ペルシャのドームの歴史

ペルシャのドームやイランのドームは古代に起源を持ち、現代まで続く歴史を持っています。古代メソポタミアにおけるドームの使用は、大イラン地域の一連の帝国を通じて引き継がれました。

天空を象徴する王室の謁見用テントという古代の伝統は、四角い部屋の壁に重いドームの円形の土台を支える信頼性の高い方法であるスキンチの発明により、石とレンガで作られた記念碑的なドームに置き換えられました。ドームは、王宮、城、隊商宿、寺院などの建造物の一部として建てられました。

7 世紀にイスラム教が導入されると、モスクや霊廟の建築もこれらの形式を採用し、発展させました。構造上の革新には、尖頭ドーム、ドラム、円錐屋根、二重および三重殻、ムカルナと球根状の形状の使用が含まれます。装飾的なレンガの模様、絡み合ったリブ、塗装された漆喰、および色鮮やかなタイルのモザイクが、外部と内部の表面を装飾するために使用されました。

ペルシャ建築は、おそらくメソポタミア最古のドームにまで遡るドーム建築の伝統を受け継いでいる。^[1]中央アジアでは、泥レンガのドームは紀元前3千年紀後半にまで遡る記録がある。未焼成レンガで作られたドームのある建物は、紀元前4世紀のホラズムのバランディ2とコジ・クリルガン・カラの遺跡で発見されている。^[2]イラン高原の多くの地域では木材が不足していたため、ペルシャの歴史を通じてドームは伝統的な建築の重要な部分であった。 ^[3]

ペルシアのモスクのドーム室は、ササン朝の火の神殿のチャハル・タク・ドーム室から派生したもので、耐荷重システム、遷移層、ドーム自体の 3 つの部分から構成されていました。二重および三重シェルのドームは、シェル間にかなりのスペースがあったり、シェル同士が接続されていたり、外殻は円錐形、タマネギ形、球根形であったりしましたが、球根形のドームは最後に登場した最も影響力のある発展でした。遷移層にはスキンチまたはペンデンティブが使用され、ティムール朝時代から、曲面は「アーチ ネット」またはラスミ サジと呼ばれる交差するアーチのパターンで分割され、サファヴィー朝時代に頂点に達しました。^[4]

ペルシャのドームは、歴史的に異なる時代のもので、その遷移層、すなわち支持構造からドームの円形のベースに移行するスキンチ、スパンドレル、またはブラケットによって区別できます。イルカン朝時代以降のドラムは非常によく似ており、地面からの平均高さは 30 ～ 35 メートルです。そこに窓があります。内殻は一般に半円形、半楕円形、尖頭、または皿形です。ペルシャのドームの外殻は、ベースから 25 度または 30 度ごとに厚さが薄くなります。外殻は半円形、半楕円形、尖頭、円錐形、または球根形にすることができ、この外側の形状によってドームが分類されます。尖頭ドームは、浅い、中程度、鋭いプロファイルを持つものとしてサブカテゴリ化でき、球根ドームは浅いまたは鋭いものとしてサブカテゴリ化できます。二重ドームは、円錐形の外殻を持つものを除き、シェルの間に木製の支柱を備えた内部補強材を使用します。^[5]

アケメネス朝ペルシアの王たちはレンガと石でできた宮殿を持っていたが、中央アジアの遊牧民の伝統に由来するドーム型のテントで謁見や祭りを開催した。それはおそらく、後のモンゴル・ハーンのテントに似ていた。「天」と呼ばれるこれらのテントは、神聖な支配者の宇宙的意義を強調していた。それらはアレキサンダー大王が帝国を征服した後に採用され、ローマとビザンチンの慣習であるドーム型の天蓋は、おそらくこの関連性からヒントを得たものと思われる。^[6]

パルティアの首都ニッサにある、直径 17 メートルの大きなドーム型円形ホールの遺跡は、おそらく紀元 1 世紀に遡る。この遺跡は、「中央アジアにこれまで知られていなかったドーム型記念碑の伝統が存在し、ローマ帝国の記念碑に先行していたか、少なくともローマ帝国の記念碑とは独立して発展したと思われる」^[7]。このドームは木製のものだったと思われる。^{[8]この部屋には「}ミトラダテス 2 世の肖像画が飾られており、この遺跡の他の建造物とともに、王の中の王の記憶に関連する何らかの宗教行事が行われていた」^{[9] 。}

ハトラの太陽神殿は、少なくともメソポタミアでは、紀元1世紀に柱廊とトラビート屋根の建築様式から、ヴォールト天井とドーム天井の建築様式への移行を示しているようだ。神殿のドーム天井の聖域ホールの前には、樽型ヴォールト天井のイーワーンがあり、この組み合わせはその後のペルシアのササン朝でも採用された。^[10]

球根状のパルティアのドームはローマのセプティミウス・セウェルスの凱旋門のレリーフ彫刻に見ることができますが、その形状は軽いテントのような枠組みを使用したためと思われます。^[11]

フィロストラトスの『ティアナのアポロニオスの生涯』には、バビロン市にあった紀元100年頃のパルティアのドーム型宮殿ホールの記述が見られる。このホールは王が裁判を行うために使用され、空を模した青い石のモザイクと金色の神々の像で飾られていた。^[12]謁見用のテントだった可能性があり、フィロストラトスは天井を「天空のようなドーム型に造られていた」と述べている。^[13]

キャラバンサライは、ササン朝時代からガージャール朝にかけてドーム状の湾を使用していました。^[3]ペルシャ人が発明したスキンチは、部屋の隅に半円錐を形成する一連の同心円状のアーチで、正方形の部屋の壁をドームの八角形の土台に移行させることができました。正方形の部屋からドームへの移行は以前にも存在していましたが、品質が間に合わせで、小規模でのみ試みられており、大規模な建築には信頼性が足りませんでした。スキンチによってドームが広く使用されるようになり、その結果、ドームはペルシャ建築の最前線に躍り出ました。^[14]

イラン、ファールス州にある、サーサーン朝のアルダシール1世（224-240）によって建てられたアルダシール宮殿とガレ・ドフタル宮殿の遺跡には、最古のスキンチの例が残っている。 ^[3]アルダシール宮殿の3つのドームは直径45フィートで、垂直の楕円形で、それぞれ中央に光を取り入れるための開口部またはオクルスがある。^[15]これらは地元の石とモルタルで建てられ、内側は漆喰で覆われている。^[16]ビシャプールのシャープール宮殿の中央には、地面に直接置かれた垂直の楕円形のドームがあり、260年に建てられたとされる。 ^{[17]同じくファールスにあるが、より後の時代の}サルヴェスターン宮殿の大きなレンガ造りのドームは、より精巧な装飾と、角のスキンチの間に4つの窓がある。 「アナヒタ神殿」とも呼ばれるこの建物は、火の神殿だった可能性がある。^{[16] [3]}アルダシール宮殿やクユンジクで発見された浅浮彫に示されているように、各ドームの中央にオクルスを使用する代わりに、一定の間隔でドーム内に設置された多数の中空のテラコッタシリンダーによって照明が提供された。^[18]

アラビア、ビザンチン、西洋中世の複数の文献には、ホスローの玉座の上に青と金で飾られたドーム型の宮殿の構造が記されている。ドームには太陽、月、星、惑星、黄道帯、アストラパイ、ホスロー自身を含む王たちの描写が描かれていた。アドらによると、ドームは雨を降らせることができ、地下室で馬にロープを引かせて雷のような音を出して回転させることができたという。^[19]カスル・エ・シリン城には長い樽型天井のイーワーンの端にドーム型の部屋があった。クテシフォンの後期ササン朝のターキ​​・カスラーもドーム型の玉座の間に通じていた可能性がある。^[20]

チャハル・タキ、または「4つのアーチ」は、ゾロアスター教の火の神殿の小規模な構造で、4つの支柱が正方形に配置され、4つのアーチで接続され、中央の卵形のドームで覆われていました。カシャーンのニアサルゾロアスター教寺院とダレ・シャールのチャハル・タキがその例です。 ^{[21]これらは}パルス州全体に数多く存在し、おそらく初期のサーサーン朝帝国から始まり、アルダシール1世の宮殿建築の一部であることが知られています。 ^[22]このような寺院は、軸に入り口がある正方形のドーム型の建物で、7世紀のイスラムによる帝国の征服後の初期のモスクの形状に影響を与えました。 ^[23]これらのドームは、サーサーン朝時代から最も多く残っているタイプであり、いくつかはモスクに改造されました。「キオスクモスク」タイプと呼ばれる後の独立したドーム室は、このドームから発展した可能性があります。 ^[3]ペルシャにおけるイスラム以前のドームは一般的に半楕円形であり、尖頭ドームと円錐形の外殻を持つドームがイスラム時代のドームの大部分を占めていた。 ^[24]

ササン朝は記念碑的な墓を作らなかったが、ドーム型のチャハルタキは記念碑として使われた可能性がある。パンジャケントで発見された8世紀初頭のソグディアナ絵画の断片には、葬祭用のドーム（おそらくテント）が描かれているようで、これは建築的な性質を持ついくつかの納骨堂とともに、中央アジアでドーム型と葬祭との関連が伝統であった可能性を示している。イラン北東部の地域は、エジプトとともに、10世紀に出現したイスラムのドーム型霊廟の初期の発展で有名な2つの地域のうちの1つである。^[25]

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  イラン、アモルのゾロアスター教の火の神殿の遺跡
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  イラン、ネヤサールのゾロアスター教寺院の遺跡
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  イランのバゼ・フール・ゾロアスター教寺院の遺跡
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  イラン、タシュヴィルのゾロアスター教寺院
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  イラン、ネヤサールのチャハル・タキ遺跡

ペルシャで知られている最古のイスラムのドーム、例えばゴムの大モスク（878年）やムハンマド・ビン・ムーサの墓（976年）などは、丸みを帯びたササン朝の形式を継承しているようだ。^[26]

ドーム型の霊廟は、イスラム時代の初期のペルシャにおけるドームの発展と普及に大きく貢献した。10世紀までには、アッバース朝のカリフやシーア派の殉教者のためにドーム型の墓が建てられていた。これらの場所への巡礼がこの形式の普及を助けたのかもしれない。^[3]イスラム建築の現存する最古の例であるクッバト・アル・スレイビヤ [ar]は、892年頃にチグリス川沿いのサマッラで建てられた、ドラムの上に中央のドームがある八角形の構造物である。^{[27] 930年以前にモスルの}ハムダーン朝知事によって建てられたナジャフのアリーの霊廟は、柱で支えられた高いドームを持ち、四方に入口があった。伝えられるところによると、ブワイフ朝の王は墓の上に高いドームを建て、小君主の墓はより低いドームを持っていた。^[28]

独立したドーム型のパビリオンは、10世紀のシラーズとブハラで知られています。 ^[29]ブワイフ朝時代の999年に建てられた八角形のドーム型のパビリオンは、後にナタンズのジャメ・モスクに組み込まれました。元々の独立した構造は、8本の支柱の上に中央のドームがあり、その周囲を8本の外側の円柱の上にアーチ型の回廊が囲み、すべての面が開いていました。ドームの下には16面の移行ゾーンが使用されていました。ドームの南半分は石でできており、部分的な崩壊後に修復されたことを示しています。元々の建設日は、ドームの真下にあるレンガの碑文帯に記載されており、中央イランで最も古い日付のドームとなっています。回廊は巡礼用であった可能性があり、この構造は預言者、つまりイマームザーデの子孫の神殿であったことを示唆しています。^[30]

10世紀には、トランスオクシアナ地方で正方形のドーム型霊廟が人気を博した。 ^[31]ブハラのイスマイール・サーマーン朝の霊廟は、数学者アル・ホレズミー、アル・ファルガーニ、イブン・スィーノの幾何学原理に基づいて設計された。^[32]この霊廟は943年以降に建てられたもので、ドームの土台として正八角形を作った最初のスキンチを採用しており、これがその後の標準的な手法となった。同じくトランスオクシアナにあるアラブ・アタ霊廟は977～78年に建てられたものと見られ、ドームへのより統一された移行部としてスキンチの間にムカルナを使用している。^[3]

11世紀以降には、円錐形の屋根とドームを備えた円筒形または多角形の塔型墓も存在する。^[3]最も古い例はゴンバデ・カブース塔型墓で、高さ57メートル、間口9.7メートルで、1007年に建てられた。^{[33] [27]}この遺跡で埋葬物は発見されていないが、 16世紀のアラブ人歴史家は、ズィヤール朝の統治者は天井から鎖で吊るされたガラスの棺に入っていたと主張しており、これは14世紀に記述されたブワイフ朝の埋葬習慣と一致している。^[34]

セルジューク朝は、「トルコの三角形」と呼ばれる塔状の墓や、さまざまなドーム形状で覆われた立方体の霊廟を建設した。セルジューク朝のドームには、1つまたは2つの殻の中に円錐形、半円形、尖頭形があった。浅い半円形のドームは主にセルジューク朝時代に見つかっている。^[35]二重殻ドームは不連続か連続かのいずれかであった。連続した二重殻ドームは、アルデスタンの金曜モスクのドームのように、基部から22.5度の角度で互いに離れているのに対し、不連続のドームは、ハルカンの塔状墓のように完全に独立したままであった。^[36]イランのハルカンにある11世紀のこのレンガ造りの塔状墓のペアは、最も古い石造二重殻ドームとして知られている。ドームは、岩のドームのような、以前の木製の二重殻ドームをモデルにしている可能性があります。また、両方の外側の殻の上部が失われていることから、外側のドームの一部が木製だった可能性もあります。^[37]これらのレンガ造りの霊廟のドームは、ペルシャで開発された技術であるセンタリングを使用せずに建てられました。^[38]

サンバストの墓のドーム [fa]は11世紀か12世紀に建てられたもので、ヘリンボーン模様に並べられたレンガが使われていた。^[39]

セルジューク朝は、モスクのミフラーブの前にドーム状の囲いを設けた。これはペルシャの会衆制モスクで普及することになるが、ドーム状の部屋は以前から小さな近隣のモスクで使用されていた可能性がある。1086年から1087年にかけてニザーム・アル＝ムルクによって建てられたエスファハーンのジャメ・モスクのドーム状の囲いは、当時イスラム世界で最大の石造ドームで、8本のリブがあり、短い円筒形ヴォールトを支える2つのクォータードームを備えた新しい形のコーナースキンチを導入した。1088年、ニザーム・アル＝ムルクのライバルであったタージ・アル＝モルクは、同じモスクの反対側の端に、五芒星と五角形を形成する交差するリブを持つ別のドームを建てた。これはセルジューク朝のランドマーク的なドームとみなされており、その後のパターンやイル＝ハン国時代のドームに影響を与えた可能性がある。^[3]このデザインの5面体幾何学、球状十二面体から、数学者オマール・カヤムがデザインに関わったのではないかという憶測が流れている。 ^[40]

ザワレのジャメ・モスク（1135-1136年）は、中庭を囲むように4つのイーワーンが配置され、キブラ・イーワーンの後ろにドームがある標準的なイランのモスクのタイプの現存する最古の例である。このレイアウトは、エスファハーンを中心とした地域のモスク群に見られる。^[41]

セルジューク朝の時代になると、レンガではなくタイルや無地または塗装した漆喰を使ってドーム内部を装飾することが増えた。^[3]ジャバル・イ・サンは、革新的な内部配置を備えた八角形のドーム型霊廟として建てられた。^[42]ササン朝の火の神殿の跡地に建てられたセルジューク朝最大のドームの一つは、カズヴィーンにあるジャメ・モスクのもので、スパンは15.2メートルであった。^[43] 1155年に建てられたドーム内部は、彫刻が施された無地のレンガの間に小さなトルコ石タイルの破片がはめ込まれて装飾されている。^[44]マラーゲのグンバディ・スルフは、 2つの貝殻で屋根を葺いた正方形の土台を持つ霊廟であった。^[45]大ホラーサーン地方のドーム型霊廟は、2階建ての立方体構造で、2つの異なる殻のドームで覆われていたが、構造に関する知識が不足していたため、尖った外側のドーム殻が損傷していた。無名の霊廟とスルタン・サンジャルの霊廟は、保存活動が行われる前の例である。^[46]セルジューク朝最大のドーム型霊廟はアフメド・サンジャルの霊廟で、大きな二重殻で、平らなスキンチの上に交差するリブがあり、外部はアーチとスタッコ細工で移行ゾーンが精巧に装飾されていた。^[3] 1117年から1157年まで統治したスルタン・サンジャルの霊廟は、 1221年にトルイ・ハーンがメルヴを略奪した際に損傷を受けた。^[26]ユスフ・イブン・クセイルの霊廟は1162年に建てられた。 ^[47]

ムカルナス ドームの例のほとんどは、イラクとジャズィーラ地方で発見され、12 世紀中頃からモンゴル侵攻までのものである。ムカルナス パターンを形成するために漆喰を使用し、木製の枠組みで外部のヴォールトから吊るす方法は、イラクではあまり一般的ではなかったが、北アフリカとスペインでは非常に人気があった。ただし、2 つのシェルを使用するため、窓はドームの土台に限定されていた。それ以外では、このタイプでは窓が頻繁に使用されていた。イラクで最も一般的な形式は、内部のパターンの裏側が外部に見える、レンガの単一のシェルであった。ダマスカスのヌールッディーン廟(1172) とバグダッドのズムルルド ハトゥンの聖地がその例である。^[48]ヌールッディーンのドームは元々半球形で、アルトゥク朝のモスクのドームに似ていたが、地元の神社で使用されているドームに似た様式のドームに置き換えられた。^[49] 3番目のタイプは13世紀初頭のモスルでのみ発見されている。レンガ造りのピラミッド型の屋根で、通常は緑色の釉薬をかけたタイルで覆われている。保存されている5つの例のうち、最も優れたものはアウン・アッディーン廟で、ムカルナス室自体を小さな色付きタイルで覆い、中央の大きな八角形の星を支えるムカルナスの層に小さなムカルナスドームを組み込んでいる。このデザインは、イランのナタンズにあるシェイク・アブド・アル・サマド廟でさらに発展した。 ^[48]

シリアとジャズィーラ地方の建築は中世イスラム世界で最も多様な形態をとっており、後期古代の現存する建築、同時代のキリスト教建築、東方のイスラム建築の影響を受けています。イラク型のムカルナス・ドームもいくつかありますが、ほとんどのドームはわずかに尖った半球形で、ムカルナス・ペンデンティブまたは二重のスキンチゾーンの上にあり、レンガや漆喰ではなく石積みで作られています。ドームは単層構造を覆っているか、またはより大きな建造物の一部です。シリアの霊廟は、単一の入口とミフラーブを備えた正方形の石室と、2列のスキンチを備えたレンガ造りのローブ型ドームで構成されています。シルヴァン・モスクのドームは幅13.5メートルで、1152年から1157年にかけて建設された。このドームは、1086年から1087年にエスファハーンの金曜モスクに追加されたドームに似た珍しいデザインである。かつては3面が屋根のない側廊で囲まれていたが、独立した構造物として意図されていたのかもしれない。クズルテペの会衆モスクは、高さ約10メートルの一体化したドームを備え、アルトゥク朝建築の傑作である。^[50]

トルクメニスタンのクニエ・ウルゲンチにあるファクレディン・ラーズィー廟 [tk]は、外側が円錐形の不連続な二重殻ドームで建てられました。^[45]

モンゴルの侵略による混乱の後、ペルシア建築はイルハン朝とティムール朝の時代に再び栄えた。これらのドームの特徴は、高いドラムといくつかのタイプの不連続な二重殻の使用であり、三重殻と内部補強材の開発はこの時期に起こった。イルハン朝の初めに、ペルシアのドームは構造支持部、遷移領域、ドラム、および殻の最終的な構成を達成し、その後の進化は形状と殻の形状のバリエーションに限定された。墓塔の建設は減少した。^[51]

アラッディーンの墓は1289年に建てられました。^[47]シャイフ・アブドゥルサマド廟群は1000年から1325年の間に建てられました。^[47]

イル・ハン国時代の2大ドーム屋根は、今はなきタブリーズのガザン廟とソルタニイェのオルジャイトゥ廟で、後者は前者に対抗すべく建てられた。^[3]オルジャイトゥはシーア派を宣言した最初のペルシア君主で、ペルシア最大のドーム屋根を持つこの廟を、巡礼地としてアリーとフセインの遺体を安置するために建てた。しかしこれは実現せず、ここは彼自身の廟となった。[52] ドーム屋根は高さ50メートル、直径約25メートルあり、この時代から残るタイルとスタッコ細工の中で最も^優れたものである。薄い二重殻のドーム屋根は、層間のアーチによって補強されている。^{[3]このドーム屋根は、1世紀後に建てられた}フィレンツェ大聖堂のデザインに影響を与えたと言われている。この霊廟はオルジャイトゥの首都から現存する唯一の重要な建物である。^[53]

この時代の塔状墓には、ナタンズのアブダス・サマド・エスファハニの墓など、ムカルナス・ドームが備えられていることもあるが、通常は下にある構造物を隠す漆喰の殻でできている。ヴァラミンのジャメ・モスクの高さは、主に遷移領域の高さを高くしたことと、ムカルナス・スキンチの主要領域の上に16面体の部分を追加したことによる。^[3]ハムダ・アッラー・ムスタウフィの墓は1340年頃に建てられた。^[47]ソルターン・バフト・アガ廟（1351–1352）の7.5メートル幅の二重ドームは、ドームの2つの殻が著しく異なる輪郭を持つ最も古い例であり、この地域全体に急速に広まった。内側と外側の殻には、その間に放射状の補強材と支柱があった。^[54]ドーム室がほぼ完全に装飾タイルで覆われた初期の例としては、ヤズドのジャメ・モスク（1364年）や、サマルカンドのシャー・ヒ・ズィンダ廟のいくつかが挙げられます。背の高いドラムの開発はティムール朝時代まで続きました。^[3]

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  イラン、ソルタニエのオルジャイトゥ廟のドーム
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  イラン、ヴァラミンのジャメ モスクのドーム
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  イラン、ヤズドのジャメ・モスクのドーム

モンゴル軍とティムール軍による大量殺戮は、 1000年から1400年の間に幾何学の発展を妨げた。数学者のアル・カーシー（1390-1450）は、実用的な幾何学を用いて様々なドーム構成を作成するためのブズジャーニ法をさらに発展させた。彼の著書「算術の鍵」には、アーチの輪郭を描く5つの方法が含まれており、ドームシェルの表面積と体積を計算する方法を考案した。それらはドームの設計で頻繁に使用された。^[55]ティムール朝時代には、より高いドームが建てられ、多くの場合二重殻ドームとして、メロンドームがサマルカンド、ヘラート、バルフ、キルマーンに建てられた。「モルタルで固定されたスラットと足場」で固定されたムカルナスの特徴は、実際にドームを支えているスキンチ、アーチ、ヴォールトを隠すために内部で使用されました。階段状の構造、多角形のドラム、ギャラリーなど、ドームへの移行部分の外部ゾーンは縮小または削除されました。^[56]

ウズベキスタンのジャハーンギール廟は1400年に建てられました。^[47]

ティムール朝の首都サマルカンドでは、14世紀から15世紀にかけて貴族や統治者たちが、二重殻のドームと、その間に円筒形の石積みドラムを備えた墓を建て始めた。ティムールが1404年頃に建てたグル・エ・アミールでは、内側のドームの木製フレームが外側の球根状のドームを支えている。球根状のドームの基部にある放射状のタイバーが、さらなる構造的サポートを提供している。また、このようなドラムを使用することで生じる構造上の問題を補うために、木製の補強リングや鉄製のクランプでつながれた石のリングも使われた。^[57] 14世紀後半には、不連続な二重ドームのシェルの間に、構造的安定性を確保するために、木製の支柱を備えた放射状のレンガ壁が使われていた。^[58]

サマルカンドのビビ・ハニム・モスクの大きなドーム屋根はティムールの存命中に地震で被害を受けた。^[59]このモスクは1398年から1405年の間に建てられた。^[60]

ルイ・ゴンザレス・デ・クラビホ大使の記述には、ティムール朝の巨大な四角いパビリオンテントについて記述があり、その頂上にはドームがあり、その大きさから遠くから見ると城のように見えた。テントの一辺は100歩で、ロープで支えられた高い木製のマストが組み立てられ、その間に絹のカーテンが張られていた。テントには4つのアーチがあり、4つの側面すべてに低い付属の柱廊または回廊が囲んでいた。^[61]

サマルカンドで描かれた細密画には、15世紀初頭までにペルシャで球根状のキューポラが小さな木造のパビリオンを覆うために使われていたことが示されている。キューポラは徐々に人気を博していった。^[62] 15世紀のティムール朝建築の特徴である、背の高いドラムの上に置かれた大きな球根状の縦溝のあるドームは、青や他の色の釉薬をかけたタイルで覆われた高いドームという中央アジアとイランの伝統の頂点であった。 ^[63]カザフスタン南部にあるホジャ・アフメド・ヤサウィ廟は未完成であったが、直径18.2メートルの中央アジア最大のレンガ造りのドームがある。ドームの外側は金色の模様が入った六角形の緑色の釉薬をかけたタイルで覆われている。^[64]

アフガニスタンでは、1420年代にティムール朝の釉薬をかけたタイルを敷いたリブ付きドームが建てられ始めました。^[65]

ギヤス・アル＝ディーン・ナカシュの墓には、装飾効果を上げるために水平方向と垂直方向の帯状に交互に配置された露出したレンガを使用したドームがあります。^[39]

14世紀以降、霊廟が独立した構造物として建てられることはめったになく、マドラサに2つ1組で付属していることが多かった。ガウハル・シャドのマドラサ（1417-1433年）やハルガードのマドラサ（1436-1443年）などのマドラサのドームは、内部が劇的に革新的だった。交差するアーチを使って、下の床よりも狭い内側のドームを支えていたが、この変化は、14世紀に横向きのヴォールトではなく小さなランタンドームが使われたことに端を発している可能性がある。ガウハル・シャドのマドラサは、初の三重殻ドームでもある。中央のドームは補強として追加された可能性がある。^[3]三重殻のドームは、ティムール朝時代以外では珍しい。アミール・チャクマク・モスク（1437年）のドームは、半円形の内殻と、浅く尖った外殻を支える高度な補強材と木製の支柱システムを備えている。注目すべきは、ドームが2層の円形ドラムであることだ。バヤズィド・バスタミの神殿群にあるセルジューク朝初期の別の二重殻ドームは、ティムール朝時代の1300年に、既存の2つのドーム型シェルの上に3つ目の円錐シェルが追加される形で変更された。^{[66] [47]}

サファヴィー朝（1501-1732）のドームは、独特の球根状の輪郭が特徴で、ペルシアのドームの最後の世代と考えられています。それらは一般に以前のドームよりも薄く、さまざまな色の釉薬をかけたタイルと複雑な植物の模様で装飾されています。^[67]サファヴィー朝の建築で人気のあった特徴は、ドーム室を含む主要な要素の対称的なペアを含めることでした。^[68]この時代には、ドームの外側に花やアラベスク模様を含む、広範囲でカラフルなタイル細工が使用されました。これは、色を実現するために最適な温度で特別な釉薬を焼く必要のない、より安価な大きな正方形の釉下絵タイルの使用によって可能になりました。 ^[69]小規模なドームは、宮殿建築、ユーティリティ構造、キャラバンサライに含まれていました。^[70]

タブリーズのブルーモスク（1465年）のドームの内部は「ステンシル金箔を施した濃紺の六角形のタイル」で覆われていた。^[3]アリ・カプー宮殿には人工植物で飾られた小さなドーム型の部屋がある。^[71]

シャー・アッバースが何千人ものアルメニア人キリスト教徒をエスファハーン郊外の都市ニュージュルファに移住させた結果、その都市には「十字架が頂上にあるサファヴィー朝様式のドームの珍しい光景」が生まれた。^[72]

エスファハーンのシェイク・ロトフォラ・モスク（1603-1618）のドームは、おそらく「典型的なペルシアのドームの部屋」であり、正方形の部屋と移行ゾーンを融合させ、初期のセルジューク朝時代のもののようなシンプルなスキンチを使用しています。外装では、複数のレベルの釉薬をかけたアラベスクが、釉薬をかけていないレンガの背景と融合しています。シャー・モスク（後にイマーム・モスクと改名）とマーダレ・シャー・マドラサ（1706-1714）のドームは、ライトブルーの釉薬をかけたタイルを背景に、同様の外装パターンを備えています。^{[3] [47]}シャー・モスクの球根状のドームは、1611年から1638年にかけて建設され、幅33メートル、高さ52メートルの不連続な二重殻です。八角形のホジャ・ラビ（1617-1622）の霊廟は、サファヴィー朝の玉ねぎ型ドームの最も古いバージョンを使用しています。^[73]アミン・エディン・ジャブライルの墓 [fa]は1380年に着工され、1700年頃に完成しました。^[47]

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  イラン、マシュハドのハジェ・ラビーの墓
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  イラン、エスファハーンのシェイク・ロトフォラー・モスク
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  シャー・モスクのドーム（エスファハーン）、イラン
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  イラン、イスファハンのマーダル・エ・シャー・マドラサ
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  イラン、カルフラン・シェイクのアミン・エディン・ジャブライルの墓

ファトフ・アリー・シャー・ガージャール朝は、カズヴィーン（1808年）、ザンジャーン、セムナーン（1827年）、テヘラン（1840年）、ボルジェルドに「マスジド・イ・シャー」と名付けられた一連のモスクを建設した。これらのモスクには、内部に光を取り込むための小さなドームと窓が連なっている。宮殿の庭園には、オープンプランのドーム型パビリオンが含まれていた。サファヴィー朝の例は、ゴム、ライ、マシュハドの金色のドームのように、拡大または模倣された。^[74]

近代建築への移行は、ドーム建築における革新性の低下を意味した。ドームは、1848年にカシャーンに建てられたイマーム・マドラサ（スルタニ学校）などのマドラサの上に建てられたが、外観は比較的シンプルで、タイルモザイクは使用されていない。^[73]

ゴムとカシャーンの屋根付き市場またはバザール（ティムカー）は、中央のドームとその両側の小さなドーム、そして精巧なムカルナが特徴​​です。シャー・チェラーグ（1852-1853）に見られるように、短いドラムの上に誇張されたタマネギ型のドームが最初に現れたのは、ガージャール朝時代でした。ドームは、20世紀のハーフェ、サアディー、レザー・シャー、ルーホッラー・ホメイニなどの現代の霊廟でも重要な役割を果たしています。ドーム型の貯水槽や氷室は、田舎では今でもよく見かける光景です。^[3]

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  ザンジャンのマスジド・イ・シャー
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  イマーム・レザー廟のドーム
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  イラン、コムのバザールのドーム
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  イラン、シラーズにあるシャー・チェラーグのドーム

トルコのメリク・ガズィー墓は1200年に建てられた。^[47]

ルーム国は、ペルシャの伝統に倣い、レンガを組み合せた模様でドームを装飾した。模様には回転レンガや渦巻状のロゼットがあり、黒や青緑色の施釉レンガも含まれる。マラティヤのウル・モスク（1247年）は、青緑色の施釉レンガを無地レンガの間に間隔を置いて配置し、球面上に螺旋模様を描いた。41の等角線または航跡線に沿っており、頂上近くでは別の交互模様に変わっている。^[75]カラタイ・マドラサ（1251-1253年）の球面ドームは、複雑な幾何学模様の施釉タイルのモザイクで装飾されており、多面体のパネルで一度に1セクションずつ適用された可能性がある。^[76]同心円状の10角星などの他の模様は、水平方向の無地レンガと90度回転した施釉レンガを交互に配置することで作られました。アフィヨンのチャイにあるタシュ（アラッディン）モスク（1258年）のドームには、ダイヤモンドと16角の同心星模様が使われています。インジェミナレットマドラサ（1264-1265年）とエシュレフォールモスク（1297-1301年）のドームには、小さな螺旋状の部分を使って模様のモチーフが作られました。サヒップアタキュリイェシの模様のドームは、1279年から1280年の間に建てられました。^[77]ドネルクンベット [tr]は、ドームと円錐形の屋根の2つの殻を持つ円筒形の霊廟でした。^[45]

 トゥラベク・ハヌム[uz]の墓（1369）は、不連続な二重殻のドームを使用していました。^[78]

ティムール朝時代以降、中央アジアのシャイバーニー朝やインドのムガル帝国の地方様式でドーム建築が発達した。^[46]シャイバーニー朝のティリヤ・コリ・マドラサは1646年から1660年にかけて建てられた。 ^[79]カラン・モスク（1514年頃）やミール・アラブ・マドラサ（1535-1536年）もシャイバーニー朝の例である。^[47]トランスオクシアナ周辺のウズベク建築はティムール朝様式のドーム建築を維持していた。ホジャ・アブ・ナスル・パルサ廟（1598年頃）のように、ドーム室が八角形の平面図上の軸状のイーワーンと角部屋に囲まれていた場所では、それらはデリーのフマーユーン廟やタージ・マハルなどのインドの霊廟のモデルとなった。ティムカーと呼ばれるドーム型市場が現存する最古のものは、シャイバーニー朝時代のブハラで見つかっている。^{[3]サファヴィー朝のドームは、インドの}ムガル建築など他のイスラム様式のドームにも影響を与えた。^[73]インドにおけるペルシャ建築、特にモスクの影響は、デリー・スルタン朝時代に増大し、ムガル帝国時代にピークに達した。ペルシャのドーム室と二重殻ドームの使用は大きな影響を与えた。^[80]