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パトリック・ヘンリー・ピアース（パトリック・ヘンリー・ピアース、別名パドレイグ・ピアース、アイルランド語: Pádraig Anraí Mac Piarais、1879年11月10日 - 1916年5月3日）は、アイルランドの教師、弁護士、詩人、作家、民族主義者、共和主義の政治活動家、革命家であり、1916年のイースター蜂起の指導者の一人であった。他の15人と共に処刑された後、ピアースは多くの人々に反乱の象徴とみなされるようになった。
ピアース、彼の兄弟ウィリー、そして姉妹のマーガレットとメアリー・ブリジッドは、ダブリンのグレート・ブランズウィック・ストリート27番地で生まれた。この通りは今日、彼らにちなんで名付けられている。 [ 2 ] [ 3 ] 1850年代、彼らの父ジェームズ・ピアースがここで石工業を始めた。[ 4 ]この事業は繁栄し、ピアース一家に快適な中流階級の生い立ちをもたらした。[ 5 ]ピアースの父は石工であり記念碑彫刻家で、元々はイングランドのバーミンガム出身のユニテリアンだった。[ 6 ]彼の母マーガレット・ブレイディはダブリン出身で、彼女の父方の家族はミース州出身のアイルランド語を母語とする人々だった。彼女はジェームズの2番目の妻で、ジェームズは最初の結婚でエミリーとジェームズという2人の子供をもうけた（他の2人の子供は乳児期に亡くなった）。ピアースの母方の祖父パトリックは、1848年の青年アイルランド運動の支持者であり、後にアイルランド共和同盟（IRB）のメンバーとなった。ピアースは幼少期に、共和主義の歌を歌うバラード歌手が訪ねてきたことを回想している。その後、彼は戦う準備のできた武装した男たちを探し回ったが、誰も見つからず、「フェニアンたちは皆死んでしまった」と悲しそうに祖父に告げた。彼の母方の大叔父ジェームズ・サベージは南北戦争で戦った。[ 7 ]ピアースの大叔母マーガレットのアイルランド語の影響と、CBSウェストランド・ロウでの教育により、彼は幼い頃からアイルランド語とアイルランド文化への愛着を育んだ。[ 8 ]
ピアースは本に囲まれて育った。[ 9 ]彼の父親は正式な教育をほとんど受けていなかったが、独学で学んだ。[ 10 ] ピアースは10歳の時に神に祈り、アイルランドの独立に人生を捧げると誓ったことを回想している。[ 11 ]ピアースの初期の英雄はクー・フーリンのような古代ゲール人の民話の英雄だったが、30代になると、ユナイテッド・アイリッシュメンのテオバルド・ウルフ・トーンやロバート・エメットのような過去の共和主義運動の指導者に強い関心を抱くようになった。[ 12 ]
ピアースはすぐにゲール語復興運動に関わるようになった。1896年、16歳でゲール語連盟（Conradh na Gaeilge）に加入し、1903年、23歳でその機関紙「An Claidheamh Soluis」（「光の剣」）の編集長となった。[ 13 ] [ 14 ]
1900年、ピアースはアイルランド王立大学から現代語（アイルランド語、英語、フランス語）の学士号を授与された。彼はこの学位取得のために2年間独学し、1年間はユニバーシティ・カレッジ・ダブリンで学んだ。同年、彼はキングス・インズで法廷弁護士として登録された。[ 15 ]ピアースは1901年に弁護士資格を取得した。1905年、ピアースはドニゴール県クリースローのフェイモア出身の詩人兼ソングライター、ニール・マクブライドの弁護を担当した。マクブライドはロバの荷車に「判読不能な」文字（つまりアイルランド語）で名前を表示したとして罰金を科せられていた。控訴審はダブリンのキングス・ベンチ裁判所で行われた。これはピアースにとって法廷弁護士としての最初で唯一の出廷だった。この訴訟は敗訴したが、アイルランド独立闘争の象徴となった。 1905年6月27日のAn Claidheamh Soluisのコラムで、ピアースはこの決定について「事実上、アイルランド語はイディッシュ語と同じレベルの外国語であると決定された」と書いた。[ 16 ] [ 17 ]
弟のウィリーと同様、アイルランドのキリスト教兄弟会で教育を受けた文化ナショナリストであるピアースは、言語は国家のアイデンティティに不可欠なものだと信じていた。アイルランドの学校制度は、アイルランドの若者を良きイギリス人か従順なアイルランド人に育てていると彼は考えており、代替案が必要だと考えていた。そのため、彼や他の言語復興主義者にとって、アイルランド語を絶滅から救うことは、最も重要な文化的優先事項だった。言語を救う鍵は、共感的な教育制度だと彼は感じていた。その方法を示すために、彼は1908年にダブリン県の郊外、ラネラにあるカレンズウッド・ハウスに、男子のためのバイリンガル学校、セント・エンダズ・スクール（スコイル・エアンナ）を設立した。 [ 18 ]
ピアースの飽くなき理想主義は、彼の学校にとってさらに理想的な場所を探し求めることへと彼を駆り立てた。彼はダブリン県ラスファーナムのハーミテージにそれを見つけ、現在はピアース博物館となっている。1910年、ピアースはハーミテージは敷地の美しさから「理想的な」場所であり、もしそこを確保できれば「学校はクロンゴーズ・ウッド・カレッジやキャッスルノック・カレッジ」といった当時のより由緒ある学校と「同等のレベルになるだろう」と記した。[ 19 ]ピアースはまた、セント・エンダズと同様の目的を持つ女子校、スコイル・イデ（セント・イタズ・スクール）の設立にも関わった。[ 18 ]
1912年4月、下院でキャスティングボートを握っていたアイルランド議会党の党首ジョン・レッドモンドは、英国政府にアイルランド自治法案を提出するよう約束した。ピアースはこの法案を条件付きで歓迎した。彼は、レッドモンド、北部民族主義者の指導者ジョセフ・デブリン議員、著名なゲール語連盟員エオイン・マクニールを含む4人の演説者のうちの1人で、1912年3月末にダブリンで開催された大規模な自治集会で演説した。アイルランド語で演説したピアースは、「十分な勇気があれば、かなりの成果が得られると思う」と述べたが、「もし我々が再び裏切られたら、アイルランド全土で赤い戦争が起こることをイギリス人に理解させよう」と警告した。[ 20 ]
1913年11月、ピアースはアルスター義勇軍の結成に反発して結成されたアイルランド義勇軍の設立総会に招待された。その目的は「アイルランド国民全体に共通する権利と自由を確保し維持すること」であった。[ 21 ]ピアースは「来るべき革命」（1913年11月）と題する記事の中で次のように書いている。
アイルランド民族主義者としてのあなたの仕事が何であるかについては、私には推測できません。私自身の仕事が何であるかは分かっていますし、あなたにも自分の仕事を知って、それに身を委ねてほしいと思っています。そして、あなたと私の仕事が私たちを共通の出会いの場へと導き、いつか私たちは、私たちの傍らにいる多くの人々と共に、これまで誰も経験したことのない、より大きな冒険、共に耐え忍び、共に成し遂げるべき試練と勝利に立ち向かうことになるかもしれません（いや、そうなるでしょう）。[ 22 ]
自治法案は貴族院で惜しくも否決されたが、 1911年議会法によって貴族院の権限が縮小されたため、法案は阻止されることはなく、延期されることしかなかった。1914年9月に国王の裁可を得て法律として成立したが、その施行は第一次世界大戦の間は停止された。
ジョン・レッドモンドは、義勇軍によって自身の「国家的権威」が回避されるのではないかと恐れ、新しい運動を掌握しようと決意した。アイルランド共和同盟の反対にもかかわらず、義勇軍執行部はレッドモンドと指導権を共有することに同意し、合同委員会が設置された。ピアースはこれに反対し、次のように書いた。[ 22 ]
アイルランドの指導者たちは、危機的な瞬間に国民を見捨てることがほとんどであり、時には国民を裏切った。かつての義勇軍運動は指導者たちに見捨てられ、オコンネルはクロンターフで大砲の前に後退した。アイルランド革命の時が二度訪れたが、二度とも無駄に終わった。ミーガーはウォーターフォードで、ダフィーとマギーはダブリンで躊躇したからだ。スティーブンスは65年に命令を下すことを拒否し、66年と67年には一度も現れなかった。私はこれらの人々を責めない。あなたや私でも同じことをしたかもしれない。大砲に発砲を命じ、散弾を浴びせるという重責は、人に課せられるには恐ろしい責任である。[ 22 ]
義勇兵は分裂したが、その原因の一つは連合国とイギリスの戦争努力への支持であった。大多数は帰国後の自治権確保を期待してレドモンドに続いて国民義勇兵に加わった。ヨーロッパ戦争の劇的な展開に興奮したピアースは、1915年12月の記事で次のように書いている。
人々を奮い立たせるのは愛国心である。ベルギーが自国の領土を守ることは英雄的であり、トルコも同様である……。このようなことが行われることは世界にとって良いことである。古き地球の心臓は戦場の赤ワインで温められる必要があった。祖国への愛のために喜んで捧げられた何百万もの命という、これほど荘厳な敬意が神に捧げられたことはかつてなかった。戦争は恐ろしいものであり、これは最も恐ろしい戦争である。しかし、この戦争は、それが終わらせる、あるいは終わらせるのに役立つ悪よりも恐ろしいものではない。[ 23 ]
1913 年 12 月、ブルマー・ホブソンは、アイルランドにおけるイギリスの支配を打倒し、アイルランド共和国を樹立することを目的とした秘密組織であるアイルランド共和同盟(IRB) [ 24 ]にピアースを入会させた。彼はすぐにトム・クラークによって IRB の最高評議会に選任された。[ 25 ]当時、ピアースは IRB と義勇軍の両方に所属していた多くの人々のうちの 1 人だった。1914 年に義勇軍の軍事組織部長になったとき[ 26 ]、彼は IRB のメンバーの中で義勇軍の最高位であり、義勇軍の残りの少数派を反乱のために徴用する上で重要な役割を果たした。1915 年までに彼は IRB の最高評議会と秘密軍事評議会に所属し、ヨーロッパ西部戦線で戦争が激化している間に蜂起の計画を始めた中核グループとなった。
1915年8月1日、ピアースはフェニアン党員ジェレマイア・オドノバン・ロッサの葬儀で墓前演説を行った。彼は演説の様子が撮影された最初の共和主義者だった。[ 27 ]演説は次のように締めくくられた。
我々の敵は強大で賢く用心深い。だが、彼らが強大で賢く用心深いとしても、前の世代の若者たちが蒔いた種を若者たちの心の中で成熟させる神の奇跡を覆すことはできない。そして、65年と67年の若者たちが蒔いた種は、今日、奇跡的に成熟しようとしている。王国の支配者と守護者たちは、そのような過程を警戒するならば用心深くある必要があった。生命は死から生まれ、愛国者の男女の墓から生きた国家が生まれる。この王国の守護者たちは、秘密裏にも公然ともよくやってきた。彼らはアイルランドを平定したと思っている。彼らは我々の半分を買い取り、残りの半分を脅迫したと思っている。彼らはすべてを予見し、すべてに備えたと思っている。だが、愚か者め、愚か者め、愚か者め！彼らは我々にフェニアン党員の死者を残していった。アイルランドがこれらの墓を守り続ける限り、自由なきアイルランドに平和は訪れないだろう。（演説全文）
1916年のイースター直前、アイルランド共和同盟（IRB）を代表してピアースが全国の義勇軍部隊に対し、イースターの日曜日から始まる3日間の演習を命じた。これは、全面蜂起の合図だった。義勇軍参謀長のエオイン・マクニールは、ドイツから約束されていた武器が届かないまま計画されていることを知ると、新聞を通じて命令を取り消した。そのためIRBは土壇場で翌日に計画を実行するよう命令を出し、蜂起に参加した人数は大幅に減少した。
1916年4月24日、イースター・マンデーにイースター蜂起が始まったとき、蜂起の本部である中央郵便局の外でアイルランド共和国宣言を読み上げたのはピアースだった。ピアースは宣言の起草に最も責任のある人物であり、共和国大統領に選ばれた。[ 28 ] 6日間の戦闘、多数の民間人の死傷者、そして財産の甚大な破壊の後、ピアースは降伏命令を出した。
ピアースと、彼の弟ウィリーを含む他の14人の指導者は軍法会議にかけられ、銃殺刑に処された。トーマス・クラーク、トーマス・マクドナ、そしてピアース自身は、1916年5月3日の朝、最初に処刑された反乱者だった。ピアースは処刑当時36歳だった。ドイツにいたアイルランド旅団の捕虜の中からアイルランド生まれの兵士を募って反乱軍を組織しようとしたが失敗し、翌年8月にロンドンで絞首刑に処された。
アイルランド軍総司令官のジョン・マクスウェル卿は、当時首相であったHH・アスキスに電報を送り、ピアース兄弟の遺体を家族に返還しないよう助言し、「アイルランド人の感傷主義がこれらの墓を殉教者の聖地に変え、毎年行列が行われるようになり、この国で絶え間ない苛立ちを引き起こすだろう」と述べた。[ 29 ]マクスウェルはまた、ピアースが母親に宛てた手紙[ 30 ]と1916年5月1日付の2つの詩を隠蔽した。彼はまた、それらの写しをアスキス首相に提出し、内容の一部が「好ましくない」と述べた。[ 29 ]
ピアースはアイルランド語と英語の両方で物語や詩を書いた。彼の最もよく知られた英語の詩には「母」、「愚者」、「反逆者」、「放浪者」などがある。[ 31 ]彼はまた、アイルランド語で「王」、「主人」、「歌い手」などの寓話劇をいくつか書いた。彼のアイルランド語の短編小説には、「鳥のエオイニーン」 、「小さなイエス」、 「泥棒」、 「道」、「嘆きの女」などがある。これらはジョセフ・キャンベルによって英語に翻訳された（1917年の著作集に収録）。[ 32 ]教育に関する彼の考えのほとんどは、エッセイ「殺人機械」に含まれている。彼はまた、政治と言語に関するエッセイを多数書き、特に「来るべき革命」と「幽霊」が挙げられる。
ピアースは、共和主義的な歌詞を作曲したジャコバイトのショーンノース歌「Oró Sé do Bheatha 'Bhaile 」の演奏でよく知られている。
インティ族の詩人であり文学評論家でもあるルイ・デ・パオールによれば、ピアースはコネマラのロスムックにある夏の別荘周辺で話されていたコネマラ・テアス方言（コネマラ・アイルランド語）に熱心だったにもかかわらず、ゲール語復興運動の慣例に従い、他のアイルランド語方言よりも英語化が少ないと考えられていたマンスター・アイルランド語で執筆することを選んだという。
また、デ・パオールによれば、ピアースはウォルト・ホイットマンやフランス象徴主義の過激な実験詩を読んだことがきっかけで、モダニズム詩をアイルランド語に導入するに至ったという。文学評論家として、ピアースはアイルランド文学、特にアイルランド語文学の脱植民地化に向けた非常に詳細な青写真も残している。
デ・パオールは、パトリック・ピアースは初期ゲール語復興について「最も洞察力のある批評家であり、最も熟練した詩人」であり、「英語の一枚岩の影響を回避し、現代ヨーロッパとの関係を再開しながら、植民地化前のゲール語の過去との生きたつながりを再確立する、アイルランドの新しい文学の洗練されたモデル」を提供したと書いている。これらの理由から、デ・パオールはピアースの死はアイルランド現代文学にとって壊滅的な損失であると呼んだ[ 33 ]。デ・パオールによれば、この喪失感は 1940 年代になって初めて、ショーン・オ・リオルダーイン、マイルティン・オ・ディレイン、マイレ・マック・アン・ツァオイらのモダニズム詩によって癒され始めたという。フラン・オブライエンのモダニズム小説『An Béal Bocht』と、Máirtín Ó Cadhainの『Cré na Cille』もあります。
1969年に北アイルランドで紛争が勃発すると、ピアースの遺産は暫定IRAによって利用された。
ショーン・ファレル・モランは、ピアースの思想はヨーロッパの社会思想家による理性の否定の一部として、ヨーロッパ文化史の文脈に属するものと見なしている。 [ 34 ]さらに、1970年代初頭に彼の正統性が問われたカトリック教会内での彼の位置づけ[ 35 ]は、ピアースの政治思想の神学的基盤が西洋キリスト教の長きにわたる伝統を共有していることを示唆している。[ 36 ]
元フィアナ・フォイル党首相のバーティ・アハーンは、ピアースを自身の英雄の一人と称し、首相府の机の上にピアースの写真を飾っていた。[ 37 ]
ピアースの母マーガレット・ピアースは1920年代にアイルランド議会（ドイル・エアラン）の議員を務めた。彼の妹マーガレット・メアリー・ピアースも議員および上院議員を務めた。
2006年の著書で、精神科医のマイケル・フィッツジェラルドとアントワネット・ウォーカーは、ピアースがアスペルガー症候群だったのではないかと推測した。[ 38 ]ピアースの明らかな「性的未熟さ」と彼の行動の一部は、1970年代以降、ルース・ダドリー・エドワーズ、T・ライル・ドワイヤー、ショーン・ファレル・モランなどの歴史家によって論評されており、彼らはピアースが少年に惹かれていたのではないかと推測している。[ 39 ] [ 40 ]ピアースの最新の伝記作家であるヨースト・アウグステイン氏は、「彼がこのように性的に傾倒していた可能性が最も高いと思われる」と結論付けた。[ 41 ]フィッツジェラルドとウォーカーは、同性愛や小児性愛の証拠は全くないと主張している。彼らは、ピアースが女性に性的関心を示さなかったこと、そして彼の「禁欲的」で独身の生活様式は、高機能自閉症の診断と一致すると主張している。[ 38 ]文化史家のエレイン・シソンはさらに、ピアースの少年への関心と理想化は、ヴィクトリア朝時代の「少年崇拝」の文脈で見る必要があると述べている。[ 42 ]
ピアースの肖像画のほぼすべてにおいて、彼は左側を隠すように横向きのポーズをとっている。これは、左目の斜視を隠すためであり、彼はそれが恥ずかしい状態だと感じていた。 [ 43 ]
パドレイックが最初にセント・エンダス校を創設したラネラにあるピアース家の家、カレンズウッド・ハウスは現在、アイルランド語を通じた教育を行う小学校、リオス・ナ・ノーグとして、アイルランド語復興のための地域主導の取り組みの一環として運営されている。クラムリン（ダブリン）にはピアース継続教育カレッジがあり、かつてはガオト・ドバーにコライステ・アン・フィアルサイというアイルランド語サマースクールがあった。ロスムックにはアイルランド語を中等教育とする職業学校、ゲアムスコイル・ナ・ピアサッハがある。アイルランドの士官学校のメイン講義室は、PHピアースにちなんで名付けられている。2014年9月、新しいアイルランド語中等教育校、ゲールコライステ・アン・フィアルサイが、 ラスファーナムのセント・エンダス・パークにあるピアース博物館からわずか1kmの旧ロレート修道院の建物で初めて開校した。コーク州グランマイアには、アイルランドで最高のレベルのアイルランド語教育を行う中等学校、コライシュテ・アン・フィアルサイがあり、パトリック・ピアースにちなんで名付けられ、彼の信念に基づいて設立された。
アイルランドのゲーリック・アスレチック・アソシエーションのクラブや競技場の多くは、パドレイグ・ピアーズ、あるいはピアーズ夫妻の名にちなんで名付けられている。
アイルランド国外にもいくつか存在する。
コークとダブリンのリングセンドには、ピアース・セルティックFCという名のサッカークラブが存在する。また、ダブリン南部には、リフィー・ワンダラーズとピアース・レンジャーズが合併して設立されたリフィーズ・ピアースFCというサッカークラブがある。ダブリンには、ピアース・レンジャーズの少年サッカークラブも現存している。
