アーチボルド・セイス

セイスの初期の研究はシュメール語とアッカド語を研究した。彼の論文「アッカドの印章」（1870年）には、シュメール語の多くの言語原理の発見が含まれている。^{[ 6 ]}セイスの「比較目的のためのアッシリア語文法」（1872年）は、確立されたアッシリア学者の注目を「新しい」言語に集めた。^{[ 13 ]} 1874年、セイスは天文学の楔形文字文書を翻訳した最初の論文の1つである「バビロニア人の天文学と占星術」という論文を発表した。^{[ 19 ]}

セイスは、19 世紀末の言語研究における「改革運動」の創始者の 1 人としても見なされている。^{[ 20 ]}彼の 2 つの注目すべき著作、『言語科学入門』（1879 年）と『比較言語学原理』（1880 年）は、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけての大陸の言語学の動向の変化を読者に紹介した。^{[ 21 ]}これらの本は、比較言語学における当時の考え方と、セイスが類推の原理と呼んだものの重要性に異議を唱えた。^{[ 5 ]}

1870年代後半、セイスはシュメール語の研究から離れ、インド・ヨーロッパ語族の研究に集中した。^{[ 6 ]}彼は、歴史的にエジプト人のものとされてきたカラベルのレリーフなど、小アジアの偽セソストリス岩彫刻^{[ 22 ] [ 23 ]}は、実際には別のギリシャ以前の文化によって作られたという説を唱えた。^{[ 5 ]} 1876年、彼はシリアのハマテで発見された碑文のヒエログリフはアッシリア文字やエジプト文字​​とは関係なく、ヒッタイト人として特定した別の文化に由来すると推測した。^{[ 24 ]} 1879年、セイスはさらに、カラベル、イヴリズ、ブルガルマデン、カルケミシュ、アラジャ・ホユク、ヤズルカヤのレリーフと碑文はヒッタイト人によって作られたという説を唱えた。^{[ 25 ]}同年、近東を旅していくつかの遺跡を訪れた際に、彼の仮説は裏付けられた。^{[ 5 ]}イギリスに戻ったセイスは、 ロンドンの聖書考古学会で講演を行い、ヒッタイト人は独自の芸術と言語を持ち、これまで考えられていたよりもはるかに影響力のある文化であったと発表した。^{[ 26 ]}セイスは、ヒッタイトの象形文字体系は主に音節文字であり、その記号は音節を表していると結論付けた。アルファベット体系にしては記号の種類が多すぎ、表意文字体系にしては少なすぎた。神性を表すその記号は、ハマテや他の場所の石碑に現れており、常に神々の名前を記した解読不能な象形文字のグループの接頭辞の形で現れていた。このことから、セイスは、発音が似ている別の言語を用いてこれらの神々の名前を見つけることで、ヒッタイト象形文字におけるその名前の変換を分析できるのではないかと結論づけた。さらに、その過程で得られた鍵は、同じ記号が現れるヒッタイト碑文の他の部分にも応用できる可能性があると述べた。

セイスは、研究に役立つヒッタイトのロゼッタストーンを見つけることを夢見ていた。 ^{[ 27 ]}セイスは、ヒッタイト王タルコンデモスの肖像が描かれた銀の円盤に楔形文字とともに発見された短いヒッタイト象形文字の碑文を翻訳しようと試みた。^{[ 28 ] [ 27 ]}彼とウィリアム・ライトはまた、ボガズキョイの遺跡を、エーゲ海からユーフラテス川の岸辺まで広がったヒッタイト帝国の首都ハットゥシャと同一視した。^{[ 29 ]}

セイスは1888年に『ヒッタイト：忘れられた帝国の物語』でヒッタイトに関する研究を発表した。^{[ 30 ]}セイスはヒッタイト人とその言語に関する多くの研究を行ったが、彼の研究は歴史批評を適用していないとして同僚の学者から批判され、ヒッタイトの象形文字の解読の試みも成功しなかった。^{[ 2 ]}

1880年代初頭から、セイスは健康状態が悪かったため、冬のほとんどをエジプトで過ごし、その地域の考古学に興味を持つようになった。^{[ 5 ]}セイスはフリンダーズ・ペトリーと親交があり、ペトリーがテル・エル・アマルナで発見した楔形文字碑文の研究に取り組んだ。^{[ 31 ]}彼は1900年代にエジプトのエル・カブでソマーズ・クラークと共に 研究を行った。エジプトでの季節ごとの冬の発掘調査では、移動図書館を収容するためにナイル川で設備の整った船を常に借りており、若いアメリカ人ジェームズ・ヘンリー・ブレステッドとその妻のような訪問中のエジプト学者にお茶を振る舞うこともできた。^{[ 32 ]}

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• Sayce (1894).「ヴァンの楔形文字碑文 第5部」英国およびアイルランド王立アジア協会誌（10月号）。ケンブリッジ大学出版局：691–732。JSTOR 25197227 。 

サイスはまた、ブリタニカ百科事典の第 9 版 (1875 ～ 1889 年) と第 10 版 (1902 ～ 1903 年) に、バビロン、バビロニア、アッシリア、およびヴィルヘルム フォン フンボルトに関する記事を多数執筆しました。^{[ 4 ]}ブリタニカ百科事典第 11 版(1911 年)、アッシュール (都市)、アッシュール・バニ・パル、バビロン、バビロニア、アッシリア、ベルシャザル、ベロッソス、カリア、エクバターナ、エラム、エサル・ハドン、文法、ギュゲス、カール・ヴィルヘルム・フォン・フンボルト、カッシテス、ラオデキア、リュキア、リディア、ペルセポリス（一部）、サルダナパルス、サルゴン、センナケリブ、シャルマネセル、シッパラ、スーサ。^{[ 33 ]}

• スミス（1878）、セイス（編）、『センナケリブの歴史：楔形文字碑文からの翻訳』、ロンドン：ウィリアムズ＆ノーゲート、2020年4月17日取得
• スミス（1880）、セイス（編）、『カルデア人の創世記の記述』、ロンドン：サンプソン・ロウ、マーストン、サール、リヴィントン、2020年4月17日取得
• Vaux (1893)、Sayce (編)、『ペルシア：最古の時代からアラブ征服まで』、ロンドン：キリスト教知識普及協会、 2020年4月17日取得
• マスペロ（1894）、セイス（編）、『文明の夜明け ：エジプトとカルデア』、ロンドン：キリスト教知識普及協会、2020年4月17日取得