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キャロライン・スティーブン | |
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 キャロライン・スティーブン | |
| 生まれる | カロライナ・エミリア・スティーブン 1834年12月8日 ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1909年4月7日（74歳） ケンブリッジ、イギリス |
| 国籍 | イギリス |
| その他の名前 | ミリー・スティーブン |
| 知られている | 慈善活動とクエーカー教に関する著作 |
| 両親 |
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| 親族 | ヴァージニア・ウルフ（姪） |
キャロライン・エミリア・スティーブン（1834年12月8日 - 1909年4月7日）は、ミリー・スティーブンとしても知られるイギリスの慈善家であり、クエーカー教に関する著述家であった。彼女の姪はヴァージニア・ウルフである。
人生
スティーブンは1834年12月8日、ロンドンのハイドパークゲートにあるケンジントンゴアで生まれた。 [1]彼女は奴隷制度廃止論者のサー・ジェームズとジェーン・キャサリン（出生名ヴェン）スティーブンの娘であった。彼女の父親は植民地の常任次官であった。[2]
彼女の兄弟には、法律家のサー・ジェームズ・フィッツジェームズ・スティーブンと、英国人名辞典の初代編集者であるサー・レスリー・スティーブン（1832年 - 1904年）がいた。[2]彼女は文学と宗教の家庭で家庭教師から教育を受けた。彼女の住居はロンドンからブライトンへ、そして再びウィンザー、そしてウィンブルドンへと移った。[1]
彼女が十代の頃、父親は政府の仕事を引退し、父親がケンブリッジ大学の歴史学教授になったときに彼女は再び引っ越した。[2]スティーブンは1857年に悲惨な結末を迎えた恋愛をしたと言われている。 [1]彼女の兄レスリーによると、彼女の恋人はインドを離れ、そこで亡くなったという。しかし、伝記作家としてのレスリーの専門知識にもかかわらず、この話の裏付けはないようだ。[3]
善行とクエーカー教徒になること
スティーブンは1860年代に慈善活動に関心を持ち、フローレンス・ナイチンゲールと仮説を議論した後、1871年に「貧者への奉仕」を出版した[4]。また、ロバート・ウェア・フォックスと信仰について議論を始めた。彼女はクエーカー教徒になることを決意し、両親の福音主義キリスト教を捨てた。彼女は母親の面倒を見、母親が亡くなるまで世話をし、従妹のサラ・スティーブン（他の主張もある）と共同でメトロポリタン・アソシエーション・フォー・ビフレンドリング・ヤング・サーヴァンツを設立した。1877年、彼女はチェルシーに女性のための建物を手配した。これはヘレフォード・ビルディングであり、オールド・チャーチ・ストリートとなる場所に位置していた。[1]
1879年に彼女はクエーカー教徒に入信し、その見解の強力な支持者となった。1890年に彼女は自身の見解を述べた『クエーカーの要塞』を出版し、出版から100年を経てもなお「クエーカーの古典」として好評を博した。 [3]これは彼女の兄がこの本を「彼女のもう一つの小さな作品」と評したにもかかわらずである。[3]ヴァージニア・ウルフは、父親が妹を「愚かなミリー」または「尼僧」と呼んでいる中で育った。[3]彼女の著書により、彼女は読書家の間で最も有名な女性クエーカー教徒となった。彼女は、沈黙する大多数の女性が現状の変化を望んでいないと考え、女性参政権に反対した。彼女の死後、より過激な女性参政権運動家が非暴力的なクエーカー教徒が一般的なフェミニストの見解を支持することを困難にしたため、彼女の見解はやや人気が高まった。[5]
ケンブリッジ
スティーブンは1895年にケンブリッジに移り、そこでニューナム・アンド・ガートン・カレッジの学生たちにクエーカー教徒の信仰について証言することができた。ニューナムでは、ニューナム・カレッジの校長だった姪のキャサリン・スティーブンが彼女を助けた。 [1]ヴァージニア・ウルフは1904年に父親が亡くなった後に精神を病んだが、友人の家で療養し、その後ケンブリッジの叔母と一緒に過ごした。[3]
スティーブンは1909年4月7日、ケンブリッジの自宅で亡くなった。彼女は姪のヴァージニア・ウルフに2,500ポンドの遺贈を残した。このお金は彼女のキャリアにとって極めて重要だったと姪は語っており、ウルフが考えることに集中できるようになったのはこのお金のおかげだった。彼女はこのお金が「私に空を見せてくれた」と語っている[6]（ 『自分だけの部屋』を参照）。1911年、キャサリン・スティーブンはキャロライン・スティーブンの著作を収録した『信仰のビジョンとその他のエッセイ』を出版した。
参考文献
- ^ abcde マーガレット・M・ジェンセン、「スティーブン・キャロライン・エミリア（1834-1909）」、オックスフォード国立伝記辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、オンライン版、2014年5月、2015年12月10日アクセス
- ^ abc AGL Shaw、「スティーブン・サー・ジェームズ（1789–1859）」、オックスフォード国立伝記辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、オンライン版、2008年1月、2015年12月10日アクセス
- ^ abcde キャロライン・スティーブンと姪のヴァージニア・ウルフ、アリソン・M・ルイス、『Journal of the federation of the Quakers in the Arts』第21号、2001年春。2015年12月10日閲覧。
- ^ 貧しい人々への奉仕。慈善目的での宗教姉妹団の設立に対する賛否の理由に関する調査。ロンドン、1871。この作品の分析（ドイツ人執事運動に対するスティーブンの認識に焦点を当てたもの）については、チョルコス、マイケルを参照してください。「Ich sehe da manches, was dem Erfolg der Diakonissensache in England schaden könnte」 – English Ladies und die Kaiserswerther Mutterhausdiakonie私は19歳です。ヤールフンデルトです。著: Thomas K. Kuhn、Veronika Albrecht-Birkner (編): Zwischen Aufklärung und Moderne。 Erweckungsbewegungen als historiographische Herausforderung (= 宗教 - 文化 - Gesellschaft. Studien zur Kultur- und Sozialgeschichte des Christentums in Neuzeit und Moderne, 5)。ミュンスター、2017 年、255 ～ 280 ページ、ここでは 269 ～ 274 ページ。
- ^ トーマス・C・ケネディ（2001年）。『イギリスのクエーカー教、1860-1920年：宗教共同体の変容』オックスフォード大学出版局。230～231頁。ISBN 978-0-19-827035-5。
- ^ 『自分だけの部屋』第2章、ヴァージニア・ウルフ、2015年12月10日閲覧
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのキャロライン・エミリア・スティーブンの作品
- プロジェクト・グーテンベルクのクエーカー教徒の拠点