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パトリック・ギャロウェイ（ 1551年頃- 1626年）はスコットランドの牧師であり、スコットランド教会の総会議長であった。[1] [2]彼は1590年と1602年に総会議長を務めた。宮廷派に完全に味方につけられた彼は、国王の主教制導入の見解を推し進めるために全力を尽くした。[3]
人生
彼は1551年頃、ダンディーで、パン屋で町民のジョージ・ギャロウェイとその妻クリスチャン・ニコルの息子として生まれた。[4] 1576年、パースシャー のファウリス・イースターとロングフォーガンの教区牧師に任命された。1580年、パースのミドル教会に招かれ、1581年4月に入会した。1582年6月、ジェームズ6世は寵臣である初代レノックス公爵エスメ・スチュワートとともにパースにやって来た。レノックスは、スターリングの牧師ロバート・モンゴメリーを説き伏せて年金付きのタルチャン司教になり、グラスゴー司教区の収入をすべて掌握していた。ギャロウェイはこの取引について説教し、枢密院は彼の説教の権利を認めたが、レノックスは国王がパースに滞在する限りギャロウェイが説教することを禁じる命令を得た。彼はキヌールに行きそこで説教し、ルースベン襲撃後の1582年8月22日、スターリングで再び国王の前で説教した。[2]
ギャロウェイは、最終的にレノックスを追放するに至った襲撃の陰謀に関与している疑いがあった。王のもう一人の寵臣、アラン伯ジェームズ・スチュアートは、1584年4月にギャロウェイを監視し、逮捕命令を出した。ギャロウェイは人目につかないようにし、しばらくダンディー近郊に隠れていた。パースの自宅が捜索されたと聞き、5月にイングランドに逃亡した。彼はロンドンで説教し、その後ニューカッスル・アポン・タインで説教した。1585年11月、パースでの任務に戻ることを許可された。総会は1586年に彼をパースシャーの訪問司祭に任命し、1588年にはダンケルドとパースの訪問司祭に任命した。[2]
ギャロウェイは1590年3月3日、スコットランドへの帰国を早めるため、教会から国王への委任状を持ってデンマークへ出航した。[5]彼は5月17日のアン・オブ・デンマークの戴冠式で説教を行った。[6]
ギャロウェイは廷臣ではなかったが、教会の事柄に関しては穏健派であったため、国王の寵愛を受け、国王はギャロウェイを国王の筆による宗教文書の編集に雇い、1590年にエディンバラに呼び寄せ、3月18日に王室の大臣に任命した。1590年8月4日、ギャロウェイは総会の議長に選出された。1592年12月3日、ギャロウェイは国王がアラン伯ジェームズ・スチュワートを顧問に招いたことを公然と非難した。[2]
ギャロウェイとアバディーン主教デイヴィッド・カニンガムは、1594年8月にヘンリー王子の洗礼式の仮面劇で説教を行った。[7] 1595年8月、ギャロウェイはフォークランド宮殿でジェームズ6世とデンマークのアンに説教し、その説教でアダムの側からイブが創造されたことと、夫婦がお互いに負う義務について語り、女王は彼の助言に注意を払ったと言われている。[8] 1596年8月19日、パースのゴーリー・ハウスで、彼はパトリック・ルースヴェンを魔術で死なせたとして告発されていたノックウォルターのクリスチャン・スチュワートを尋問した。[9]
彼は、ジェームズが1596年12月20日に求めていた「約束」、つまり契約書への署名を拒否した。これは、既存の忠誠の誓約で十分だと異議を唱えた。 1600年8月のゴーリー陰謀事件の後、彼は国王が危険を逃れたという事実を主張し、8月11日にエディンバラの十字架で、8月31日にグラスゴーで、2度国王の前で説教した。1602年11月10日、ギャロウェイは再び総会議長に選ばれた。[2]
1604 年 1 月、彼はハンプトン コートでジェームズに付き添い、エディンバラ長老会を代表して国王に仕え、その月にイングランド国教会の聖職者と千年祭請願の代表者との間でハンプトン コート会議が開かれたことについて言及した。ギャロウェイは会議そのものに出席していた。1 月 12 日、国王と枢密院が司教や首席司祭と個人的に会ったときの議事について、彼は短い伝聞記録を記している。彼の声明では、ジェームズが英国国教会の「腐敗」の例を「非常に熱心に」訴えていたと述べている。ギャロウェイは、祈祷書に何らかの変更を加えることは、カトリックの反逆者や貧困層の清教徒が「今や誤りであると告白されている」ものに従うことを拒否したために苦しんだことを認めるに等しいと司教たちが主張したと述べている。[2]
ギャロウェイは説教師として人気があり、1606年にはエディンバラのセント・ジャイルズ大聖堂の牧師の一人として招聘された。最初は6月3日に市議会により、次いで9月12日にそこで会合を開いていた4つの会衆により招聘された。しかし、彼が任命されたのは1607年6月末になってからだった。1610年、そして再び1615年と1619年には、高等弁務官裁判所のメンバーだった。1617年6月27日、彼はジェームズが総会の権限を無視しようとした立法措置に反対する「教会の自由のための抗議書」に署名した。これらの措置の中で最も不快なものが撤回されたため、ギャロウェイは抗議を取り下げた。彼は1618年8月にパース五箇条を支持し、1620年には聖体拝領時にひざまずくことを命じた条項をセント・ジャイルズで実行するよう最善を尽くした。彼の晩年についてはほとんど知られておらず、正確な死亡日も不明である。死亡は1626年2月10日以前、おそらく同年1月とされているが、1624年という早い時期とも言われている。[2]
彼は1626年2月初旬に短い病気の後亡くなった。[4]
家族
彼は結婚した：
（１）1583年5月1日、マチルダ・ガスリーは1592年6月に亡くなり、
- ジェームズ・ギャロウェイ・オブ・カーンビー、1645年5月15日にダンケルド男爵に叙せられる[2]
- ウィリアム
- ドロシー（クレイグクルックのウィリアム・アダムソンと結婚）
- キリスト教徒
（２）1600年、ジェームズ・ローソン（ノックスの同僚）の娘キャサリンは、商人でエディンバラ市民のギルバート・ディックの未亡人となった。[10]
作品
- カテキズム（ロンドン、1588年）
- 陛下の人格に対する最近の試みにおける、より高次の摂理の善き目的についての短い講話（エディンバラ、1600年）
- エディンバラの牧師とジェームズ6世への手紙。（原文）
- イギリスに逃亡した際の謝罪
- ゴーリー陰謀に関する言説 (Bannatyne Miscell.、i.; Pitcairn's Cr. Trials.、ii.) [10]
文献
- エディンバラ、ギルド、評議会、テスト、登録。
- ダグラスの貴族
- ポロックの作品
- メルヴィルのオートバイ。
- Bann. Miscell.、i. など。
- ロウとカルダーウッドの歴史。
- ウィルソンのパース牧師[10]
参考文献
引用
- ^ スコット1915年、53-54頁。
- ^ abcdefgh ゴードン 1889.
- ^ ウィルソン 1860.
- ^ スコット 1915年より。
- ^ ボイド＆メイクル 1936年、246ページ。
- ^ ジェームズ・デニストン、デイヴィッド・モイジー著『スコットランド情勢の回想録』（エディンバラ：メイトランド・クラブ、1830年）、83、159ページ
- ^ クレア・マクマナス、「結婚とロマンス探求のパフォーマンス：デンマークのアンとヘンリー王子のスターリング洗礼式」、LAJR ハウウェン、AA マクドナルド、SL マップストーン（編）、野生の宮殿：中世後期およびルネサンス期スコットランドの地方文化とヒューマニズムに関するエッセイ（ピーターズ、2000年）、185ページ。
- ^ Cameron 1936、pp. 679、681、et passim。
- ^ ロバート・ピトケアン『スコットランドの古代刑事裁判』1:3（エディンバラ、1833年）、399-400頁。
- ^ abc スコット1915年、54ページ。
出典
- バナタイン、リチャード、D.（1836）。ピトケアン、ロバート（編）。スコットランドの取引記念碑、西暦1569-1573年。エディンバラ：バナタインクラブ。OL 14022521M。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - Boyd, William K. 編 (1913)。『スコットランドおよびスコットランド女王メアリーに関する国務文書のカレンダー、1547-1603、公文書館、大英博物館、およびイングランド各地に保存』第 7巻(1584-1585)。エディンバラ: HM General Register House。pp. 217-218。hdl : 2027/ njp.32101076191129。
- ———; Meikle, Henry W. 編 (1936)。スコットランド国務文書暦。第 10巻(1589–1593)。エディンバラ: HM General Register House。
- カルダーウッド、デイヴィッド（1843b）。トムソン、トーマス・ネイピア（編）。スコットランド教会の歴史。第2巻。エディンバラ：ウォドロー協会。
- ——— (1843c). ——— (編). スコットランド教会の歴史。第3巻。エディンバラ: ウッドロウ協会。
- ——— (1843d). ——— (編). スコットランド教会の歴史。第4巻。エディンバラ: ウッドロウ協会。
- ——— (1844e). ——— (編). スコットランド教会の歴史。第5巻。エディンバラ: ウッドロウ協会。
- ——— (1846). ——— (編). スコットランド教会の歴史。第6巻。エディンバラ: ウッドロウ協会。
- キャメロン、アニー I.編 (1936)。スコットランドおよびスコットランド女王メアリーに関する国務文書のカレンダー、1547–1603。第 11巻(1593–1595)。エディンバラ: HM ジェネラル レジスター ハウス。hdl : 2027 /miun.abe1726.0011.001。
- ゴードン、アレクサンダー(1889)。「ギャロウェイ、パトリック」。スティーブン、レスリー(編) 著。英国人名辞典。第 20 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - リー、ジョン（1860）。スコットランド国教会の歴史に関する講義：宗教改革から革命定着まで。第2巻。エディンバラ：ウィリアム・ブラックウッド。pp. 8以下。
- リース、ジェームズ・キャメロン（1889年）。セント・ジャイルズ、エディンバラ：教会、大学、大聖堂：最古の時代から現代まで。エディンバラ：W.＆R.チェンバーズ。pp.279以下。OL 6624021M。
- メルヴィル、ジェームズ（1842年）。ピトケアン、ロバート（編）。ジェームズ・メルヴィル氏の自伝と日記。エディンバラ：ウッドロウ協会。OL 23337732M。
- ロロック、ロバート(1849)。ガン、ウィリアム M (編)。ロバート ロロック選集。第 1 巻。エディンバラ: ウッドロー協会のために印刷。pp. lxxvi et passim. OL 14041552M。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ロウ、ジョン(1842)。スコットランド教会の歴史: 1558 年から 1637 年 8 月まで。エディンバラ: ウォドロウ協会のために印刷。
- スコット、ヒュー（1915年）。スコットランド教会の改革以来の聖職者の継承。第1巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- スポティスウッド、ジョン(1847)。スコットランド教会の歴史、西暦 203 年からジェームズ 6 世の治世の終わりまで。第 2 巻。エディンバラ: バナタイン クラブ。
- ウィルソン、ジョン (1860)。『パース長老会：あるいは、宗教改革から現在までの、その境界内にある各教区の牧師たちによる回想録』パース：C. パトン夫人。pp. 168–170。OL 23367430M 。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。