社会統合

社会統合とは、新参者や少数派が受け入れ社会の社会構造に組み込まれる過程のことである。 ^{[ 1 ]}

社会的統合は、経済的統合およびアイデンティティ統合とともに、受け入れ社会における新来者の経験の3つの主要な側面である。^{[ 1 ]}社会的統合の度合いが高いほど、グループ間の社会的距離が縮まり、価値観や慣習がより一貫してなり、言語、カースト、信条などに関係なくさまざまな民族グループが結びつく。これにより、新来者はコミュニティ生活のあらゆる領域にアクセスでき、隔離が解消される。

より広い視点で見ると、社会統合とは、すべての構成員が対話に参加して平和的な社会関係を達成し維持する、動的で構造化されたプロセスである。社会統合は強制的な同化を意味するものではない。社会統合は、社会紛争、社会崩壊、社会排除、社会分断、排除、二極化といった状況を修復し、共存、協力、結束といった平和的な社会関係に向けて社会統合の条件を拡大・強化することによって、安全で安定した公正な社会へと向かう必要性に焦点を当てている。^{[ 2 ]}

統合は、1921年にヴァレとバージェスによって同化の概念を通して初めて研究されました。彼らはそれを「個人や集団が他の個人や集団の記憶、感情、態度を獲得し、経験や歴史を共有することによって、共通の文化的生活に組み込まれる相互浸透と融合のプロセス」と定義しました。^{[ 3 ]}

「社会統合」という用語は、フランスの社会学者エミール・デュルケーム（1858-1917）の研究を通して社会学で使われるようになった。彼はそれを「社会への社会的結びつきの枠組み」と捉えた。^{[ 4 ] [ 5 ]} 彼は、なぜ一部の社会階級で自殺率が他の社会階級よりも高いのかを理解しようとした。デュルケームは、社会が個人に強い影響力を及ぼすと信じていた。彼は、人々の信念、価値観、規範が集合意識、つまり互いと世界を理解するための共有された方法を構成すると結論付けた。 ^{[ 6 ]}

一部の学者は、移民は世代を重ねるごとに経済的、社会的、文化的に受け入れ社会に同化していくという同化理論を提唱したが、[ 1 ]^他の学者は、移民は統合の過程を通じて民族的アイデンティティを維持し、多様な文化的遺産を持つ受け入れ社会を形成できると予測する多文化主義理論を発展させた。^{[ 7 ]}

同化理論を発展させた第三の研究者グループは、分節的統合理論を提唱し、移民の異なるグループは、個人的、文脈的、構造的要因に応じて、異なる次元で上昇または下降の移動に向けて異なる軌跡をたどる可能性があることを強調した。^{[ 8 ] [ 9 ]}

統合の他の側面と比較すると、社会統合は移民が現地の慣習、社会関係、日常生活をどの程度取り入れているかに焦点を当てています。これは通常、ソーシャルネットワーク、言語、異人種間結婚によって測定されます。^{[ 10 ]}社会統合の最も一般的に使用される指標はソーシャルネットワークであり、これは移民が受け入れ社会で他の人々と築くつながりを指します。一部の研究者は移民の友人の総数を指標として使用していますが、他の研究者は友人との交流の頻度を使用しています。注目すべき点の1つは、移民を地域社会に統合する上で前者が後者よりも重要であると考えられているため、ますます多くの研究が地元の友人と移民の友人を区別していることです。2020年に発表された最近の研究では、社会活動へのアクセス（たとえば、地元のスポーツチームに参加できること）を社会統合の測定として使用しています。^{[ 11 ] [ 12 ]} 23のヨーロッパ諸国について同様の結果が得られています。

言語は、移民の社会統合の度合いを評価する上で重要な変数の一つです。現地の言語をより深く理解することで、現地の人々とコミュニケーションをとる機会が増え、現地の文化をより深く理解することができます。調査でよく使われる質問は、「現地の人々の言語が理解できますか？」です。^{[ 14 ]}例えば、米国では英語の流暢さが広く使われている指標であり、移民に関する報告書で簡単に見つけることができます。

異人種間結婚も社会統合の指標となる。未婚者には「地元の人と結婚することを考えてみますか？」と尋ね、既婚者には「あなたのお子さんに地元の人と結婚することを考えてもらいたいですか？」といった質問をする^{[ 14 ]。}これらの質問への回答は、移民が受け入れ社会に統合される意思があるかどうかを予測する良い指標となる。

移民は失業、差別、言語の壁など短期的な障害を伴うことが多いものの、多くの研究は、移民集団が言語習得、教育、雇用、収入などの分野で長期的に大きな進歩を遂げていることを示している。政策措置が役割を果たすこともあるが、研究によると、統合は主に世代を超えて展開する自律的なプロセスである。研究によれば、移民自身が自身の統合に最も貢献している。^{[ 15 ]}

移民に加えて、統合という概念は、例えば障害者、民族的または宗教的マイノリティ、LGBTQIA+コミュニティ、長期失業者、元受刑者、高齢者、恵まれない地域の若者などにも適用できます。多くの場合、教育は社会的地位向上の手段として用いられます。教育も仕事も、何らかの法制度なしには保障されません。寛容で開かれた社会においては、マイノリティ集団のメンバーは、教会や市民団体などの文化機関を通じて、社会の主流派のメンバーが利用できる機会、権利、サービスに完全にアクセスするために、社会統合を利用することがよくあります。マスメディアのコンテンツもまた、大衆社会において社会統合の機能を果たしています。

2012年の研究レビューでは、労働者階級の学生は中流階級の学生よりも大学での社会的統合が低いことが判明した。^{[ 16 ] [ 17 ]}

人口統計学的および文化的観点から、最近の縦断的研究では、特に認知症や全体的な認知機能低下などの神経認知障害に苦しんでいる可能性のある高齢のスペイン人において、社会的孤立または統合が増加していることが示唆されている。^{[ 18 ]}

国連には社会統合部があり、これは経済社会局の社会政策開発課の一部です。また、社会統合政策に関する速報という季刊誌も発行しています。^{[ 19 ]}国連文明の同盟^{[ 20 ]}イニシアチブは、異文化理解の鍵として移住と統合に取り組んでいます。移住と統合に関するオンラインコミュニティ^{[ 21 ]}は、世界中の優れた実践例を紹介しています。

2005年のドキュメンタリー映画「Utan gränser – en film om idrott och integration」（国境なき世界 – スポーツと統合についての映画）は、スウェーデンの新聞アフトンブラデット紙によって、移民をスウェーデン社会に統合する「成功の秘訣」についてのドキュメンタリー映画と評された。^{[ 22 ]}

移民・統合教育や、地域団体、学校、ボランティア、ソーシャルワーカー、社会教育者、支援者といった社会機関では、さまざまな視点や移民の背景を持つ人々と繰り返し出会うことになります。難民申請者を支援する人々だけでなく、社会教育者、ソーシャルワーカー、教師、カウンセラー、家族支援者、献身的なボランティア、介護者、行政機関、警察など、社会共存全般において、異なる文化背景を持つ人々との協働は非常に重要です。上記のような分野で、異なる文化背景を持つ難民、移民、難民申請者と協働する際、非移民の視点から見ると、文化の違いに起因するコミュニケーション上の問題が生じます。誤解が生じたり、行動、表現、態度、価値観や行動様式に関する発言が意図せず誤解されたり、誤って解釈されたりする可能性があります。異なる文化背景を持つ人々との理解を妨げるこれらの障害は、克服すべき大きな負の影響を及ぼす可能性があります。したがって、移住・統合カウンセラーには、関係者全員に受け入れられる異文化間コミュニケーションの方法を実践する責任もある。移住の背景を持つ人々が多く暮らす社会では、相互理解は、あらゆる方面からの尊重、強靭さ、多様性のある未来を促進するために不可欠である。異文化理解とコミュニケーションは、社会福祉サービス、そして社会全体にとって真の社会的課題である。^{[ 23 ]}

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