
ゴスフォース十字架は、イングランドのカンブリア州ゴスフォースにあるセントメアリー教会の墓地にある、10世紀前半に建てられた大きな石碑です。かつてはノーサンブリア王国の一部であったこの地域には、9世紀か10世紀にスカンジナビア人が定住しました。キリスト教のシンボルと北欧のシンボルが組み合わさったこの十字架は、スカンジナビアのキリスト教化の影響を示す具体的な証拠として有名です。
説明
ゴスフォース十字架には精巧な彫刻が施されており、北欧神話の登場人物や場面を表していると解釈されている。これはデンマークのイェリング石にイエスが他の北欧神話の登場人物とともに描かれているのと似ている。デザインは、アイルランドのキリスト教化の際に生まれた十字架のデザインをモデルにしている。[1]ゴスフォース十字架は、1886年にアマチュア古物研究家のチャールズ・アランデル・パーカーが著書『ゴスフォードとカンバーランドの古代十字架』で初めて特定した。パーカーは、十字架にエッダ詩に描かれた場面が描かれていると実証した。[2]その中には、次のように特定された画像がある。
現在、学者の間では、十字架に出典が付け加えられたのは、ヴァイキングの信仰への敬意からであり、それでもなおヴァイキング自身のアイデンティティに固執するためなのか[3]、それとも北欧神話(すなわち、ラグナロク、バルドルの死)とキリスト教の信仰(すなわち、黙示録、キリストの磔刑)とを並行させる方法なのかが議論されている。[ 4]類似点としては、縛られているロキは縛られているサタンの寓話であること、ホドとナンナを伴うバルドルの死はロンギニウスとマグダラのマリアが目撃したキリストの死と交換可能であること、そしてオーディンとスルトの戦いはキリストが最終的に悪魔を征服する方法に似ていることなどがある。
もう一つの特徴は、十字架の土台が樹皮のような木のようなデザインになっていることです。これはユグスドラシルと生命の樹の類似点である可能性があります。[4]どちらもそれぞれの神話に大きく登場しています。
十字架にはキリストの磔刑の描写など、キリスト教の象徴性もある。十字架にキリスト教と北欧の異教の象徴性が組み合わされていることは、キリスト教の教えを説明するために異教の物語が使われた証拠かもしれない。[2]ここではキリストは力の神として描かれているため、先端の十字架にはキリストがいない。ヴァイキング文化ではキリストは力の神として広く解釈されていた。[3]
十字架は高さ4.4メートル(14フィート)で、赤色砂岩でできている。920年から950年の間に作られたと推定されており、かなり良い状態である。そのデザインは強いアングロサクソンの影響を示しており、彫刻家がアングロサクソンの石の彫刻に大きく影響を受けたことを示している。[5]ゴスフォース十字架(およびアートン十字架)の重要性から、ヴィクトリア&アルバート博物館は1882年にレプリカを作成し、[6]博物館の鋳造ホールに展示している。1887年、ウィリアム・スレーター・カルヴァリー牧師がこの十字架の実物大のレプリカを依頼し、カンブリアのアスパトリアの教会墓地に建てた。[7]
教会には、重要なホッグバック墓と、釣りをしているトール神を描いた別の十字架の破片と思われるものもある。
ギャラリー
次の画像は、セント メアリー教会にある 10 世紀のゴスフォース クロスと関連する工芸品を示しています。この画像は 1913 年にFinnur Jónssonによって『Goðafræði Norðmanna og Íslendinga eftir Heimildum』に掲載され、人物の特定は 1913 年に Jónsson によって示唆されたものです。
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縛られたロキ
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十字架のヴィダル部分の彫刻。
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フェンリルとヘイムダルを描いた十字架の一部の彫刻。
その他の画像
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下から見た十字架の西面。
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南東から見た十字架と教会の眺め
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南西から見た十字架の眺め
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教会内で行われたホグバック
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2番目の十字架の切り株
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トールが釣りをしている様子を描いた石板の彫刻。おそらく 2 番目の十字架の一部。
注記
- ^ デュボイス、トーマス(1999年)。十字架の到来。フィラデルフィア:ペンシルバニア大学。p.144。ISBN 0-8122-3511-8。
- ^ ベイリー(1996:86–90)。
- ^ ab Melnikova, Elena (2011). 「ヴァイキングのキリスト教徒はいかにしてキリスト教徒であったか」(PDF)ウクライナ歴史研究所2018年12月12日閲覧。
- ^ ab Berg, Knut (1958). Journal of the Warburg and Courtauld Institutes . ロンドン: The Warburg Institute. pp. 28–30.
- ^ ベイリー、リチャード (1996)。イングランド最古の彫刻家。トロント:ポンティフィカル中世研究所。p. 80。ISBN 0-88844-905-4。
- ^ V&Aサイトへのリンクを参照
- ^ カルヴァリーとコリングウッド(1899)、p.139-167
参考文献
- アランデル・P・チャールズ『ゴスフォースとカンバーランドの古代十字架』エリオット・ストック、1896年
- ベイリー、リチャード N. (1996)。『イングランド最古の彫刻家たち』トロント大学。ISBN 0-88844-905-4。
- ベイリー、リチャード N. (2002)。「イングランドのヴァイキング時代の石の彫刻に描かれたスカンジナビア神話」。ジェラルディン・バーンズ、マーガレット・クルーニーズ・ロス (編)。『古ノルド神話、文学、社会』(PDF)。シドニー: シドニー大学。15~23 ページ。ISBN 1-86487-316-7. 2009年9月14日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2006年4月7日閲覧。
- フィンヌール・ヨンソン (1913)。Goðafræði Norðmanna og Íslendinga eftir heimildum。レイキャビク: Hið íslenska bókmentafjelag。
- ウィリアム・スレーター・カルバリー牧師、WGコリングウッドMA(1899年)。現在のカーライル教区における初期の彫刻された十字架、聖堂、記念碑に関するメモ。ケンダル:タイタス・ウィルソン。
外部リンク
- ゴスフォース十字架についての映画
- 「ゴスフォース十字架の四面」
- 巨石ポータル
- ゴスフォースクロス
- グリッド参照 NY072036
54°25′10″N 3°25′54″W / 54.41934°N 3.43165°W / 54.41934; -3.43165
