異神論

異神論（古代ギリシャ語：δυσ-、ローマ字：  dus-、文字通り 「悪い」、θεός theos 「神」に由来）は、神は完全に善ではなく、悪とさえ見なされる可能性があるという信念です。この用語の定義は多少異なりますが、ある著者はそれを「神が悪意を持つことを決意した場合」と定義しています。^[1]

異神論という幅広いテーマは、民族宗教に見られるトリックスターや一神教の至高の存在のさまざまな解釈によって示されているように、数千年にわたって存在してきました。たとえば、アブラハムの創造神は、アブラハムの宗教の視点以外で評価すると、怒り、復讐心、強打、偽善として見ることができます。現代の概念は数十年前にさかのぼり、ビクトリア朝時代の人物アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーンは、古代ギリシャの詩人サッポーとその恋人アナクトリアについて、人食いやサドマゾヒズムを含む明らかに異神論的なイメージで書いた作品「アナクトリア」に遡ります。^[2]

この概念は大衆文化で頻繁に使用されており、世界中のいくつかの宗教的伝統の一部となっています。民族宗教に見られるトリックスターは、しばしば異神論的な性質を持っています。1つの例は、ヨルバ宗教のトリックスターであるエシュです。彼は「争いを起こすことが私の最大の喜びです」と言って、楽しみのために人々の集団間の暴力を故意に助長しました。^[要出典]別の例は、古代ノルウェーの宗教のロキですが、オーディンもこれらの性質を持っています。

ゾロアスター教では、善良な創造神アフラ・マズダと、憎しみの破壊神アングラ・マンユの間で絶え間ない闘争が続くと信じているが、どちらも全能ではなく、これは二元論的な宇宙論の一種である。古代ギリシャの神アレスは、時代や地域に応じて、戦争のあらゆる恐怖と関連付けられてきた。

異神論者自身は有神論者または無神論者であり、どちらの場合もアブラハムの神の性質に関して、神は善ではなく、必ずしもそうではないが、特にアブラハムの宗教のいずれにも従うことを望まない人々に対しては悪意がある可能性があると主張する。たとえば、キリスト教信仰復興論者のジョナサン・エドワーズは、著書『怒れる神の手中にある罪人』（1741年）で、神は復讐心に燃える憤怒と軽蔑に満ちていると述べている。しかし、エドワーズの神学は、復讐と軽蔑が悪と、堕落した人類における悪の顕現に向けられている神を想定している。エドワーズにとって、道徳的腐敗を無視したり悪に無関心を示したりしている神は、異神論が信奉する神、つまり悪に近いだろう。なぜなら、正義は愛と道徳的善の延長だからである。

無神論的アプローチである二神論の特定の見解は、著名な革命 哲学者 ミハイル・バクーニンによって要約されています。彼は著書『神と国家』の中で、「神が本当に存在するならば、神を廃止する必要があるだろう」と書いています。バクーニンは、「人間の自由を嫉妬深く愛し、それを人間性において我々が賞賛し尊敬するすべてのものの絶対条件とみなす」者として、「神の概念」は人間の選択の概念に対する形而上学的抑圧を構成すると主張しました。^[3]この議論は、ヴォルテールの「神が存在しなければ、人間が神を発明する必要があるだろう」というフレーズを逆転させたものです。

政治理論家で活動家のトーマス・ペインも同様に『理性の時代』で「聖書の半分以上を占める卑猥な物語、官能的な放蕩、残酷で拷問的な処刑、容赦ない復讐心を読むたびに、それを神の言葉と呼ぶよりも悪魔の言葉と呼ぶ方が一貫しているだろう」と書いている。さらに「それは人類を堕落させ残忍にしてきた邪悪な歴史である。そして私としては、残酷なものすべてを嫌うのと同じように、心からそれを嫌悪する」と付け加えている。^[4]しかしバクーニンとは異なり、ペインが当時の神の性質とされるものを非難したが、完全な無神論やすべての精神性への不信には及ばなかった。ペインは、すべてのものの背後には全能の原動力がいるという 理神論的な考えを受け入れたと述べた。

異神論という概念は、そのように分類されることは少ないものの、大衆文化のさまざまな側面で言及されてきました。前述のように、関連するアイデアは何十年も前にさかのぼり、ビクトリア朝時代の人物アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーンは、古代ギリシャの詩人サッポーとその恋人アナクトリアについて、人食いやサドマゾヒズムを含む明白な異神論的イメージで書いた作品『アナクトリア』を著しました。^{[2] [独自の研究? ]}より最近の例としては、人気の高いテレビシリーズ『スタートレック』があります。架空の人物ウォーフは、彼の種族であるクリンゴン人には神はいない、何世紀も前に「価値よりも面倒が多い」という理由で彼らを殺したからだと主張しています。^[5]さまざまな音楽バンドが異神論に関連する、または直接触れるテーマに取り組みました。例えば、スラッシュメタルバンドのスレイヤーはアルバム『God Hates Us All』でそれを凝縮し、メロディックデスメタルバンドのアットザゲイツは『 Terminal Spirit Disease』や『The Nightmare of Being』、『Slaughter of the Soul』など様々な作品でそれを探求した。

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