ジョン・レイ

ジョン・レイ（1627年11月29日 - 1705年1月17日）は、イギリスのキリスト教徒の博物学者であり、初期のイギリスの牧師博物学者の一人である。1670年まではジョン・レイと名乗っていたが、それ以降は「先祖代々の慣習であったことを確認した」後、「レイ」と名乗るようになった。彼は植物学、動物学、自然神学の分野で重要な著作を発表した。

レイの著書『植物誌』における植物の分類は、現代分類学への重要な一歩となった。レイは、あらかじめ決められた一連の特性に基づいて種を繰り返し細分化して分類する二分法を否定し、観察から明らかになった類似点と相違点に基づいて植物を分類した。彼は「共通の祖先から生じた形態的に類似した生物のグループ」という種の概念を生物学的に定義しようとした最初の一人であった。 ^{[ 1 ]}分類学へのもう一つの重要な貢献は、植物を2枚の幼葉を持つもの（双子葉植物）と1枚の幼葉を持つもの（単子葉植物）に分けたことであり、この分類は今日でも分類学で用いられている。^{[ 2 ]}

ケンブリッジ大学で、レイは自然史の研究に多くの時間を費やし、1660年から18世紀初頭まで、生涯の大半を自然史の研究に費やした。^{[ 8 ] [ 9 ]} 1662年の統一法で義務付けられているように署名することができなかったレイは、他の13人の大学フェローとともに、厳粛な盟約は署名した者には拘束力がないという宣言に誓うよりも、1662年8月24日にフェローの地位を辞任した。 ^{[ 13 ]}トバイアス・スモレットは、ウィリアム・ダーハムによるレイの伝記に書かれている理由を引用している。

伝記作家によれば、彼が拒否した理由は、一部の人が想像しているように、厳粛な盟約を結んだからではない。彼は決してそのようなことはせず、それを不法な誓約だと何度も公言していた。しかし、彼は誓約をした者たちに義務がないとは言えず、義務が生じるかもしれないと恐れていた、と述べた。^{[ 14 ]}

彼の宗教観は概ねイングランド王チャールズ2世の復古によって課せられたものと一致しており、（厳密には非国教徒であったが）イングランド国教会の信徒として活動を続けた。^{[ 13 ]}

この時から彼は主に弟子のフランシス・ウィルビーの寛大な援助に頼っていたようで、ウィルビーは生前レイを常に付き添わせていた。^{[ 5 ]}彼らは広範囲に旅行し、野外調査を行い、植物学、鳥類学、魚類学、哺乳類、爬虫類、昆虫の標本を収集した。当初、彼らはレイが植物を担当し、ウィルビーが鳥類、獣類、魚類、昆虫を担当することで合意した。ウィルビーは、自分の死後、レイがウィルビーの2人の息子の教育のために年間6シリングを受け取るように手配した。^{[ 15 ]}

1663年の春、レイはウィルビーと他の2人の弟子（フィリップ・スキッポンとナサニエル・ベーコン）^{[ 16 ]}とともにヨーロッパ旅行に出発し、1666年3月に帰国した。モンペリエでウィルビーと別れ、ウィルビーはそこからスペインへの旅を続けた。彼は以前にも3回の旅行（1658年、1661年、1662年）でイギリスの大部分を旅しており、これらの旅行の私的なメモから抜粋したものが、1760年にジョージ・スコットによって『レイ氏の旅程』というタイトルで編集された。レイ自身は1673年に、低地諸国、ドイツ、イタリア、フランスの一部を旅した際の地形的、道徳的、生理学的観察というタイトルの海外旅行記を出版した。この旅行からレイとウィルビーは収集品を携えて帰国し、それを基に動物界と植物界の完全な体系的記述を書こうとした。^{[ 15 ] [ 10 ]}

1667年、レイは王立協会のフェローに選出され^{[ 15 ]}、 1669年にはウィルビーと共に樹木の樹液の動きに関する実験についての論文を発表した^{[ 10 ]}。 1671年には、フランシス・ジェソップのギ酸に関する研究を王立協会に発表した^{[ 17 ] 。}

1672年にウィルビーが亡くなった後、レイはウィルビーの著作と自身の著作の両方を出版する責任を引き継いだ。レイは鳥類学と魚類学の編集に加え、哺乳類、爬虫類、昆虫に関する自身の著作も手がけなければならなかった。彼は『鳥類学』（1676年）をウィルビーの著作として発表したが、実際にはこの著作に多大な貢献をした。1675年7月25日にウィルビーの母であるカサンドラ夫人が亡くなった後、彼の仕事はさらに困難になった。カサンドラ夫人はレイの継続的な研究を支援していたが、未亡人となったウィルビーは亡き夫の科学的関心や科学者仲間には全く興味を示さなかった。レイはもはや子供たちに教育を施すことを許されず、レイと妻のマーガレット・オークリーはミドルトンのウィルビー家を去らざるを得なくなった。決定的なことに、この時レイはウィルビーのコレクション、メモ、原稿へのアクセスを失った。彼がイギリス旅行で収集した植物は、すでに彼の『Catalogus plantarum Angliae』（1670年）に記載されており、これは後のイギリスの植物誌の基礎となった。彼はおそらく、植物標本コレクションをすでに利用して、『Methodus plantarum nova』（1682年）の基礎の大部分を築いていたと思われる。彼の偉大な『Historia generalis plantarum』は、 1686年、1688年、1704年に3巻で出版された。^{[ 15 ]}

1690年代に彼は宗教に関する3巻を出版した。最も人気があったのは『創造の業に現れた神の知恵』（1691年）で、聖書にあるように自然界と宇宙のすべてが神の創造物であるという証拠を記述したエッセイである。この巻で彼は、後継者のカール・リンネのように種の命名と分類から一歩進んだ。代わりに、レイは種の生命と自然が全体としてどのように機能するかを考察し、「見えるものと見えないもの」すべてを創造した神の意志の論拠となる事実を提示した（コロサイ1:16）。レイは樹木年代学の初期の説明を行い、トネリコの木の年輪からその樹齢を見つける方法を説明した。^{[ 18 ]}

レイの伝記作家であるチャールズ・レイヴンは、「レイは神話や寓話のゴミを一掃し、常に観察と記述の正確さとあらゆる新しい発見の検証を主張する」と述べている。^{[ 17 ] p10レイの著作は}カール・リンネによる分類学の発展に直接的な影響を与えた。

ジョン・レイにちなんで名付けられたレイ協会は、1844年に設立されました。ロンドンの自然史博物館に拠点を置く科学テキスト出版協会であり、登録慈善団体です。自然史に関する書籍を出版することを目的としており、特に（ただし限定的ではない）イギリス諸島の動植物に関する書籍を出版しています。2017年現在、協会は179巻を出版しています。^{[ 30 ]}

ジョン・レイ協会（別組織）は、ケンブリッジ大学セント・キャサリンズ・カレッジの自然科学協会です。同協会は、同カレッジの科学系学生にとって興味深いイベントのプログラムを企画しています。^{[ 31 ]}

1986年、レイの『植物誌』出版300周年を記念して、エセックス州ブレイントリーでレイの功績を祝う式典が行われた。ブレイントリー博物館には「ジョン・レイ・ギャラリー」が開設された。^{[ 32 ]}

ジョン・レイ・イニシアティブ（JRI）は、環境に関する科学的理解とキリスト教的理解を調和させることを目指す教育慈善団体です。1997年に、地球規模の環境危機と持続可能な開発および環境管理の課題に対応するために設立されました。ジョン・レイの著作は、神を「創造の業の中に知恵が現れる」創造主であり、万物の救済者であると宣言しています。JRIは、自然への感謝を教え、地球環境の現状に対する意識を高め、環境問題に対するキリスト教的理解を促進することを目指しています。^{[ 33 ]}

ジョン・レイ・ウォークは、エセックス州のブレイン川の谷に沿って続く9マイル（14.4km）の遊歩道で、2000年にレイを偲んで設立されました。^{[ 34 ]}

2026年、トリニティ・カレッジの庭師たちは、レイの記録に基づき、1690年の版画を参考に場所を特定し、2027年のレイの400周年を記念して、カレッジの正面芝生にレイの庭園を再現した。^{[ 35 ]}

• 単子葉植物

• ジョン・レイの略歴（カリフォルニア大学バークレー校古生物学博物館）
• 最初の生物学的種概念（進化する思考）
• ジェームズ・ダンカン著『ジョン・レイの回想録』
• オックスフォード英国人名辞典
• ヨーロッパナでの De Variis Plantarum Methodis Dissertatio Brevis
• ジョン・レイと分類学。キングス・カレッジ・ロンドン
• ブリタニカ百科事典
• 科学者伝記辞典
• ジョン・レイ・イニシアチブ：環境とキリスト教を結びつける
• ノッティンガム大学写本・特別コレクション所蔵の、ジョン・レイ著『植物誌』（ロンドン、1686年、1688年）の第1巻と第2巻に保存されている約885点の乾燥植物標本の画像。