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| アッカドのサルゴン 𒊬𒊒𒄀 | |
|---|---|
 アッカドのサルゴンの戦勝記念碑。正面に「サルゴン王」( 𒊬𒊒𒄀𒈗 Šar-ru-gi lugal ) と縦書きで刻まれている。 | |
| アッカド帝国の王 | |
| 治世 | 紀元前 2334年～2279年頃（MC）[2] |
| 後継 | リムシュ |
| 配偶者 | タシュルトゥム |
| 問題 | マニシュトゥシュ、リムシュ、エンヘドゥアンナ、イバルム、アバイシュ・タカル |
| 王朝 | アッカド語（サルゴン語） |
| 父親 | ライブム |
アッカドのサルゴン（/ ˈ s ɑːr ɡ ɒ n / ;アッカド語: 𒊬𒊒𒄀、ローマ字表記: Šarrugi）[3]は、サルゴン大王としても知られ、[4]アッカド帝国の最初の統治者であり、紀元前24世紀から23世紀にかけてのシュメールの 都市国家の征服で知られています。 [2]彼は、記録に残る歴史上、帝国を統治した最初の人物とされることもあります。
彼は「サルゴン」または「古代アッカド」王朝の創始者であり、彼の死後、グティ人がシュメールを征服するまで約1世紀にわたって統治した。[5] シュメール王名表では、彼はキシュのウル・ザババ王の酌官であったとされている。[6]
彼の帝国は、考古学的にはまだ特定されていない首都アッカドから統治され、メソポタミアの大部分とレバント、フルリ人、エラム人の領土の一部を含んでいたものと考えられている。
サルゴンは紀元前8世紀から7世紀の新アッシリア文学に伝説上の人物として登場する。サルゴン誕生伝説の断片が刻まれた粘土板がアッシュールバニパルの図書館で発見された。[7] [8]
名前
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アッカド語の名前はŠarru-ukīnまたはŠarru-kēnとして標準化されている。この名前の楔形文字の綴りはLUGAL - ú-kin、 šar-ru-gen 6、šar-ru-ki-in、šar-ru-um-ki-inなど様々である。[12]サルゴンの伝説を伝える古バビロニアの粘土板 では、彼の名前は𒊬𒊒𒌝𒄀𒅔（Šar-ru-um-ki-in）と転写されている。[13] 後期アッシリアの文献では、この名前は主にLUGAL-GI.NAまたはLUGAL-GINと綴られており、これは新アッシリア王サルゴン2世の名前と同一である。[14]サルゴン という綴りは、ヘブライ語聖書のイザヤ書20章1節にサルゴン2世の名がסַרְגוֹןとして一度だけ登場することに由来している。
名前の最初の要素はšarruで、アッカド語（東セム語）で「王」を意味します（ヘブライ語のśar שַׂרを参照）。2番目の要素は動詞kīnum 「確認する、確立する」に由来しています（ヘブライ語のkūn כּוּןに関連）。[15]
Šarru-ukīnという読み方の可能な解釈は、「王は（安定を）確立した」または「彼（神）は王を確立した」である。しかし、そのような名前は珍しい。-ukīnの他の名前は常に主語と目的語の両方を含み、Šamaš-šuma-ukīnは「シャマシュは後継者を確立した」である。[14] この名前が養子名か出生名かについては議論がある。[16] [17] Šarru-kēn という 読み方は形容詞的に解釈され、「王は確立された、正統な」という語句に拡大されている。[18]
「サルゴン前」および「サルゴン後」という用語は、アッカドのサルゴンの歴史的存在が確認される以前、ナボニドゥスの年代記に基づくアッシリア学で使用されていた。Šarru -ukīnの形式は、1867 年にニネベのアッシュールバニパル図書館で発見されたアッシリアのサルゴン伝説から知られている。サルゴンに関する同時代の言及は、サルゴンの下で仕えた高官イブニ・シャルの円筒印章で発見されたと考えられている。ヨアキム・メナントは1877 年にこの印章の説明を発表し、王の名前をShegani-shar-lukhと読み、まだこれを「サルゴン大王」（古アッシリア王サルゴン 1 世と同一視されていた）と同一視していなかった。[19] 1883年、大英博物館はシッパル のシャマシュ神殿に奉納されていた「シャルガニシャリの棍棒の頭」を入手した。この「シャルガニ」はアッシリア伝説のアガデのサルゴンと同一視された。[20] 「シャルガニシャリ」とサルゴンの同一視は1910年代に誤りであると認識された。シャルガニシャリ（シャルカリシャリ）は実際にはサルゴンの曾孫であり、ナラムシンの後継者である。[21]
新アッシリア王サルゴン2世がアッカドのサルゴンに直接ちなんで名付けられたのかどうかは完全には明らかではない。サルゴン2世の名前がŠarru-ukīnと表記されるべきかŠarru-kēn(u)と表記されるべきかは不明である。[22]
年表
サルゴンに関する一次資料は乏しく、同時代の主な言及はシュメール王名表のさまざまな版である。ここでサルゴンはキシュのウル・ザババの元給仕役である庭師の息子として言及されている。彼はウルクのルガル・ザゲ・シから王権を奪い、自分の都市アッカドに持ち込んだ。後期（紀元前2千年紀初期）のワイドナー年代記では、サルゴンはウル・ザババの直後に統治し、ルガル・ザゲ・シについては言及していない。[23]王名表のさまざまな写本では、彼の治世は40年または54～56年とされている。[24]サルゴンに関する同時代の碑文はわずかしか存在しないが、サルゴンの以前の碑文の写しであるとされる古バビロニア時代のテキストは多数存在する。[25]
絶対年で言えば、彼の治世は中期年代記で紀元前2334年から2279年頃に相当する。[2]グティ人がシュメールを征服するまでの彼の後継者たちは「サルゴン王朝」としても知られ、彼らの統治はメソポタミア史の「サルゴン時代」とも呼ばれる。[26] [27]
フォスター（1982）は、サルゴンの治世を55年と解釈するのは、実際には37年という元の解釈の誤りであると主張した。王名表の古い版では、サルゴンの治世は40年続いたとされている。[28]
ソルキルド・ヤコブセンは、サルゴン2世の父親が庭師であったという節を欠落と記し、その意味についての確信がないことを示した。[29]
サルゴンがアッカドの最初の創始者であったという主張は、その場所について言及し、ほぼ間違いなくサルゴンより先に創始していたエンシャクシャンナの治世元年に遡る碑文が発見されたことで疑問視されている。 [30]ワイドナー年代記( ABC 19:51) には、サルゴンが「アッカドの前にバビロンを建設した」と記されている。[31]初期王の年代記( ABC 20:18–19) にも同様に、サルゴンは治世の末期に「バビロンの穴の土を掘り返し、アガデの隣にバビロンの対となるものを作った」と記されている。[32]ファン・デ・ミループは、これら 2 つの年代記は、アッカドのサルゴンではなく、はるか後のアッシリア王、新アッシリア帝国のサルゴン 2 世を指しているのではないかと示唆している。[33]
年名
シュメール王名表や後のバビロニア年代記のさまざまな写本ではサルゴンの治世は34年から56年とされているが、実際の治世については年代の記された文書は4つの年名しか見つかっていない。この4つの年名は、エラム、マリ、シムルム、ウルア/アラワ（エラム西部）に対するサルゴンの遠征を表している。[34]
— サルゴンの既知の在位年名。[35] [36]
歴史学
| アッカドのサルゴンの征服 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 サルゴンの勝利の石碑 | |||||||
| |||||||
| 交戦国 | |||||||
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アッカド帝国 キシュ（征服後） |
キシュ(征服される前) ラガシュ ウルク ウンマウル カザルマリヤルムティエブラエラムスサマルハシ | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
| アッカドのサルゴン | 未知 | ||||||
サルゴンに関連する碑文は他にも数多く知られている。[25]
ニップル碑文
サルゴン2世の治世に関する最も重要な資料の一つは、1890年代にペンシルベニア大学の探検隊がニップールで発見した古バビロニア時代の粘土板の断片2枚である。この粘土板は、サルゴン2世がエンリル神殿に建てた像の台座に刻まれた碑文のコピーである。断片1（CBS 13972）はアルノ・ポーベルが編集し、断片2（Ni 3200）はレオン・ルグランが編集した。[41] [42] [43]
シュメールの征服
碑文の中で、サルゴンは自らを「サルゴン、アッカドの王、イナンナの監督者 (マシュキム)、キシュの王、アヌの油注がれた者 (グダ)、地 (メソポタミア) の王、エンリルの統治者 (エンシ)」と称している。 これはウルク の征服と、サルゴンが「首輪を付けてエンリルの門に」連れて行ったルガルザゲシの敗北を祝うものである： [44] [45] [46]
サルゴンはアッカドの王、イナンナの監督者、キシュの王、アヌの油そそがれた者、この地の王、エンリルの統治者であった。彼はウルクの町を破り、その城壁を破壊し、ウルクの戦いで勝利し、戦いの途中でウルクの王ルガルザゲシを捕らえ、首輪を付けてエンリルの門まで連れて行った。
— サルゴンの碑文（ニップールの古バビロニア語写本）。[47]
その後サルゴンはウルとエ・ニンマルを征服し、ラガシュから海までの領土を「荒廃」させ、そこからウンマを征服して破壊した。[27]
アガデの王サルゴンはウルとの戦いに勝利し、その都市を征服して城壁を破壊した。彼はエニンマルを征服し、その城壁を破壊し、その地域とラガシュを海に至るまで征服した。彼は武器を海で洗った。彼はウンマとの戦いに勝利し、[都市を征服し、その城壁を破壊した]。[サルゴン]、その地の王エンリル神は[ライバルを]与えなかった。エンリル神は彼に[上の海]と[下の海]を与えた。
— サルゴンの碑文 E2.1.1.1 [27]
地中海に至る上メソポタミアの征服
サルゴンは（レヴァントの神）ダガンに服従し、マリ、ヤルムティ（ジャルムト？）、イブラを含む上メソポタミアとレヴァントの領土を「杉の森（アマヌス）から銀の山（アラダグ？）」まで征服し、「上の海」（地中海）から「下の海」（ペルシャ湾）までを支配した。[48] [27]
サルゴン王はトゥットルでダガンに頭を下げた。彼（ダガン）は彼にマリ、イアルムティ、エブラ、そして杉の森と銀山までの高地を与えた。
— サルゴンのニップル碑文[49]
エラムとマルハシの征服
サルゴンはまた、碑文の中で、自分は「世界の王、エラムとパラシュムの征服者サルゴン」であると主張している。エラムとパラシュムは、シュメールの東にある2つの主要な国家である。 [27]また、彼は「エラムの王、ヒシブラシニの息子、ル・ウ・イシャン」や「パラシュムの将軍シドガウ」など、自分が征服した東のさまざまな支配者の名前を挙げており、後者は後にリムシュの碑文にも登場する。[27]
サルゴンは合計34の都市を征服した。メルッハ、マガン、ディルムンからの船は彼の首都アッカドに停泊した。[50]
彼は5,400人の宮廷または常備軍をもてなしたが、彼らは「彼の前で毎日パンを食べた」[44] 。
サルゴンに関する後期の文学作品
サルゴン・エポス
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「サルゴン叙事詩」または「サルゴンの記録」として要約される4つのバビロニアの文書群は、サルゴンが軍司令官として遠征に出る前、多くの部下に助言を求める様子を示している。サルゴン征服の英雄の物語は、危機的状況にあるサルゴンの宮廷を舞台にしている。サルゴンが戦士たちに演説し、英雄的行為の美徳を称賛し、廷臣が軍の勇士が達成した栄光について講義し、サルゴンがウタ・ラスパシュティムの遠い地へ遠征した様子を物語る物語には、「太陽の暗化」とシムルムの地の征服に関する記述があり、サルゴンが征服地を列挙する締めくくりの演説がある。[52]
『戦いの王』の物語は、サルゴン2世が商人を守るためにアナトリアの都市プルシャンダに遠征したことを物語っている。この物語はヒッタイト語とアッカド語の両方のバージョンが見つかっている。ヒッタイト語版は6つの断片が現存し、アッカド語版はアマルナ、アッシュール、ニネベで発見されたいくつかの写本から知られている。[52] この物語は時代錯誤的で、サルゴン2世を19世紀の環境で描いている。[53]同じテキストには、サルゴン2世が西の海（地中海）を渡り、クッパラにたどり着いたと書かれているが、一部の著者はこれを、通常はクレタ島またはキプロス島に関連付けられる古代の地名であるケフティウのアッカド語であると解釈している。[54] [55]
サルゴンの統治の後半、飢饉と戦争が彼の帝国を脅かした。『古代王年代記』には、サルゴンの統治の最後の数年間に、その地域全体で反乱が勃発したことが記録されている。
その後、サルゴンが老齢になると、すべての国が反乱を起こし、アッカドで彼を包囲した。サルゴンは戦いに赴き、彼らを打ち負かした。彼は彼らを打倒し、広がった軍勢を滅ぼした。その後、彼は力ずくでスバルトゥの地を攻撃し、彼らは彼の軍に服従した。サルゴンはその反乱を鎮圧し、彼らを打ち負かした。彼は彼らを打倒し、広がった軍勢を滅ぼし、彼らの所有物をアッカドに持ち込んだ。彼はバビロンの塹壕から土を取り除き、アッカドの境界をバビロンの境界と同じにした。しかし、彼が犯した悪事のために、偉大なる主マルドゥクは怒り、飢饉によって彼の民を滅ぼした。人々は日の出から日の入りまで彼に抵抗し、休むことを許さなかった。[56]
A.レオ・オッペンハイムは最後の文を「東から西まで彼[つまりマルドゥク]は（彼らを）彼から遠ざけ、（罰として）彼が（墓の中で）休むことができないようにした」と翻訳している。[57]
初期の王の年代記
シュメールを制圧した直後、サルゴンは肥沃な三日月地帯全体を征服するための一連の遠征に乗り出した。後世のバビロニアの歴史書 である『古代バビロニア王年代記』には次のように記されている。
[サルゴン] には対抗できる者も同等の者もいなかった。彼の栄光は、その地を覆い尽くした。彼は東の海を渡った。11 年目には西の地を最果てまで征服し、それを一つの権威の下に置いた。彼はそこに自分の像を立て、西の戦利品を船で運んだ。彼は 5 倍の間隔で宮廷の役人を配置し、地の部族を統一して統治した。彼はカザルに進軍し、カザルを廃墟の山に変え、鳥の止まり木さえ残らなかった。[59]と[60]
東方では、サルゴンはアワン王率いるエラムの4人の指導者を破った。彼らの都市は略奪され、スーサ、ワラフシェ、および近隣地域の知事、副王、王はアッカドの家臣となった。[61]
起源の伝説
サルゴンは、後期アッシリア文学やバビロニア文学において、貧しい出自から権力を握り、メソポタミアを征服した伝説の物語の題材となった。これらの二次的で部分的に伝説的な記述とは別に、サルゴン自身による碑文が多数存在するが、そのほとんどは後世の写本からしか知られていない。[ 62]ルーブル美術館には、スーサで発見されたサルゴンの戦勝碑の断片が2つ収蔵されている（おそらく紀元前12世紀にメソポタミアから運ばれたものと思われる）。[63]
シュメールの伝説
シュメール語の サルゴン伝説には、サルゴンが権力を握った伝説が含まれています。これは、1974年にニップールで発見され、1983年に初めて編集された、以前知られていたアッシリアの伝説の古いバージョンです。 [13]その後の研究では、2つの断片が実際には結合したものなのか、それとも2つの異なるテキストからのものであるのかが疑問視されました。最初の翻訳も疑問視されています。[64]
現存する版は不完全だが、残っている2つの断片にはサルゴンの父の名前がライブムと記されている。欠落の後、本文はキシュ王ウル・ザババに移り、夢を見て目覚めるが、その内容は粘土板の残っている部分には記されていない。理由は不明だが、ウル・ザババはサルゴンを自分の酌官に任命する。その後すぐに、ウル・ザババはサルゴンの夢について話し合うために自室に招く。その夢には、女神イナンナの好意と、女神がウル・ザババを血の川に沈めるという内容が含まれている。[65]ウル・ザババは深く恐れ、サルゴンを鍛冶長ベリシュ・ティカルの手で殺害するよう命じるが、イナンナはそれを阻止し、サルゴンは「血で汚れている」ので門のところで立ち止まるよう要求する。サルゴンがウル・ザババに戻ると、王は再び恐怖に陥り、サルゴンをウルクのルガルザゲシ王のもとに送り、粘土板にサルゴンを殺すよう求めるメッセージを託すことを決意した。[66]伝説はここで途切れており、おそらく欠落した部分はサルゴンが王になる様子を描いていたものと思われる。[67]
王の夢の解釈の部分は聖書のヨセフの物語と類似点があり、手紙の運び手の死刑宣告の部分はギリシャのベレロフォンの物語や聖書のウリヤの物語と類似点がある。[68]
誕生伝説
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紀元前7世紀の新アッシリアの文書はサルゴン2世の自伝であるとされ、この偉大な王は女祭司の私生児であったと主張されている。3つの写本の断片から、その文書の冒頭部分（最初の2つの欄）のみが知られている。最初の断片は1850年に発見された。[52] サルゴン2世の誕生と幼少期は次のように描写されている。
私の母は高位の祭司でしたが、父のことは知りませんでした。父の兄弟たちは山が好きでした。私の町はユーフラテス川のほとりにあるアズピラヌです。高位の祭司である母は私を身ごもり、ひそかに産みました。彼女は私をイグサの籠に入れ、瀝青で蓋をしました。そして私の上まで水が溢れる川に私を投げ入れました。川は私を引き上げ、水を汲むアッキのもとへ運びました。水を汲むアッキは私を息子として迎え、育てました。水を汲むアッキは私を庭師に任命しました。私が庭師をしていたとき、イシュタルは私に愛を与え、4年と... 年間私は王権を行使しました。
サルゴン誕生伝説と、モーゼ、カルナ、オイディプスなどの古代文学における他の幼児誕生暴露との類似性は、精神分析医オットー・ランクが1909年の著書『英雄誕生の神話』で指摘している。[69]この伝説はブライアン・ルイスによっても詳細に研究され、ユーラシアの民話に見られる幼児誕生暴露モチーフの多くの異なる例と比較された。彼はサルゴン伝説とモーゼ誕生の記述に特に注目しながら、考えられる原型形式について論じている。[7] ジョセフ・キャンベルも同様の比較を行っている。[70]
サルゴンは、聖書のニムロドの正体やインスピレーションに関する多くの提案の1つでもあります。ユーイング・ウィリアム（1910）は、バビロニア人と新アッシリア人の誕生伝説を統合した上でサルゴンを示唆しました。[71]イガル・レビン（2002）は、ニムロドはサルゴンとその孫ナラム・シンの思い出であり、「ニムロド」という名前は後者に由来していると示唆しました。[72]
家族
サルゴン2世の正妻タシュルトゥム女王と、彼の子供たちの何人かの名前は知られている。[73] [74]彼の娘エンヘドゥアンナはウルの月神の高位の祭司で、儀式の賛美歌を作曲した。[75]彼女の作品の多くは、イナンナ賛美を含め、その後何世紀にもわたって使用された。[76] [77]サルゴン2世の後を継いだのは息子のリムシュであり、リムシュの死後、別の息子マニシュトゥシュが王となった。マニシュトゥシュの後を継いだのは彼自身の息子ナラム・シンである。他の2人の息子、シュ・エンリル（イバルム）とイラバイス・タカル（アバイシュ・タカル）が知られている。[78]アッカドのサルゴンは、記録に残る歴史 上初めて帝国（多民族領土の中央政府という意味で）を統治した人物とされることもあるが、 [79] [80] [81]ルガルザゲシなどの初期のシュメールの支配者も同様の主張をしたかもしれない。[82]彼の統治はまた、新シュメールの中断（紀元前21世紀から20世紀）の後、紀元前539年のオピスの戦いに続くアケメネス朝の征服まで、ほぼ15世紀続いた古代近東のセム系帝国の歴史の先駆けでもあった。[83]
サルゴンは死後約2000年にわたり、メソポタミアの王たちの模範とみなされた。メソポタミアに帝国を築いたアッシリア王とバビロニア王は、自分たちをサルゴンの帝国の後継者とみなしていた。サルゴンは、後期アッシリア時代に理解されていた「帝国」という概念を実際に導入したのかもしれない。一人称で書かれた新アッシリアのサルゴン文書には、サルゴンが後代の統治者たちに、自分と同じように「黒髪の人々」（つまりメソポタミアの先住民）を統治するよう挑戦している。 [84]後期青銅器時代の口承における「サルゴンの英雄」の重要な情報源は、中期ヒッタイト（紀元前15世紀）のヒッタイトの歌の記録であり、サルゴンとその後継者たちを「神格化された王」（ d šarrena ）と呼んでいる。[85]
サルゴンは、後のメソポタミアの二人の王と同じ名前を持つ。サルゴン1世は、おそらくアッカドのサルゴンにちなんで名付けられた古アッシリア時代の王である。サルゴン2世は、アッカドのサルゴンにちなんで名付けられた新アッシリア王である。ヘブライ語聖書（イザヤ書20:1）では、この王の名前がサルゴン（סַרְגוֹן ）と訳されている。
新バビロニア王ナボニドゥスはサルゴン朝の歴史に大きな関心を示し、サルゴン王の宮殿とその後継者の宮殿の発掘調査も行った。[86]
大衆文化において
空想的な冒険映画『スコーピオン・キング』 (2008年)では、サルゴン・オブ・アッカドが黒魔術を操る残忍な軍司令官として描かれている。彼はこの映画の主な悪役であり、ランディ・クチュールが演じている。[87]
『スタートレック：オリジナルシリーズ』の第2シーズンの第20話「リターン・トゥ・トゥモロー」では、かつて強大な帝国を統治していたサルゴンという名の古代のテレパシー能力を持つエイリアンが登場します。
アメリカのロックグループ、ゼイ・マイト・ビー・ジャイアンツは、2007年のアルバム『ジ・エルス』のトラック「メソポタミア人」の中で、ハンムラビ、アッシュールバニパル、ギルガメッシュとともに、アッカドのサルゴンに言及している。
英国の右派ユーチューバーで政治評論家の カール・ベンジャミンは、自身のユーチューブチャンネルで「サルゴン・オブ・アッカド」というオンラインの偽名を使用している。
ビデオゲーム「Age of Empires II: Definitive Edition」の拡張パック「Return of Rome 」には、「アッカドのサルゴン」と呼ばれるキャンペーンが含まれており、サルゴンによるシュメール征服とアッカド帝国の台頭を描いています。
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参照
ウィキメディア・コモンズには、アッカドのサルゴンに関連するメディアがあります。
注記
- ^ 「アッカド、キシュ、シュメールの王」は、アッカド語のフレーズ「LUGAL Ag-ga-dè KI、LUGAL KIŠ、LUGAL KALAM.MA KI」の翻訳です。 Peter Panitschek、 Lugal – šarru – βασιλεύς: Formen der Monarchie im Alten Vorderasien von der Uruk-Zeik bis zum Hellenismus (2008)を参照。 138. 「土地、国」を意味する KALAM.MA は、メソポタミア (シュメール) の耕地地域の古いシュメール語の名前です。 Esther Flückiger-Hawker 著『シュメール文学の伝統におけるウルのウルナンマ』（1999 年）、p.11 を参照。 138.
- ^ abcサルゴンの治世の年代は、 シュメール王名表のさまざまな写本に記載されている（矛盾する）在位年、特に不確かなグティ王朝の存続期間に完全に依存しており、非常に不確かである。追加されたサルゴン王朝とグティ王朝の在位年は、ウル第三王朝のウル・ナンム即位から差し引かなければならないが、ウル・ナンム即位は紀元前2047年（短縮年代記）または紀元前2112年（中期年代記）と様々である。サルゴンの即位日を紀元前2334年にするには、(1) サルゴン王朝の180年間（アッカドの滅亡は紀元前2154年）、(2)グティの空位期間が42年間、(3) 中期年代記におけるウル・ナンム即位年（紀元前2112年）を前提としている。
- ^ 「サルゴン碑文」cdli.ucla.edu .
- ^ 「長老サルゴン」、古い文献ではシャルガニ・シャル・アリやシャルギナ・シャルルキンとも呼ばれる。ガストン・マスペロ( AH Sayce編、ML McClure 訳)、エジプト、カルデア、シリア、バビロニア、アッシリアの歴史(1906?)、p. 90.
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- ^ サルゴン2世に関する記述は、大部分が表語文字でLUGAL-GI.NAまたはLUGAL-GINと綴られているが、時折見られる'' ú-kinの音訳綴りは、Šarru-kēn(u)よりもŠarru-ukīnのほうが正しいことを裏付けているように思われる（ホルサバードで発見された-ke-e-nuの単一の綴りに基づく）。古アッシリア王サルゴン1世の名前は、王名表ではLUGAL- ke-enまたはLUGAL- ki-inと綴られている。聖書の綴り（סרגון）に加えて、ヘブライ語の綴りסרגןがホルサバードの碑文で発見されており、新アッシリア時代のサルゴン2世の名前はSar(ru)gīnと発音されていた可能性があることを示唆している。この発声法は新アッシリア語で規則的に発展した。 （フラーム 2005）
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