
アクセル・オルリック(1864年7月3日 - 1917年2月17日)は、デンマークの 民俗学者、中世史学者であり、口承物語の系統的研究の先駆者であった。
オルリクはフレデリクスベルクで、芸術家ヘンリク・オルリクの息子として生まれました。芸術家のダグマー・オルリク、裁判官のエイヴィンド・オルリク、歴史家のハンス・オルリク、文化史家のヨルゲン・オルリクは彼の兄弟であった。[1]
キャリア
オルリックは1881年にコペンハーゲン大学で学び始めた。 1886年、エッダ詩の時代に関する論文で大学金メダルを獲得した。[2] 1887年に北欧 文献学の修士号、1892年に博士号を取得した。翌年、大学の個人講師となった。1896年4月1日、スカンジナビアの民俗学の臨時職に就き、1913年4月9日に臨時教授職に転換された。1892年にクリスチャニア(現在のオスロ)でモルトケ・モーに師事した期間を除いて、[3]コペンハーゲン大学でキャリア全体を過ごした。
学術研究

民間伝承
学生時代、オルリックはすぐにスヴェンド・グルントヴィの影響を受け、グルントヴィが1883年に亡くなるまで、息子のように扱われた。そのため、彼の最初の主要な学術研究は、デンマークのバラードに関するグルントヴィの研究の継続となった。彼は、 Danske Ridderviser (1898-1919)とともに、 Danmarks gamle Folkeviserの出版を継続し、これは彼の死後、弟子のハコン・グリューナー=ニールセンによって継続された。[1] [4]オルリックは、収集された口承資料に関してグルントヴィよりも多くの情報を得ることができた。1888-89年には、彼自身も民謡を収集するフィールドワークを行った。[1]
グルントヴィは、民謡やバラードのさまざまなバージョンから、彼が有用と考える特徴を融合させて、長く複雑な全体を作り上げた。一方、オルリックは、口承テキストの歴史を単純な原典までさかのぼろうとした。彼は、1904年にマリウス・クリステンセンと共同創刊した雑誌『ダンスケ・スタディアー』にいくつかのサンプル研究を発表し、1899年から1909年には、イダ・ファルベ=ハンセンと共同で、再構成テキスト集『デンマーク民謡選集』を出版した。1899年から1904年には、トーマス・ラウブによる旋律編曲版が出版された。これらは非常に人気があり、ドイツ語と英語に翻訳された。[1]
Danske Studierのほかに、オルリックはヘニング・フレデリック・ファイルバーグ、HOランゲとともにデンマーク民俗学アーカイブ(Dansk Folkemindesamling)[5]を設立し、初代会長を務めた。また、1908年に設立された団体 Danmarks Folkeminder の初代会長も務め、民俗資料研究委員会と地名研究委員会を設立した。両委員会は現在、コペンハーゲン大学の研究機関となっている。さらに、カールレ・クローン、CW フォン・シドーとともに1907年に国際組織 Folklore Fellows を共同設立し、[6] [7] [8] 、 1910年の設立当初から共同編集者を務めたFolklore Fellows' Communicationsの初号[4]には、デンマーク民俗学アーカイブに関するオルリックの記述が掲載されている。[1] [9] [10]彼の死により、コペンハーゲン大学での教授職と民俗学研究は終了し、この分野は1961年にようやく復活した。
中世の歴史学と文化
オルリックの博士論文「サクソのデンマーク人史の資料を2部に分ける試み」は、サクソ・グラマティクスのラテン語によるデンマーク人史『デンマーク人の歴史』の資料に関するものであった。西ノルウェー語の名前の有無、西ノルウェーの地理および既存のアイスランドの歴史作品の資料に関する知識に基づいて、オルリックは、サクソがノルウェーとアイスランドの資料を参考にした箇所と、デンマーク固有の伝統を使用した箇所を区別できると考えた。[ 1] [4]この研究により、さまざまなスカンジナビアの人々の宗教的、英雄的、歴史的伝統はヴァイキング時代までにすでに分岐していたという見解に至り、個々の作品や概念の起源、発展、地域的変化を追跡しようとした。[1]彼はスカンジナビアの宗教、地名学、および関連する主題に関する多くの論文を発表した。その中には、彼の死後1918年に出版されたガレフスの金角の像の解釈、 [4]ラグナロクの研究、ヴァイキング時代のスカンジナビアの異教に関する本、Nordisk Åndsliv i Vikingetid og tidlig Middelalderなどがあり、これらはすべて彼の弟子ハンス・エレキルデによって改訂・完成され、1926年と1951年にNordens Gudeverdenとして出版された。[1]
口頭による物語
オルリックは最終的に、口承物語の研究体系(彼はこれをサグン(「サガ」)と呼んだ)を開発した。これには、史料研究の原則(クリスティアン・エルスレーヴと共同で開発)、伝承理論、そして最も影響力のあった「叙事詩の法則」と呼んだ形式理論が含まれていた。[1]これはモルトケ・モーのアイデアに基づいていたが、オルリックのアプローチは構造的であるのに対し、モーは物語の歴史的発展の規則を導き出そうとした。[3]オルリックの口承物語研究に関する未完の著作は、死後1921年にエレキルデによって『Nogle grundsætninger for sagnforskning』として出版された。
私生活
1893年にマルグレーテ・ゾフィー・エレオノーレ・ハッセルクイストと結婚したが、マルグレーテは1911年11月に亡くなった。 [11]彼は1917年2月17日に耳の手術が成功した後、肺炎でオーヴェロッドで亡くなった。 [1] [12]
栄誉
1911年、オルリックはフィンランド科学アカデミーの最初の外部会員に任命されました。[11] 1914年にはオランダ王立芸術科学アカデミーの外国人会員に選出されました。[13]
主な出版物
- キルダーンからサクセスの古い歴史まで: en literaturhistorisk undersøgelse第 1 巻キルダーンからサクセスの古い歴史までを読み進めましょう。コペンハーゲン: Wroblewski、1892 OCLC 163079555。第 2 巻Sakses oldhistorie、norrøne sagaer og Danske sagn。コペンハーゲン: Wroblewski、1894 OCLC 791764264 (彼の論文に基づく)
- (アイダ・ファルベ・ハンセンと)。ダンスケ・フォルケヴィザーとウドヴァルグ。 2巻コペンハーゲン: ギルデンダル、1899、1909 OCLC 788836874
- デンマークのバラード集。翻訳:EMスミス=ダンピア。1939年。復刻版。グレンジャー索引復刻シリーズ。フリーポート、ニューヨーク:図書館向け書籍、1968年。OCLC 296014(上記の翻訳)
- オーム、ラグナロク。第 1 巻、コペンハーゲン: ガド、1902 年、ノルディスク オールドキンディグド オグ ヒストリエ1902 のためにオールボーガーで初印刷、157 ~ 291 ページ。OCLC 787545101。第 2 巻Ragnarokforestilingernes udspring、初版はDanske Studier 1913で印刷。OCLC 66588720 2 巻。コペンハーゲン: ガド、1914 年。OCLC 3753257
- デンマークのヘルテディグトニング: en oldtidsstudie第 1 巻、ロルフ・クラークとスコヨルドゥングラックケコペンハーゲン: ガド、1903 OCLC 312510407。第 2 巻、スターカッドとガムルとイングレスショルドゥングラックケ。コペンハーゲン: ガド、1910 OCLC 312510893 (残りの 5 巻は未完成、メモはデンマーク民間伝承アーカイブに所蔵) [1]
- 「エピスケはフォークエディットニンゲンを愛しています」。Danske Studier、5 (1908): 69-89 (https://web.archive.org/web/20160309204457/http://danskestudier.dk/materiale/1908.pdf)。オルリクは、『Epische Gesetze der Volksdichtung』、Zeitschrift für deutsches Altertum und Deutsche Literatur、51 (1909)、1–12 で同じ考えをドイツ語で表現しており、これは『The Study of Folk Narrative』の中で「Epic Laws of Folk Narrative」として英語に翻訳されています。民俗学編アラン・ダンデス著(ニュージャージー州イングルウッド・クリフス: プレンティス・ホール、1965 年)、129–41 ページOCLC 523555
- Nordisk Åndsliv、Vikingetid および tidlig Middelalder。コペンハーゲン:ギルデンダル、1907 年。OCLC 492626927
- (ハンス・ラブリズ・エレキルデによって完成)。sagnforskning の Nogle grundsætninger。デンマーク民謡 23. コペンハーゲン: シェーンベルク、1921. OCLC 2210807
- 口承物語研究の原則。翻訳:キルステン・ウルフ、ジョディ・ジェンセン。翻訳による民俗学研究。ブルーミントン:インディアナ大学、1992年。ISBN 9780253341754 (上記の翻訳)
- (Hans Ellekilde により改訂および完成)。ノルデンス・グデフェルデン。第 1 巻Vætter og helligdommeコペンハーゲン: ガド、1926 年。OCLC 492626711 第 2 巻Årets リングコペンハーゲン: ガド、1951。OCLC 257695200
参考文献
- ^ abcdefghijk Bengt Holbek、「Axel Olrik」、Dansk Biografisk Leksikon、2013 年 1 月 1 日取得(デンマーク語)
- ^ Kaarle Krohn、「Axel Olrik」、Folklore Fellows' Communications 29 (1919) pp. 3–18、p. 3 (ドイツ語) (Hathi Trust でオンライン)
- ^ ab アラン・ダンデス、「国際民俗学:民俗学の創始者による古典的な貢献」、メリーランド州ランハム:ロウマン&リトルフィールド、1999年、ISBN 9780847695140、p. 85。
- ^ abcd VD、「Olrik、Axel」、Salmonsens konversationsleksikon、第 2 版。 XVIII 巻、p. 473、Project Runebergでオンライン (デンマーク語)
- ^ クローン、8ページ。
- ^ クローン、7ページ。
- ^ ダンデス、83ページ。
- ^ Pekka Hakamies、「The Centenary of Folklore Fellows' Communications」、Folklore Fellows' Network 39、2010年12月、2012年4月19日アーカイブ、Wayback Machine、p. 3 (pdf)
- ^ クローン、11ページ。
- ^ ダンデス、84ページ。
- ^ クローン著、14ページ。
- ^ クローン、17ページ。
- ^ “Axel Olrik (1864 - 1917)”. オランダ王立芸術科学アカデミー. 2020年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
さらに読む
- ベングト・ホルベック。 「アクセル・オルリク (1864-1917)」は、伝記: 過去の北欧民俗学者: ジョーコ・ハウタラを讃える研究に掲載されています。コペンハーゲン: ノルディスク民俗調査研究所、1971 年。OCLC 57862094 Repr.北部の主要な民俗学者として:伝記的研究。エド。ダグ・ストロンバックとブリンユルフ・アルヴェル、ベングト・ホルベック、リーア・ヴィルタネン。スカンジナビアの大学の本。オスロ: Universitetsforlaget、1971 年。OCLC 488765、259 ~ 96 ページ。
