アド(874年12月16日没)はフランク人の聖職者であり著述家であった。850年から死去までヴィエンヌ大司教を務め、聖人として崇敬されている。彼の著作には聖人伝や歴史書が含まれる。[ 1 ] [ 2 ]
アドは名門貴族の家系に生まれた。幼い頃から教育を受けるため、まずフェリエール修道院長のシグルフのもとへ、次にプリュム修道院長のマルクヴァルトのもとへ送られた。853年にマルクヴァルトが亡くなると、アドはローマへ行き、そこで約5年間過ごした後、ラヴェンナへ移った。その後、リヨン大司教レミーからヴィエンヌ近郊のサン・ロマン教区を与えられた。翌年、パリ伯ジラールとその妻ベルタの反対にもかかわらず、ヴィエンヌ大司教に選出され、860年8月か9月に就任した。[ 3 ]
アドは860年10月22日、ロレーヌ地方のトゥール近郊のトゥージーで開催された公会議に参加し、870年にはヴィエンヌで公会議を開催した。876年12月16日に死去した後、遺体はヴィエンヌの使徒教会(現在は聖ペテロ教会と呼ばれ、ヴィエンヌ大司教の通常の埋葬地となっている)に埋葬された。彼の祝日は12月16日である。
コペンハーゲン王立図書館には、11世紀に遡る未編集の殉教者伝が保存されており、これはサンタ・マリア・セラテックス修道院のもので、ヴィエンヌのアド、聖ベネディクトの戒律、当時の他の修道院長や修道士に関する情報が含まれている。[ 4 ]
彼の手紙のいくつかは現存しており、その手紙の筆者が幅広い共感と多大な影響力を持つ精力的な人物であることがわかります。アドの主な著作は殉教学[ 5 ]と年代記『Chronicon sive Breviarium Chronicorum de sex mundi aetatibus de Adamo usque ad annum 869』である。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
アドの年代記はベーダの年代記に基づいており、彼は通常の資料からの抜粋を組み合わせて、ローマ帝国の統一という概念に基づいた連続的な物語として全体を構成している。彼は、コンスタンティヌス6世とイレーネの直後に続くカール大帝とその後継者たちの皇帝の継承を通して、その統一をたどっている。「それは権威と先入観の観点からの歴史であり、出来事に対する独立した判断を排除するものである」とヴィルヘルム・ヴァッテンバッハは述べている。 [ 8 ]
アドはまた、ヴィエンヌ大司教聖ベルナルド(9世紀)の奇跡に関する書物を著し、ボランディスト派の『聖人伝』に掲載した。さらに、ヴィエンヌ司教聖デジデリウス(608年没)の生涯または殉教録[ 9 ]、そしてヴィエンヌ近郊のサン・シェフ修道院長で、ドーフィネのテウデリクスとしても知られるヴィエンヌの聖テウデリウス(563年)の生涯も著した[ 8 ] [ 10 ] 。
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