | |
| 関連民族 | |
| その他のスラヴ人 |
南スラブ人は、南スラブ語を話し、東アルプスとバルカン半島を含む南東ヨーロッパの隣接地域に居住するスラブ人です。地理的には、オーストリア、ハンガリー、ルーマニア、黒海によって西スラブ人および東スラブ人とは隔てられており、今日、南スラブ人には、ボスニア人、ブルガリア人、クロアチア人、マケドニア人、モンテネグロ人、セルビア人、スロベニア人が含まれます。
20世紀、ユーゴスラビア（セルビア・クロアチア語で「南スラビア」または「南スラヴ圏」の意味）は、ブルガリア人とブルガリア人を除く南スラヴ民族と領土の大部分を単一の国家に統合した。ユーゴスラビアの汎スラヴ的概念は、当時ハプスブルク家の一部であった17世紀後半のクロアチアで生まれ、19世紀のイリュリア運動を通じて注目を集めた。 1929年にユーゴスラビア王国と改名されたセルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国は、スロベニア人、クロアチア人、セルビア人の国とセルビア王国およびモンテネグロ王国の統合に続いて、1918年12月1日に宣言された。 1990 年代初頭のユーゴスラビアの崩壊により、いくつかの独立した主権国家が形成されました。
「ユーゴスラビア人」という用語は、「南スラヴ人」の同義語として使われていたし、今でも時々使われているが、ブルガリア人が含まれることはなく、旧ユーゴスラビアの市民や居住者だけ、あるいは正式にユーゴスラビア民族として登録された人だけを指すこともある。
用語
南スラヴ人は、セルビア語、マケドニア語、モンテネグロ語ではJužni Sloveni (キリル文字: Јужни Словени )、ブルガリア語ではYuzhni Slavyani (キリル文字: Южни славяни )、クロアチア語とボスニア語ではJužni Slaveni、スロベニア語ではJužni Slovaniとして知られている。スラヴ語の語源*jug- は「南」を意味する。スラヴ民族名自体は、6世紀の著述家によって、南部の初期スラヴ人 ( Sclaveni )のグループを表すために使用された。西スラヴ人はVeneti、東スラヴ人はAntes と呼ばれた。[1]南スラヴ人はバルカンスラヴ人とも呼ばれる。[2]
近世初期によく使われた別の呼び名はイリュリア人である。これはスラヴ以前のバルカン半島の人々の名で、15世紀後半にダルマチアの知識人によって南スラヴの土地と住民を指すために初めて採用された。[3]その後、ハプスブルク家とフランスによって使用され、19世紀のクロアチアのイリュリア運動によって特に採用された。[4]最終的に、南スラヴ人が居住するすべての地域を共通の国家に統合することを目指したユーゴスラビア主義の考えが生まれた。この考えからユーゴスラビアが生まれたが、ブルガリアは含まれていなかった。[要出典]
歴史
初期の南スラヴ人
原スラヴ人の故郷は、紀元後1千年紀に中央ヨーロッパと東ヨーロッパにスラヴ人が定住したとされる地域であり、その正確な位置については考古学者、民族学者、歴史家によって議論されてきた。 [5]提案された故郷のいずれも、東のヴォルガ川、南西のディナルアルプス山脈、南のバルカン山脈、西のボヘミアを越えて達していない。 [6]伝統的に、学者はそれをウクライナの沼地、またはブグ川とドニエプル川の間としている。[7]しかし、F.クルタによると、6世紀の作家が言及した南スラヴ人の故郷は、ドナウ川下流のすぐ北にあった。[8]スラヴ人があらゆる方向に広がり始めた5世紀以前のことについてはほとんど知られていない。[要出典]
ヨルダネス（ 6世紀頃活躍）、プロコピウス（ 500年頃- 565年頃）およびその他の後期ローマの著述家は、6世紀後半の南スラヴ人に関するおそらく最古の言及を提供している。[9]プロコピウスは、スクラヴェニ人とアンテス人を、古代から同じ制度と習慣を持ち、単一の指導者に支配されず民主主義の下で暮らす2つの蛮族であると説明し、[10]一方、偽モーリスは、彼らを多数の人々、無秩序、無組織、指導者のいない人々、奴隷化と征服を許さず、困難に抵抗し、あらゆる天候に耐える人々と呼んだ。[11]プロコピウスは、彼らを異常に背が高く力強く、黒い肌と「赤みがかった」髪（金髪でも黒でもない）を持ち、原始的な生活を送り、散在する小屋に住み、頻繁に住居を変える人々として描写した。 [12]プロコピオスによれば、彼らは一神教であり、万物の支配者である雷の神（ペルン）を信じ、牛を犠牲に捧げていたという。[12]彼らは徒歩で戦いに赴き、槍と小さな盾で武装し、敵にまっすぐ突撃したが、鎧は身につけていなかった。[12]
大規模な移住の考古学的証拠はないが、現代の歴史家の多くは、スラヴ人が6世紀と7世紀にバルカン半島に侵入し定住したと主張している。[13]この有力な物語によると、560年代後半まで、ドナウ川を渡って南方へ向かうスラヴ人の主な活動は襲撃であったが、主にビザンチン帝国のフォエデラティ植民地を通じて、限られたスラヴ人の定住があった。[14]ドナウ川とサヴァ川の国境は、6世紀後半から7世紀初頭にかけて大規模なスラヴ人の定住で圧倒された。 [15]現在のセルビア中央部は、ヴィア・ミリタリスが通る重要な地政学的ビザンチン州であった。[16]この地域は、5世紀と6世紀に蛮族に頻繁に侵入された。 [16]スラヴ人はドナウ川から520年代から毎年ビザンツ帝国を襲撃し、破壊を広げ、略奪品や家畜の群れを奪い、捕虜を捕らえ、要塞を占領した。ビザンツ帝国はしばしば、豊かなアジアの州をアラブ人やペルシャ人などから守るために手を広げていた。これは、たとえ数が少なく無秩序な初期のスラヴ人の襲撃でも、大きな混乱を引き起こすことはできたが、より大きく要塞化された都市を占領することはできなかったことを意味した。[14]ドナウ川以南への最初のスラヴ人の襲撃はプロコピオスによって記録されており、彼はおそらく518年に「スクラヴェニの近くに住む」アンテス族の攻撃について言及している。[17]スクラヴェニ族は、ビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世（在位527-565）のドナウ川国境の軍事政策の文脈で初めて言及されている。 [18] 6世紀を通じて、スラヴ人はダルマチアからギリシャ、トラキアに至るまでバルカン半島の奥深くまで襲撃や略奪を行い、東ゴート族と戦うためにビザンツの傭兵として雇われることもあった。[19]ユスティニアヌスは「分割統治」戦略を採用したようで、スクラヴェニ族とアンテス族は互いに戦っていたと記されている。[20]アンテス族が反ビザンツの交戦者として最後に記されているのは545年であり、スクラヴェニ族はバルカン半島への襲撃を続けた。[21] 558年、アヴァール人が黒海ステップに到達し、ドニエプル川とドニエストル川の間でアンテス族を破った。[22]その後、アヴァール人はスクラヴェニ族と同盟を結んだが、[23]スクラヴェニ族のダウレンティウス（ 577-579年活躍）がスクラヴェニ族を破ったというエピソードがある。名前が記録されている最初のスラヴ人の首長である581年5月24日、アヴァール人の宗主権を否定し、「他人が我々の土地を征服するのではなく、我々が彼らの土地を征服するのだ [...] 我々は常にそうあるべきだ」と反論し、アヴァール人の使節を殺害した。[24] 580年代までには、ドナウ川沿いのスラヴ人コミュニティがより大きく組織化され、アヴァール人が影響力を及ぼすにつれて、襲撃はより大規模になり、恒久的な定住をもたらした。ほとんどの学者は、581年から584年までの期間をバルカン半島への大規模なスラヴ人の定住の始まりと見なしている。[25] F.クルタは、実質的なスラヴ人の存在の証拠は7世紀以前には現れず、ドナウ川の北で見られる「スラヴ文化」とは質的に異なるままであると指摘している。[26] 6世紀半ば、ビザンチン帝国はドナウ川辺境の支配権を再び主張し、それによってスラヴ人の襲撃の経済的価値を低下させた。この経済的孤立の拡大は、アヴァール人やビザンチン帝国からの外部からの脅威と相まって、政治的および軍事的動員をもたらした。一方、移動型農業（輪作を欠く）は、微小地域の移動を促した可能性がある。7世紀の考古学的遺跡は、初期の村落集団が、公の宴会や工芸などのための差別化されたゾーンを持つより大きなコミュニティに進化したことを示している。 [27]スクラヴェニ人はセルビア・クロアチア人の祖先であり、アンテス人はブルガリアの スラヴ人の祖先であり、接触地域で多くの混合があったと示唆されている。[28] [29]減少したスラヴ人以前の住民は、ローマ化した先住民も含めて、[a]蛮族の侵略から逃れて要塞化された都市や島に避難したが、他の者は遠く離れた山や森に逃げて遊牧民の生活様式を採用した。[30]要塞化されたダルマチア都市国家内のロマンス語話者は、長い間自分たちの文化と言語を保持することができた。[31]一方、多数のスラヴ人は先住民の子孫と混ざり合い、同化した。[32]
スラヴ人とギリシャ人および初期のスラヴ国家との交流に関するその後の情報は、ビザンチン皇帝コンスタンティノス7世ポルフュロゲネトスが書いた10世紀の文書『帝国の統治について』 （DAI）、7世紀の聖デメトリオスの奇跡集（MSD）、およびテオフィラクト・シモカッタの『歴史』（ 630年頃）から得られます。DAIは、7世紀初頭から10世紀半ばにかけてのクロアチア、セルビア、ブルガリア国家の始まりについて言及しています。聖デメトリオスの奇跡集とテオフィラクト・シモカッタは、7世紀初頭のテッサリアとマケドニアのスラヴ部族について言及しています。9世紀のフランク王室年代記（RFA）にも、フランク人と接触したスラヴ部族について言及されています。[要出典]
中世
西暦700年までに、スラヴ人はオーストリアからギリシャのペロポネソス半島まで、アドリア海から黒海まで、中央ヨーロッパと南東ヨーロッパのほとんどに定住していたが、ギリシャ半島の沿岸部と一部の山岳地帯は例外であった。[33] 550年代後半にヨーロッパに到着し、バルカン半島に大きな影響を与えたアヴァール人は、主要なスラヴ人居住地の西にあるカルパティア平野を拠点として、スラヴ諸部族に対する支配権を主張し、ローマの都市を包囲した。しかし、バルカン半島での彼らの影響力は7世紀初頭までに衰え、9世紀初頭にはブルガリアとフランク王国に最終的に敗れ、勢力は消滅した。[34]最初の南スラヴ人の政体と地域勢力はブルガリアであり、681年に多数のスラヴ人 部族とアスパルフ・ハンのブルガール人との間の連合として形成された国家である。ギリシャに散在していたスラブ人、スクラヴィニアはギリシャ化された。[35]ロマンス語を話す人々は要塞化されたダルマチア都市国家内に住んでいた。[31] DAIに基づく伝統的な歴史学は、セルビア人とクロアチア人のバルカン半島への移住はヘラクレイオスの治世中に起こった第二のスラヴ人の波の一部であるとしている。[36]
スラヴ人は北はフランク族、南はビザンチン帝国に挟まれた地域に居住し、競合する影響にさらされていた。[37] 863年、キリスト教化された大モラヴィアに、テッサロニキからスラヴ人である聖キュリロスと聖メトディオスというビザンチン修道士の兄弟が宣教に派遣された。彼らはグラゴル文字と、聖書の翻訳に使用した最初のスラヴ語である古教会スラヴ語を創始した。当時、西スラヴ人と南スラヴ人はまだ同様の言語を話していた。使用された文字であるグラゴル文字は、すべてのスラヴ語の音を表すことができたが、9世紀にはブルガリアで、11世紀にはロシアで徐々に置き換えられた。 [38]グラゴル文字は16世紀までクロアチアで生き残り、ベネディクト会とフランシスコ会によって使用されたが、対抗宗教改革の間にダルマチア海岸でラテン語に置き換えられ、重要性を失った。[39]キュリロスとメトディオスの弟子たちは、すでにキリスト教国であったブルガリアに避難し、そこでは古教会スラヴ語が教会の言語となった。[39] 初期のキリル文字は、 9世紀にブルガリアのプレスラフ文学学校で開発された。 [ 40 ] [ 41] [42]最古のスラヴ文学作品はブルガリア、ドゥクリャ、ダルマチアで書かれた。宗教作品はほぼすべて、ラテン語（クロアチア、スロベニア）と特にギリシア語（ブルガリア、セルビア）からの翻訳であった。[39] 10世紀と11世紀には、古教会スラヴ語からセルビア・クロアチア語やスロベニア語など様々な地域の言語が生まれた。[39]オフリドとプレスラフの経済、宗教、政治の中心地は、ブルガリア帝国の重要な文学作品に貢献した。[43]マニ教から派生したボゴミル派は異端とみなされたが、ブルガリアからボスニア（そこで拠点を構えた）[44]、フランス（カタリ派）へと広まった。[要出典]
ケルンテンは10世紀にゲルマン人の支配下に入り、西方（ローマ）キリスト教勢力圏に永久に支配された。[45]現在のクロアチアは蛮族の時代後、東ローマ（ビザンチン）の支配下に入り、領土の大半はスラヴ化されたが、混住する少数の要塞都市はビザンチンの権威下に留まり、ラテン語を使い続けた。[45]現在ビザンチンの都市がある細長い地域を指すダルマチアはコンスタンティノープル総主教区の支配下に入ったが、クロアチア国家はカール大帝の治世中にキリスト教化されるまで異教のままであり、その後はローマに宗教的忠誠を誓った。[45]クロアチア人は9世紀にフランク人の支配を打破し、ビザンチンのダルマチア都市を占領し、その後ハンガリーによる征服[46]クロアチアはダルマチアの大部分をヴェネツィア共和国に奪われ、同共和国は18世紀までそれを支配した。[47]ハンガリーはクロアチアを公爵を通して、沿岸の町はバンを通して統治した。[47] 13世紀後半にはクロアチアの奥地に封建階級が出現し、その中にはクルヤコヴィッチ、カチッチ、そして最も有名なシュビッチが含まれていた。 [ 48 ]一方、ダルマチアの要塞都市は、最初はハンガリーの支配下、その後数世紀にわたる闘争の末、ヴェネツィアの支配下となり、ローマ貴族階級とスラヴ人の下層階級とともに自治を維持した。[49]
イブン・アル＝ファキーフは、南スラブ人の2つの種類について記述している。1つはアドリア海沿岸に住む浅黒い肌と黒い髪の人で、もう1つは内陸部に住む明るい肌の人である。[要出典]
近世
イスラム化によりスラブ系イスラム教徒のコミュニティが出現し、ボスニア、南セルビア、北マケドニア、ブルガリアに今日まで存続している。[要出典]
汎スラヴ主義は、17世紀のヴェネツィア共和国とラグーザ共和国のスラヴ系カトリック聖職者に起源を持つが、オスマン帝国とハプスブルク帝国で民族主義が台頭した19世紀半ばになってようやく結晶化した。[要出典]
人口
言語
南スラヴ語族は、スラヴ語族の3つの支族（もう1つは西スラヴ語族と東スラヴ語族）の1つであり、方言連続体を形成しています。西から東へ、スロベニア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、セルビア、北マケドニア、ブルガリアの公用語で構成されています。南スラヴ語族は、ゲルマン語族（オーストリア）、ハンガリー語、ルーマニア語が優勢な地域によって、他のスラヴ語族から地理的に分けられています。
南スラブ語の標準言語は次のとおりです。
セルビア・クロアチア語の諸方言は構造的に強い統一性があり、ほとんどの言語学者は一つの言語を構成していると考えている。[50]今日、言語分離主義によって、セルビア語、クロアチア語、ボスニア語、モンテネグロ語といういくつかの異なる標準語が成文化されている。これらのセルビア・クロアチア語の標準語はすべて、シュトカビ語方言グループに基づいている。シュトカビ語との理解度が低い他の方言グループとしては、ダルマチアのチャカビ語とクロアチア本土のカイカビ語がある。セルビア・クロアチア語圏でシュトカビ語が優位なのは、オスマン帝国時代の歴史的な西方への移住によるものである。スロベニア語は南スラヴ語族だが、西スラヴ語族と多くの共通点がある。プレクムーリェ・スロベニア語とカイカビ語は特に近く、両者の間には明確な区別はない。セルビア南東部では、方言はブルガリア語とマケドニア語との移行地帯に入り、両方のグループの特徴を持ち、一般的にトルラキア語と呼ばれています。東南スラヴ語族はブルガリア語とマケドニア語です。ブルガリア語は、他の言語と比較して、より古風なスラヴ語の特徴を保持しています。ブルガリア語には2つの主要なヤト分岐があります。マケドニア語は1945年に共産主義ユーゴスラビアで成文化されました。北マケドニア語と東マケドニア語の方言は、それぞれセルビア語とブルガリア語への移行言語と見なされています。さらに、ギリシャでは、ギリシャ領マケドニアと西トラキアに著名なスラヴ語話者がいます。ギリシャ領マケドニア西部（カストリア、フロリナ）のスラブ方言は通常マケドニア語に分類され、ギリシャ領マケドニア東部（セレス、ドラマ）と西トラキアのスラブ方言はブルガリア語、中央部（エデッサ、キルキス）のスラブ方言はマケドニア語またはマケドニア語とブルガリア語の移行語として分類される。[51] [52]バルカン・スラブ語族は「バルカン語族」の一部であり、バルカン半島の他の非スラブ語族の言語と地域的特徴を共有している。[要出典]
遺伝学
2013年の「大陸規模での過去3000年間の最近の系譜学的祖先」の常染色体 IBD調査によると、セルビア・クロアチア語の話者は、東ヨーロッパのポーランドやルーマニア・ブルガリアの集団などと、約1500年前の移住期に遡る非常に多くの共通祖先を共有している。これは、フン族とスラヴ族の拡大によって引き起こされたと結論付けられている。これは「比較的小さな集団が広い地理的領域に拡大した」ものであり、特に「6世紀に始まった人口密度の低い地域へのスラヴ族の拡大」であり、「現代のスラヴ語の分布と非常に一致している」。[55] Kushniarevichら2015によると、Hellenthalら2015は、セルビア・クロアチア語の分布が「比較的小さな集団が広い地理的領域に拡大した」ものであり、特に「6世紀に始まった人口密度の低い地域へのスラヴ族の拡大」であり、「現代のスラヴ語の分布と非常に一致している」と結論付けられている。 2014年のIBD分析では、「東ヨーロッパ人（スラヴ人と非スラヴ人の両方）の間で、約1,000年から1,600年前に多方向の混合イベントがあった」ことも判明しており、これは「スラヴ人の拡大の提案された時間枠」と一致している。[56]スラヴ人の影響は「西暦500年から900年かそれより少し後、ブルガリア人、ルーマニア人、ハンガリー人の40～50％以上」である。[55] 2015年のIBD分析では、南スラヴ人は東スラヴ人や西スラヴ人よりもギリシャ人との近さが低く、「東西スラヴ人（「スラヴ人間」人口（ハンガリー人、ルーマニア人、ガガウズ人））と南スラヴ人の間で、つまりスラヴ人を含む人々の歴史的移動と想定される地域全体で、IBDの共有のパターンが均等である」ことが判明した。南スラブ人と東西スラブ人の間で共有されるIBDセグメントのわずかなピークは、共通の「スラヴ時代の祖先」を示唆している。[56] 2014年の西バルカン人と中東人のIBD分析比較でも、バルカン半島のイスラム化の16世紀から19世紀の間に遺伝子流動がほとんどなかったことが判明した。[53]
2014年に西バルカンで行われた混合分析によると、南スラブ人は遺伝的に均一である。ボスニア人とクロアチア人は東ヨーロッパの集団に近く、中央ヨーロッパのハンガリー人と大部分が重複していた。[53] 2015年の分析では、ボスニア人とクロアチア人はスロベニア人とともに西南スラブクラスターを形成し、マケドニア人とブルガリア人によって形成された東クラスターとは対照的で、セルビア人は両者の間にあった。西クラスターはハンガリー人、チェコ人、スロバキア人に傾向があり、東クラスターはルーマニア人と、ある程度はギリシャ人に傾いている。[56]南スラブ人におけるバルト・スラブ人のモデル化された祖先の遺伝的要素は55～70%であった。[56] 2018年のスロベニア人人口の分析では、スロベニア人人口はクロアチア人、ハンガリー人とクラスターを形成し、チェコ人に近かった。[57]
2006年のY-DNA研究の結果は、「スラヴ人の拡大は現在のウクライナの領土から始まったことを示唆しており、スラヴ人の最も古い故郷はドニエプル川中流域にあるという仮説を裏付けている」。[58] 2020年までの遺伝子研究によると、南スラヴ人におけるY-DNAハプログループ R1aとI2 、およびそのサブグループR-M558、R-M458、I-CTS10228の分布、分散、頻度は、中世のスラヴ人の拡大中に東ヨーロッパ、おそらく現在のウクライナとポーランド南東部からスラヴ語が広まったことと相関している。[59] [60] [61] [62] [63] [64] [65]
参照
注釈
- ^ ローマ支配が始まる以前、古代からバルカン半島には多くの原住民あるいは土着の人々が住んでいた。イレチェク線の南にはギリシャ人が住んでいた。北にはイリュリア人、トラキア人、ダキア人が住んでいた。彼らは主に部族主義的で、一般的に民族政治的所属を意識していなかった。古典時代には、ケルト人、古代ギリシャ人、古代ローマ人による侵略、征服、影響を被ることもあった。しかし、ローマの影響は当初はダルマチア海岸沿いに集中していた都市に限られていたが、後にバルカン半島内陸部のいくつかの散在する都市、特にドナウ川沿いに広がった（シルミウム、ベオグラード、ニシュ）。帝国中のローマ市民がこれらの都市や隣接する田舎に定住した。ローマ帝国の崩壊と数々の蛮族の襲撃の後、バルカン半島の人口は減少し、商業や一般的な生活水準も低下した。侵略者によって多くの人々が殺されたり、捕虜になったりした。この人口減少は、特に農村部に住む先住民の農民数の減少に起因するものであった。彼らは襲撃に対して最も脆弱であり、また、崩壊する帝国を悩ませた金融危機によって最も大きな打撃を受けた。しかし、バルカン半島は荒廃したわけではなく、相当数の先住民が残った。襲撃の影響を受ける傾向があったのは、特定の地域のみであった（例えば、モラヴァ回廊のような主要な陸路周辺の土地）。[66]先住民に加えて、スラヴ人が到着したときには、 「フン族」やさまざまなゲルマン民族などの以前の侵略者の残党がいた。ヤジゲ族などのサルマティアの部族は、ドナウ川のバナト地域にまだ住んでいたと記録されている。[67]スラヴ人と他の民族の混合は、この記事に含まれる遺伝子研究で明らかである。
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ただし、Battaglia et al. による研究では、 (2009) はウクライナで I2a1 の分散ピークを示しており、観察された変異パターンに基づくと、I2a1 ハプログループの少なくとも一部は、現在のウクライナの故郷からのスラブ人の移住とともにバルカン半島とスロベニアに到着した可能性があることが示唆される...この特定のハプログループの算出された年齢と、提案されたスラブ人の故郷で検出された変異ピークを合わせると、中世のスラブ人の拡大から生じたスラブ人の移住のシグナルを表す可能性がある。しかし、ボスニア・ヘルツェゴビナ周辺に見られる強力な遺伝的障壁は、I2a1b-M423 ハプログループの高頻度と関連しており、バルカン半島の避難地域の旧石器時代の遺伝的シグナルに続いて、現代のウクライナからの中世スラブのシグナルと混ざった結果である可能性もある。
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R1a-M458は、チェコ共和国、スロバキア、ポーランド、および西ベラルーシで20%を超えています。この系統は、ロシアとウクライナ全体で平均11～15%で、他の地域では7%以下で発生します（図2d）。hg R1a-M458とは異なり、R1a-M558系統は、ヴォルガ・ウラル人にも一般的です。 R1a-M558 は、ロシアの一部では 10～33% で発生し、ポーランドとベラルーシ西部では 26% を超え、ウクライナでは 10～23% の範囲で変動しますが、西ヨーロッパでは 10 分の 1 に低下します。一般に、R1a-M458 と R1a-M558 はどちらも、スラブ系の血統を持つバルカン半島の人口では低いが、有益な頻度で発生します。
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Hg I2a1a2b-L621は5つの征服者サンプルに存在し、6番目のマジャルホモログサンプル（MH/9）もおそらくここに属する。MH/9はMH/16の近縁種である可能性が高いため（下記参照）。このヨーロッパ起源の Hg は、バルカン半島と東ヨーロッパ、特にスラブ語を話すグループで最も顕著です。
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Az I2-CTS10228 (köznevén ``dinári-kárpáti'') alcsoport Legkorábbi közös őse 2200 évvel ezelőttre tehető, így esetében nem arról van szó, hogy a mezolit népesség Kelet-Európában ilyenヴォルナのフェンマラッド、ハネム・アロール、ホギー・エギ、メゾリットの社会ポルト・ザルマゾル・シュク・カサルド、ユーロパイ・バスコルバン・シケレセンの統合、オリヤン・タルサダロンバ、アメリー・ハマロサン・エルジェス・デモグラフィアイ・エクスパンジオーバケズデット。 Ez は mutatja、hogy nem fedétlenül népek、mintsem családok sikerével、nemzetségek elterjedésével は számolnunk kell、és ezt a jelenlegi etnikai identitással összefüggésbe hozni lehetetlen です。最も重要な情報は、ヨーロッパへの移動手段としての機能を備えたものであり、ヨーロッパ諸国でのマソディクの統治下での活動を可能にするものです。ニュガト・ユーロパボル目に見えないものは、あなたが知っているものを見つけてください。
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SNP分析に基づくと、CTS10228グループは2200 ± 300年前のものである。このグループの人口動態の拡大は、その頃にポーランド南東部で始まった可能性がある。現在、最古のサブグループの保因者がそこで発見されている。このグループはスラヴ人だけと結び付けることはできません。なぜなら、原スラヴ時代はもっと後の、およそ西暦300～500年頃だからです...東ヨーロッパのCTS10228分岐のSNPに基づく年代は2200±300歳です。最も古いサブグループのキャリアはポーランド南東部に住んでおり、ヨーロッパの他の地域にこのマーカーをもたらした急速な人口増加はそこから始まった可能性があります。最大の人口爆発はバルカン半島で発生し、このサブグループはクロアチア人の50.5%、セルビア人の30.1%、モンテネグロ人の31.4%、アルバニア人とギリシャ人の約20%で優勢です。その結果、このサブグループはしばしばディナル人と呼ばれます。このサブグループは現代のバルカン半島の人々の間で優勢ですが、興味深いことに、このサブグループはローマ時代にはまだ存在しておらず、イタリアでもほとんど存在しません（オンラインリソース5、ESM_5を参照）。
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主要な東ヨーロッパのNRYハプログループ（R1a-Z282、I2a-P37）の地理的分布は、現在のスラブ人が占める地域とかなり重なっており、両方のハプログループをスラブ特有の父系系統と見なすのは魅力的かもしれない。
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さらに読む
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