エアンナトゥム(シュメール語: 𒂍𒀭𒈾𒁺 É.AN.NA -tum 2 ;紀元前 2450年頃活躍)は、ラガシュのシュメールのエンシ(支配者または王)でした。彼は歴史上最初の検証可能な帝国の 1 つを築き、エラムを征服し、スーサの都市を破壊し、シュメールとアッカドの残りの地域にその支配領域を拡大しました。[ 1 ]岩に刻まれた碑文の 1 つは、エアンナトゥムが彼のシュメール名であり、彼の「ティドヌ」(アムル人)名はルンマであったと述べています。[ 2 ]
ウル・ナンシェの孫でアクルガルの息子であるエアンナトゥムは、ウル、ニップル、アクシャク(ズズが支配)、ラルサ、ウルク(王名表に載っているエンシャクシャンナが支配)を含むシュメール全土を征服したラガシュの王であった。[ 1 ]
彼はウンマと対立し、グ・エディンの肥沃な平原を巡って戦争を繰り広げた。[ 1 ]彼は自ら軍隊を指揮して都市国家を征服し、ウンマの支配者ウシュを打ち破り、最終的にウシュの後継者であるエナカレと境界条約を結んだ。これはハゲワシの石碑とエンテメナの円錐に記されている。[ 3 ] [ 1 ]
32~38
💂𒀭𒈾𒁺 𒉺𒋼𒋛 𒉢𒁓𒆷𒆠 𒉺𒄑𒉋𒂵 𒂗𒋼𒈨𒈾 𒉺𒋼𒋛 𒉢𒁓𒆷𒆠𒅗𒆤 e 2 -an-na-tum 2 ensi 2 lagaš ki pa-bil 3 -ga en-mete-na ensi 2 lagaš ki -ka-ke 4 「エアンナトゥム、ラガシュの統治者、エンテメナの叔父、ラガシュの統治者」 39–42 𒂗𒀉𒆗𒇷 𒄑𒆵𒆠𒁕 𒆠 𒂊𒁕𒋩 en-a 2 -kal-le ensi 2 umma ki -da ki e-da-sur 「ウンマ の統治者エナカレとの境界線を修正した」エンメテナの円錐形 からの抜粋、ルーム 236、参照 AO 3004、ルーヴル美術館。[ 4 ] [ 5 ]
エアンナトゥムはウンマを貢納地とし、すべての住民が一定量の穀物を女神ニナと神イングーリサの宝物庫に納めなければならなかった。[ 6 ] [ 1 ]

エアンナトゥムはシュメールの境界を超えて影響力を拡大した。彼は現代のペルシャ湾沿岸の都市アズを含むエラムの一部を征服し、伝えられるところによればシュブルを打ち破り、アクシャクを撃退した後、「キシュの王」の称号を主張し(キシュは彼の死後独立を回復した)、マリまで貢納を要求した。[ 1 ]
「彼(エアンナトゥム)はニンギルスのアンタスラからアクシャクに至るまで、アクシャクの王ズズを打ち破り、彼を滅ぼした。」
「アクシャクの王は自分の国へ逃げ帰った。」 「彼はニンギルスのアンタスラからキシュ、アクシャク、マリを打ち破った。」 「イナンナはラガシュの支配者エアンナトゥムに、ラガシュのエンシの地位に加えてキシュの王位を与えた。なぜなら彼女は彼を愛していたからである。」
—エアンナトゥムの碑文。[ 7 ]
エアンナトゥムは自身の勝利を石碑に刻んだ。
エンリルから力を授けられ、ニンフルサグの乳で常に養われているラガシュの エンシ、エアナトゥムは、ニンギルスによってその名を唱えられ、ナンシェによって心に選ばれた、ラガシュのエンシ、アクルガルの息子であり、エラムの地を征服し、ウルアを征服し、ウンマを征服し、ウルを征服した。その時、彼は広い神殿の中庭に、ニンギルスのために焼きレンガでできた井戸を建てた。エアナトゥムの神はシュルトゥラである。そしてニンギルスはエアナトゥムを愛した。
しかし、彼の帝国の各地で反乱が頻繁に起こった。エアンナトゥムの治世中、特にラガシュでは多くの神殿や宮殿が建設された。[ 10 ]テル・ズルグル遺跡と同一視されているニナ市は再建され、多くの運河や貯水池が掘削された。

いわゆる「ハゲワシの石碑」は現在ルーブル美術館に所蔵されているが、これは1881年にイラクのテロ(古代ギルス)で発見された石灰岩の断片化した石碑である。この石碑は高さ1.8メートル(5フィート11インチ) 、幅1.3メートル(4フィート3インチ)で、紀元前2450年頃に建てられたと復元されている。[ 11 ]これは、ラガシュのエアンナトゥムがウンマの王ウシュに勝利し、後継者であるウンマのエナカレとの境界条約につながったことを記念するモニュメントとして建てられた。[ 3 ] [ 6 ]
その上には、戦争中のさまざまな出来事が描かれている。ある段では、王(頭の周りに名前が刻まれている)が重装甲の兵士の密集隊の前に立ち、右手には輪で結ばれた3本の金属棒でできた湾曲した武器を持っている。別の段では、王(やはり頭の周りに名前が刻まれている)が戦場の真っ只中で戦車に乗っており、その後ろには兜をかぶり槍を持ったキルト姿の従者たちが行進している。[ 6 ]
石碑の反対側には、戦いの神ニンウルタが捕虜のウンマイ人を大きな網で捕らえている像が描かれている。これは、エアンナトゥムが勝利をニンウルタのおかげと考え、神の加護を受けていたことを示唆している(ただし、ラガシュの守護神エンリルのおかげだと考えたという記述もある)。 [ 11 ] [ 6 ]
エアンナトゥムの勝利は、石碑の断片的な碑文に記されており、戦場で3,600人の兵士を失った後、ウンマの王ウシュが首都ウンマでの反乱で殺されたことを示唆している。「[…](エアンナトゥム)は彼を打ち負かした。その(ウンマの)3,600人の死体は天の麓にまで達し[…]彼に手を上げ、ウンマで彼を殺した。」[ 12 ]
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