『中つ国の形成 ― クエンタ、アンバルカンタ、年代記』[ 1 ] (1986年)は、クリストファー・トールキンの全12巻シリーズ『中つ国の歴史』の第4巻であり、父J・R・R・トールキンの未発表原稿を分析したものである。 [ 2 ]

『中つ国の形成』では、『失われた物語の書』の「原始的な」伝説体系から『シルマリルの物語』へと徐々に移行していく過程が描かれており、そこには最初の『シルマリルの物語』とも言える「神話の概略」というテキストが含まれている。
他の3つの部分は、トールキンが描写した世界の地図や図表を集めた「アンバルカンタ」または「世界の形」、そして当初は年表として始まったものの、次第に完全な物語へと発展していった年代記である「ヴァリノールとベレリアンドの年代記」である。
『ヴァリノール年代記』と『ベレリアンド年代記』は、 1930年代初頭に構想された第一紀の年代記の最も初期の概略を示している。
シリーズの次の巻である『失われた道とその他の著作』(1987年)では、1937年頃に作成された「ヴァリノールの後期年代記」と「ベレリアンドの後期年代記」という2つのテキストの改訂版が概説されている。
『中つ国の歴史』の各巻の冒頭ページには、クリストファー・トールキンがフェアノール文字(トールキンが上級エルフのために考案したアルファベットであるテングワール)で書かれた碑文があり、その本の内容を説明しています。第4巻の碑文には、「ここには、ノームの歴史であるクエンタ・ノルドリンワ、ルーミルによるアンバルカンタまたは世界の形、ゴンドリンの賢者ペンゴロドによるヴァリノールの年代記とベレリアンドの年代記、太古の時代の世界の地図、そしてイングランドの航海者エルフワインが自国の言葉に翻訳したものが収められている」とあります。
ナンシー・ルー・パターソンは『神話における中つ国の形成』をレビューし、トールキンの散文を賞賛し、特に『アンバルカンタ』に描かれたアルダの宇宙論の挿絵に見られるトールキンの芸術に感銘を受けた。[ 3 ]
トム・シッピーは『中つ国への道』の中で、 『シェイピング』やその他の初期の巻の原稿を見ると、トールキンが「いじくり回す」傾向があったことが分かると述べている。あるいは、トールキン自身が『ノーション・クラブ・ペーパーズ』の中で述べているように、「言語的な気分や好みの変化に応じて、常に些細なことにこだわり、変更し、洗練させ、揺らぐ」傾向がある。シッピーはその効果を「良く言えば混乱を招き、悪く言えば苛立たしい」と評している。[ 4 ]