ラテンアメリカのSlutWalk

ラテンアメリカのスラットウォークは、ブラジルでは「Marcha das Vadias」^{[1] 、}スペイン語圏のほとんどの国では「La Marcha de las Putas」^[2]と改名され、時には「Por una transformación Auténtica y Social（本物の社会変革のために）」の頭文字としてPUTASが使用される^{[3] [4]。}アルゼンチン^[5] 、ブラジル^[1]、コロンビア^[6]などの国では、異なる都市で同時にスラットウォークが開催されることで知られている。ほとんどすべての国で、スラットウォークは毎年繰り返されるが、必ずしも同じ都市で行われるわけではない。一部の抗議活動では、国際女性暴力撤廃デー^{[7] [8]}や世界青年の日^[9]などの重要なイベントに合わせて日程が選ばれる。

異なる国の主催者の間では、いくつかの交流が見られた。アルゼンチンの主催者は、以前からソーシャルネットワークを通じてメキシコやベネズエラの主催者に連絡を取っており、アーティストのアドリアナ・ミノリッティは、ブエノスアイレスで主催者になる前に、メキシコのスラットウォークに参加していた。彼らは今度は、ボリビアとウルグアイの主催者から支援を求めて連絡を受けた。^{[10] [11]}また、コロンビアの全国スラットウォークの主催者は、以前ペルーの主催者と何らかの交流があり、^[3]アルゼンチンの活動家レオノール・シルベストリは、チリに渡り、サンティアゴでマラカス行進の主催を手伝った。^{[12] [13]}ほとんどの国で、LGBTコミュニティが積極的に参加し、^{[6] [14] [15] [16] [17] [18]多くの抗議活動には}セックスワーカーも参加し、^{[2] [18] [19]}連帯を表明した。^{[20] [21]}また、地域共通のチャントもあった：「!Alerta、alerta、alerta que camina la Marcha de las Putas por America Latina!」 （警告！警告！警告、ふしだらな女たちがラテンアメリカに向かって歩いています！）^{[17] [22] [23] [24]}

ラテンアメリカの抗議活動は他の大陸の抗議活動と同じ目的を共有していたが、さらに地方の政府当局^{[17] [25]}とカトリック教会のメンバー^[26]に向けられていた。彼らは彼らの公の発言がジェンダーの固定観念と女性に対する暴力文化を強化するものだとみなしていた。いくつかの国では抗議活動者がカトリックの衣装を着ていたが^{[9] [15]}、多くの抗議活動は世俗国家を要求し、カトリック教会が女性の権利を抑圧していると非難した。^{[1] [27]}カトリック教徒が抗議活動に参加したコロンビアのように例外もあった。^{[3]ブラジルの}コパカバーナで行われたフランシスコ教皇 訪問のための公的支出に反対する行進では、反体制カトリック団体も抗議活動者の中に混じって行進していた。^[9]

いくつかの抗議活動は恒久的な組織に発展し、女性に対する暴力と闘うために年間を通じて活動を続け、^{[3] [28]}性的暴行に対する意識を高めるために、典型的なスラットウォーク以外のイベントに参加したり主催したりした。^{[29] [30]}

2011年8月12日、ブエノスアイレス、ロサリオ、マルデルプラタで「ラ・マルチャ・デ・ラス・プタス」の名で、初のスラットウォークが同時に行われた。主催者のほとんどは女性団体や人権団体に所属しており、彼らはこの行進を「闘争戦略ではなく、女性の個人的自由の尊重を要求する女性と男性の団結」と表現した。参加者は、アルゼンチンにおける女性の殺害や性的搾取を目的とした人身売買の驚くべき割合がスラットウォークに参加する動機であると言及した。 [ ^{10] [11] [31]抗議に参加した} フェミニスト議員 マリア・ホセ・ルベルティーノは、「外国で始まったとはいえ、この行進は私たちがより良い市民権を築くのに役立ち、それが公共政策を前進させるのです」と語った。[ ^22] 2011年11月25日、ラ・マルチャ・デ・ラス・プタスこの日は、女性に対する暴力をなくす国際デーとして選ばれた。主催者によって発行された文書には、「私たちは、女性に対するあらゆる形態の暴力の廃止、刑法に加重刑として女性殺害の規定を盛り込むこと、家庭内暴力法の実施のための予算、妊娠中絶の任意化に関する法律の制定と承認を求めて行進します。 」と記されている。 ^[8]

2012年11月3日、ブエノスアイレス、コルドバ、サンファン、マルデルプラタで新たなプータス行進が行われた。抗議活動の主なテーマは性的ステレオタイプだった。行進は前回の集会の写真の展示から始まった。また、親密な関係や社会的な尊重、性差別のない教育、メディアによる暴力などに関するワークショップや討論の場もあり、いくつかの音楽バンドがステージで演奏した。主催者のベロニカ・レミは「行進するだけでは不十分です。意識を高め、熟考と討論の場を作り、私たちのスローガンを日常生活に取り入れられるようにする必要があります。社会が性的虐待を正当化、容認、または軽視するのをやめ、被害者を責めるのをやめる必要があります」と説明した。彼女はまた、「性的虐待の被害者が、そのことで判断されることなく自分の経験を話し、癒すために必要な支援を受けられるようにする」ことを促進する必要性を指摘した。抗議の目的は、「プタ」（「ふしだらな女」の意味だが、「売春婦」の意味もある）という言葉の意味を再定義し、その暴力的な力を取り除き、危害を加えることができないようにし、性別、性的指向、選択したライフスタイルに関係なく、すべての人が尊重される社会の構築を支持することであった。^[5]

2013 年 10 月 6 日、ブエノスアイレスで別のマルチャ デ ラス プタスが行われた。これは、虐待体験を共有するオープン スペースから始まった。そのほとんどは、講演者が幼少期または 10 代の頃に体験し、何年も沈黙していた体験だった。「10 歳のときに虐待を受けたことを家族に打ち明けるのに 12 年かかりました。この運動に参加して、同じような状況を経験した人がいることを知ってから、やっと打ち明けることができました」と主催者の 1 人であるデボラは説明した。もう 1 人の主催者であるリタ ゴンザレスは、この行進は「困難な状況を経験した人々に法的支援、精神的サポート、寄り添いを与えるために、1 年を通して行われる幅広い活動」の一環として構成されていると説明した。「困難な状況を経験し、癒しの出会いで痛みを言葉で表現することで、人々は困難を乗り越え始めるのです」。抗議活動のスローガンとして選ばれたのは、「レイプ文化を暴露する」だった。^[32]スラットウォークを開催したことが知られている他の都市としては、ポサダス、ラプラタ、フォルモサなどがある。^[33]

再び行進に参加したマリア・ホセ・ルベルティーノは、「21世紀において、女性が服装で判断されることは許されません。数週間前、クリスティーナ大統領はレギンスを着用していたことで非難されましたが、これは私たちがさまざまな分野で日常的に目にしているものの明確な例です。これはばかげており、典型的な家父長制の行動です。ラ・マルチャ・デ・ラス・プタス行進は、男性と女性の間に敬意、認識、そして実質的な平等が行き渡る新しい現実の構築に積極的に参加することです。」と語った。^[34]

2013年11月19日、ラ・マルチャ・デ・ラス・プタス行進は、児童性的虐待に対する意識を高めるためのより広範な抗議活動に他のいくつかの組織とともに参加した。この活動には、児童性的虐待の検出と予防、法的手続き、癒しの重要性に関する活動が含まれていた。抗議活動は、より良い法律と、既存の法律の効果的な適用を主張した。この日は、組織によるスピーチと参加者による芸術活動で締めくくられた。^[29]

最初のスラットウォークは、 2011年6月4日にサンパウロで「マルチャ・ダス・ヴァディアス」（または「マルチャ・デ・ラス・ヴァガブンダス」）という名前で開催されました。約300人が集まり、普段着で行進しました。下着姿で参加したのは23歳の学生だけでした。イベントの主催者である作家のソランジュ・デ・レと広報担当のマド・ロペスは、「私たちはカーニバルを望んでいません。人々に普段着、好きな服を着てほしいのです」と説明しました。^{[35] 2011年6月18日、新しいマルチャ・ダス・ヴァディアスが}ブラジリアで1000人を集めました。名前にもかかわらず、スラットウォークには女性、男性、家族が集まり、時には赤ちゃんも参加しました。参加者は性的虐待に反対するスローガンを叫びました。^[36] 2011年7月2日、リオデジャネイロ南部のコパカバーナで数百人が行進した。参加者は、性的虐待を受けた女性のための病院や警察署の改善、レイプによる妊娠の場合の書類手続きなしの中絶へのアクセス、虐待を受けた女性に対するマリア・ダ・ペーニャ法の効果的な実施などを主張した。2011年には、ベロオリゾンテ、フロリアノーポリス、ジュイス・デ・フォーラ、レシフェ、フォルタレザ、ポルトアレグレ、ナタールで新しい行進が組織された。^[1]

2012年5月26日、ブラジリア、リオデジャネイロ、ベロオリゾンテ、サンパウロ、ビトリアなどで同時にヴァディアス行進が行われた。ブラジリアでの行進中、抗議活動に参加していた男性が女性や同性愛者に対して侮辱的な言葉を話し始め、ズボンを脱いでペニスを見せた。彼はすぐに逮捕され、近くの警察署に連行された。^{[37] [38]}

2013年5月25日、レシフェとサンパウロでヴァディアス行進が行われ、それぞれ2000人以上と1000人以上が集まった。レシフェの主催者ケシア・サルガドは「この行進は、女性たちはもう沈黙しない、免責は起こらないということを示すためのものです。私たちは社会の流行病に生きており、自分自身を再教育しなければなりません。ヴァディアス行進は抗議が終わっても終わりません。私たちは日々の暴力が忘れ去られないように活動を続けます」と述べた。この都市では、抗議活動には、この運動を支持する団体によるさまざまな芸術的介入が含まれていた。独立広場 [pt]での行進の終わりに、この団体は証言のためのスペースを開いた。メガホンを手に、性的暴行の被害者である女性たちが他の参加者と体験を語った。^[28]

サンパウロでは、デモ参加者は、売春婦の集まる場所として知られているアウグスタ通りを通り過ぎ、支援の意思を示した。「アウグスタには、社会が尻軽女やレイプされる女と呼ぶ女性たちがいる」と、デモ参加者の一人は説明した。「私たちの目的は、女性に対する暴力との戦いを可視化することです。暴力に苦しんでいる女性たちに沈黙を破ってもらい、男性たちに彼らが日常的に行っている暴力行為を認識させてほしいのです」。デモ参加者たちは、財布に入れて持ち歩く「セキュリティカード」も歩行者に手渡した。そこには、虐待を受けた女性を支援するサービスの電話番号が記されていた。^[21]

2013年6月22日、ブラジリアで新たな「ヴァディアス行進」が組織され、約3000人が集まった。抗議者たちは、女性の身体に対する国家の介入や、宗教指導者が国家機関の席を占めることに反対した。明らかに泥酔した状態でデモ参加者を侮辱し、ズボンを脱いだ男の新たなエピソードが報告された。^[39]

リオデジャネイロのコパカバーナでは、 2013年6月22日の世界青年の日の一環として、フランシスコ教皇の同市訪問に合わせて「マルチャ・ダス・ヴァディアス」が計画され、抗議活動は「世界ふしだらな女の日」と改名された。主催者のロジェリア・ペイシーニョは「教皇の訪問中にこの行為を行うことは、別の若者を路上に送り出す手段でもあり、政治的な対比を確立する。私たちは別の若者や世界に対する別の考え方があることを示したいと考えており、選ばれた日付もそれと関係がある」と説明した。修道女や教皇などの宗教的人物を表す衣装を着た数人の参加者や、女性や性に関する宗教的見解を否定するしゃれやスローガンを書いたプラカードを掲げた人々がいた。中絶を支持する「選択の権利を持つカトリック女性」と呼ばれる団体や、女性司祭、既婚司祭らが抗議活動に参加した。

ペイシーニョは、ヴァディアス行進の目的に関して教皇の訪問の重要性を主張した。「教皇の存在と精神的指導者の訪問に割り当てられた公的資源は、世俗国家に疑問を投げかけるものです。（中略）この問題は、身体の権利、特にリオで増加している強姦事件に関する苦情、女性を保護するための公的政策の策定など、私たちの運動の軸にかかわるものです。」参加者は行進中に、世界青年の日に参加していたフランス、チリ、イタリアからの巡礼者約50人のグループに遭遇した。彼らはこの行為に腹を立て、参加者を侮辱し始めた。巡礼者の1人が抗議者の顔に唾を吐いた。しかし、ほとんどの巡礼者はデモを平和的に観察し、何人かの外国人は気づかずに抗議者の中に混じっていた。^[9]

抗議活動中、参加者の一部は聖人の像を破壊した。ペイシニョ氏は、この行動は主催者によって計画も奨励もされていないと断言したが、事件後、参加者数名は電話、テキストメッセージ、SNSのメッセージで殺害の脅迫を受け、Facebookには電話番号や住所を公開するページが複数作成された。この運動は、アレルジ人権委員会にこの事件を告発し、アムネスティ・インターナショナルに支援を求めた。^[40]

2014年の「マルチャ・ダス・ヴァディアス（スラットウォーク）」では、コレティボ・ネグラサオが組織した黒人女性のグループが、黒人女性に対する暴力に注意を喚起するデモを行った。^[41]このデモの目的は、黒人女性の二重のアイデンティティである黒人と女性というアイデンティティが交差して二重の抑圧を生み出す様子を強調することであり、マルチャ・ダス・ヴァディアスに集まった白人フェミニストの抑圧とは異なっていた。デモ中、女性たちは「クローディ・フェレリアは抵抗する」などと叫び、リオデジャネイロで殺害され、憲兵のワゴン車に繋がれて路上を引きずり回された黒人女性に言及し、連帯を示した。叫び声に加え、「これは招待ではない」などのフレーズがデモ参加者の体に書かれ、黒人女性に対する性的虐待や性差別に抗議した。デモは女性警察署とシダーデ・バイシャの2か所に分かれて行われた。女性警察署では、警察による女性への暴力に焦点が当てられた。警察署の勤務条件の改善、暴力被害女性のためのシェルターの空き人数の増加、暴力防止プログラムなどの要求を記した公開書簡が出された。抗議者たちは路上にも寝そべり、ブラジルの黒人女性に対する組織的暴力を象徴的に描いた。シダーデ・バイシャまで続いた抗議活動では、性差別、人種差別、同性愛嫌悪の出来事が起きた場所の歩道に落書きをした。デモの停車地点の1つはピンギウム・バーで、抗議者たちはバーにブーイングをし、キスをし、入り口のカーペットとブラジャーを燃やした。^[41]

2011年9月19日、サンティアゴ市で「La Marcha de las Putas y las Maracas」という名で最初のスラットウォークが開催され、コレヒドール広場からマポチョ駅まで歩くことになりました。この抗議行動は集団リタ・ラソが主催し、次のように説明しました。「これは私たちの生活の多くの領域にまだ存在する暴力に対する答えです。私たちが「puta」という言葉を適切に解釈し、新たな意味を与えることで、その攻撃的な意味を取り除き、私たちの身体に対する支配と闘います。私たちは恐怖を捨て去ります。女性が「NO」と言うことは「NO」を意味します。レイプ犯の行為を正当化するものは何もありません。「女性であること」に関するルールを破りましょう。この闘いは女性だけの闘いではなく、社会全体の闘いです。だからこそ私たちは「私たちは皆、PTASだ」と言うのです！」^{[42] [43]}

2012年1月13日、400人以上の人々（ほとんどが女子学生）が「La Marcha de las Putas」の名でニュニョア市で行進し、女子国立寄宿学校の占拠に関する市長ペドロ・サバトの発言に抗議した。学生連盟のカミラ・バジェホ会長との討論で、サバトは寄宿学校を「売春の場」と表現し、学生たちが学校内で性売買に関わっていると非難した。抗議活動に先立ち、学生たちは市長を 名誉毀損で告訴した。

学生たちのスポークスウーマン、イオ・ギリアは、彼らが「最後まで抗議活動を行う準備ができている」と断言した。「このような重大な宣言に対しては、司法制度が行動を起こさなければならないと私たちは信じています」と彼女は述べ、さらに、彼らは賠償金と公的謝罪、そして「可能であれば、懲役刑」を期待していると付け加えた。抗議活動は、イララサバル通りで群衆が交通を遮断するのを阻止するために特別カラビニエ部隊が行動し、催涙ガス弾と放水砲で抗議活動者と対峙したときに終了した。学生のナタリア・トーレスは頭に石が当たり、通りかかった医師に助けられるまで40分間放置された。抗議活動が終わるまでに6人が逮捕された。^{[25] [44]}

2012年2月25日、アルメニア、ブカラマンガ、バランキージャ、マニサレス、メデジン、ペレイラ、サンアンドレス島、ビリャビセンシオ、トゥンハ、ボゴタの各都市で「La Marcha de las Putas」という名で最初のスラットウォークが開催され、首都ボリバル広場に2000人もの人々が集まった。参加者には男性、女性、LGBTコミュニティ、知識人、大学生、カトリック教会の代表者などが含まれていた。上半身裸で赤い口紅を塗った男性もいた。トップレスの女性も多く、そのうちの1人は「今日は裸で来た。私の体は私だけのものだということを明確にしたいからだ。胸を露出させて歩いていても、誰が私に触れるかは私しか決められない」と説明した。主催者の一人であるマル・カンデラは、開会のスピーチを担当した。「私たちは、自由に性生活を送っているのに、尻軽女と呼ばれて苦しんでいます。私たちが暴力の被害者になると、あえて『自分たちがそれを望んだ』と言う人がいます。私たちはバス、路上、公共の場で嫌がらせの被害者です。女性がノーと言ったら、それはノーだということをこの社会は理解する必要があります。」コロンビアでは、6時間ごとに女性が虐待の被害者となっており、平均して毎日245人の女性が何らかの暴力の被害者となっている。マル・カンデラは、ラ・マルチャ・デ・ラス・プタス運動は、社会のあらゆる階層が暴力を終わらせることに取り組んでいることを証明したと述べた。「私たちはそれを実行します。社会の沈黙の共謀により、女性が暴力の被害者にならないようにします。」^{[6] [14]}

抗議活動は、政府と社会に自分たちの権利を認めるよう要求した性労働者のグループの演説で終了した。その一人であるダルリーは「私たちは尊重されたい。私たちは他の皆と同じように、自分の体を使って働いている。靴職人は靴を作るために手を使い、サッカー選手はゴールを決めるために足を使う。だから、売春婦である私に指を差したり暴力を振るったりする権利は誰にもない」と述べた。 ^[19]社会NGOのオプシオン・コロンビアとレッド・コロンビアナ・デ・マスキュリニダデス・ノ・ヘゲモニカス（コロンビア非覇権的男性ネットワーク）も抗議活動に参加した。^[45]

2013年4月6日、ラ・マルチャ・デ・ラス・プタスがボゴタ、バランキージャ、カリ、カルタヘナ、マニサレス、メデジンで同時に開催され、1000人以上が参加した。ボゴタの主催者で全国レベルの抗議活動のコーディネーターであるマル・カンデラ氏は、ペルーで使われていた「 Por Una Transformación Auténtica y Social （真の社会変革のために）」の頭字語として「PUTAS」という言葉を使用することを決定した。抗議活動中。彼女はこう付け加えた。「『puta』という言葉は侮辱として使われるべきではありません。そうすることは大きな無知の表れです。女性が自分の膣で何をしようと、彼女は完全な個人の権利を持つ人間です。売春婦になるということは憲法上の権利と国家の保護を失うことを意味しますが、コロンビアでは売春は合法です。そして、たとえ違法であったとしても、彼女たちは依然として完全な権利を保持しています。なぜなら、人権は犯罪者にも適用されるからです。」

マル・カンデラによると、このデモにはカトリック教徒、プロテスタント、LGBT、無神論者、芸術家、不可知論者、クリシュナ教徒など社会のあらゆる階層が参加しており、伝統的なフェミニストの文脈の外でこの問題を扱うことができたという。彼女はまた、街頭抗議とは別に、ラ・マルチャ・デ・ラス・プタスの活動についても語った。「私たちはさまざまな地域の学校やコミュニティと協力してきましたが、今はそのプロセスを拡大しています。今日、私たちのフェミニスト運動とスラットウォークの都市教育は、女性の身体のエンパワーメントの問題を強く支持している性心理学者アレハンドラ・キンテロの存在を頼りにしています。 」^{[3] [46]}デモに参加した女性と女性団体は、保守的な態度と戦うだけでなく、武力紛争の不可欠な部分となっている性的暴力についても懸念していた。国連はコロンビアに対し、軍隊による性犯罪の免責を終わらせるよう求めた。^[47]

カルタヘナの主催者であるルビエラ・バルデラマは、多くの組織、団体、財団が抗議に参加するよう招待されたと述べた。彼女はまた、ラ・マルチャ・デ・ラス・プタスの目的は「カルタヘナのコミュニティの関心を高め、個人と集団の良心の変革に焦点を当てた積極的行動への参加を促進し、市内の女性に対する暴力を自然化する抑圧、不正、および規則や規範を打ち破ること」であると説明した。^[48]

2013年11月17日、ラ・マルチャ・デ・ラス・プタスがボゴタの有名なレストラン、アンドレス・カルネ・デ・レスの前で抗議活動を組織した。11月2日、レストランの駐車場で弁護士に強姦された19歳の女性の告発が行われ、レストランのオーナー、アンドレス・ハラミロは被害者の服装を指差して釈明した。この運動は主にソーシャルネットワークを通じて広まった。事件後、ハラミロは謝罪し、性差別的な態度を否定し、容疑者の強姦犯は検察庁に出頭して尋問を受けたが、逮捕はされなかった。^[30]

2011年8月14日、コスタリカ初のスラットウォークがサンホセ市で「La Marcha de las Putas」という名前で開催され、その招待状は主にソーシャルネットワークを通じて広まった。主催者のモンセラート・サゴットは大学教授でフェミニストのリーダーであり、「女性に対する暴力が命取りになるとき：コスタリカにおける女性殺害」など数​​冊の本の著者である。この抗議は、8月2日にカルタゴでコスタリカの守護聖人、ビルヘン・デ・ロス・アンヘレスを称える式典中に高位のカトリック聖職者が行った発言に向けられたものだった。

この式典で、ホセ・フランシスコ・ウジョア司教は、女性たちが「人間性を奪われ」たり「物として扱われ」たりしないよう「慎み深く」服を着るよう呼びかけた。「神が女性に与えた性的賜物は、究極の目的である受精のために愛と貞節に包まれている」とウジョアは語った。教皇ベネディクト16世の代理として出席したメキシコのフランシスコ・ロブレス枢機卿は、式典で、女性の使命は「男性を真似ることではなく、家庭内で創造性を発揮してより人間的な世界を創り出すこと」であると述べた。ロブレス枢機卿は、女性たちが「男性を真似することなく」公の場に出て、家庭で母親や家族の一員としての役割を強化するよう促した。「（カトリック）教会が女性に慎み深く礼儀正しく行動するよう命じているのは、女性が被害者となっている虐待の責任を女性に負わせようとする保守的なメッセージと同じだ」とサゴットは語った。^[26]

主催者グループは、教会や組織が制限を課すことなく、女性が望む服装をする権利を擁護する声明を発表した。「私たちの主張は、フェミニズムの最も基本的なものです。私たちは自分の人生を決めるのです。他の誰かが私たちに服装や考え方、行動を指図する必要はありません。それどころか、男性にはレイプや暴行、虐待をしないように教える必要があります」と声明は述べている。^[49] また、コスタリカが1986年に批准した女性差別撤廃条約（CEDAW）と、コスタリカが1995年に批准したベレン・ド・パラ条約（女性に対する暴力の防止、処罰、根絶に関する米州条約）の施行も要求した。 ^[50]

サゴットは抗議活動の後、「このデモは、カトリック教会の聖職者のような、女性の権利を軽視し、女性が受ける暴力を女性のせいにし、権力の座から、自分たちに同意しない人々に規範やライフスタイルを押し付けようとする組織に対して、「礼儀正しく」応じるつもりのない新しい世代がこの国に存在することを証明した」と書いた。彼女はまた、この抗議活動を、ローラ・チンチージャ大統領のカトリック教会に対する「明らかなコミットメント」と関連付けた。^[51]

2013年11月22日、サンホセで「No es no. La violencia nunca es consentida (暴力は決して同意ではない)」というスローガンを掲げて、2回目の「マルチャ・デ・ラス・プタス」が組織された。このスローガンは、元下院議員オスカル・ロペスの「同意とレイプの間には紙一重の境界線がある」という発言を非難するものである。主催者は、このような発言は女性に対する性的暴力の問題を軽視し、レイプ犯の行為を正当化し、女性蔑視的な発言を強めるものだと主張している。主催者の目的は、ロペスが発言を撤回し、性的暴行が女性に対する深刻な暴力であると認識することだった。主催者はまた、ロペスの政党であるPartido de Accessibilidad Sin Exclusiónに行動を起こすよう約束し、他のすべての政党にこの問題について発言するよう求めた。^{[52] [53]}

2012年3月11日、キトで「La Marcha de las Putas」と名付けられた最初のスラットウォークが開催された。このイベントにはセックスワーカーやトランスジェンダーの人々が参加し、抗議活動に先立って主催者の会合がCasa Transgénero (トランスジェンダーの家)で行われた。社会運動団体Rupturaもこの行進を支持し、「この抗議活動は、女性が服装、ポーズ、化粧で現実を表現する権利を主張するものであり、嫌がらせや虐待の口実にしてはならない」と述べた。^[18]

2013 年 4 月 22 日、キトでフェミニストとLGBT の団体が主催した別のマルチャ デ ラス プタス行進には、約 3,000 人が集まった。主催者のアナ アルメイダは次のように説明した。「私たちは、女性に対する暴力を許さないというメッセージの前例を確立したいと考えています。女性の身体は尊重されなければならないからです。女性が服装のせいで汚名を着せられることは許されません。暴力を正当化できるものは何もありません。私たちは、女性と男性の両方にとって「プタス」という言葉の意味を再定義するために、常に政治的な活動を行っています。」

デモ行進では、上半身裸の男性参加者、ピンクのローブを着た偽のカトリック司祭、韻文やスローガンを書いたプラカード、ライブミュージシャン、竹馬歩行者などが増えた。デモの途中で雨が降り始めたが、多くの人が「雨が降れ、雨が降れ、女たちは諦めないで！」と叫びながらデモは続いた。 ^[15]

2011 年 8 月 6 日、アンドレア・ヌイラは、路上での嫌がらせをなくすための国際女性運動Hollaback!のテグシガルパ支部である彼女のグループ Atrévete と共同でこのイベントを主催しました。ヌイラにとって、この行進は、女性殺害事件の多発に見られるように、ホンジュラスの女性を危険にさらしている男性優位と不処罰の危険な組み合わせに立ち向かうことでもあります。「女性は毎日増えています。私たちは、女性は性的嫌がらせの被害者であるだけでなく、家庭内暴力の被害者でもあると考えています。そして、私たちは国家機関からかなりのレベルで不処罰を受けています」と彼女は言いました。

国家刑事捜査局長のフランシスコ・ムリーリョ・ロペスは、女性の殺害件数増加について説明を求められた。同氏は「最も重要な要因は男女平等だ。女性はかつて男性が担っていた役割を担っている。今日、女性がタクシーやトラックを運転しているのを目にする。これはホンジュラス社会がいかに変化しているかを示しており、したがって女性が死亡するのは普通のことだ。男女平等は、現在女性が組織犯罪や一般犯罪に関連した暴力事件に巻き込まれている主な理由だ」と述べた。

 しかし、この地域における女性殺害の第一人者であるアナ・カルセド氏[es]の調査によれば、ホンジュラスにおける女性殺害事件の12%は組織犯罪と関連があり、40%の事件では殺人犯は現在または過去の恋人であり、9%以上の殺人は性的暴行によるもので、8%近くの女性は家族によって殺害されている。カルセド氏によると、全体として、事件のおよそ4分の3で、女性たちは女性であるという理由で何らかの形で殺害されている。これは、女性たちが男性の役割を引き受けたために殺害されているというホンジュラス警察署長の結論とは正反対である。

ラジオ局ラジオ・グアルチョのディレクター、サンドラ・マリベルは、このイベントに出席した。彼女の分析によると、「服装に基づいて差別する言葉の使用は、ホンジュラスにおけるより広範な女性の闘争に関連しています。家庭内では多くの暴力があり、私たちはそれを変えたいと思っています。おそらく、私たち女性を指す言葉を変えることから始めるのが良いでしょう。」彼女はまた、ホンジュラス議会が最近承認した緊急避妊薬の禁止についても言及した。「女性の闘争は、ホンジュラス国民のより大きな闘争から切り離されたものではありません。それは、政治的な意味だけでなく、あらゆる意味での解放闘争です。そして、ホンジュラスの女性たちは、ホンジュラスのクーデターに対する抵抗運動に積極的に参加してきました。しかし、私たちは群衆を大きくするためにやっているわけではありません。私たちはこの国の秩序を変えたいのです。」

HIV/エイズ予防活動家として活動する参加者のマリア・ビクトリアさんは、人々に「ふしだらな女」という言葉がトランスジェンダーのコミュニティーに対しても差別的に使われていることを思い起こすよう促した。「セクシーな服装を選ぶ女性やトランスジェンダーの人々をふしだらな女と呼ぶべきではありません。」ホンジュラスの多様性と抵抗運動に携わるフェルナンド・レイエスさんは、この行進をあらゆる形の不寛容に対する反応とみなした。「今日は、性的多様性とさまざまな文化集団の若者たちが、若者であっても自分がなりたい自分になる権利があるということを示して、理解している最高の例です。」

閉会の活動として、参加者は市内の主要なカトリック大聖堂の側面に順番にメッセージを書いた。ヌイラは「教会は、特に私たちのようなカトリックの国では、女性の権利を最も抑圧してきた機関の一つです。ホンジュラスでは中絶は違法です。女性だけでなく、3年から6年の懲役刑が科せられる犯罪行為です。医師も処罰され、免許も制限されます。」と説明した。^[27]

2012 年 12 月 8 日、テグシガルパで第 2 回マルチャ デ ラス プタスが開かれ、数百人が参加しました。多くの女性が男性パートナーとともに参加し、LGBT 団体の参加も期待されていました。「私たちは、女性が服装の選択によって受けている性的嫌がらせに抗議するために行進しています」と、抗議活動のコーディネーターであるカルラ マルティネスは説明しました。「私たちの服装が、男性に私たちをレイプしたり、痴漢したりする権利があると感じるための言い訳にされるのにはうんざりしています。だからこそ、私たちは今日ここにいて、女性に対する暴力の終結を求めているのです。」

国連システムのミルドレッド・テハダは、マルチャ・デ・ラス・プタスに参加していた。「『プタ』という言葉は嫌悪感を抱かせます。職業に関係なく、すべての女性に対する侮辱です」と彼女は語った。男性抗議者の一人、セルジオ・ウジョアは、この行進について次のようにコメントした。「私たちは男性優位の国に住んでいます。男性が女性に嫌がらせや性的虐待をするのをやめるときが来ています。女性の権利は尊重されなければなりませんし、男性は女性を尊重し、大切にしなければなりません。」^[16]

2011年6月12日、メキシコシティで「売春婦行進」という名のスラットウォークが行われた。女性、男性、子供たちが、ほとんどが普段着だったが、中にはハイヒールや女子高生のミニスカートを履いた者もいた。「ノーはノー」や「売春婦は神聖」と書かれたプラカードを掲げて行進した。胸元の開いたブラウスを着た自称「おばあちゃん」は、女性たちに好きな服を着るようにアドバイスした。「これは社会全体の問題です」と抗議活動のスポークスウーマン、エディス・ロペスは語った。「性的暴力の被害者に責任があるわけではないので、私たちは再教育を受ける必要があります」^[54]同様の行進がカンクン、 グアダラハラ、オアハカ、シナロアでも行われた。

さまざまな非政府組織によると、女性に対する暴力は30％増加しており、毎年平均1200人の女性が家庭内暴力や職場での暴力で医療援助を受けている。メキシコの公式データによると、1999年から2005年の間に、女性であるという理由で6000人以上の少女や女性が殺害された。^[24] Hollaback!の地元版であるAtrévete DFのガブリエラ・アマンカヤは、メキシコシティでの抗議に参加し、その目的は「路上での嫌がらせ、一般的な虐待、そしてこれらの対象を常に取り巻く沈黙にうんざりしているという事実について意識を高めること」だと説明した。この招待はソーシャルネットワークを通じて行われ、何千人もの参加者が行進に集まった。^{[54] [55]}

2011 年 6 月 27 日、プエブラで Marcha de las Putas が開催され、活動家、学生、主婦、学者、専門家、母親、数名の女性政治家が参加したが、男女平等よりも群衆の中で目立つことに興味があると考える参加者からは、女性政治家の存在に疑問が投げかけられた。約 12 人の女性が売春婦の格好をし、少なくとも 1 人は修道女の 衣装を着ていた。彼女たちは、どちらの服装でも平等に尊重されなければならないことを示すのが目的だと説明した。ハイヒール、サンダル、ブーツ、スポーツシューズなど、さまざまな種類の靴が並ぶランウェイもあり、その靴の持ち主を装ったカラフルな看板には、「好きな人にキスをする人」、「働く人」などと書かれていた。その下には、「Putas somos todas, o ninguna (私たち全員が売春婦か、誰も売春婦か)」と書かれた大きな看板があった。^[56] 2011年7月16日、ウルアパンでマルチャ・デ・ラス・プタスが開催された。^[57]

2012年10月8日、プエブラで新たなマルチャ・デ・ラス・プタスが開催された。ナタリ・エルナンデスは非営利団体「性と生殖の権利のためのネットワーク」と共に参加し、プエブラ州では12時間ごとに女性に対する性的暴力の告発があり、告発の平均が17時間に1件である国の中で、プエブラ州は性的暴力の発生件数で5番目に多い州であると非難した。抗議はプエブラ市庁舎前で終了し、抗議者は性的暴力に反対を表明した。彼らは、過去6年間で女性の殺害が3倍に増えたことを強調した。数字によると、2005年の女性殺害は341件だったが、2011年には619件となり、81%の増加を示している。^[58]

2012年11月25日、国際女性暴力撤廃デーに合わせて、トゥストラ・グティエレスで新たな「マルチャ・デ・ラス・プタス」が組織された。マルタ・フィゲロ・ミエルはNGO団体「コレクティボ・デ・ムヘーレス（Colem）」とともに抗議活動に参加し 、活動家として米州人権委員会でチアパス州における女性の権利侵害の複数の事件を訴えている。このデモ行進に先立ち、彼女の組織は2012年に起きた先住民女性のフェミサイド事件67件を非難していた。彼女は、この数字はメディアが報じた事件のみに基づくもので、チアパス州の司法長官事務所はフェミサイド事件の件数やその状況に関する情報提供の要請に応じなかったと説明した。

「女性が暴行を受けたり殺害されたりした場合、当局はそれを情動犯罪とみなし、女性の権利を軽視し侵害する社会構造を無視します。私たちは、女性に対するあらゆる形態の暴力をなくすための公共政策を求めます」と抗議行動の参加者は付け加えた。州政府の女性開発・エンパワーメント長官アレハンドラ・ペラルタ氏もラ・マルチャ・デ・ラス・プタスに参加した。彼女は、女性に対する暴力の記録は多いが、女性殺害や暴行容疑の数と統計は検事総長事務所が管理すべきだと認めた。^[7]

2011 年 6 月 11 日、マタガルパで「マルチャ デ ラス プタス」という名で最初のスラットウォークが開催されました。その目的は、女性に対する暴力の常態化と、被害者を容姿で非難することに終止符を打つことでした。暴力に反対する女性ネットワークによると、2012 年にニカラグアで 89 人の女性がパートナーまたは知り合いによって殺害されました。マタガルパ女性ネットワーク (Red de Mujeres de Matagalpa) のスペイン人リーダーで、このイベントの主催者であるエドゥメ ララコチェア氏は、数十人の女性がジーンズやスカート、ハイヒールやフラットシューズなど、自分の好きなものを着て支援したと述べました。「行進は大成功でした。人々は興味を持ってくれました。私たちは、すべての人に性的暴力について考えてもらいたいのです」と彼女は付け加えました。

抗議活動の最後に、マタガルパの女性解放運動家らは、社会が「『puta』という言葉を使って、自分たちの体と人生を決める勇気のある女性たちを汚名を着せ、信用を失墜させている」と非難する文書を読み上げた。また、抗議活動家らは「私たち女性が挑発するのを聞くのにうんざりしており、それゆえ性的暴力の罪を犯している」とも述べている。^{[59] [60]}

2011年10月25日、パナマ市で「La Marcha de las Putas」という名で最初のスラットウォークが開催された。雨の日に抗議活動に参加した500人の男女の中には、パナマでは売春が合法であるにもかかわらず、自分たちの状況について不満を表明した売春婦が数人いた。 ^[2]デモは検事総長事務所の本部前で始まった。参加者は、国内での尊重と家庭内暴力の終結を要求していると述べた。 ^[61]女優のジャネル・デイビッドソンは、抗議活動に参加できなかったが、この運動を支持していると説明した。彼女は、17歳のときにジーンズとローカットのブラウスを着て医者を訪れた際、「自分の姿を見て！ そうすれば、レイプされたときに文句を言うようになる」と言われたことを語った。「セクシーな服装をしているかどうかは関係ありません。尊重が基本です」と彼女は付け加えた。^[62]

コロンビア人ジャーナリストのカロリーナ・アンヘル・イドロボも、パナマの新聞「ラ・プレンサ」の取材のため抗議活動に参加していた。デモの翌日、彼女は抗議活動家たちの間で踊ったり歌ったりしているのを目撃されたとして編集者から口頭で警告を受け、活動家活動は「ラ・プレンサ」のジャーナリズムと相容れないと主張した。イドロボは編集者に謝罪したが、11月2日にディレクターから呼び出され、解雇を告げられた。FELCOPER（コロンビアジャーナリスト連盟）はイドロボを支持し、独立系メディア内部の検閲や差別、イデオロギーに基づく不当な解雇を懸念していると述べた。「言論の自由はメディアから社会に対してのみ主張できる権利ではなく、メディアがその労働者に対しても保証されなければならない」とFELCOPER会長のアドリアナ・ウルタドは説明した。^[63]

2011 年 11 月 12 日、リマで「La Marcha de las Putas」という名のスラットウォークが開催されました。短いスカートと下着を着た 100 人以上の女性が抗議に参加し、通行人にパンフレットを手渡しました。「女性がこのような服装をしているのを見ると、人々は驚きます。いつも目を引きます」と、主催者の 1 人であり PUTAS ( Por Una Transformación Auténtica y Social ) のメンバーでもあるフィオレッラ・ファルジェは説明しました。「抗議の名前に少し不安を感じました。問題が起きたり、メッセージが歪められたりするかもしれないと思ったのですが、反応は非常に好意的でした」と彼女は付け加えました。^[4]

2012年11月10日、リマで新たな「売春婦行進」が開催され、約150人が集まった。同組織の広報担当者アナ・ルシア・アルバレスは地元メディアに対し、これは売春婦の行進ではなく、女性に対する暴力や路上での嫌がらせに反対する若者の行進であると説明した。「我々は売春婦にも尊厳があり、社会全体から尊敬されるべきだと認識しており、警察による売春婦への虐待を拒否する」^[20]

2012年12月9日、男性、女性、トランスジェンダーの人々、子供たちを招待して、「La Marcha de las Putas」という名前で最初のスラットウォークが開催されました。「私たち一人一人が、好きなだけ服を着て参加します」と主催者は説明しました。「私たちの要求は、社会が性的虐待を容認したり軽視したりするのをやめ、被害者を責めるのではなく、加害者を厳しく裁くことです。」

この抗議は、共和国銀行総裁フェルナンド・カロイアの辞任を求める人々に対するホセ・ムヒカ大統領の発言にも向けられた。ムヒカ大統領はブラジリアで「妻たちをコントロールしたほうがいい」と公に答えた。抗議活動での演説で主催者は「私たちはコントロールされたくありません。男性はどんな女性でも自分の所有者だと思っています。家父長制は男性に、女性は失禁するから自分で止めることはできないし、私たちを尊重することもできないと教えています。しかし私たちはパートナーを求めているのです。所有者ではありません」と答えた。

社会学者テレサ・エレーラもこの発言について次のように述べている。「大統領閣下、男性が女性に対して権力を行使するというイデオロギーは世界で最も古いもので、富と貧困の関係よりも前から存在していました。そして、そのイデオロギー的正当化は、残念ながら、あらゆる文化において支持されています。このため、私たちは「忘れ去る」必要のある根深い習慣と、お互いを知り、関係を築くための新しい方法を理解しなければなりません。私たち女性は支配される必要はありません。実際、支配は私たちに対する暴力の第一歩なのです。」^[17]

• エレ・ナオ運動–ジャイール・ボルソナロの大統領選挙運動に対するブラジルでの抗議活動

ウィキメディア・コモンズには、マルカ・デ・ラス・プタスに関連するメディアがあります。

• 「Slutwalk Ecuador」。2013年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「スラットウォーク ベネズエラ」。