Loading article…
フロリナ
Φλώρινα | |
|---|---|
 フロリナ市の北東方向の眺め | |
 シール | |
  フロリナ 地域内の位置  | |
| 座標: 40°47′N 21°24′E / 40.783°N 21.400°E / 40.783; 21.400 | |
| 国 | ギリシャ |
| 行政地域 | 西マケドニア |
| 地域単位 | フロリナ |
| 政府 | |
| • 市長 | ヴァシリオス・ジャンナキス[1] (2019年以降) |
| エリア | |
• 自治体 | 819.7 km 2 (316.5 平方マイル) |
| • 市町村単位 | 150.6 km 2 (58.1 平方マイル) |
| 標高 | 687メートル（2,254フィート） |
| 人口 （2021年）[2] | |
• 自治体 | 29,500 |
| • 密度 | 36/km 2 (93/平方マイル) |
| • 市町村単位 | 19,198 |
| • 市町村の人口密度 | 130/km 2 (330/平方マイル) |
| • コミュニティ | 17,188 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
| 郵便番号 | 531 00 |
| 市外局番 | 23850 |
| 車両登録 | ΡΑ* |
| Webサイト | http://www.cityoflorina.gr |
フロリナ（ギリシャ語：Φλώρινα、Flórina、別名でも知られる）は、ギリシャのマケドニア北西部の山岳地帯にある町および自治体である。そのモットーは「ギリシャが始まる場所」である。[3]
フロリナ市はフロリナ地方の州都であり、同名の自治体の所在地でもある。西マケドニア行政地域に属している。人口は17,188人（2021年国勢調査）である。ギリシャと北マケドニアの国境から南に約13km（8マイル）の森の谷間にある。
地理
フロリナはプレスパ湖群への玄関口であり、道路網が近代化されるまではカストリア旧市街への玄関口でもありました。エデッサの西、コザニの北西、ヨアニナとカストリアの北東に位置しています。ギリシャ国境の外では、アルバニアのコルチャと北マケドニアのビトラに近接しています。最寄りの空港は東と南（コザニ）にあります。南西にはヴェルノ山脈、北西にはヴァルノス山脈があります。
冬は大雪が降り、気温が氷点下になる日が続きます。さらに、冬の間は町と周囲の谷は濃い霧に覆われることが多く、特定の状況下では数週間続くこともあります。夏の間は、夏の観光と、大雪と近隣のスキー場による冬の観光によって経済が活性化し、賑やかな市場町になります。
フロリナは19世紀後半にオスマン帝国南部の諸州で最初に鉄道が敷かれた場所であるにもかかわらず、その鉄道システムは未開発のままである。今日、フロリナは単線の標準軌線でテッサロニキ、ビトラ、コザニ（メートル軌間）と結ばれており、そこから南に進んでテッサリアのカラバカのターミナルと結ぶ予定であったが、1930年代の金融危機のため実現しなかった。
フロリナは、 GR-2 (プレスパ湖–エデッサ) とGR-3 / E65 (コザニ – フロリナ – ニキ – ビトラ)で通過します。新しいA27 高速道路はフロリナの東を走り、フロリナ – ニキ区間は 2015 年からすでに運用されています。歴史的なエグナティア街道は東側にあります。
気候
フロリナは、標高と地理的な位置のため、ギリシャで最も寒い町の 1 つです。冬季には降雪、時には大雪、濃霧、氷点下の気温が一般的ですが、夏季は暖かいか暑いです。ケッペンの気候区分では、フロリナは湿潤亜熱帯気候( Cfa ) に属し、湿潤大陸性気候( Dfa )に隣接しています。
2012年の寒波
2012年初めのヨーロッパの寒波の前日、具体的には2012年1月18日に、HNMSの観測所で-25.1 °Cの気温が記録されました[4]。ただし、地元の新聞では、市内の村々で-32 °Cに達したという報告がいくつかありましたが、そのような気温の公式記録はありませんでした。アテネ国立天文台の観測所は、その前日にフロリナで-22.2 °Cの気温を報告しましたが、同じ観測所は2012年1月16日から2012年1月19日まで、最低気温が継続的に-20 °Cを下回り、1月の平均最高気温はわずか-0.6 °Cで、1日24時間気温が0 °Cを下回る日が13日連続で続きました。[5]上記の状況により、ギリシャ国民保護事務局は、数日間続いた極寒の気温と激しい降雪のため、フロリナ市長の要請により、2012年1月16日にフロリナ市に非常事態を宣言した。
名前
ビザンチン時代のこの都市の元々の名前である Χλέρινον ( Chlérinon、「緑豊かな」) は、ギリシア語の χλωρός ( chlōrós 、「新鮮な」または「緑の植物」) に由来しています。この名前は、後期ビザンチン時代にはラテン語化されてFlorinon (ラテン語の flora 、「植物」から) になることがあり、初期のオスマン帝国の文書では、 ChlerinaとFlorina の両方の形式が使用され、後者は 17 世紀以降に標準になりました。[f] を含む形式 (φλωρός) は、ギリシア語の χλωρός の方言形式です。この都市の現地のスラブ名はLerin (Лерин) で、これはビザンチン ギリシア語の名前からの借用ですが、現地の方言の特徴である最初の[x]が失われています。この都市のアルバニア語名はフォロリネである。[ 7 ]アルーマニア語ではフロリナ、ブルガリア語とマケドニア語ではレーリン（ Lerin ）である。
自治体
現在のフロリナ市は、2011年の地方自治改革で、2011年以降に市町村となった以下の4つの旧市町村が合併して誕生しました。[8]
市の面積は819.698 km 2、市町村面積は150.634 km 2 である。[9]
市町村区分
フロリナ市はさらに以下のコミュニティに分かれています: [8]
歴史
メリトヌスの古代集落はフロリナ地域に位置していた。[10]
現在の都市の境界内には、アギオス・パンテレイモンの丘にヘレニズム時代の集落の遺跡がある。 [11]考古学者は1930年から1934年にかけてこの場所を発掘したが、後に遺跡の上にホテルが建てられた。1980年代に再び発掘が始まり、現在では発掘された総面積は約8,000平方メートルである。発見された建物は主に住宅街で、発見物の範囲から、この場所は紀元前4世紀から紀元前1世紀の火災による破壊まで継続的に居住されていたことが示唆されている。これらの発見物の多くは現在、フロリナ考古学博物館に展示されている。
現在の名前を持つこの町は、ビザンチン帝国のクロロンと関係がある。[10] 1334年にセルビア王ステファン・ドゥシャンがスフランツェス・パレオロゴスをクレレノン要塞の司令官に任命したときに初めて言及されている。[12] 1385年までに、この地はオスマン帝国の手に落ちた。[13] [10] 1481年のオスマン帝国のデフテル（地籍税調査）には、243世帯の集落が記録されている。[14]
オスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビは17世紀にフロリナを通過した。[15]彼はフロリナが6つの地区から成り、1500軒の家、1つのテッケ、いくつかのモスク、マドラサ、メクテブ、2つの浴場、2つの宿屋があったと書いている。[16] オスマン帝国の支配下では、フロリナは地域の経済と行政の中心地であり、カザの所在地であり、モナスティール郡内のサンジャクに属していた。[17]フィリキ・エテリアの一員には、フロリナ地方で生まれたルカス・ネデルコスとニコラオス・ネデルコスの兄弟がいた。[要出典]
フロリナとその住民はマケドニア戦争に大きく貢献した。著名な指導者にはニコラオス・ピュザス[18]やペトロス・ハツィタシス[19]などがいた。
オスマン帝国時代後期、フロリナ周辺地域はオスマン帝国と戦ったマケドニア内革命組織（IMRO）を支援した。 [20]マケドニア紛争の間、ギリシャのマケドノマホイは1905年の10か月以内にブルガリアのエクザルヒストに対して大きな優位を獲得し、フロリナの北と南の平原を含むマケドニア西部のさまざまな地域に支配地域を拡大した。[21]
バルカン戦争（1912-1913）により、1912年11月にフロリナとその周辺地域がギリシャに占領され、オスマン帝国の支配は終焉を迎えた。 [15]ギリシャに併合されたフロリナは、ギリシャのマケドニア州の一部となった。[15] 1916年、フロリナは第一次世界大戦のマケドニア戦線の戦場となり、ブルガリアに占領され 、後にフランス軍に奪還された。[22]フランス軍がフロリナを占領した後、フロリナとその周辺地域の多くの親ブルガリア派の人々やイスラム教徒が協商国のギリシャ非正規軍によって射殺された。 [23]
フロリナはギリシャ人とトルコ人の人口交換後も多民族の町であり続け、その結果、地方自治体と正教会の協力を得てギリシャ政府による厳しい監視を受ける場所となった。[24] 1925年11月、「ダイナマイト未遂事件」として知られる事件で、コミタジスはフロリナのコーヒーショップを手榴弾で襲撃し、2人の子供を負傷させた。[25]犯人の一部はアルバニアに逃亡し、他の者はギリシャ当局に捕らえられ、関与したとされる地元住民も逮捕された。[25]第二次世界大戦中の枢軸国によるギリシャ占領中、フロリナはドイツの支配下となり[26]、町はスラブ分離主義の中心地となった。[27]
ギリシャ内戦（1946年～1949年）の間、フロリナ地域の山岳地帯は共産党の支配下にあった。スラブ・マケドニア民族解放戦線（後に単に民族解放戦線、NOF）は、この地域で大きな存在感を示していた。[28] 1946年までに、フロリナ地域では7つのスラブ・マケドニア人パルチザン部隊が活動しており、[29] NOFはフロリナに地域委員会を置いていた。NOFがギリシャ民主軍（DSE）と合併すると、この地域の多くのスラブ・マケドニア人がDSEの志願兵として入隊した。[30]
1949年2月初旬、ギリシャ国民軍と国家憲兵隊は、ギリシャ共産党のギリシャ民主軍によるフロリナ占領の試みを阻止した。 [31]共産主義者の犠牲者は750～850人で、全員がフロリナ南東部の集団墓地に埋葬された。[31] [32] 1949年2月12日に共産主義者がギリシャ軍に敗れたとき、何千人もの共産主義者とスラブ系マケドニア人がユーゴスラビアや東側諸国 に避難または逃亡した。
輸送
レール
市内にはテッサロニキ・ビトラ線のフロリナ駅があり、テッサロニキ行きのローカル列車が運行している。[33] [34]
経済
フロリナは、農業、林業、夏季および冬季の観光、国境を越えた貿易、穀物、ブドウ、フロリナペッパーなどの野菜などの地元産品の販売が経済の中心となっている市場町です。また、繊維工場があり、地元で製造された皮革工芸品で知られています。
最も注目すべき産業活動は、非常に大規模なプトレマイオス・フロリナ褐炭鉱山です。
2002年に同大学はテッサロニキのアリストテレス大学の分校から西マケドニア大学の一部門に変更された。2004年以降、以前アリストテレス大学に属していた4つの学部がその可能性を強化した。
フロリナには8つのラジオ局、[35]日刊政治新聞が2紙、週刊新聞が4紙、女性新聞が1紙、スポーツ新聞が2紙ある。
1950年代から1960年代にかけて、この地域の人口の多くはアテネやテッサロニキ、米国、カナダ、オーストラリア、ドイツへの移民によって失われました。ギリシャのEU加盟と経済回復に伴い、ドイツから多くの人が戻ってきました。
2016年に、フロリナから北マケドニアとの国境までの A27高速道路の新しい区間が開通しました。
ランドマーク
フロリナには5世紀にわたってイスラム教徒のコミュニティが存在し、様々な公共施設や宗教施設を建設した。[17]オスマン建築の景観は、いくつかのモスク、2つの浴場、時計塔、いくつかのオスマン邸宅から成り、1923年の住民交換まで存続した。[15]モスクは7つあったが、20世紀の間にすべて破壊された。[17]最初の5つのモスクは、1926年にマケドニア総督府、フロリナ県知事の命令と市議会の決定により破壊された。[36]フロリナのモスクは、ミナレ・デ・カピット・モスク（破壊）、ミナレ・ザンティアル・モスク（1928年に破壊）、クルスムリ・モスクまたはミナレ・オソ（破壊）、ミナレ・ウェスト・モスク（破壊）、もう1つのモスク（破壊）である。[37] 1952年、フロリナにはまだモスクが1つ残っていました。[38]チャルシ・イ・ヤコス・ベイ・モスクは18世紀に建てられましたが、建物とミナレットの大部分（基部を除く）は1953年から1954年の間に破壊されました。[39] [40]破壊されたもう一つの建物はテッケで、その場所には現在町の銀行が建っています。[41]
その他のオスマン時代のランドマークとしては、町の中心部にあり1927年に破壊された時計、1925年に破壊されたハマム（浴場）と現在のパパステファの家の場所がある。[42]イスラム教徒の墓地は、初期のギリシャ政権が新しい都市計画を実施し、後にフロリナ北部の大きなイスラム教徒の墓地がその計画のために収用されたために破壊された。[42]もう1つのハマムは現在も存在し、16世紀後半か17世紀前半に建てられたもので、1958年まで使用され、2010年代の時点では保存状態が悪かった。[43] [44] 18世紀後半か19世紀前半に建てられた要塞の塔であるコウラは、1985年に破壊されたより大きな住宅団地の一部であり、塔は残ったが荒廃した。[45] 20世紀を通じて、ほとんどのイスラム教の記念碑は破壊され、1960年代以降のフロリナの再建では、イスラム教徒の存在の痕跡はほぼすべて消えました。[24]良好な状態で残っているオスマン帝国のランドマークは、20世紀初頭に建てられた刑務所と、1904年に建てられ、後にオスマン帝国の支配後にフロリナの裁判所として再利用された管理棟です。[45]
フロリナがギリシャの一部となった後、政府は町を近代化しギリシャ化するための新しい都市計画に着手した。[24]フロリナは変化を遂げ、モスク、シナゴーグ、墓地など、過去の多様な文化や人々に関連する場所や建物が消えていった。[15]第二次世界大戦後、フロリナにはユダヤ人墓地の痕跡は残っていない。[46]聖パンテレイモン大聖堂は1870年に建設され、その窓にはスラブ建築様式が特徴的で、3つのドームとスラブ文字のイコナスタシスがあり、後にギリシャ文字に置き換えられた。[47]時が経つにつれて、祭壇と窓に改造が加えられた。[47] 1971年、大聖堂は公共の安全に対する危険であると宣言され、取り壊された。[48]
フロリナでは、1905年から1908年にかけてブルガリア総督府に所属する町民によってブルガリアの学校が建設され、1913年まで運営された。[49]何度か用途を変え、ギリシャの高校として2度使用され、フランス（第一次世界大戦）、ドイツ（第二次世界大戦）、ギリシャ国軍（ギリシャ内戦）によって軍事目的で使用された。[48]その後、商業学校および経済高校（1961年～1977年）として使用された。[48]政府によって保存対象に指定されていた2階建ての建物は、将来のフロリナ美術館の収容場所として提案された。[48]代わりに、学校は1978年後半に、建物がブルガリア教会に由来することに反対したフロリナのカンティオティス大司教の支援を受けて、地方自治体によって取り壊された。[48]その場所は高校として再建された。[50]
-
農学部 -
-
21世紀初頭、フロリナには40を超える記念碑があり、彫刻、彫像、墓石、胸像、その他歴史、特にマケドニア紛争、第二次世界大戦、ギリシャ内戦を描いたものやそれらに関連したものなどがある。[51]カペタン・コッタスなどの戦士やマケドニア紛争に関わった政治家の記念碑が12体あり、主に1960年以降、ブルガリアに対するギリシャの努力の成功を記念してフロリナに設置された。[51]ジョージ・モディスという町の広場には、マケドニア紛争の人物であるL. ピルザスと内戦中の国民軍の将軍I. パプースの胸像があり、紛争で敗れた共産党から奪った大砲が展示されている。[52]これらの記念碑は、その視覚的な存在と象徴性が、政府によって地元の多文化住民を同化させる手段として利用された時代に建てられた。[53]町の広場にある他の記念碑としては、自由を象徴する像とギリシャ・イタリア戦争（1940-1941）のギリシャ軍犠牲者を追悼する記念碑がある。[54]フロリナにはギリシャ内戦で戦死したギリシャ兵士のための軍人墓地がある。[55]
2000年代半ば、1949年のフロリナ占領の試みで亡くなった共産主義戦闘員の記念碑を建てる試みが2回行われたが、身元不明の人物によって破壊された。[31]ギリシャ共産党は2009年にこの場所を購入し、2016年に戦闘員を偲んで戦場に数体の人物像を彫った記念碑を建てた。[31] [56] 2005年には、大理石で作られた葬祭記念碑の複製3体が町の中心部に設置され、古典時代とローマ時代の古代ギリシャのオリジナルはフロリナ考古学博物館に展示されている。[54]地元の人々は、展示会、ドキュメンタリー映画、学術講演会を通じて、オスマン帝国時代のフロリナの遺産や、町の過去のあまり注目されなかったり無視されたりした部分を紹介する努力を行ってきた。[57]これらの取り組みの中には、過去の検閲慣行を浮き彫りにしようとするものもあり、地元からの支持や反対など様々な反応があった。[57]
人口統計
オスマン帝国の支配下では、フロリナの住民にはイスラム教徒、ギリシャ人、ユダヤ人、スラヴ人、ロマ人が含まれていた。[17]
オーストリアの外交官ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンは1861年にこの街を訪れ、旅行日誌『ベオグラードからサロニカへ』にそのことを記している。その中でハーンは「フロリナの家屋については、最大で3,000戸あり、人口の半分はアルバニア人とトルコ人の イスラム教徒、残りの半分はキリスト教徒の ブルガリア人であると指摘すべきだろう」と書いている。[58] 1878年のフランスの民族誌によると、フロリナは1,500世帯の町で、2,800人のイスラム教徒と1,800人のブルガリア人が住んでいた。[59]
1896年、旅行者のヴィクトル・ベラールがフロリナを訪れ、そこにはアルバニア人と「改宗したスラヴ人」の家が1,500軒あり、そのうち100軒は「トルコ人」の家族、500軒はキリスト教徒の家族だと述べた。 [60]ベラールは「それでもなお、これらのスラヴ人は自分たちをギリシャ人と呼び、少なくとも我々にはギリシャ語を話す」と書いているが、フロリナでは数百人がブルガリア人支持者であり、この地域のオスマン帝国の政権はブルガリア寄りだった。[60]ジャーナリストのHNブレイルスフォードは、イリンデン蜂起（1903年）の余波の中でマケドニアに滞在していた。[ 61]彼は、フロリナのギリシャ人司教は教会の会衆が「ブルガリア人」であるためトルコ語で話したが、町は総主教に所属していたためギリシャ人と見なされていたと書いている。[61]
17世紀、フロリナにはユダヤ人のセファルディ人コミュニティが存在していた。[62]オスマン帝国の支配下では、フロリナのユダヤ人はモナスティール（現在のビトラ）のユダヤ人コミュニティと密接な関係を持っていた。[63] ロマ人はアナトリアからフロリナに移住した。[64] 1910年代半ばから後半にかけて、フロリナのロマ人の一部がエルバサンとコルチャに移住し、都市部の現代ロマ人人口の大半を構成している。[64]
歴史家タソス・コストプロスによれば、フロリナがギリシャの一部となった後、その人口は1万人で、その3分の2がイスラム教徒であった。[65]フロリナのキリスト教徒の住民の多くはスラブ語を話し、残りは30のアルーマニア人家族とトラキアと小アジアからのギリシャ難民89家族で構成されていた。[65]フロリナのキリスト教徒はギリシャの大義を支持し、ブルガリア人はその半分以上が「ギリシャ人」であることを知っていた。[65]
公教育局長でマケドニアの元学校総監であったエフティミオス・ブドナスは（1914年）「フロリナはギリシャ語を話さない町であり、強いギリシャ派閥があったにもかかわらず、住民やギリシャ語を話さない新参者を言語的にギリシャ化することはできなかった」と書いている。 [66] 1916年、ギリシャの外交官ニコラオス・ポリティスは「フロリナの総人口は10,392人で、うちイスラム教徒が6,227人、ギリシャ人が3,576人、元エクサルキストが589人だった」と書いている。[67]
言語学者アンドレ・マゾンは、1917年から1918年および1920年にフロリナとその周辺地域で調査を行っていた。[68] [69]フロリナの人口は合計1万人だった。[70]マゾンは、フロリナにはトルコ化したアルバニア人とキリスト教徒のスラブ人が住んでおり、9000人の住民がほぼ均等に分かれており、残りは1917年の破壊後にビトラから到着したばかりのギリシャ人、アルーマニア人、ユダヤ人であったと書いている。 [70]キリスト教徒の多くは総主教区の時代でも家父長制を維持しており、一部はギリシャ化し、少数の例外を除いて家庭では（マケドニア語の）ブルガリア語を話していた。[70]
バルカン戦争（1912-1913）の後、モナスティル（現在のビトラ）の大規模なアロマニア人コミュニティは、市がセルビアの一部になったことに失望し、ギリシャに移住した。[71]多くがテッサロニキに行き、他の者はフロリナに定住した。1920年代後半には、600の難民アロマニア人家族が住むアギア・パラスケヴィという新しい地区が設立された。[ 72 ]モナスティルからフロリナに多くのギリシャ化したアロマニア人が到着したことにより、この地域には大規模なギリシャ語話者人口が形成された。 [73] 第一次世界大戦中、1916年にモナスティルの砲撃を避けるために60のユダヤ人家族がフロリナに再定住し、後にモナスティルの他のユダヤ人家族も戦後フロリナに移住した。[74] [63] [75]
1920年のギリシャ国勢調査では、町の人口は12,513人で、1923年には4,650人の住民（1,076世帯）がイスラム教徒だった。[76]フロリナとその周辺地域からギリシャ・トルコ間の人口交換（1923年）の際に宗教上の基準を理由にトルコに送られたアルバニア人のイスラム教徒は、主にブルサに再定住した。[7] [77]ギリシャ・トルコ間の人口交換後、 1926年にフロリナに逃れたギリシャ人難民の家族は、東トラキア（79世帯）、小アジア（54世帯）、ポントゥス（7世帯）、コーカサス（44世帯）出身であった。 [76] 1928年のギリシャ国勢調査では、町の住民は10,585人と記録されている。[76] 1928年には、難民の家族は178世帯（750人）[76]で、ユダヤ人コミュニティは500人だった。[78]町は多民族のままであり、住民交換後もスラヴ人、ユダヤ人、ロマ人が住み続けた。[24]
地元のユダヤ人はフロリナ経済の繊維、農業、原材料部門に関わっていた。[79]フロリナは第二次世界大戦で占領され、ユダヤ人はドイツの支配下に入った。 [ 80] 1940年のユダヤ人コミュニティの人口は400人だった。 [81] 1943年4月、372人のフロリナのユダヤ人がドイツ人によって最初にテッサロニキのヒルシュゲットーに送られ、その後5月にアウシュビッツ強制収容所に送られ、そこでガス室で殺された。[82] [83] 1945年、フロリナのユダヤ人コミュニティの人口は64人で、ホロコーストの影響で84パーセント減少した。 [84]ユダヤ人の人口は減少し、1959年までにフロリナのユダヤ人は7人、1973年には1人、1983年には0人になった。[ 85 ]
フロリナのロマ人は定住しており、1968年にイスラム教から正教に改宗した。[86]現代では、フロリナのロマ人は、イスラム教徒のロマ人とのつながりが居住地域での地元での地位に悪影響を及ぼすことを懸念し、エルバサンとコルチャの親族と距離を置いている。[86]
20世紀後半、フロリナの人口は1万5千人ほどだった。[87]人口は、スラヴ語圏のドピイ人、ギリシャ・トルコ間の人口交換で逃れてきたギリシャ系アナトリア難民とその子孫、旧ソ連を離れたばかりのギリシャ人、1913年にフロリナに渡ったビトラ出身のアルーマニア人とギリシャ化したアルーマニア人、ロマ人、アルバニア人、少数の外国人で構成されていた。[87]
1993年後半にリキ・ファン・ボエスホーテンが行った現地調査では、フロリナの住民は多種多様で、コミュニケーションにはギリシャ語がよく使われている。[88]町では少数民族の言語が使われており、特に市場の日には村の農民が農産物を売りにフロリナにやって来る。 [88]フロリナのロマ人コミュニティはロマ語を話し、この地域で使われている他のすべての言語を話す。[88]ファン・ボエスホーテンは、フロリナのロマ人の数は約3000人で、町の近郊の地区に住んでいると推定している。[89]
ギリシャのマケドニア語センターはフロリナに拠点を置いています。[90]
大衆文化では
オスマン帝国後期および人口移動期のフロリナとその周辺地域は、作家ネカティ・クマリの小説『荒廃した丘：1900年のマケドニア』の舞台となっている。[91]ギリシャ映画では、テオドロス・アンゲロプロスがフロリナを舞台に撮影した映画に『コウノトリの足音』、『ユリシーズの視線』 [92]、『養蜂家』などがある。
著名人
- アレクシス・アレクソウディス（1972年生まれ）、サッカー選手
- メアリー・クスタス（1964年生まれ）、オーストラリアの俳優
- Necati Cumalı (1921–2001)、トルコの小説家、短編作家、詩人
- ピーター・ダイコスオーストラリアン・フットボール選手（AFL）; 家族はフロリナ地方のヴェヴィ出身
- ディミトリオス・マクリス(1901–81)、国会議員兼大臣
- ペリクレス・A・ミトカス（1962年生まれ）、電子・コンピュータエンジニア、アリストテレス大学テッサロニキ学長
- ニコラオス・ピルザス（1880-1947）、マケドニア闘争の指導者
- ナディア・タス（1979年から現在まで活動）、オーストラリアの映画監督、俳優
- パブロス・ヴォスコプロス（1964年生まれ）、政治家、レインボー党の党首
- エルピーダ・カラマンディ(1920–1942)、パルチザン戦士
ギャラリー
-
第一次世界大戦中のフランス軍の町 -
メインストリート -
-
サクレヴァス川に続く脇道 -
サクレヴァス川の岸辺にある新古典主義の家々 -
中心部の歩行者専用道路 -
フロリナの有名な川、サコレバス
,_Greece.jpg/500px-Florina_Korzo_(%D0%9B%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD),_Greece.jpg)
参考文献
- ^ フロリナ市、市議会選挙 – 2023年10月、内務省
- ^ "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό」 [2021 年人口 - 住宅国勢調査、居住地別の定住人口の結果] (ギリシャ語)。ギリシャの統計当局。 2024 年 3 月 29 日。
- ^ 「フロントページ」. Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας。 2023年10月24日。オリジナルの2006年6月3日からアーカイブ。
- ^ Α.Ε.、tovima.gr – Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη (2012 年 3 月 6 日)。 「tovima.gr – Ο πιο βαρύς χειμώνας όλων των εποχών εφέτος」。BHMAさんへ。2017 年8 月 6 日に取得。
- ^ 「NOAの2012年1月の月間天気予報」(PDF)。2013年1月20日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
- ^ 「フロリナの平均気候」。ギリシャ国立気象局。 2020年12月11日閲覧。
- ^ ab Baltsiotis, Lambros (2011) . 「ギリシャ北西部のイスラム教徒チャム人：「存在しない」少数民族コミュニティの追放の根拠」。ヨーロッパトルコ研究ジャーナル。12 。パラグラフ 28-29; 脚注 48。「アルバニア人がカストリア [アルバニア語で Kostur] とフロリナ [アルバニア語で Follorinë] の地域のアルバニア語を話す住民に対して主張したからといって、このアルバニア語を話すイスラム教徒の住民がギリシャとトルコの住民交換に含まれないことが保証されたわけではない。しかし、これらの主張とそれに関連する争いは、二国間または国際的な大きな議論につながることはなかった。」
- ^ ab 「ΦΕΚ B 1292/2010、カリクラティスによる自治体改革」（ギリシャ語）。政府官報。
- ^ 「2001年人口・住宅国勢調査（面積と平均標高を含む）」（PDF）（ギリシャ語）。ギリシャ国家統計局。2015年9月21日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
- ^ abc ブロイロ2011、91ページ。
- ^ マリア・アカマティ＝リリバティとイオアニス・M・アカマティス、ヘレニズム時代のフロリナ都市。文化省 (ギリシャ)、2006 年 。ISBN 960-86162-3-9 p53ff
- ^ クラヴァリ1989年、247ページ。
- ^ Kravari 1989、p.55、n.178。
- ^ クラヴァリ、ヴァシリキ (1989)。オクシデンタルのマケドワーヌ村と村。パリ: エディション P. Lethielleux。 p. 248.ISBN 9782283604526。
- ^ abcde アンドレウ & カスヴィキス 2018、p. 153.
- ^ ブロイロ 2011、92ページ。
- ^ abcd スタブリドプロス 2015、p. 276.
- ^ ダグラス・デイキン『マケドニアの闘争』1985年、65-67ページ
- ^ ギリシャ陸軍参謀本部、陸軍史局『マケドニアの闘争とトラキアの出来事』1979年、115ページ
- ^ ジンゲラス、ライアン（2016年）。スルタン国の崩壊：大戦争とオスマン帝国の終焉1908-1922。オックスフォード大学出版局。66ページ。ISBN 9780191663581。「この戦略が公然と現れた地域の一つは、IMROへの支持で悪名高いフロリナ近郊だった。」
- ^ Gounaris, Basil C. 「マケドニアにおける国家の主張、紛争、発展、1870-1912」（PDF）。macedonian-heritage.gr。194ページ。 2012年5月8日閲覧。
- ^ ホール、リチャード C. (2012)。近代バルカン半島の歴史。Reaktion Books。p. 82。ISBN 9781780230061。
- ^ Kostopoulos 2011, para 25. 「1916 年のフランス陸軍におけるフロリナ再占領後、例として、フランス軍の軍隊による軍隊の集中、ブルガリア軍の大量生産」ヴィルとデセスの環境 (Grigoriou 1916; Modis 1950: 241-2)。
- ^ abcd スタブリドプロス、イオアニス (2015)。 Μνημεία του άλλου: η διαχείριση της οθωμανικής πολιτιστική κληρονομιάς της Μακεδονίας από το 1912 έως σήμερα [他者の記念碑: 1912 年から現在までのマケドニアのオスマン文化遺産の管理] (Ph.D.) (ギリシャ語)。ヨアニナ大学。 p. 280 。2024 年3 月 9 日に取得。
- ^ ab カラカシ堂 2002、p. 134. [1]
- ^ プラウト2000、55ページ。
- ^ ヴェレミス、サノス（2017年）。バルカン半島の近代史：南東ヨーロッパのナショナリズムとアイデンティティ。ブルームズベリー出版。204ページ。ISBN 9781786731050。
- ^シンプソン、ニール（1994）。マケドニア の論争の歴史。ビクトリア：アリストックプレス、105、106、94。ISBN 0-646-20462-9。
- ^ 「マケドニアのアーカイブ、保存: NLW のエーゲ海マケドニア」 – (NOF の主要司令部に対するミハイル ケラミジエフの現地報告)、1945 年 7 月 8 日
- ^ Η Τραγική αναμέτρηση、1945-1949 – Ο μύθος και η αλήθεια。 Ζαούσης Αλέξανδρος」 ( ISBN 9607213432 )。
- ^ abcd アンドレウ & カスヴィキス 2018、p. 150。
- ^ ヴァルチノバ2023、3、5頁。
- ^ “Visit Florina”. 2021年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年7月23日閲覧。
- ^ "Δρομολόγια ΤΡΑΙΝΟΣΕ". 2020年7月23日のオリジナルからアーカイブ。2020 年7 月 23 日に取得。
- ^ greek radio guide 2009年2月 18日アーカイブ、radiofono.gr 2010年3月4日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ スタブリドプロス、2015 年、276、280 ページ。
- ^ スタブリドプロス、2015、276–277 ページ。
- ^ ツィツェリキス、コンスタンティノス（2012年）。ギリシャの古いイスラム教と新しいイスラム教：歴史的少数派から移民の新来者まで。Martinus Nijhoff Publishers。383ページ。ISBN 9789004221529。
- ^ ブロイロ2011、93-94頁。
- ^ スタブリドプロス、2015、p. 277.
- ^ スタブリドプロス、2015、277–278 ページ。
- ^ スタヴリドプロス 2015、278ページより。
- ^ ブロイロ、フェデリカ (2011)。「サクレヴァス川沿いのフロリナの忘れられたオスマン帝国の遺産と、ギリシャ領マケドニアのヴォルヴィス湖畔にあるあまり知られていないオスマン帝国の建物」。ハルトムート、マクシミリアン (編)。オスマン帝国建築の中心と周辺。バルカン半島の遺産の再発見。国境なき文化遺産 (CHwB)。pp. 95–96。
- ^ スタブリドプロス 2015、278–279 ページ。
- ^ スタヴリドプロス 2015、279ページより。
- ^ カルミ、イラン (1997)。「第二次世界大戦後のギリシャ北部のユダヤ人墓地」。チャシオテス、イオアンネス K. (編)。南東ヨーロッパのユダヤ人コミュニティ。15 世紀から第二次世界大戦の終わりまで。バルカン研究所。p. 237。ISBN 9789607387035。「カストーリアでは軍によって少なくともいくつかの石が保存されたが、近隣のフロリナ市にはユダヤ人墓地の跡は残っていなかった。」
- ^ ab アンドレウ & カスヴィキス 2018、154–155 ページ。
- ^ abcde アンドレウ & カスヴィキス 2018、155–156 ページ。
- ^ アンドレウ & カスヴィキス 2018、p. 155.
- ^ アンドレウ & カスヴィキス 2018、p. 156.
- ^ ab アンドレウ & カスヴィキス 2018、p. 157.
- ^ アンドレウ & カスヴィキス 2018、158–159 ページ
- ^ アンドレウ & カスヴィキス 2018、p. 158.
- ^ ab アンドレウ & カスヴィキス 2018、p. 159.
- ^ ヴァルチノバ2023、5頁。
- ^ Valtchinova , Galia (2023). 「発掘すべきではない記念碑：ギリシャ北部フロリナの戦い（1949年）における共産主義戦闘員の集団墓地をめぐる沈黙、言論、および諸問題」。Death Studies。47 （ 6）：4–5。doi ： 10.1080 /07481187.2022.2131053。
- ^ ab Andreou, Andreas; Kasvikis, Kostas (2018). 「町の困難な過去：フロリナの文化遺産の響き渡る沈黙と抑圧された記憶」（PDF）。MuseumEdu。6：160。
- ^ ヴォルフ、フェルディナンド;ミクローシッチ、フランツ・リッター・フォン。シュトゥルツ、ヨドクス。ハーン、ヨハン・ゲオルク。ヨーゼフ・バーグマン（1861年）。 Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften、Philosophisch-Historische Classe (ドイツ語)。 Aus der Kaiserlich-Königlichen Hof- und Staatsdruckerei。
- ^ Ethnographie des Vilayets d'Andrinople、de Monastir et de Salonique、Ethnographie Vilayet de Monsati.、p.6-21
- ^ ab Hart, Laurie Kain (2006)。「地方人類学、婉曲表現、そしてあらゆるものの多用」。現代ギリシャ研究ジャーナル。24 . (2): 310:「19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけてギリシャの西マケドニア国境地域 (のちのこの地域) で起きた極端な人口移動は、パトリック・フィニーが「国民形成の長期的性質」と呼んだもの (Finney 1993) を明らかにした。これには、1919 年のブルガリア人とギリシャ人の人口交換や 1923 年のギリシャ人とトルコ人の人口交換だけでなく、イスラム教徒やキリスト教徒のアルバニア人、トルコ人、ヴラフ人、ジプシー、ユダヤ人によるフロリナなどの町への無数の重要な非公式な移住、および 19 世紀半ばのオスマン帝国のタンジマート改革後の南からのギリシャ人キリスト教徒の移住も含まれる。」p. 314。「オスマン帝国の末期には、フロリナはヨーロッパの旅行者にあまり賞賛されなかった。特に、少し南のライバルであるカストリアと比べるとそうだったようだ。フランス人旅行者のベラールは 1896 年に、フロリナは 1500 軒のアルバニア人と「改宗したスラブ人」の家で構成され、おそらく 100 軒の「トルコ人」家族と 500 軒のキリスト教徒家族で構成されていたと記述している。 「これらのスラヴ人は、それでも自分たちをギリシャ人と呼び、少なくとも我々とはギリシャ語を話す」（Bérard 1911 (1896):307）。Bérard は、ブルガリアの同調者は数百人しかいないとしているが、地元のトルコ政権はブルガリア寄りであると指摘している。
- ^ ab ダンフォース、ローリング M. (1997)。マケドニア紛争：トランスナショナルな世界における民族ナショナリズム。プリンストン大学出版局。p. 61。ISBN 9780691043579。「彼はまた、フロリナは総主教に忠実であったためギリシャの町とみなされていたにもかかわらず、フロリナのギリシャ人司教は信徒たち全員を「ブルガリア人」とみなしていたため、トルコ語で話しかけなければならなかったと指摘している（1971：167、197）。」
- ^ スタヴロウラキス、ニコラス、デヴィニー、ティモシー J. (1992)。ギリシャのユダヤ人の遺跡とシナゴーグ。タロス プレス。p. 236。ISBN 9789607459015。
- ^ Plaut 2000、26ページより。
- ^ ab De Soto, Hermine; Beddies, Sabine; Gedeshi, Ilir (2005)。アルバニアのロマ人とエジプト人：社会的排除から社会的包摂へ。世界銀行出版物。p. 231。ISBN 9780821361719。
- ^ abc カラカシドゥ、アナスタシア（2020）。「有権者とクライアント：プレスパ協定前後のフロリナの選挙」。ネオフォティストス、ヴァシリキ・P（編）。プレスパ協定後のマケドニアとアイデンティティ政治。ラウトレッジ。130ページ。ISBN 9781000281835。
- ^ コストプロス、タッソス (2011)。 「いかにして北部が勝利したか。Épuration ethnique, échange des Populations et politique de Colonization dans la Macédoine grecque」 [いかにして北部が勝利したか。ギリシャ・マケドニアにおける民族浄化、人口交換、定住政策]。European Journal of Turkish Studies (フランス語) (12)。パラ。 23.土井：10.4000/ejts.4437。
- ^ Kontogiorgi, Elisabeth (2006)。ギリシャ・マケドニアの人口交換：1922-1930年の難民の農村居住。クラレンドン・プレス。247ページ。ISBN 9780191515552。
- ^ アンドレ・ヴァイヨン (1969)。 「アンドレ・マゾン（1881-1967）」。奴隷レヴュー・デ・エチュード。48 (1-4): 8-9。
- ^イオアニドゥ、アレクサンドラ（2023）。「『第一言語』からの翻訳：21世紀ギリシャにおける検閲さ れたエデッサの民話」。文化・国境・ジェンダー/研究。2 ：63、68。
- ^ abc マゾン、アンドレ (1979). 「マケドワーヌ南西部の奴隷会議」。ミルチェフ、キリル（編）。 Чуждестранни учени за югозападните български говори [ブルガリア南西部の方言に関する外国人学者]。 Bŭlgarska akademii͡a na naukite (BAN)。 p. 81.La ville de Lérin (en grec Φλωρίνα) est un center important、au carrefour des Routes de l'Épire du Nord、de Monastir et de Salonique、commandant une plaine fertile aux villages nombreux。住民の人口を計算し、アルバニアのトルコ人と奴隷の人口を把握し、人口 (環境 9,000 人の住民) の全体的な人口比率を計算し、ギリシャ人とバラケスの人口を調べます。ジュイフ、1917 年にモナスティルの破壊の金星が発見されました。大多数の犯罪者が家父長制度の期間を延長し、「調査」を強化しました。例外を除いて、ギリシャの要塞を強化する必要はありませんが、「マクドニアン」、ブルガールのセスト・ア・ディレ、ラング・ド・ラ・メゾンを休む必要はありません。
- ^ Koukodis 2003、pp. 466-468。 [2]
- ^ コウコウディス、アステリオス (2003)。ヴラフ家：メトロポリスとディアスポラ。ジトロス出版。 467、473ページ。ISBN 9789607760869。
- ^ カラカシドゥ、アナスタシア (2002)。「ギリシャの文化的非合法性：スラヴ系マケドニア人の「非少数派」」。リチャード・クロッグ（編）『ギリシャの少数派：多元社会の側面』ハースト・アンド・カンパニー、152 ページ。ISBN 9781850657057。
- ^ コーエン、マーク（2003年）。セファルディム共同体の最後の世紀：モナスティールのユダヤ人、1839-1943年。セファルディム研究文化振興財団。p. 134。ISBN 9781886857063。
- ^ ミハイロフスキー、ロバート（2021）。オスマン帝国のマナスティルの宗教と文化的景観。ブリル。p.232。ISBN 9789004465268。
- ^ abcd ペラギディス、エフスタティオス (1992)。 Η αποκατάσταση των προσφύγων στη Δυτική Μακεδονία (1923–1930) [西マケドニアにおける難民のリハビリテーション (1923–1930) ] (Ph.D.) （ギリシャ語で）。テッサロニキのアリストテレス大学。 p. 75 。2022 年3 月 30 日に取得。
- ^ ジンゲラス、ライアン（2009年）。『悲しみの岸辺：暴力、民族性、そしてオスマン帝国の終焉 1912-1923』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 158–159。ISBN 9780199561520。
- ^ プラウト2000、69ページ。
- ^ プラウト2000、43ページ。
- ^ プラウト2000、56ページ。
- ^ プラウト2000、68ページ。
- ^ プラウト2000、60ページ。
- ^ ボウマン、スティーブン・B. (2009)。『ギリシャ系ユダヤ人の苦悩 1940-1945』スタンフォード大学出版局。pp. 80, 83, 85-86, 91。ISBN 9780804772495。
- ^ Plaut 2000、68–69、71 ページ。
- ^ プラウト、ジョシュア・エリ（2000年）。20世紀ギリシャのユダヤ人、1913-1983年：ホロコースト前後のギリシャ諸州におけるユダヤ人の生存パターン。アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス。pp. 20、69、96、98。ISBN 9780838639115。
- ^ ab Baltsiotis, Lambros (2015). 「ギリシャのバルカン半島ロマ移民：移民の流れの特徴に対する初期アプローチ」。国際言語・翻訳・異文化コミュニケーションジャーナル。2 ：5。doi ： 10.12681 /ijltic.47。
- ^ ab Cowan, Jane K. (2003)。「文化的主張の不確かな政治的限界: 南東ヨーロッパにおける少数派の権利政治」。Mitchell, Jon P.、Wilson, Richard A. (編)。『グローバルな視点からの人権: 権利、主張、資格に関する人類学的研究』。Routledge。p. 149。ISBN 9781134409754。
- ^ abc ファン ボエスホーテン、リキ (2001)。 「Usage des langues minitaires dans les départements de Florina et d'Aridea (Macédoine)」 [フロリナ県とアリデア県 (マケドニア) における少数言語の使用]。ストラテス。１０．パラグラフ15。
- ^ Van Boeschoten, Riki (2012)。「政治化された国境：ギリシャ・マケドニアの事例」。Knippenberg, Hans、Markusse, Jan (編著)。1800 ～2000年のヨーロッパ国境地域の国有化と非国有化：地理と歴史からの視点。Springer。101ページ。ISBN 9789401142939。「表には含まれていないフロリナの町には、約 15,000 人の住民からなる混合人口があり、唯一「目に見える」集団は、町外れの地区に定住している約 3,000 人のジプシー コミュニティです。」
- ^ スタマトウコウ、エレニ;マルシッチ、シニシャ・ヤコフ（2022年11月30日）。 「ギリシャのパイオニア言語センターの開設をマケドニア人が祝う」。バルカン洞察。
- ^ ソイサル・エシッティ、アスリ (2021). 「Necati Cumalı'nın Makedonya 1900 Adlı Eserinde Kültürel Bellek İnşası」[ネカティ・クマリの作品における文化的記憶の構築マケドニア1900]。芸術: Artuklu Sanat ve Beşeri Bilimler Dergisi (Necati Cumalı Özel Sayısı): 114、117–119、121、124、126、131–132。
- ^ カンブレリ、スマロ (2015). 「包囲された記憶：テオ・アンゲロプロスのユリシーズの視線におけるアーカイブ熱」。コウツラキス、アンジェロス編（編）。テオ・アンゲロプロスの映画。エディンバラ大学出版局。 p. 263.ISBN 9780748697960。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、フロリナに関連するメディアがあります。
- フロリナ市（ギリシャ語）
- フロリナ地域単位（ギリシャ語）
- 2007年「EDEN – ヨーロッパの優れた観光地」非伝統的観光地賞を受賞
- アンドレ・マゾン（1923年）。 Contes Slaves de la Macedoine sud-occidentale。言語練習曲、テキストセットの翻訳、民間伝承のメモ。パリス：E.チャンピオン。- フロリナの民族誌（フランス語）