フランスのポルトガル語

フランスのポルトガル人は、ポルトガル系フランス人とも呼ばれ、フランスに移住または居住しているポルトガル人、またはポルトガル系フランス人とも呼ばれる。フランスに移住したポルトガル人の間でよく使われる愛称は、フランス語のavec (文字通り「共に」) に由来するavequesであるが、この語は逆に、ポルトガルに住むフランス語話者、またはフランス人全般を 指すために使用されることもある。 

フランスにおけるポルトガル人の移民は、独裁政権と徴兵制から逃れ、移民がより良い生活環境を見つけるために、主に1960年代から1970年代にかけて行われた。ポルトガル人移民は、時には「兵舎出身者」と呼ばれることもあった。その多くは建設業で働き始めた。^{[11] [2]}

古代に両国間の交流が確立され、ポルトガルの初代国王がフランス系であったにもかかわらず、何世紀にもわたって移住ルートはほとんど未開拓のままでした。^[12]

実際、ポルトガル人がフランスに流入した最初の記録は16世紀に遡る。この移民は、ポルトガル王室が1496年に発布した、ポルトガルに住むユダヤ人とムーア人を対象とした追放令の結果でもあった。この法令により、多くのユダヤ人はキリスト教に改宗するか（クリスタオ・ノボスや隠れユダヤ教の実践の出現につながる）、国を離れることを余儀なくされ、フランスを含むヨーロッパ全土にポルトガル系ユダヤ人のディアスポラが生じた。^{[13] [14] [15]}

1550年以降、以前はフランス国民のみに認められていた権利が認められ、さらなる移民が促進された。^[16] 1497年以降、最大1万人のポルトガル系ユダヤ人がフランスに移住したと考えられており、この現象は1600年代まで顕著であり、その後オランダが人気の選択肢となった。^[17]

その結果、多くのポルトガル系ユダヤ人がフランス西部の諸州、特にヌーヴェル・アキテーヌに定住し、ビアリッツ、バイヨンヌ、ボルドー、ラ・ロシェル、ナントなどの都市にコミュニティを形成した。^{[18] [19] [20]}ナントだけでも、1590年に100人のポルトガル系ユダヤ人が帰化した。^[17]

フランスに到着した彼らは、その出自から、しばしばヌーヴォー・クレティエン（新キリスト教徒） と呼ばれ、ネイション・ポルトガイズ（ポルトガル国家）を形成した。表面的には、彼らはカトリックの宗教の慣習を厳格に守っていたが、国内ではユダヤ教に忠実であり続けた者が多かった。^[21]

17世紀初頭にはキリスト教信仰を緩める者も現れ、17世紀半ばには完全に信仰をやめ、公然とユダヤ教に回帰した。彼らはポルトガル系ユダヤ人（Juifs portugais ）と呼ばれている。^{[22] [23]}

スペインやポルトガルの異端審問から逃れ、バイヨンヌやボルドーに新キリスト教徒として定住したユダヤ人が、公然とユダヤ教に回帰すると、彼らは本来の典礼に従って礼拝を執り行うようになった。この典礼はスペインに起源を持ち、多くの文章や祈りがスペイン語で唱えられることから、誤ってポルトガル式典あるいはポルトガル典礼と呼ばれることになる。トルコ、ギリシャ、ブルガリアのセファルディム地区に避難したスペイン系のユダヤ人は、祈りのためにラディーノ語（ヘブライ語とスペイン語が混ざった神聖な言語）を採用したが、バイヨンヌとボルドーのユダヤ人はラディーノ語を決して使わなかった。ソルボンヌ大学名誉教授で初代ユダヤ・スペイン語学科長のハイム・ヴィダル・セフィハは、この違いについて、ユダヤ人コミュニティがスペインと多くの商業関係を維持していたことと説明している。

ポルトガル系ユダヤ人コミュニティは、主にスペインやポルトガル起源の他のユダヤ人コミュニティが設立された国々との国際貿易に非常に積極的でした。 ^{[24] [25]}

とりわけ、カリブ海、オランダ領アンティル諸島、アムステルダム、ロンドンとの貿易が盛んである。特に、バイヨンヌのユダヤ人はフランスにチョコレートをもたらし、バイヨンヌをチョコレートの首都（現在もその地位を維持している）にした。^{[26] [27]} フランスに居住または移住した著名なポルトガル系ユダヤ人またはポルトガル系ユダヤ人の子孫としては、世界的に有名な哲学者の祖父であるアブラハム・エスピノーザ、アブラハム・フルタド、アンリ・カストロ、エリアス・ルガード、ソロモン・ド・メディナ、マルク・ベダリデなどの人物が挙げられる。さらに、カナダに足を踏み入れた最初のユダヤ人として記録されているエステル・ブランドーや、聾唖手話の発明者の一人であるヤコブ・ロドリゲス・ペレイラは、2人ともポルトガル系ユダヤ人のルーツを持っていた。

ポルトガル系ユダヤ人がフランスにもたらした貢献の中でも、19 世紀で最も影響力のある起業家の一人であったペレール兄弟(エミール ペレールとアイザック ペレール)、ベンジャミン オリンド ロドリゲス(ロドリゲスの回転式で有名)、ウジェーヌ ペレールについて言及する必要があります。 （トランスアトランティック銀行の創設者）、ノエミ・ド・ロスチャイルド（銀行の創設者） Société Française des Hôtels de Montagne）、カトゥール・メンデス、ウジェニー・フォア、 ヤコブ・エミール・エドゥアール・ペレイラ・ブランドン、ピエール・メンデス・フランス、ダニエル・イフラ、ジュール・カルヴァロ（イスラエル人ユニヴェルセル同盟の創設者の一人）。

フランスの著名なポルトガル系ユダヤ人一族には、ロドリゲス・エンリケス家 [fr]、ペレール家 [fr]、グラディス家 [fr]などがある。特にグラディス家は17世紀にメゾン・グラディスを設立し、これが後のフランス海外商会（SFCO）となり、アメリカ大陸のフランス領との貿易で重要な役割を果たした。^{[28] [29]} 18世紀 末には、グラディス家はフランスとカリブ海諸国との結びつきを強力に支配していたため、ルイ16世は彼らに貴族の位を与えるよう申し出たが、新約聖書に宣誓をしなければならないという理由でグラディス家は申し出を断った。^[30] 1936年、グラディス家はフランスで最も裕福な200の一族に入っていた。

19世紀、ポルトガル人は再びフランスへ移住し始めた。当初はコミュニティは小さく、ポルトガル人について初めて言及された1876年の国勢調査では、コミュニティのメンバーは1,237人であった。コミュニティの成長は遅く、1896年の国勢調査でわずか1,280人になった後、彼らの数はフランスの公式統計から削除された。^{[17] [31]}

1918年、パリ16区の通りがアベニュー・デ・ポルトガイ（ポルトガル通り）と名付けられました。以前はアベニュー・デ・ソフィア（ソフィア通り）として知られていました。 ^{[32] [33]}

この名前は、リスボンから派遣された遠征軍（8万人）に敬意を表したものであり、当時ドイツの同盟国であったブルガリア王国は「制裁」を受け、首都ソフィアはパリの街路名を奪われた。1971年10月29日の命令により、ソフィアに敬意を表した通り（ソフィア通り）が18区に復元された。

遠征軍とともに、国の軍事活動を支援するために契約された60万人の外国人労働者のうち、約22,000人のポルトガル人がフランスにやって来た。^[31]

第一次世界大戦後、ポルトガル人は約22,000人に達し、フランスで重要な移民コミュニティとなった。フランスが戦後復興に奮闘する中、フランス当局はポルトガル人のフランス国内での存在を維持することを目指した。フランスは1918年と1919年にポルトガル政府との合意に達するよう要請したが、解決には至らなかった。^[31]

しかし、フランスはベルギー、チェコスロバキア、イタリア、ポーランドなどの国々と協定を結ぶことに成功したため、ポルトガルとの協定が成立しなかったことの影響は限定的だった。さらに、協定がなかったことは、ポルトガル人労働者が違法な手段でフランスに移住するのを妨げるものではなかった。その結果、1931年の国勢調査では、ポルトガル人コミュニティが49,000人の人口で再出現し、その大部分は男性で、主に工業部門で働いていた。^[31]

1930年代の経済危機はポルトガル人移民に深刻な影響を及ぼし、フランス政府は新たな移民の入国を阻止し、望ましくない外国人労働者を排除する法律や措置を施行した。多くのポルトガル人は失業すると国外追放された。^{[34]フィリップ・リジエルのシェールに関する研究によると、追放や労働者}身分証明書の更新拒否の影響を最も強く受けたのはポルトガル人だった。^[31]

ポルトガル人はフランス語能力が限られ、社会資本が不十分で、母国がフランスとのいかなる協定にも署名を拒否した新参者であったため、国民労働者を守ると主張する厳格な政権の主な標的となった。1930年代を通じて、帰化、自発的帰国、追放、死亡により、ポルトガル人の人口は大幅に減少した。1936年までに、フランスに残ったポルトガル人はわずか28,290人だった。

1945年、第二次世界大戦後のフランスは、ごく少数のポルトガル人居住者しか受け入れていませんでした。フランス政府は1940年の労働協定を履行するよう要請しましたが、リスボン当局は労働力を維持する必要があるとして拒否しました。大きな影響力を持つ農地所有者は、住民の移住に反対しました。さらに、ポルトガルの独裁政権は、自由主義、さらには共産主義の思想を持つ労働者の帰国を懸念していたと、ポルトガル駐在フランス大使は述べています。そのため、ポルトガル当局は国立移民局への協力を拒否し、1955年にはフランスへの移住を禁止しました。

1940年代後半から1950年代前半にかけて、フランスへの不法出国は少なく、年間数百人程度だった。フランスへ出国した人の多くは、戦前にすでに移住していた親戚や、自発的または非自発的にフランスを離れて帰国した親戚がいた。例えば、アントニオ・Pは1953年にフランスに不法入国中にフランス・スペイン国境で拘束された。1928年にロンウィ近郊で生まれ、両親は1939年から1940年にかけてポルトガルに帰国し、兄弟の1人はインドシナで従軍していた。^[31]

1960年代以降、伝統的な移住先であったブラジルの経済停滞と、フランスがポルトガル人労働者を誘致するために講じた措置により、フランスへのポルトガル人移民は例外的な規模に増加した。

1950年代半ば、アントニオ・デ・オリヴェイラ・サラザールの独裁政権から逃れるため、ポルトガル人が大量にフランスに移住した。^[35] 1957年から1974年の間に、約90万人のポルトガル国民がフランスに避難したが、そのほとんどは農民労働者と、植民地戦争のために軍に入隊することを拒否した若者たちだった。^{[36] [11] [2] [37]脱走兵は}アルジェリアやスカンジナビア諸国でも非常に歓迎された。 ^[38]

アントニオ・デ・オリヴェイラ・サラザール独裁政権に反対する指導者たち、著名な共産主義者たちも逮捕を逃れてフランスに避難した。しかし、ポルトガル共産党指導者のほとんどはフランスへの入国と滞在を禁止され、身を潜めることを余儀なくされた。^[39]

この時期、ポルトガル人は急速にフランス最大の外国人コミュニティーとなった。その数は急増し、1970年にはコミュニティーのメンバー数は既に70万人に達していた。貧困から逃れてきたポルトガル移民のほとんどは、フランスに到着すると不利な状況に遭遇した。例えば、フランス史上最大と言われるビドンヴィル（スラム街）を開発しそこに住んだのはほとんどがポルトガル人であり、パリ郊外のシャンピニー＝シュル＝マルヌでは2万人もの人々が劣悪な環境で暮らしていた。 ^[40]実際、移民の多くはパリ地域のスラム街に定住し、極度の貧困という不健康な状況にあった。これらの人々のほとんどは文盲で、未熟練労働者、清掃員、ゴミ収集人として働く農民や村民であった。

移民の大半はパリの郊外に定住したが、時が経つにつれて、コルシカ島やノルマンディーなどの他の地域に移住する者も多くなった。^[41]

この現象は1970年にピークを迎え、1年間で135,667人のポルトガル人が故郷を離れてフランスに移住した。フランスのメディアは、これらの移民を文化的知識が限られ、政治的所属がなく、典型的には低技能の仕事に就いている人々として描写する傾向があった。女性は門番として、男性は建設作業員として描かれることが多く、職業や技能の多様性を正確に反映していないステレオタイプなイメージが定着している。^{[42] [43] [44] [45] [46]}

1973年以降、経済危機により「栄光の 30年」が終わり、独裁政権が終わり、民主主義が確立し、植民地戦争が終結したため、その後の数十年間でフランスへの移民は急激に減少しました。

ポルトガルの経済状況が改善した後、フランスでより良い機会を求めて母国を離れるポルトガル移民の数は減少した。これは、ポルトガルでの経済的困難の減少と雇用機会の増加に起因し、移住を促す要因が減少したと考えられる。さらに、経済状況の改善により生活環境が改善され、ポルトガル国民が母国を離れる動機がさらに減少した可能性がある。この時期に、ポルトガル人はフランスに根を下ろし、フランス国籍を取得し、社会に溶け込み始め、 ^{[47] [48] [49]}想像を絶する地位に就き、フランス語を話し始めた。^{[50] [51] [52] [53]}

1980年から1999年の間に73,384人のポルトガル人がフランスに移住したが、この時期にスイス、ドイツ、イギリスも多くのポルトガル人移民を引き付け始めたにもかかわらず、フランスは依然として移民の最も人気のある目的地であり続けた。^{[35] [54]}

ユーロ導入とEU内での移動の緩和により、ポルトガル国民のフランスへの関心が再燃した。2003年から2012年にかけて、約12万人のポルトガル人がフランスに定住した。2008年の不況はポルトガルに大きな影響を及ぼし（失業率は17.1%に急上昇した^[55]）、移民の「新たなブーム」と称されるほどだったが、イギリスがポルトガルで注目を集めるようになり（英語が第一外国語となり、以前はフランス語が占めていた地位を上回った）、ポルトガルの経済状況が好転するにつれて、移民の数はすぐに減少した。^{[56] [57] [58]}

現在、ポルトガル社会は高度に統合されており、2000年から2012年の間に102,000人以上のポルトガル人がフランス国籍を取得し、この期間に付与された国籍の約5.7％を占めています。^[58]

フランス在住のポルトガル人の大半がフランス国籍を取得しており、コミュニティの安定性が高まったため、フランス国内での彼らのイメージはよりポジティブになっている。しかし、ポルトガル系フランス人は母国を忘れておらず^{[59] [60]}、2018年から2022年の間に同コミュニティは約54億ユーロをポルトガルに送金しており、フランスが常にポルトガルへの送金、同国の成長支援、同国に住む家族の支援において主要な役割を果たしてきたことが確認されている。^[61]

ポルトガルからフランスへの移住の動きは依然としてかなり活発で、2013年から2020年の間に87,500人強のポルトガル人がフランスに移住し、約22,000人がフランス国籍を取得したことから、ポルトガル人は依然として最も高い統合率を誇るコミュニティの一つとなっています。^[62]

現在、フランスとポルトガルの二重国籍を持つ人は約100万人おり、フランスの統計ではポルトガル国民としてカウントされないため、2022年には約53万5千人となる。帰化率が高いにもかかわらず、ポルトガル人は依然としてフランスの主要な外国人コミュニティの一つである。^{[58] [63]}

両国の関係も強固であり、相互信頼に基づいています。両国はEUとNATOに加盟しており、同じ通貨を共有しています。^[12]

2015年、ミシェル・トリバラットは、2011年の外国出身者の人口を推定し^[81]、以下の分布に従って3世代にわたるポルトガル出身者の数を少なくとも150万人と推定しました。^[82]

注:フランスで生まれた^{第 2}世代については  、60 歳未満の人のみが考慮されます。

したがって、ミシェル・トリバラットによる同じ研究によれば、2011年には3世代にわたるポルトガル系の人々が60歳未満のフランス人口の2.7%を占めていた。^[81]

• イル・ド・フランス

1960年代には、多くのポルトガル移民がシャンピニー＝シュル＝マルヌのスラム街を形成し、そこには1万人以上の住民が住んでいた。^[83]

ポルトガルには他にもスラム街がいくつか形成されており、例えばマシーやサン＝ドニのフラン＝モワザンなどがその例です。スラム街は1960 年代末から 1970 年代初めにかけて姿を消し、HLM ( Habitation à Loyer Modéré、社会住宅) に取って代わられました。

1988 年以来、マリー・メディアトリス・ド・トゥート・レ・グラース教会は、「ノートルダム・ド・ファティマ・マリー・メディアトリス」の名前でパリのポルトガル人コミュニティに委託されています。^[84]

2016年には、この地域に住む約235,000人がポルトガル生まれで^[85]、人口の2％を占め、特にヴァル＝ド＝マルヌに集中していました。^[86]

• コルシカ島

2004年、コルシカ島のポルトガル人コミュニティは13,000人を超えるポルトガル人を擁する最大規模のコミュニティの一つであった。^[87]

• ヌーヴェル・アキタニー

過去、多くのポルトガル系ユダヤ人がフランス西部に定住したように、20世紀にはこの地域に移住するポルトガル人コミュニティが目立つようになりました。

例えば、人口の20%以上がポルトガル系であるセリゼは、フランスで最も「ポルトガル的な」コミューンの一つと考えられています。 ^[88]同様に、ラブエールでは人口の約15%がポルトガル系であり^[89]、リサック＝シュル＝クーズにはポルトガル人に捧げられた墓地があります。^[90]

• アルプ＝マリティーム県

アルプ＝マリティーム 県のポルトガル人コミュニティはしっかりと定着している。1989年にはすでに5,000人のポルトガル人コミュニティがうまく統合されていると称賛されていた。^[91]

• ブルターニュ

ポルトガル人は、フェニキアのリスボンと北海との商業的なつながりにより、古代からブルターニュにやって来た。1950年代には、移住により、多くの人がこの地域に定住した。例えば、グロワ島（île de Groix ）の人口の10％はポルトガル系である。^[92]

• ラジオアルファはイル・ド・フランス地域のポルトガル語ラジオ放送局。1989年6月以来、ラジオアルファはポルトガル語音楽の人気イベントであるフェスタ・ドス・サントス・ポピュラーレス（フランス語：fête Des Saints Populaires）を主催しており、ヨーロッパ最大のポルトガル人コミュニティの集まりとなっている。 ^[93]毎週48万人以上のリスナーがいる^[94]。
• Radio Antenne Portugaise、ポルトガル語を話すラジオ。^[95]
• RFI – ポルトガル語;放送のポルトガル語版。^[96]
• Frantugal.TV ; 月額料金で視聴できる小規模なフランス語・ポルトガル語チャンネル。フランス在住のポルトガル人の現実に関するドキュメンタリーを多数提供。^[97]

• ホルヘ・ロドリゲス・ルイヴォ著『フランスのポルトガルと人口起源』^[98]
• La Valise en carton byリンダ・デ・スザ
• マリー・クリスティーヌ・ヴォロヴィッチ・タヴァレス著『フランスのポルトガルの歴史100年』 。 ^[99]
• アニエス・ペレリン、ザビエル・ド・カストロ、アンヌ・リマによる「パリのポルトガイ、時代と地域の物語」^[100]
• テレサ・カレイラとマリア・アリス・トメによる『ポルトガルとフランス』^[101]
• マヌエル・ド・ナシメント著「10世紀フランスのポルトガルの存在」 ^[102]

• Vacances portugaises (ポルトガル語の休暇 1963)、ピエール・カスト作
• ヴェルナー・シュローター監督『Deux』（2002年）
• ラブ・アクチュアリー（2003年）、リチャード・カーティス
• A Religiosa Portuguesa (ポルトガルの修道女、2009)ウジェーヌ・グリーン著
• 「A Gaiola Dourada」（The Gilded Cage、2013）ルーベン・アウヴェス
• ポルトガル作戦(ポルトガル作戦、2021)、フランク・シミエール著

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