紋章

シールとは、ワックス、粘土、紙、または紙のエンボス加工を含むその他の媒体に刻印する装置であり、このようにして作られた刻印でもあります。元々の目的は、文書を認証するため、または容器を開けるには破らなければならないシールを貼ることで、荷物や封筒への干渉を防ぐことでした (これが現代英語の動詞「to seal」の語源で、実際のワックスシールなしで安全に閉じることを意味します)。

印章を作る装置は印鑑母型または型とも呼ばれ、それによって作られる刻印は印影（または、まれにシーリング）と呼ばれます。^[1]印影が、母型の高い部分が紙に接触する部分に強い圧力をかけることで生じる浮き彫りとしてのみ作られる場合、その印章はドライシールと呼ばれます。その他の場合には、紙とは別の色のインクまたは別の液体または液化媒体が使用されます。

ドライシールの伝統的な形態のほとんどでは、シールの母型のデザインは凹版（平らな面より下にカット）で、そのため、押印のデザインは浮き彫り（表面より上に盛り上がる）になります。押印のデザインは母型のデザインと反転（鏡像）しますが、これはデザインに文字が含まれる場合に特に重要です。文字が含まれることはよくあることです。紙が裏からエンボス加工されている場合は、母型と押印の読み方が同じで、母型と押印の両方が浮き彫りになっているため、この状況にはなりません。ただし、彫刻された宝石は浮き彫りに彫られることが多く、この文脈ではカメオと呼ばれ、シールとして使用された場合に「逆浮き彫り」または凹版の印象を与えます。このプロセスは、基本的に鋳型のプロセスです。

ほとんどの印章は、基本的に平らな表面に単一の刻印を残しますが、中世ヨーロッパでは、2 つの母型を持つ両面印章が、機関や統治者 (町、司教、王など) によって、ワックスで両面または完全に 3 次元の刻印を残すためによく使用されました。この刻印には、リボンまたは羊皮紙の切れ端である「タグ」が通っていました。これらの「垂れ下がった」印章の刻印は、認証する文書の下に垂れ下がり、添付タグが縫い付けられるか、その他の方法で取り付けられました (片面印章も同様に扱われました)。

一部の法域では、ゴム印^[2]や「印鑑」や「LS」（印章の場所を意味するlocus sigilliの略）などの署名に付随する特定の言葉が、印章と同等の法的効力を持つ代替物であると考えている。^[3]

アメリカ合衆国では、「印章」という言葉は、建築物や旗、公式レターヘッドなど、さまざまな場面で使用される印章のデザイン（モノクロまたはカラー）の複製を指すこともあります。たとえば、アメリカ合衆国国璽は、 1ドル紙幣の裏面に使用されています。また、アメリカ合衆国の各州の印章のいくつかは、それぞれの州旗に使用されています。ヨーロッパでは、紋章や紋章バッジが印章だけでなく、このような場面で使用されることはよくありますが、印章のデザイン全体がグラフィックエンブレムとして使用されることはほとんどなく、主に本来の目的である文書への刻印として使用されます。

印章の研究は、印章学またはスフラジスティックスとして知られています。

印章は一般的な印章の型で、石から彫られることが多く、少なくとも紀元前6千年紀（ハラフ文化^[4]）から知られており、おそらくそれ以前から存在していたと思われる。最も古い印章はボタン型の物体で、原始的な装飾が彫り込まれていた^{[5] 。}

印章は最古の文明で使われており、考古学や美術史において重要な意味を持っています。古代メソポタミアでは、石や他の材料に彫刻または彫り込まれた円筒印章が使われていました。これらは粘土に転がして跡をつけ（何度でも繰り返すことができました）、貿易品の送り状のラベルやその他の目的に使用されました。通常は中が空洞で、紐や鎖につけて首にかけていたものと思われます。多くは絵だけ、多くの場合非常に細かく彫られ、文字は刻まれていませんが、絵と文字の両方が刻まれているものもあります。古代エジプトからは、王の名前が刻まれたものも含め、印章指輪の形の印章が見つかっています。これらには、象形文字で名前だけが刻まれている傾向があります。

最近^{[要出典] 、}南アラビアでヒムヤル時代のものとされる印章が発見されました。1つの例では、アラム語で書かれた名前（Yitsḥaq bar Ḥanina）が、刻印で正しく読めるように逆さまに刻まれています。

紀元前3千年紀の初めから中世にかけて、エーゲ海諸島とギリシャ本土でさまざまな種類の印章が作られていました。初期ミノア時代には、これらは柔らかい石と象牙で作られ、特に特徴的な形状を示していました。中期ミノア時代までに、印章の形状、モチーフ、材料の新しいセットが登場します。硬い石には新しい回転彫刻技術が必要です。後期青銅器時代は、レンズ形の印章と印章リングの最高の時代であり、これらはアルカイック期、古典期、ヘレニズム期まで、絵画的に彫刻された宝石の形で続きました。これらは主要な贅沢な芸術形式で、熱心な収集家によって集められました。大プリニウスによると、ポンティウス王ミトリダテス6世が最初の主要な収集家でした。彼のコレクションはポンペイウス大王の戦利品となり、ローマの寺院に保管されました。彫刻された宝石は19世紀まで生産され、収集され続けました。プリニウスはまた、印章指輪の重要性と、この指輪が時を経て小指につけられるようになった経緯についても説明している。^{[6] [検証失敗]}

印章は、中華圏では「印章」、韓国では「印章」、日本では「印章」、ベトナムでは「印章chương」と呼ばれ、東アジアでは秦の時代（紀元前221年～）から書面による身分証明の手段として使われてきた。漢代の印章は柔らかい粘土に押印されていたが、唐の時代からは朱砂で作った赤いインクが使われるのが一般的となった。^[7]現代でも、地元の口語英語で「chops」と呼ばれることが多い印章は、手書きの署名の代わりに、公式文書や金融取引の認証によく使われている。個人と組織の両方に公式印があり、状況に合わせてサイズやスタイルの異なる複数の印章を持っていることが多い。東アジアの印章には通常、代表する人物や組織の名前が刻まれているが、詩や個人のモットーが刻まれていることもある。公文書の認証には、両方の種類の印章、または名前と標語の両方が刻まれた大きな印章が使用されることもあります。東アジアでは印章が非常に重要なので、そこで頻繁にビジネスを行う外国人は個人印章の彫刻も依頼します。

東アジアの印章は、木材、石鹸石、シーグラス、翡翠など、さまざまな硬い素材から彫られています。東アジアの印章は、伝統的に、細かく挽いた辰砂からなる赤い油性ペーストで使用され、伝統的に筆に使われる黒インクとは対照的です。現代では、文書の封印には赤い化学インクがより一般的に使用されています。 印章彫刻は、東アジアでは書道の一種と考えられています。筆書道と同様に、彫刻にはいくつかのスタイルがあります。一部の彫刻スタイルは書道スタイルを模倣していますが、多くのスタイルは非常に様式化されているため、訓練を受けていない読者には印章に表された文字を識別することが困難です。印章彫刻家は芸術家と見なされ、過去には有名な書道家が何人か彫刻家としても有名になりました。有名な彫刻家によって彫られた、または有名な芸術家や政治指導者が所有していた一部の印章は、歴史的芸術作品として価値が高まっています。

印章は個人から依頼され、芸術家によって彫られるため、すべての印章はユニークで、彫刻家はしばしば、作成した印章をパーソナライズします。印章の材質と彫刻のスタイルは、通常、所有者の個性に合わせています。印章は、伝統的または現代的、保守的または表現力豊かなものになります。印章の上部には、所有者の干支の動物が彫られることがあります。印章の側面には、絵や書道が彫られることもあります。

印章は東アジアでは日常業務の実用的な道具であるが、西洋人やその他の非アジア人はアジアの絵画や書道以外でアジアの印章を目にすることはほとんどない。中国、日本、韓国、その他の東アジアの伝統的な絵画はすべて、絹、紙、または印章の赤インクが付着できるその他の表面に描かれた水彩画である。東アジアの絵画には、芸術家の印章が 1 つまたは 2 つと絵画の所有者の印章など、複数の印章が描かれていることが多い。

東アジアの印章は木版印刷の前身です。

古代世界で使われていた印章から中世および中世以降のヨーロッパで使われていた印章、そして西洋世界で今日まで法的文脈で使われている印章へと、印章の直接的な系譜が続いている。印章は歴史的に、封蝋（単に「ワックス」と表現されることが多い）で押印されることが最も多かった。中世では、これは一般に約 3 分の 2 の蜜蝋と 3 分の 1 の何らかの樹脂の混合物で構成されていたが、中世以降の時代には樹脂（およびその他の成分）が主流となった。^[8]中世初期には、鉛の印章、より正確には「bulla」（ラテン語から）が東西両方で一般的に使用されていたが、教皇庁が発行した文書（「 buls」）という顕著な例外を除いて、これらの鉛の認証は西方キリスト教世界では好まれなくなった。^[9]ビザンチン帝国の皇帝は、金印、いわゆる「Golden Bulls」で文書を発行することもあった。

蝋印は、10世紀末ごろまでに、ほとんどの西洋王室の官庁でかなり定期的に使用されていました。イングランドでは、ノルマン・コンクエスト以前の蝋印はほとんど残っていませんが^{[9] 、考古学的文脈から発見されたいくつかのより初期の蝋印の母型は知られています。最も古いものは、ノーフォーク州}ポストウィックの近くで発見され、7世紀後半のものである金の両面母型です。次に古いのは、9世紀半ばのエシルウォルド司教（おそらくイースト・アングリアの司教エゼルウォルド）の母型です。^[11]蝋で封印する習慣は、社会階層を下るにつれて徐々に君主や司教から大君主、12世紀末までには小騎士、13世紀半ばまでには普通の自由民へと広まっていきました。^{[12]また、}大聖堂の教会会議、自治体、修道院などを含むさまざまな法人団体が、自分たちの名の下に行われた行為を検証するためにも使用されるようになりました。^[9]

伝統的な蝋印は、高い地位や儀式用の文書には今でも使われていますが、20 世紀には、他の多くの場面で、インクやドライエンボス加工の印章やゴム印に徐々に取って代わられていきました。

かつては多くの文書の有効性に印章が必要であったが（証書や契約書など）、現在では西欧諸国の大半で民間人が印章を使用することは珍しい。しかし中央・東ヨーロッパでは、東アジアと同様、署名だけではビジネス上のいかなる文書も認証するには不十分であると考えられており、すべての管理者、ならびに多くの簿記係やその他の従業員は個人印章^[要出典]を持っている。個人印章には通常、氏名と役職が記された文章のみが記載されている。これらはすべての手紙、発行された請求書、および同様の文書に貼付される。ヨーロッパでは現在、これらはプラスチックの自動インク式スタンプである。

公証人も、今でも日常的に印章を使用しています。少なくとも英国では、公証人登録をすると、当局に登録された個人印章が与えられます。この印章には、公証人の名前と、多くの場合動物の絵が描かれており、古代ギリシャの多くの印章に見られるのと同じ組み合わせです。

印章は主に文書、特に何らかの法的意味を持つ文書を真正に証明するために使用されます。文書に印章を貼る方法は主に 2 つあります。紙や羊皮紙の表面に直接貼る(貼付印章) か、紙や羊皮紙からぶら下げる (ペンダント印章) ことができます。ペンダント印章は紐やリボン (所有者の制服の色で作られることもある) に貼ったり、羊皮紙の細長い部分 (タグ)の両端に貼ったりして、文書の下端に開けた穴やスロットに通します。文書は強度を高めるため、この部分で二つ折りにすることがよくあります (プリカ)。あるいは、文書の材質 (この場合も通常は羊皮紙) の細い細長い部分に印章を貼り、それをスライスして折り曲げ、尾や舌のようにして、切り離さないこともあります。^{[13] [14]}すべての場合の目的は、文書と印章の関係の完全性を維持して真正性を確保し、印章の再利用を防ぐことです。偽造者が文書から押印された印章を取り除こうとすると、ほぼ確実に破断されます。垂れ下がった印章は紐や羊皮紙の切れ端を切ることで簡単に取り外すことができますが、偽造者がそれを別の文書に取り付けるのは非常に困難です (紐や羊皮紙は通常、印章の内側で結びついているため)。また、ほぼ確実に破断されます。

中世では、印章の大部分はペンダント型でした。それらは、権利や特権を付与する法的文書と特許状（公開状）の両方に添付され、誰もが閲覧できるように意図されていました。重要な取引や合意の場合、取り決めのすべての当事者と証人の印章が文書に添付されることがあり、そのため、一度作成された文書には複数の印章が付けられていました。ほとんどの政府は、今でも特許状にペンダント型の印章を添付しています。

対照的に、応用印章はもともと文書を閉じた状態で封印するために使用されていました。つまり、文書を折り畳んで、封印を破らない限り開封できないような方法で封印されていました。^{[15]応用印章は、}手紙（受取人だけに宛てた手紙）や小包に使用され、その品物が差出人から出た後開封または改ざんされていないかどうかを示すとともに、その品物が実際に差出人からのものであり偽造品ではないという証拠を提供しました。中世以降、印章は私信にこのように一般的に使用されるようになりました。手紙の書き手は、完成した手紙を折り、ページの上部の継ぎ目に蝋を注ぎ、リングまたはその他の印章の母型を押します。政府は、政府印章の下に市民だけが読めるように手紙を送ることがあり、これは秘密手紙として知られています。蝋印は、意図した受取人だけがメッセージを読めるようにするために、レターロック技術と組み合わせて使用​​されることもありました。 ^[16]一般的に、印章は儀式目的以外ではこのような用途では使用されなくなりました。しかし、法的な文書では、印章を破る必要がないように、文書の表面に直接押印する応用印章も使用されるようになり、この使用は続いています。

歴史的に、印章の大部分は円形のデザインでしたが、楕円形、三角形、盾形、その他のパタ​​ーンも知られています。デザインは一般に、図形的なエンブレム (紋章を組み込んだものもあるが、常にそうであるとは限りません)と、その周囲を囲むテキスト (凡例) で構成されていました。凡例はほとんどの場合、ラテン語または現地の方言で書かれた「[所有者の名前] の印章」という言葉だけで構成されていました。ラテン語のSigillumは、しばしば単純なS:に省略されていました。凡例は、モットーの形をとることもありました。

中世では、女性や聖職者の印章にはベシカ（尖った楕円形）の形が付けられるのが慣例となった。中央の紋章は、所有者の立像、または（聖職者の印章の場合は）聖人の立像であることが多い。中世の町民は多種多様な紋章を使用していたが、中には仕事に関連したイメージが入った印章を持つ者もいた。^[18]

封蝋は本来黄色がかった、または淡い茶色がかった色をしていたが、人工的に赤や緑に着色することもできた（中間の多くのバリエーションがある）。中世の王室の官庁では、異なる機能や部門ごとに異なる色の封蝋が慣習的に使用されていた。また、永久に有効な許可証や法令を、より一時的な文書と区別するために使用されていた。^{[19] [20]}

ペンダントシールの母型には、小さな副印が付属していることがあり、これは、印影の裏側に小さな紋章を刻印するのに使われました。場合によっては、認証プロセスに二重チェックの要素を加えるために、印章と副印が 2 人の異なる人物によって保管されることもありました。時には、大法官が保管している大きな公式印章は、その印章が押された人物 (君主または町長) によって副印される必要がありました。このような副印章は、個人が携帯する (おそらくチェーンまたはコードで固定) か、後には印章指輪の形をとったため、必然的に小さくなりました。^[21]その他のペンダントシールは両面で、表面と裏面は精巧で同じ大きさでした。刻印は、母型とワックスの「サンドイッチ」をローラー、または後にはレバープレスまたはスクリュープレスでしっかりと押し付けることで形成されました。^{[22] [23]}中世の印章の中にはさらに複雑なものもあり、蝋の両面に2段階の刻印が施され、立体的な奥行きのある風景が表現されていました。^{[24] [25]}

印章保持者が亡くなった場合、継承の証として、息子や後継者が父親が使用したのと同じシンボルやデザイン要素を採用した新しい印章を依頼することがある。この習慣は、12世紀に西ヨーロッパで世襲紋章が出現した要因の1つであった可能性が高い。 ^{[26] [27]}

教会の印章は、アーモンドの形をしたマンドルラ型であることが多く、ベシカ型としても知られています。裕福で地位のある男性による印章の使用は、キリスト教時代以前には一般的でしたが、教会の高官がこの習慣を採用しました。

聖アウグスティヌスの手紙（ヴィクトリヌス宛217）の1つには、彼が印章を使用していたことを示す偶然の言及があります。^{[9]この習慣は広まり、}メロヴィング朝の初期のクローヴィス1世によって当然のこととされていたようです。^{[28] [9]}

後の教会会議では、司祭が何らかの理由で合法的に自分の管轄教区を離れた場合、司教の印章が押された手紙を司祭に渡すことが義務付けられました。このような判決は813年にシャロン＝シュル＝ソーヌで制定されました。同世紀、教皇ニコラウス1世は、ドールおよびランスの司教が「慣習に反して」封印されていない手紙を教皇に送ったと苦情を述べました。^{[29] [9]}この日以降、司教が印章を所持するという慣習はかなり一般的であったと考えられます。^[9]

大英博物館のコレクションに保存されている最も古い司教印章は、ダラム司教ウィリアム・ド・サン・カレー（1081年 - 1096年）とカンタベリー大司教聖アンセルム（1093年 - 1109年）の印章である。^[9]

建築や土木工事の文書、土地測量図にも、開発を監督した資格を持つ専門家の身元を証明するために印章が押される。 ^{[30] [31] [32]プロジェクトの}管轄当局に応じて、これらの印章はエンボス加工されて署名されたり、スタンプが押されて署名されたり、場合によっては、専門家が所有するデジタル証明書によって検証された元の印章のコンピューターで生成された複製が、セキュリティで保護されたコンピューターファイルに添付されることもある。^[33]専門家の印章の身元によって、誤りや遺漏に対する法的責任が決まり、場合によっては、その修正に対する金銭的責任や、責任地域が決まる（例：「ミネソタ州」）。^[34]

一部の管轄区域、特にカナダでは、専門技術者がエンジニアリング職業法および規則に従って文書に印章を付ける法的要件があります。専門技術者は、自分が作成した文書に印章を付ける法的権利も有します。印章は、資格のある専門技術者によって、またはその直接の監督下で行われた作業を識別するものであり、文書の受取人に対して、その作業が、判断と決定に個人的責任を負う経験豊富な専門家に期待される基準を満たしていることを保証します。

古いイギリスの法律では、コケットは税関の印章、または商品が正式に登録され関税が支払われたことの保証として船荷主に与えられる証明文書でした。 ^{[35] [36]}そのため、スコットランドにはコケットの事務官と呼ばれる役人がいました。コケットパンにその名前が付けられたのかもしれません。おそらく、コケットパンにはまるで印章が押されているかのように刻印されていました。

認証手段としての印章の重要性から、権威が新しい手に渡った場合、古い印章を破棄し、新しい印章を作る必要があった。教皇が死去すると、カメルレンゴ枢機卿の第一の義務は、教皇の印章である漁師の指輪を手に入れ、それを壊すようにすることである。同様の慣習は中世にも広まっており、何らかの儀式のようなものだったようで、歴史家によってしばしば言及されている。^[9]たとえば、 1283 年にダラムの司教ロバート・オブ・ホーリー・アイランドが亡くなったとき、年代記作家ロバート・グレイストーンズは次のように報告している。「埋葬後、彼の印章は、ロバート・アヴェネル師によって、皆の前で公然と壊された。」^[37] マシュー・パリスは、1235 年にセント・オールバンズの修道院長ウィリアム・オブ・トランピントンの印章が破られたときについても同様の記述をしている。 ^[9]

この習慣は中世の一般人の場合あまり広くは確認されていないが、特に13世紀と14世紀には確かに時々行われていた。^{[38] [39]} 12世紀のフランスの女王の墓からは銀の印章の母型が発見されている。これらはおそらく、それらを破棄する手段として意図的に埋められたものと思われる。^{[40] [41]}

イングランド国王ジェームズ2世が1688/89年の名誉革命で王位を追われたとき、彼はフランスに逃亡する前に、政府の機構が機能しなくなるように国璽をテムズ川に投げ捨てたとされている。この話がどこまで真実であるかは不明だが、印章が回収されたことは確かである。ジェームズの後継者であるウィリアム3世とメアリーは、同じ国璽の型を使い、政府の継続性を示すために、かなり大雑把に改変した可能性もある。^[42]

ウィキメディア・コモンズには、シグネットリングに関連するメディアがあります。

印章指輪は、平らな上面に印章に相当するものが付いた指輪です。典型的な印章指輪には、多くの場合は家紋または個人の 紋章であるデザインが凹版で施されており、液体の封蝋の上に指輪を押し付けると、デザインの浮き彫りの印象が残ります。デザインは、ワックスと結合しにくい瑪瑙、カーネリアン、またはサードニクスで作られることが多いです。ほとんどの小型の古典的な彫刻宝石は、おそらく元々は印章指輪として、またはネックレスの印章として着用されていました。

印章指輪（ラテン語の「signum」は「印」または「マーク」を意味する）の着用は古代エジプトにまで遡る。ファラオの印章は創世記に記されている。創世記41:42：「ファラオは自分の手から印章指輪を外してヨセフの手にはめ、細布の衣服を着せ、金の首飾りを彼の首にかけた。」

指輪は所持者の権威を証明するために使われるため、権力の象徴ともみなされており、そのため一部の君主制国家では指輪が王冠に含まれています。教皇の死後、教皇の印章指輪を破壊することは、教皇の地位を空け、その後に新しい教皇を選出するための規定の行為です。^[43]

シグネット リングは、記念品や会員証としても使用されます。たとえば、クラス リング(通常は学校の紋章や紋章が入っています) などです。また、個人の地位を示す印として、イニシャルを刻印することもあります。 ^[要出典]伝統的に、シグネット リングは、利き手の 小指または薬指に着用されていましたが、小指に着用するのが最も一般的でした。

13世紀には下層階級の人々が印章指輪を身に着け、使用し始めた。17世紀には、印章指輪は社会の上層階級では好まれなくなり、印章をはめたり持ち運んだりする他の手段に取って代わられた。しかし、18世紀には印章指輪は再び人気を博し、19世紀までにはあらゆる階級の男性が印章指輪を身に着けるようになった。^[44]

少なくとも16世紀以降、刻印が反転（鏡像）されていない疑似印章指輪も存在していたが、刻印を正しく読むためには反転（鏡像）されている必要がある。^[45]

指輪は古代からスパイの識別や諜報活動に使われてきた。第二次世界大戦中、米空軍の隊員は小さなコンパスや隠されたメッセージを入れる隠しコンパートメント付きの印章指輪を個人的に購入していた。MI9はリージェントストリートの宝石店からコンパスを隠すために使われた印章指輪を多数購入した。^[46]

現代では、シールは機器の改ざん防止に使用されています。たとえば、ガスや電気のメーターが不正に操作されて請求金額が低く表示されるのを防ぐため、政府のマークが付いた鉛やプラスチックのシールで密封されることがあります。このシールは、通常、メーターハウジングの一部を通るワイヤーに固定されています。ワイヤーを切断したりシールを損傷したりしない限り、メーターを開けることはできません。^{[47] [48]}

保護された容器や機器が開封されると破壊される、特別に作られた不正開封防止ラベルがあり、機能的にはワックスシールと同等である。 ^[49]これらは、医薬品や開封するとメーカーの保証が無効になる機器など、不正開封が許されないものを保護するために使用される。

• 告解の印
• 記録の封印

「承認印」という表現は、印章またはその他の外部マークの有無にかかわらず、権威ある人物または機関による正式な承認を指します。

また、次のような特定の品質マークの正式名称の一部でもあります。

• グッドハウスキーピング協会のグッドハウスキーピング認定シール
• 優れたネットキーピングの承認シール

ウィキメディア・コモンズには、印章に関連するメディアがあります。

• 社印
• 封印の守護者
• 偉大な印章
• 日本最初の印章である奴国王の金印
• 騎士団によって承認された文書を検証するために使用されるテンプル騎士団の印章
• マヌ・プロプリア
• 御璽
• 印章リングセル

• アダムス、ノエル、チェリー、ジョン、ロビンソン、ジェームズ編 (2007)。『良い印象：中世の印章におけるイメージと権威』大英博物館研究出版物 168。ロンドン：大英博物館。ISBN 978-0-86159-168-8。
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• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chambers, Ephraim編 (1728)。「Cocket」。Cyclopædia、または芸術と科学の普遍的な辞典(第 1 版)。James および John Knapton 他。

• ウィキソースのアザラシ関連作品

ウィキメディア・コモンズには、アザラシに関連するメディアがあります。

Wikisource には、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「アザラシ」のテキストがあります。

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の「アザラシ」に関する記事のテキストがあります。

• 地上の神の摂政：ダンバートン・オークス・コレクションより、ビザンチン帝国の印章の千年
• 英国国立公文書館の印章について
• すべてのオンライン認証シールが信頼できるわけではない - ハーバード大学のベン・エデルマン氏は、「ユーザーが数十のサイトでシールを見たが、結局は正当なサイトだったとします。疑わしいサイトは、同じシールを提示して、より多くのユーザーに購入、登録、ダウンロードを促す可能性があります」と述べています。
• 印章リングの記事 - ベルガンザ、ロンドン: 印章: リングで封印
• 検索結果（ビザンチン世界人物誌プロジェクト（PBW）からのビザンチン印章のデータベース）
• Lichtbildarchiv älterer Originalurkunden にある中世のアザラシの写真複製。verteillte Bildarchiv prometheus で検索可能