ジュリア・スティーブン

ジュリア・スティーブン
1872年に撮影されたスティーブン
生まれる	ジュリア・プリンセップ・ジャクソン 1846年2月7日 カルカッタ、ベンガル州
死亡	1895年5月5日(1895-05-05)（49歳） ロンドン、イギリス
職業	ラファエル前派の モデル 慈善家
子供たち	ヴァージニア・ウルフを含む7名

ジュリア・プリンセップ・スティーブン（旧姓 ジャクソン、旧姓ダックワース、1846年2月7日 - 1895年5月5日）は、イギリスのラファエル前派 モデル、慈善家。伝記作家レスリー・スティーブンの妻であり、ブルームズベリー・グループのメンバーであるヴァージニア・ウルフとヴァネッサ・ベルの母親である。

ジュリア・プリンセップ・ジャクソンはカルカッタのイギリス系インド人家庭に生まれ、2歳のときに母親と2人の姉妹はイギリスに戻った。彼女は叔母で有名な写真家のジュリア・マーガレット・キャメロンのお気に入りのモデルとなり、キャメロンは彼女の肖像画を50枚以上撮影した。母方の別の叔母を通じて、当時重要な文学・芸術サークルの本拠地であったリトル・ホランド・ハウスに頻繁に訪れるようになり、多くのラファエル前派の画家たちの注目を集め、彼らの作品に彼女を描いた。

1867年に法廷弁護士のハーバート・ダックワースと結婚した彼女は、すぐに3人の幼い子供を残して未亡人となった。彼女は悲嘆に暮れ、看護、慈善活動、不可知論に転向し、レスリー・スティーブンの著作と人生に魅了された。彼女とスティーブンの義理の妹 であるアニー・サッカレーは彼女にとって共通の友人だった。

レスリー・スティーブンの妻が1875年に亡くなった後、彼はジュリアと親しくなり、2人は1878年に結婚した。ジュリアとレスリー・スティーブンにはさらに4人の子供がおり、知的障害を持つ7歳の娘ローラ・メイクピース・スティーブンとともにサウス・ケンジントンのハイド・パーク・ゲート22番地に住んでいた。彼女の7人の子供とその子孫の多くは著名人となった。彼女は家事やモデル業の傍ら、1883年に 看護経験に基づいた本『 Notes from Sick Rooms 』を執筆した。

彼女はまた、家族のために子供向けの物語を書き、最終的には死後に『子供のための物語』として出版され、社会正義の擁護に関わるようになった。ジュリア・スティーブンは、女性の役割について確固たる見解を持っていた。すなわち、女性の仕事は男性と同等の価値があるが、異なる領域であるというものであり、女性の参政権運動には反対であった。スティーブン夫妻は、ロンドンの自宅やコーンウォールのセント・アイヴスの夏の別荘で多くの訪問者をもてなした。やがて、家庭内外での要求が彼女に負担をかけ始めた。ジュリア・スティーブンは、1895年にリウマチ熱の発作の後、自宅で亡くなった。享年49歳、末の子供がわずか11歳だった。作家のヴァージニア・ウルフは、自伝的作品とフィクション作品の両方で、スティーブン夫妻の家庭生活について多くの洞察を提供している。

ジュリア・スティーブンは、1846年2月7日、当時イギリス領インドの首都であったベンガルのカルカッタで、ジュリア・プリンセップ・ジャクソンとして生まれた。両親のマリア・「ミア」・セオドシア・パトル（1818年 - 1892年）とジョン・ジャクソン（1804年 - 1887年）は^{[a] 、}イギリス系インド人家庭の出身であったが^{[2] [3] [4]、}マリアの母アデライン・マリー・パトル（旧姓ド・レタン）はフランス人であった。父親はジョージ・ジャクソンとベンガルのメアリー・ハワードの三男で、ケンブリッジ大学で学んだ医師で、ベンガル医療サービスと東インド会社に25年間（1830年 - 1855年）勤務し、設立間もないカルカッタ医科大学の教授でもあった。^{[5] [ 6]}ジャクソン博士は貧しい家庭に生まれたが、成功した経歴によって影響力のある人々に囲まれ、パトル一家は自然にイギリス系ベンガル人社会の上層部に進出した。^{[5] [6]}マリア・パトルは、美しさ、活力、奇抜さで有名な7人姉妹の5番目で、母方の祖母テレーズ・ジョセフ・ブリン・ド・グリンクールを通じてベンガル人の血を受け継いでいた。姉妹たちはヒンドゥスターニー語を話し、ロンドンやパリを訪れるとセンセーションを巻き起こした。^[b]

多彩なマリアとは対照的に、ジャクソンはマリアの友人で詩人のコヴェントリー・パトルに対する情熱をあまり露骨に表さず、寛容であった。^{[8] [9]}ジャクソンとマリア・パトルは1837年1月17日にカルカッタで結婚し、6人の子供をもうけた。そのうちジュリアは末っ子で、生き残った3人の娘、アデライン・マリア（1837年 - 1881年）、メアリー・ルイザ（1840年 - 1916年）、ジュリア（先祖の表を参照）の3人のうちの3番目であった。 ^[10]彼らには2人の息子と1人の娘がいた。ジャクソン家は教養があり、文学と芸術に造詣が深い中流階級の領事一家であった。^[11]

ジュリアの二人の姉は、1846年に健康上の理由でイギリスに送られ^{[7] [5] [6]、}母の姉サラ・モンクトン・パトルとその夫ヘンリー・プリンセップと一緒に暮らすことになった。2人は1850年にケンジントンのリトル・ホランド・ハウスを借りていた。ジュリアと母は、ジュリアが2歳のとき1848年に彼らに加わった。^{[12] [13] [14]}その後、家族はハムステッドのウェルウォークに引っ越した。^[15]父親も1855年にインドから彼らを追ってイギリスに渡り、家族はヘンドンのブレント・レーンにあるブレント・ロッジに住み、ジュリアはそこでホームスクールに通った。ジュリアの姉メアリーとアデリーンはその後まもなく結婚した。アデリーンは1856年にヘンリー・ヴォーン（「ハリー」）と結婚し^[c]、メアリーは1862年にハーバート・フィッシャーと結婚し^{[d] [10]、}ジュリアは母の付き添いと世話役となった。^[11]母の長い病歴は1856年頃から始まり、ジュリアは治療法を見つけるために母に同行した。1862年にベニスに住む姉（現在のメアリー・フィッシャー）を訪ねた旅の途中で、彼女は義理の弟の友人ハーバート・ダックワース（1833-1870）と出会い、後に結婚する。1866年、ジャクソン夫妻はタンブリッジ・ウェルズ近郊のフラントにあるサクソンベリーに引っ越した。そこで彼女は同年後半、ミニー・サッカレーと婚約する直前に不可知論者の伝記作家レスリー・スティーブン（1832-1904）と出会う。スティーブンは最終的に彼女の2番目の夫となった。彼はサクソンベリーを「素敵な庭と2、3の畑がある良い田舎の家」と表現した。^{[17] [15]}

パトル姉妹とその家族（パトル家系図参照）は、ジュリアと母親にとって重要なつながりを提供した。ジュリアの孫であるクエンティン・ベルが述べているように、彼女たちは「社交の可能性についてある程度の認識」を持っていた。^[18]サラ・モンクトン・パトル（1816-1887）は、東インド会社の行政官ヘンリー・トビー・プリンセップ（1793-1878）と結婚しており、リトル・ホランド・ハウスにある彼らの家は、ジュリアにとって重要な知的中心地であり、影響を与えた。彼女は後に、リトル・ホランド・ハウスを「ボヘミアン」と子供たちに表現している。^[19]リトル・ホランド・ハウスは、当時ロンドン郊外にあったホランド地所の農家で、ダワーハウスとして使われており、「魔法の宮殿」というあだ名が付けられ、サラ・プリンセップはそこでフランスのサロンに相当する店を経営していた。^[9]クエンティン・ベルは、ジュリアは「リトル・ホランド・ハウスで育った」と述べている。^[20]この家にはレスリー・スティーブンも頻繁に出入りしていた。プリンセップ家の息子の一人であり、ジュリアの多くの従兄弟の一人に、芸術家のバレンタイン・キャメロン・プリンセップ（1838年 - 1904年）がいた。^[11]

マリア・ジャクソンの姉妹にはヴァージニア・パトル（1827年 - 1910年）がおり、彼女は1850年にチャールズ・イーストナー卿、後の第3代サマーズ伯爵（1819年 - 1883年）と結婚した。長女（ジュリアの従妹）は禁酒運動の指導者イザベラ・キャロライン・サマーズ・コックス夫人（1851年 - 1921年）で、次女のアデライン・マリー夫人（1852年 - 1920年）はベッドフォード公爵夫人となった。ジュリアと母親はチャールズ卿とヴァージニア夫人の邸宅であるイーストナー城に頻繁に訪れていた。もう一人の母方の叔母で、彼女の名付け親でもあるジュリア・マーガレット・パトル（ジュリア・マーガレット・キャメロン、1815年 - 1879年）は著名な写真家で、姪の写真を多数撮影し、1863年には妹マリアのために写真アルバム（ミア・アルバム）を作成した。^{[21] [22] [11]}

サラ・プリンセップと姉妹たちは偉人たちをくつろがせるのが上手で、彼らは彼女の家によく出入りしていた。そこではディズレーリ、カーライル、テニスン、ロセッティがお茶を飲んだりクロッケーをしたりしているのを見かけることができただろう。一方、画家のジョージ・フレデリック・ワッツ（1817年 - 1904年）はここで暮らし、仕事をしていたし、エドワード・バーン＝ジョーンズ（1833年 - 1898年）もしばらくそこで暮らしていた。 ^{[7] [23]リトル・ホランド・ハウスでジュリアはこれらの}ラファエル前派の画家たちやウィリアム・ホルマン・ハント（1827年 - 1910年）の注目を集めた。彼女は彼ら全員のモデルを務めたほか、（ギャラリーIを参照）フレデリック・レイトン（1830年 - 1896年）のモデルも務めた。^[24]彼女はまた、ウィリアム・サッカレー（1828年 - 1909年）やジョージ・メレディス（1828年 - 1909年）などの作家に紹介され、サッカレーの娘アン（1837年 - 1919年）やハリエット・マリアン・「ミニー」（1840年 - 1875年）とも親交を深めた。^{[25] [26] [7]}ジュリアは非常に尊敬されており、彼女の母親は、列車の車両で彼女に会ったすべての男性が彼女に恋をしたと述べており、^[20]実際、誰もが彼女を愛していた。^[27] レナード・ウルフは彼女を「イギリスで最も美しい女性の一人」と評した。^[28] 1864年、18歳の彼女は、ハントと、同じくラファエル前派の彫刻家トーマス・ウールナーの両方からのプロポーズを断った。 ^[11] 3年後、彼女が結婚したとき、ウールナーは打ちのめされた。レスリー・スティーブンは、ハントが2番目の妻であるエディス・ウォーと結婚したのは、彼女がジュリアに似ていたからだと述べている。^[29]彼女がモデルを務め、彼女に夢中だったもう一人の彫刻家は、カルロ・マロケッティ（1805-1867）である。彼女は、チャールズ1世の娘であるエリザベス王女（10歳）の記念碑のモデルを務めた。 ^[e]また、彼は現在サセックスのチャールストン・ファームハウスにあるジュリア・ジャクソンの胸像を制作した。生涯を通じて、彼女には崇拝者が絶えなかった。その中には、米国大使のラッセル・ローウェル^{[30] [31]}やヘンリー・ジェイムズ^[32]もいた。5フィート6インチ（1.68メートル）の彼女は、ビクトリア時代の女性としては背が高く、大きくて実用的な手を持っており、「多くの人が誇りにしている美しいヘーゼルナッツの爪」を嘲笑していた。 ^[f]虚栄心、流行、気取りを避ける。^[34]

1867年2月1日、21歳のジュリアは、サマセットの 地主階級の一員で、^{[g] [36] [37]}ケンブリッジ大学とリンカーン法曹院（1858年） を卒業し、 ^[38]当時は法廷弁護士であったハーバート・ダックワースと婚約し、5月4日にフラントで結婚した。^[39]ジュリア・マーガレット・キャメロンはこの時期に彼女のポートレートを何枚か撮影したが、キャメロンはそれを移行期の象徴とみなしていた。^[40]結婚生活は幸福なもので、^[11]ジュリアは後に「これほど完璧な幸福を味わった人はいない...女性に訪れる最大の幸福」と述べた。^{[12] [41]}ジュリアの2番目の夫レスリー・スティーブンは、10年前にケンブリッジで一緒にいた頃からハーバート・ダックワースを知っていた。^[h]

彼はハーバートを「田舎の紳士として落ち着くことが期待されるタイプの男性...素朴で率直で男らしい...非常に謙虚で優しい性格の男性」と評した。^[42]レスリー・スティーヴンは後に「少しの痛み」を感じ、ハーバートへの彼女の手紙についてコメントして、彼らの愛の純粋さについて書いたとき、彼女は「完全な意味で自分自身を完全に明け渡した。彼女は恋人に対して何の遠慮もせず、彼への完全な献身を告白した」と述べた。^[43]ジュリアの死後、ハーバートへの手紙を読み返したレスリーは、彼女の人生のこの段階での「情熱の強さ」を、後に彼と結婚したときのそれと比較することに不安を覚えた。^{[44] [45]}

ダックワース夫妻はロンドンのメリルボーン、ブライアンストン・スクエア38番地（外観と内部の画像を参照）に住んでいた。このタウンハウスはダックワース家所有だった。^{[36] [i]}翌年、1868年3月5日に第一子が誕生。その後、2人の子供が立て続けに生まれた。^{[15] [1]} 3人目の子供、ジェラルド・ダックワースは、1870年9月に父親が37歳で未診断の内部膿瘍により早死にしてから6週間後に生まれた。ニューミルフォード、ペンブルックシャーのアップトン城に住むジュリアの妹（現在のアデリン・ヴォーン）を訪ねていたとき、彼は彼女にイチジクをあげようとしていたところ膿瘍が破裂したと言われている。24時間以内に彼は死亡した。^{[12] [15] [47]}

ジュリアとハーバート・ダックワースには3人の子供がいた。^[1]

• ジョージ（1868年3月5日 - 1934年）、上級公務員
• ステラ（1869年5月30日 – 1897年）、28歳で死去^[j]
• ジェラルド（1870年10月29日 - 1937年）、ダックワース出版の創設者。

結婚してわずか3年、ジュリアは夫の死に打ちのめされ、サマセット州フロム近郊のオーチャードリーにある夫の実家の墓に横たわった。彼女は、もはや「楽観的になる傾向」はなく、むしろ「人生に対して憂鬱な見方」をするようになったと述べ、実際、「人生は難破船のようでした...世界は薄汚れたベールに包まれたくすんだ色で覆われていました」^{[12] [20]。}しかし、彼女は子供たちのために頑張り続けました。^[11]彼女は後にレスリー・スティーブンにこのことを語っています。「すべてが難破船のようだったとき、私はまだ24歳でした。そして、私は生き続けなければならないことを知っていました...そして、私は無気力になってしまいました」。^[47]同時に、彼女の悲しみは禁欲主義の感覚と苦しみへの意識を彼女に吹き込み、彼女は宗教を拒絶する決心をしました。^[11]そして、幸福の可能性が見えてきました。^[49]レスリー・スティーブンは「彼女の母性的な愛情にも暗雲が漂っていた...当時の私には、彼女は悲しみを生涯の伴侶として受け入れていたように思えた」と述べ、^[50]「彼女は溺れかけたところから蘇生する人のよう」で、時には「自ら沈んでいくしかない」と感じることもあったと述べている^{[51] 。}

そのとき、彼女は病人や死にゆく人々の看護に携わり、役に立てるよう努めた。 ^{[20]そして、}レスリー・スティーブンの不可知論者の著作を研究し始めた。レスリー・スティーブンは「彼女は一種の慈悲の姉妹となった。家族に問題や死や病気があると、まずジュリアを呼び寄せた。生存者を慰めるためであれ、患者の看護のためであれ」と述べている。^[47]夫の死後、彼女はワイト島のフレッシュウォーターに引っ越した両親のもとに合流した。^[1]また、この時期、彼女はフレッシュウォーターにある叔母のジュリア・マーガレット・キャメロンの家を頻繁に訪れ、キャメロンは彼女の写真を何枚も撮影した（ギャラリー II を参照）。また、彼女は叔母の再婚を説得する試みにも抵抗した。^{[15] [k]}

ジュリアは、不可知論に関する彼の著作と、共通の友人で作家でありウィリアム・メイクピース・サッカレーの娘であるアン・サッカレー（アニー、1837年 - 1919年）を通じてレスリー・スティーブンのことを知っていた（スティーブン家系図を参照）。 ^[11]スティーブンは、ジュリアが結婚したのと同じ1867年に、アニーの妹ミニー（ハリエット・マリアン）サッカレー（1840年 - 1875年）と結婚したが、彼女は1875年の出産で亡くなり、障害のある娘ローラ・メイクピース・スティーブン（1870年12月7日 - 1945年）を残して亡くなった。^{[l] [55]}ハリエットの死後、スティーヴンはアニーと一緒に暮らし、ジュリアと親しくなった。ジュリアは1876年6月にサウスケンジントンのハイドパークゲート11番地（1884年に番地が変更され、20番地になった）への引越しを手伝ってくれた（ジュリアの隣は13番地（後に22番地）だった）。ここはロンドンの非常に立派な地域で、レスリー・スティーヴン自身は14番地（後に42番地）で生まれた。^{[56] [57] [58]}ますます扱いにくくなっていたローラに、ジュリアの子供たちがいくらかの付き合いを提供してくれることを期待し、^[59] 1877年に彼はジュリアをローラの後見人の一人にした。^[60]レスリー・スティーヴンとジュリア・ダックワースは親しい友人^{[49]二人とも}悲しみに暮れており、友情を悲しみに暮れることとしか考えていなかった。^{[20] [m]}その友情の中で、二人は悲しみ、義務、精神的回復の理想を共有することができた。^[61]ケンブリッジ大学の元教授で文学者のレスリー・スティーブンは、文学や芸術の世界で「誰もが知っていた」人物であり、弁護士、田舎の紳士、聖職者からなる上流中産階級の立派な家庭に生まれた。^[62]

1877 年 1 月、レスリー・スティーブンはジュリアに恋していると決め、「私の中に音楽が流れていた... 心地よくて感動的な音楽。ジュリアは、私の全性質がそれに合わせられているような、奇妙で厳粛な音楽だった」と書いた。^[63] 彼は 2 月 5 日に彼女にプロポーズしたが、同時にアニーも従妹と婚約し、彼は不愉快だった。ジュリアがアニーのために仲裁したにもかかわらず。ジュリアはレスリーのプロポーズを断り、2 人は友人関係を続けることに同意したが、熱烈な文通が始まった。当時彼女は貞潔な生活を送ることを考えており、自分が思い描いていた幸福は修道院で得られるものだった。^[64]アニー・サッカレーが 1877 年 8 月 2 日に結婚すると、ジュリアはすぐに考えを変え、ドイツ人の家政婦であるフラウライン・クラッパートを雇おうと提案したことで、両者ともこれが別れにつながると悟り、事態は頂点に達した。^[49]ウルフは後に「彼女の愛には、彼の心に対する敬虔な尊敬に加えて、おそらく同情心もあった」と推測している。^{[64] [65]}

1878年1月5日、ジュリア・ダックワースとレスリー・スティーヴンは婚約し、3月26日にケンジントン教会で結婚したが、その間のほとんどの期間、ジュリアはフレッシュウォーターのワッツの家で叔父のヘンリー・プリンセップの看病をし、2月11日に彼が亡くなるまで過ごした。^[15]ジュリアは32歳、レスリーは46歳だった。数週間、イーストナー城に住む妹のヴァージニアを訪ねた後、レスリーと7歳の娘ローラはハイド・パーク・ゲート13番地（22番地）にあるジュリアの家の隣に引っ越した（画像参照）。レスリーはそこで余生を過ごし、1904年に夫が亡くなるまで家族もそこで暮らした。 ^[66]一方、彼女はモデルの仕事を続け、バーン＝ジョーンズの『受胎告知』は1879年に完成し、最初の子供であるヴァネッサはその直後の5月30日に生まれた。夫に子どもを授かり、5人の子供を養うことになったジュリアは、家族をこれだけに限定することに決めた。^[67]しかし、夫婦が「予防策」を講じていたにもかかわらず、^[67]「19世紀において避妊は非常に不完全な技術であった」^[68]ため、その後4年間でさらに3人の子供が生まれた。^{[o] [69] [11] [15]} アンジェリカ・ガーネットは、末っ子のエイドリアンを「甘やかされ、過保護で、抑制された、望まれない子供」と表現している。^[31]

レスリー・スティーブンが述べているように、それは幸せな結婚生活であり、「穏やかで内なる幸福の深い強い流れ」でした。^[61]彼は子供たちについて、「私たちの子供たちは彼女にとって純粋な喜びでした。彼女が赤ん坊を胸に抱いているのを見るのは啓示であり、子供たちの成長とともに彼女の愛情は深まっていきました」と書いています。^[70]スティーブン夫妻はどちらも貴族とのつながりがあり、^[71]「知識階級の貴族」に属すると考えられており、 ^[72]レスリー・スティーブンの金銭への執着と貧困への恐怖にもかかわらず、経済的にはかなり裕福でした。^[73]彼らは裕福ではなかったものの、自分の選んだ職業を追求するのに十分な資産を相続した、当時明確に定義されたグループである、高学歴の社会階層に属していました。^[74]多くの人にとって、スティーブン夫妻は理想的なヴィクトリア朝の両親であり、一流の文人であり、美しさ、機知、勇気、自己犠牲で称賛される女性でした。^[64]彼は彼女を女神のように扱い、彼女も彼を甘やかした。^[75]しかし、ジュリアは看護の職業を決して諦めることができず、「何週間も看護のために呼び出されたり、何週間も病人を家に預かったりすることもある」と彼に告げた。^[76]

1880年代初頭、レスリー・スティーブンはフルードのカーライル伝（1882年）を読んだ。同時代人の多くと同様、彼はカーライルが妻のジェーン・ウェルシュをひどく扱っていた（と考えていた）ことを知って衝撃を受け、自分の結婚生活に同じ欠点があると考える人がいるだろうかと考えた。 ^[77]実際、二人とも家庭内で暴君になる傾向があった。^[78] 1860年代には熱心な登山家だったレスリーは、 1888年に英国人名辞典の仕事に関連して精神を病み、スイスアルプスに3週間滞在する必要に迫られた。^[79]この時のことはレスリーの友人ガブリエル・ロッペによって記録されており、その中には二人のお気に入りの一枚、太陽の光が差し込むホテルの部屋からジュリアが外を覗いている写真（下記参照）も含まれている。^[80]ローラ・スティーブンは次第に暴力をふるうようになり、家の中の別の場所に閉じ込められ、食事や衣服の世話を乳母に頼らざるを得なくなった。^[81]結局、 1886年にデヴォンの家庭教師の元に送られ^[p]、最終的には精神病院（サリー州のアールズウッド精神病院、1893-1897年）に送られた。家族はその後、彼女とほとんど連絡を取らなかった。^{[55] [82]} 1891年、ヴァネッサとヴァージニア・スティーブンはハイド・パーク・ゲート・ニュースを創刊し^[83]、スティーブン家の生活や出来事を記録した。 ^{[84] [15]}翌年、スティーブン姉妹もステラ・ダックワースと同様、写真を使って洞察を補った。^[85]ヴァネッサ・ベルが1892年にタランド・ハウスの図書室で撮った姉と両親の肖像画（下図5参照）は家族のお気に入りの一つで、レスリー・スティーブンの回想録に愛情を込めて書かれている。^[86]

サウス・ケンジントンのハイド・パーク・ゲート22番地は、ハイド・パーク・ゲートの南東端に位置していた。ハイド・パーク・ゲートは、ケンジントン・ロードから南に伸びる狭い袋小路で、ロイヤル・アルバート・ホールのすぐ西、ケンジントン・ガーデンとハイド・パークの向かいに位置していた。^[87]一家はここでよく散歩していた（地図参照）。19世紀初頭に上流中流階級向けの一戸建てタウンハウスの1つとして建てられたが、すぐに家族が増えるには手狭になった。結婚当時は、地下室、2階建て、屋根裏部屋で構成されていた。1886年に大規模な改築が行われ、最上階が増築され、屋根裏部屋が部屋に改装され、最初の浴室が増築された。^{[q]背の高いが狭いタウンハウスで、当時は水道がなかった。使用人は地下の「下の階」で働いていた。1階には応接室があり、使用人の}パントリーと書斎とはカーテンで仕切られていた。この上の1階にはジュリアとレスリーの寝室があった。次の階にはダックワース家の子供部屋があり、その上の2階にはスティーブン家の子供たちの昼と夜の保育室があった。 ^{[89]最後に屋根裏}部屋の軒下には使用人の寝室があり、裏階段で行くことができた。^{[55] [90] [58]}家は薄暗く、家具や絵画でいっぱいだったと描写されている。^[81] 家の中では、スティーブン家の若者たちが緊密なグループを形成していた。ロンドンでの生活はコーンウォールでのそれとは大きく異なり、彼らの屋外での活動は主に近くのハイドパークでの散歩で、日々の活動はレッスンを中心にしていた。^[91]

レスリー・スティーブンはコーンウォールでハイキングをする習慣があり、1881年の春にセント・アイヴスの一軒家を見つけ、その年の9月にそこを借りた。^[92]設備は限られていたが、^{[r]その最大の魅力はポートミンスター湾を見下ろして}ゴドレヴィ灯台に向かう眺めだった。^[91]若きヴァージニアは上の階の窓からその眺めを見ることができ、それが彼女の小説『灯台へ』（1927年）の中心人物となった。^[93]それは大きな四角い家で、生垣で区切られ、海に向かって傾斜したテラス状の庭があった。 ^[91] 1882年から1894年まで毎年7月中旬から9月中旬まで、スティーブン一家は夏の別荘としてタランド・ハウス^{[91] [94] [s]}を借りていた。レスリー・スティーブンは、この家を「小さな楽園」と呼び、^[95]「私の思い出の中で最も楽しいのは...コーンウォールで過ごした夏のこと、特にセント・アイヴスで過ごした13回の夏（1882-1894）です。そこで私たちはタランド・ハウスを借りました。小さいながらも広々とした家で、丘の上下に1エーカーか2エーカーの庭があり、エスカロニアの生垣で区切られた趣のある小さなテラス、ブドウ畑、家庭菜園、そしてその向こうにいわゆる「果樹園」がありました」と説明しています。^[96]レスリーの言葉を借りれば、ここは「家庭内の極上の幸福」の場所でした。^[97]子供たちにとって、それは一年のハイライトでした。ヴァージニア・ウルフは後に日記（1921年3月22日）の中で、庭で遊ぶ子供たちの泣き声と向こうの海の音が聞こえた1890年8月の夏の日について記述し、彼女の人生は「それに基づいて構築され、それによって浸透していた。どれほどそうであるかは説明できない」と結論付けました。^{[98] [91]} 1895年5月にジュリアが亡くなった後、家族は戻ってきませんでした。 ^[95]

ロンドンでもコーンウォールでも、ジュリアは絶えず人を楽しませ、客の生活を巧みに操ることで有名だった。彼女は誰もが結婚すべきだと信じ、絶えず仲人をしていた。これは彼女の慈善活動の家庭内における同等物だった。 ^[11]夫が「私のジュリアは、当然ながら、控えめではあるが、ちょっとした仲人だった」と述べている。^[99]コーンウォールは夏の休暇のはずだったが、ジュリア・スティーブンはすぐに、ロンドンだけでなく、そこでも病人や貧困者の世話をする仕事に没頭した。^{[94] [95] [t]}

ハイド・パーク・ゲートとタランド・ハウスの両方で、家族は国内の文学界や芸術界の多くの人々と交流した。^{[90]頻繁に訪れた客には}ヘンリー・ジェイムズやジョージ・メレディスなどの文学者、^[99]やジェイムズ・ラッセル・ローウェルがおり、子供たちはリトル・ホランド・ハウスで母親よりもはるかに知的な会話に触れることができた。^[81]

ジュリアとレスリー・スティーブンには4人の子供がいた。^[1]

• ヴァネッサ「ネッサ」（1879年5月30日 - 1961年）、クライヴ・ベルと結婚
• トービー（1880年9月9日 - 1906年）、ブルームズベリー・グループを設立
• ヴァージニア「ジニー」、「ジニア」（1882年1月25日 - 1941年）、レナード・ウルフと結婚
• エイドリアン（1883年10月27日 - 1948年）、カリン・コステロと結婚

ジュリア・スティーブンについて知られていることの多くは、夫のレスリー・スティーブンと娘のヴァージニア・ウルフの視点からきているが、母親が亡くなったとき、ヴァージニア・ウルフは13歳になったばかりだった。ウルフは「女性であれば、母親を通して過去を思い出す」と述べており、^{[101]日記、 [102]}手紙^[103]や自伝的エッセイ、回想録(1908)、^[104] ハイド・パーク・ゲート22番地(1921) ^[105]や過去のスケッチ(1940) ^[90]などの中で、生涯を通じて母親のイメージを繰り返し取り上げており、頻繁に「私は彼女が見える...」という言葉で思い出をよみがえらせている。^[106]また、彼女は小説の中で幼少期についてほのめかしている。『灯台へ』（1927年）^[93]で、画家のリリー・ブリスコーは、ジュリア・スティーブンをモデルにした複雑な人物であるラムゼイ夫人を描こうと試み、彼女が「驚くほど美しかった」という事実を繰り返し述べている。^[107]ヘブリディーズ諸島でのラムゼイ家の生活を描いた作品は、コーンウォールのスティーブン家と彼らが訪れたゴドレヴィ灯台について、ほんの少し隠した記述にすぎない。 ^{[29] [20] [108]}しかし、ウルフの母親と家族に対する理解は1907年から1940年の間に大きく変化し、やや遠い存在ではあるが尊敬されていた人物像は、より微妙で充実したものとなった。^[109]ヴァネッサは母親が亡くなったとき15歳と少し年上だったが、彼女の回想録は娘のアンジェリカ・ガーネットの回想録に書かれている。^[110]

末娘で最後に結婚したジュリアは、母親のお気に入りの娘だった。それは、多くの世話をし、母親としての愛情を注ぐ時間がほとんどなかった母親を常に世話していたからでもある。^[111] 1881年にマリア・ジャクソンの長女アデラインが44歳で早世し、1887年には夫も早世したため、ジュリアはますます心気症になった。 ^{[27] [112]}また、ジュリアの資産に対する要求が高まったため、サセックスを頻繁に訪れる必要が生じ^[v]、ハイド・パーク・ゲート・ホームで母親の世話をすることになった。母親は1892年4月2日にハイド・パーク・ゲート・ホームで亡くなった。^[114]対照的に、レスリー・スティーブンは、父親は目立たない存在で「どういうわけか重要視されていないようだった」と述べている。^{[115] [116]}

レスリー・スティーブンは、ジュリアの死後、子供たちのために書いた『マウソレウム・ブック』 [ ^{117]の中で、尊敬の念を込めて「その場にいる最も高貴な女性」であるジュリアについて書いている。その中で彼はカーライル夫妻について書かれた内容を思い出し、トーマス・カーライルのように妻を偲ぶことに着手した。 [77] [w] [121]}彼が（そして彼だけがそうではなかったが）彼女を「愛すべき天使」であり聖人であるとみなしていたことは明らかであり、実際不可知論者として、結婚前にすでに彼女を聖化しており、彼女が聖母マリアに代わるものであると告げていた。^[61]彼は彼女の容姿を「魂の美しさ、洗練、高貴さ、そして性格の優しさを同等に暗示しているような種類の美しさ」と表現している。^[123]彼女が家族と他人の要求の両方に献身的に人生を送ったことは明らかである。ウルフは、母親の仕事と「他の女性が満足げに、そしてしばしば悲惨な結果をもたらす悪意ある慈善活動」との間に明確な区別をつけた。彼女は母親の共感、関与、判断力、決断力、そして皮肉と不条理の両方に対する感覚について述べている。彼女は「澄んだ丸い声、または、長くてみすぼらしい外套をまとい、まっすぐではっきりとした美しい姿、頭を一定の角度に上げて、目がまっすぐこちらを向くようにしている姿」を再現しようとしたことを回想している。^[90]ジュリアの多くの家事には、夫と子供たちの教育を分担することも含まれていた。女の子たちはある程度まで自宅で教育を受け、男の子たちは当時の慣習に従って私立男子寄宿学校（英国ではパブリック スクールとして知られている）に通い、その後大学に通った。 ^{[124] [125] [126]}応接室の奥には小さな教室があり、たくさんの窓があり、静かに書き物をしたり絵を描いたりするのに最適でした。ジュリアは子供たちにラテン語、フランス語、歴史を教え、レスリーは数学を教えました。また、ピアノのレッスンも受けました。^[127]

ジュリアは夫の憂鬱な気分や注目を浴びたいという欲求に対処したが、それが子供たちの恨みを生み、夫の自信を高め、末期の病気の両親の看護をし、最終的には彼女を疲れさせるような家庭外の多くの義務を抱えていた。彼女の頻繁な不在と夫の要求は子供たちに不安感を植え付け、それが娘たちに永続的な影響を与えた。^[112]家族との義務の中で、彼女は長期にわたる病気の母親の世話をし、1878年に死に瀕した叔父ヘンリー・プリンセップの看護をし、1881年に亡くなった妹アデラインの看護をした。レスリー・スティーブンもまた体調を崩しやすく、1888年から1889年にかけて過労で衰弱した。レスリー・スティーブンは、彼の絶え間ない自己卑下がジュリアの同情と注目を引き出すためのものであったと述べている。^[128]母親への要求について、ウルフは父親を「15歳年上で、気難しく、厳しく、母親に依存していた」と表現し、そのために幼い子供たちに注げる注意力が犠牲になったと振り返り、「子供にとって特定の人物というよりは、一般的な存在だった」と述べている。^{[129] [130]}母親と二人きりで過ごすことはめったになく、「いつも誰かが邪魔をしていた」と振り返っている。^[131]ウルフはこれらすべてについて相反する感情を抱いていたが、この完全な無私無欲のモデルから自分自身を切り離すことを熱望していた。彼女はそれを「取り囲み、守る能力を自慢する母親には、自分自身を知るための殻はほとんど残っていなかった」と表現している。^[90]同時に、彼女は母親の女性としての理想の強さを賞賛していた。ジュリアの頻繁な不在と約束のため、幼いスティーブンの子供たちは、母親の無私無欲を真似したステラ・ダックワースにますます依存するようになった。ウルフは「ステラはいつも美しい侍女で、それが彼女の人生の中心的義務だった」と書いている。^[132]同時に、ジュリアと彼女を崇拝していたステラとの関係は、しばしば問題を抱えていた。ジュリアが夫に打ち明けたところによると、彼女は長女を自分の一部と考えていたため、特に彼女に厳しかったという。^[81]

ジュリアは夫の知性を大いに尊敬していたが、自分の考えはわかっていたものの、自分の考えについてはあまり考えていなかった。ウルフが述べているように、「彼女は自分の仕事を決して軽視せず、適切に遂行されれば、夫のそれと同等の重要性を持つと考えていた」。彼女は、自分の活動の中心であり、すべてをまとめる人物であるという自分の役割を確信しており、^[11]何が重要であるかをしっかりと認識し、献身を重んじていた。両親のうち、ジュリアの「神経質なエネルギーが家族を支配していた」。^[31]ヴァージニアは父親に最も共感していたが、ヴァネッサは母親を最も好きな親だと述べた。^[133]アンジェリカ・ガーネットは、ヴァージニアがヴァネッサにどちらの親が好きか尋ねたときのことを思い出している。ヴァネッサは、その質問は「聞くべきではない」と考えていたが、はっきりと「母」と答えた。 ^[31]長女のステラは、愛と奉仕の理想を体現し、母に完全に従属する人生を送った。^[134]ヴァージニアはすぐに、父親と同じように、病室での看護を誇りにしていた母親の注意を引くには、病気になることが唯一の確実な方法であることを学んだ。^{[112] [131]}過干渉でよそよそしい両親の背景から、これが機能不全の家族だったという示唆は評価されなければならない。これには、ダックワース家の異父兄弟や従兄弟のジェームズ・ケネス・スティーブン（1859-1892）によるスティーブン家の娘たちへの性的虐待の証拠、少なくともステラに対する性的虐待の証拠が含まれる。^[x]ローラも虐待を受けたと考えられている。^[82]最も生々しい記述はルイーズ・デサルボによるものであるが、^[135]他の著者や評論家はより慎重である。^{[136] [137]} 子供たちが対処しなければならなかった他の問題は、レスリー・スティーブンの気性であり、ウルフは彼を「暴君の父親」と表現している。^{[138] [77]}

ジュリアの孫クエンティン・ベル（1910-1996）は、彼女を聖人のように、悲しみからくるある種の威厳を持ち、子供達に優しく遊び心があり、貧者や病人、その他の苦しみを抱えた人々に同情的で、必要な時にはいつも天使のように助けを求められたと述べている。彼は「このため、誰も彼女を信じることができない」と付け加えている。^[20]しかし、レスリー・スティーブンの回想録をよく読むと、ジュリアと結婚の完璧さのイメージに亀裂があることが分かる。^[139]ウルフのよりバランスの取れた評価は、彼女の父親の理想化されたバージョンよりも現実的であるように思われるが、^{[140] [141]}彼女の家族の評価も、ジュリア自身の著作から浮かび上がるイメージとバランスを取る必要がある。^[142]対照的に、ヴァネッサは母親の理想化されたバージョンを維持し、それを自分の娘に受け継いだ。^[31]結局、彼女の無私無欲と他人のためにたゆまぬ努力が要求され、それが負担となり始めた。^[143]夫（そして最終的には娘たち）同様、彼女は鬱病に苦しみ、^[112]「悩まされ、疲れ果て、美しい」と評されてきた。 ^[144]これは、1890年代にローゼンシュタインが描いた彼女の絵に描かれているが、やや物議を醸している。[145]ウルフは家族全員と同様、母親の美しさを大いに賞賛しており、ローゼンシュタインが描いた「私の母はあなたが見せるよりも美しかった」という信念があまりにも強かったため、受け入れることができなかった。^[146]

ビクトリア朝様式の高層マンションで大家族を営み、家の外でも多くの責任を負っていたジュリアは、当時としては一般的なことであったが、家族の財政管理と多数の家事使用人の管理を必要とした。 ^{[147] [148]}そして、そのようなライフスタイルにはまさに不可欠なものであった。^[149]これは彼女のエッセイのうち2つのテーマとなった。^[150]これらの絆は非常に強固であったため、1886年にハイドパークゲート22番地で働くようになったソフィー・ファレルは、その後もスティーブン家のさまざまな家族のために生涯働き続けた。^[151]ウルフは、母親が「毎週の帳簿を合計している」様子を描いている。^[152]とはいえ、それは女性が男性のために切り盛りする家庭であり、女性の役割は究極的には夫に仕えることだとジュリアは信じていた。^[134]

1895年5月5日、ジュリアはインフルエンザによる心不全で自宅で49歳で他界した。夫と11歳から15歳までの4人の幼い子供たちを残してこの世を去った（最初の結婚で生まれた子供たちは成人していたが、当時26歳だったステラは2年後に結婚するまで母親の面倒を見ていた^{[153] ）。ジュリアは5月8日に}ハイゲート墓地に埋葬され、後に夫、娘のステラ、息子のトービーもそこに埋葬された。^{[48] [154] [11]}ジュリアの死時の財産は5483ポンド17シリング1ペンスとされている。^{[y] [155]}

ジュリア・スティーブンは、ラファエル前派の画家たちのモデルとしてだけでなく、写真家の叔母であるジュリア・マーガレット・キャメロンのモデルとしても有名です。彼女はジュリア・マーガレット・キャメロンのお気に入りで、最も信頼され、変化に富んだモデルであり (ギャラリー II を参照)、彼女の気分や瞑想を記録しました。キャメロンは、ジュリアに執着するほど魅了され、他のどの被写体よりも多く、50 枚以上の肖像画を描きました。ジュリアの遺産は、キャメロンが若い頃に描いた、大きな^感情的な目と長く乱れた髪を持つ、はかない霊妙な人物像です。^[156]キャメロンが撮影したジュリアの写真のほとんどは、1864年から1875年の間に撮影された。その中には、婚約期間中の1867年春の一連の横顔写真も含まれている（図版310-311）。キャメロンは、結婚という象徴的な場所のメタファーとして、ジュリアの冷徹で清教徒的な美しさを描写しており、キャメロンはそれを「私が何よりも大切にする真の高貴さ」と呼んでいる。 ^[40]ここでキャメロンは、白鳥のような首の張りと頭の強さを強調する強調されたサイドライトで胸像を囲み、^[157]結婚を控えた女性にふさわしい勇敢さと威厳を示している。被写体を光に向けることで、写真家は彼女を照らし、悟りの到来を暗示している。^[40]

キャメロンは、ここにあるジュリア・ダックワース 1867 (図版 311)のように、ソフトフォーカスを頻繁に使用しました。 ^{[157] [158] [aa]}彼女はこれらの肖像画の 1 つに「私の作品の中で一番好きな写真」というタイトルを付けました。この肖像画では、彼女の目はレンズから逸らされて伏せられており、ここにある私の姪ジュリアの正面からのドラマチックな写真よりも感傷的な効果があります。この肖像画では、被写体は写真家を断定的に見つめているように見え、まるで「私はあなたのように、私自身の女性です」と言っているようです。^[160]これらは、彼女が最初の夫を喪ってから長い未亡人生活を送っていた期間 (1870-1878) に撮影された、やつれて青白い顔立ちのシリーズとは著しい対照をなしています。ここでも、キャメロンは別のヴィクトリア朝のシンボル、つまり悲しみに美しさが消え去った悲劇のヒロインを描いています。^[157]

スティーブン家の経営と親戚の世話に精力的に尽力したほか、彼女は友人や懇願する人々を支えるためにも働いた。彼女は強い社会正義感を持っており、ロンドン中をバスで旅し、病院や救貧院で病人を看護した。彼女は後に『病室の手記』（1883年）で看護体験について書いている。 ^[165]これは看護の良き実践について論じたもので、細部にまで細心の注意が払われている。注目すべき一節は、ベッドにパンくずが落ちたことで生じた悲惨さを描写している。^{[166]看護の実際的なアドバイスを与えることに加えて、彼女は病人や貧困者のための社会運動にも取り組んだ。彼女は}フラムのセント・ジョージ・ユニオン救貧院の受刑者を代表して「禁酒運動に屈し、半パイントのビールを断った」として抗議の手紙を出版した。そこの貧困女性に割り当てられたこの配給は、禁酒運動家の強い要望により廃止されていた（Pall Mall Gazette、1879年10月4日）。彼女は定期的にこの施設を訪れていた。^{[167] [168] [広告]}また彼女は、不可知論の女性たちを熱烈に擁護する記事（Agnostic Women、1880年9月8日）を書き、不可知論は精神性や慈善活動と相容れないという主張に反論した（引用を参照）。彼女はまた、これらの主張を行うにあたり、病人や死にゆく人々を助けた自身の経験も参考にした。^{[170] [11]}

ヴァージニア・ウルフは、ジュリアが自宅で、応接室の片側を使ってアドバイスや慰めを与えていた様子を描写している。彼女は「家の中の天使」だった。^{[ae] [105] [173]}

ジュリアは、社会における女性の役割について確固とした見解を持っていた。^{[174]彼女は}フェミニストではなく、反フェミニストと評され、^{[175] [176] 1889年の}反女性参政権運動に彼女の名前を貸した。小説家のメアリー・ウォード(1851–1920) とオックスフォード自由党は、その年の6月に、ジュリアの友人オクタヴィア・ヒル(1838–1912) を含む最も著名な知識階級と、ほぼ100人の他の女性の名前を集めて、「ナインティーンセンチュリー」の嘆願書「女性参政権に反対する訴え」に署名させた。これはジョージ・メレディスから叱責され、冗談めかして「真のレスリー夫人にこの不合理な妨害行為を非難するのは、自由主義統一主義者の愚かさだと非難することになる」と書き、署名は同じ名前の別の女性のものであると偽った。^[177]むしろ、ジュリア・スティーブンは、女性には独自の役割と独自のロールモデルがあると信じていました。彼女は娘たちに、フローレンス・ナイチンゲール（1820–1910）、オクタヴィア・ヒル、メアリー・ワードをモデルとして紹介しました。^{[11]社会における女性の役割に関する彼女の見解は、著書『}不可知論者の女性たち』で明確に示されており、男性と女性は別々の領域で活動しているかもしれませんが、^[178]彼らの仕事は同等の価値があります。^[170]しかし、ジュリアの女性とフェミニズムに関する見解は、彼女が生きていた歴史的および文化的背景の中で評価される必要があります。 ^[142]完全に上流中産階級のビクトリア朝の女性でした。^{[90] [133]}彼女の場合、「別々の領域」は当時の脱工業化の慣習とは逆であり、レスリー・スティーブンは自宅で働き、彼女は家の外で働いていました。^[179]ジュリアと夫のこの見解は、当時の主流の精神と非常に一致しており、「男性と女性は人生において異なる役割を果たし、その役割は教育だけでなく生理によっても左右される」という同時代の大多数の人々の考えに同意していた。^[180]公的生活と私的生活の領域におけるこの分離にもかかわらず、彼女は公的生活と私的生活における女性の専門性と能力を主張した。これは当時より一般的になりつつあった見解であり、彼女の看護活動によって実証された。^[181]

また、彼女の考え方は、女優エリザベス・ロビンズのような、女性の権利と参政権を熱心に主張する人々との友情を妨げなかった。ロビンズは、彼女のマドンナのような顔はやや誤解を招きやすく、「彼女はマドンナと世俗的な女性の混合だった」と回想している。 ^[182]そして、彼女がより世俗的な何かを思いついたとき、「そのマドンナの顔からは予想外のものだったので、人はそれを意地悪だと思った」。^[183]​​ ジュリア・スティーブンは、ほとんどの点で、伝統的なビクトリア朝の女性だった。彼女は、住み込みの使用人の階級制度と、彼らを常に監視する必要性を支持し、家の女主人と使用人の間には「強い絆」が存在すると信じていた。^{[150] [184]}ウルフが意識的に自分を切り離したのは、この慣習であり、女性像の点で、社会的順応性を求めるビクトリア朝の期待からであり、ウルフはそれを「反抗的な私たちの体が挿入される機械」と表現した。^{[185] [186]}

ジュリア・スティーブンの文学作品は、一冊の本、児童文学作品集、および未発表の随筆から構成されている。最初の作品は、 1883年10月に夫の出版社であるスミス・エルダー社から出版された『病室からのメモ』と題された小冊子で、彼女の看護体験の記録と詳細な指導マニュアルが収録されている。1980年に再出版され^{[187] 、後に2012年にヴァージニア・ウルフの『}病気について』（1926年）と併せて出版された。^{[163] [188]} 2つ目は、彼女が子供たちに語った物語を集めた『子供のための物語』と題され、1880年から1884年の間に書かれたものである。彼女の物語は、家族生活の価値と動物に優しくすることの大切さを説く傾向があった。 『猫の肉』のように、時にはジュリア自身の生活の緊張を反映していることもある。これらの著作から、彼女は決断力があり、保守的で、実際的な人物として浮かび上がります。^[189]そのウィットは、ある人々から衝撃的とさえ思われました。^[190]生前、これらの著作を出版することは叶いませんでしたが、最終的には、クエンティン・ベルが所有していた『病室の手記』やエッセイ集と共に、 1993年に出版されました。[ ^{145 ] [ 191]}また、彼女は、夫が初代編集者 (1885-1891) であった英国人名辞典に、ジュリア・マーガレット・キャメロンの伝記項目を執筆しました^{。[192] [11]}これは、この著作に収められている数少ない女性の伝記の 1 つであり、^{[af] [194]}ウルフが「英国人名辞典にメイドの生涯がまったく載っていないのは、非常に残念だ」と批判的に叫んだ省略​​です。^{[195] [196]}彼女のエッセイの中には、不可知論者としての慈善活動を擁護する不可知論の女性たち（社会活動と見解を参照）と、家庭、特に使用人の管理について扱った他の2つのエッセイがありました。^[150]

私たちは姉妹の絆でこれらの苦しむ人々と結ばれており、生きている限り、彼らを助け、慰め、そしてできれば愛します。憐れみには信条がなく、苦しみには限界がありません。そして、助ける者ではなく苦しむ者である私たちが、今度は、教義は異なっていても心は一つである人々から助けられることを拒むべきでしょうか？...女性は皆、男性の盲目的追随者ではありません。女性にも考える力があり、確信すべきときに恐れることなく無知を認めることで、助けたり愛したりする力を弱めたりすることはありません...女性は仕事に関して男性と同じ立場に立ってはいませんが、私たちの仕事が男性の仕事よりも劣っていたり重要でなかったりすることは決して認めませんが、道徳的に男性と同じであるべきだし、実際にそう主張しています...男性と女性は平等の権利を持ち、男性の勇気と誠実さを評価しながらも、お互いにこれらの資質を否定し合ってはなりません。

— 不可知論の女性たち1880年、243、246-247ページ^{[170] [197]}

ジュリア・スティーブンはブルームズベリーの母であった。^[156]彼女はラファエル前派の厳粛で美しいミューズと評され、彼女の肉体的なイメージは数え切れないほどの絵画や写真を通して私たちに伝わっている。 ^[160]ジョージ・ワットのジュリアの肖像画（1875年）は、もともとハイド・パーク・ゲートのレスリー・スティーブンの書斎に掛けられていたが、^[198]その後、しばらくの間、フィッツロイ・スクエア22番地のダンカン・グラントのスタジオに置かれ、その後、サセックスにあるヴァネッサ・ベルのチャールストン・ファームハウスに移り、 ^[199]そこに今も飾られている。^[200]家族は、ジュリア・マーガレット・キャメロンが描いたジュリア・スティーブンの肖像画を多数所有していた。1904年にレスリー・スティーブンが亡くなった後、ハイド・パーク・ゲート22番地は売却され、子供たちはブルームズベリーのゴードン・スクエア46番地に引っ越し、そ^[201]その後、孫娘のアンジェリカ・ガーネットが1987年にチャールストン・ファームハウスに引っ越したとき、彼女はそれらを廊下に掛けた。^[164]他の写真は家族や友人の写真から取られている。^{[121] [202]}これらの写真は、子供たちにとって、早世した母親との重要なつながりを形成した。1908年に姉に宛てた手紙の中で、ヴァネッサ・ベルは「叔母ジュリアの写真の中で最も美しいものを絶え間なく眺めたい」という願いについて述べている。^{[203] [204]}それ以外では、彼女のイメージは「とらえどころのない」と評されてきた。^[133]なぜなら、私たちは主にレスリー・スティーブンやヴァージニア・ウルフといった他の人々がそれぞれ独自のフィルターを使って作り上げたイメージを通して彼女を知っているからである。^[205]ロウが指摘するように、ジュリア・スティーブンは「マドンナ」「乳母」「妻」「母」「幽霊」など、さまざまなイメージで構築されてきた。^[206]

クエンティン・ベルは、彼女の重要性は彼女自身ではなく、他者への影響力によって測られると考えている。^[20]これは、レスリー・スティーヴンが亡くなったときにとった立場でもあった。^[179]彼女の子供たち、そしてその子孫の多くが著名人となった。^[207]彼女は19世紀末のイギリスの思想と文学の発展に役割を果たした。ジュリア・スティーヴンは、バーン＝ジョーンズの『受胎告知』^{[64] に象徴される、徳が高く、美しく、有能で、順応性のある、ヴィクトリア朝時代の男性の理想の女性像に即していた。[ 208]}彼女の人生観は、子供たちに大きな影響力を持って伝えられた。^[20] バロン・アナンは、『病室への手記』の彼女の文章とヴァージニア・ウルフの文体の類似点を指摘するほどである。 ^{[209] [210]}ジュリアの娘たちはヴィクトリア朝の伝統を否定したが、^[90]母親の影響はウルフの低いシニヨンの髪型や、 1926年5月のヴォーグ誌 で母親のドレスを着ている姿に表れている（画像参照）。^{[211]ヴァネッサ・ベルも、}ダンカン・グラントによる肖像画など、母親のドレスを着て登場している（画像参照）。^[ag]ウルフは母親のペンで執筆もした。^{[ah] [212]}

ジュリア・スティーブンは生涯を通じて手紙の書き手として才能を発揮し、レスリー・スティーブンによれば、母親の存命中は「1日たりとも手紙を交換しない日がなかった」、時には何通も手紙を交換していたという。^[213]彼女の死後、ジュリア・プリンセプ・スティーブン看護協会基金が設立され、レスリー・スティーブンは「率直で親切な性格で、貧しい人々の間に多くの友人を作った」と評した女性の生涯を記念した。^[214]

ヴァージニア・ウルフの文学作品（参考文献を参照）の徹底的な調査は、母と娘の精神分析研究を含む、母の影響についての推測を必然的に引き起こした。 ^{[140] [215] [216] [217]}ウルフは「私の最初の記憶、そして実際それは私のすべての記憶の中で最も重要なものである」^[218]は母親に関するものだと述べている。彼女の母親の記憶は強迫観念の記憶であり^{[219] [220]}、1895年の母親の死で彼女は最初の大きな精神崩壊を経験し、その喪失は生涯にわたって深い影響を与えた。^[186]多くの点で、母親がヴァージニア・ウルフに与えた深い影響は、後者の回想に表れている。「彼女はそこにいた。美しく、力強く...生きている誰よりも近くにいて、燃えるたいまつで私たちの無秩序な生活を照らし、子供たちにとって限りなく高貴で楽しい存在だった」。^[221]ウルフは母親を「目に見えない存在」と表現し、ローゼンマンは母娘関係はウルフの作品において常に存在するものだと論じている。^[222]彼女はウルフのモダニズムは、ウルフの女性としてのアイデンティティの中心であるヴィクトリア朝時代の母親に対する彼女の相反する感情、そして彼女自身の自立感への旅との関連で捉える必要があると述べている。ウルフにとって「聖ジュリア」は、完璧主義が威圧的である殉教者であり、現実と仮想の不在と早すぎる死による剥奪の源でもあった。^[223]ジュリアの影響と記憶はウルフの人生と作品に浸透しており、「彼女は私を悩ませてきました」と彼女は書いている。^[224]