ジョージ・ディアマンディ

地主のイオン「ヤンク」ディアマンディとクレオパトラ・カタルジウの息子であるジョージ・ディアマンディは、ヴァスルイ県イドリチで生まれた[ 1 ] ^{、あるいは本人}の証言によればバルラドで生まれた^{[ 2 ]}。ディアマンディ自身の記述を含むいくつかの資料では、彼の生年月日は1867年2月27日とされている^{[ 2 ] [ 3 ]}（文学史家のジョージ・カリネスクは10月27日としている） ^{[ 1 ]} 。彼の兄弟であるコンスタンティン「コスティカ」は1870年に生まれた。コンスタンティンとジョージには、後にポポヴィチ＝タシュカと結婚したマルガレータという妹もいた^{[ 1 ] 。}

ギリシャ起源のディアマンディ家^{[ 4 ]}は、モルダヴィア、そして後にルーマニア王国の貴族階級へとゆっくりと昇り詰めていった。一族の一派は、エマンディという異名を用い、外交官テオドール・エマンディを輩出した^{[ 4 ]}。ヤンクは高位に昇り、議会やトゥトヴァ県の知事を務めた^{[ 4 ] [ 5 ]}。彼の妻クレオパトラはボヤール貴族の上位階級に属し、政治家で回想録作家のコンスタンティン・アルジェトイアヌによれば、彼女の「プライド」と「気取り」は二人の息子に受け継がれたという^{[ 6 ] 。}

常に濃く古風なモルダビア訛りのルーマニア語を話して^{いたジョージ[} 7 ^]は、最初にバーラドの学校に入学した。しかし、マラリアに感染したため、幼少期の多くをフランスの海辺で療養して過ごさなければならなかった^{[ 2 ]} 。その後、ヤシのユナイテッド・インスティテュート高等学校に戻り、そこで秘密裏に学生雑誌「Culbecul」（「カタツムリ」）を発行したことで有名になった^{[ 3 ] [ 8 ]。}カリネスクが指摘したように、彼は「ぼんやりしていて反抗的」だった^{[ 1 ]。}彼自身の記述によれば、彼は「平凡」だったが、「カリキュラム外の読書を幅広くしていた」。彼は学校を嫌い、学校がリウマチや心臓病の原因になったと主張した^{[ 2 ] 。}

社会主義とプロレタリア国際主義との出会いによって彼の人生は一変し、彼はすぐにそれらの熱心な推進者となった。彼の兄弟はこの点に関して全く異なる意見を持ち、社会主義を「茶番」と呼んだ。^{[ 9 ]}ジョージと親友のアーサー・ゴロヴェイは独自の社会主義クラブを設立したが、それは数日しか続かなかった。^{[ 10 ]}ディアマンディはまた、雑誌『コンテンポラヌル』（1887年創刊）に政治記事を掲載し、^{[ 3 ]}ムンカとライク・イオネスク＝リオンの『クリティカ・ソシアルア』にも同様の寄稿を行った。^{[ 11 ]}彼は学業を怠り、本人の言葉によれば、バカロレアに合格したのは「何よりも教授たちが寛大だったから」である。^{[ 2 ]}

ディアマンディは考古学にも情熱を傾け、特にガブリエル・ド・モルティエとテオドール・モムゼンの著書を好んで読んだ。^{[ 12 ]}彼はニコラエ・ベルディチェアヌと共にククテニで野営し、ククテニ・トリピリアン文化の目録作成を手伝った。^{[ 13 ]}ディアマンディはまた、 1889年の万国博覧会へのルーマニア代表団のために資金と遺物を集めたバルラド国民ルーマニア委員会のメンバーでもあった。^{[ 14 ]}彼はエミール・ゾラ風の小説を執筆していたが、ゴロヴェイによれば、それは詳細すぎる上に退屈だったという。^{[ 15 ]}

卒業後、ディアマンディはルーマニア陸軍に志願し、砲兵として1年半勤務した。いたずら好き（「私個人としては、それはとても活発だと思った」）のため嫌われ、カララシの第7砲兵連隊に異動させられたが、そこで正規兵に対する将校の虐待について苦情を言ったため、懲罰兵舎で数ヶ月を過ごした。^{[ 16 ]}彼はこう記している。「志願兵としての任期が終わろうとしていた頃、隊長は私が私的なパーティーのために私服を着ていたことを知り、私を隔離するよう命じた。隔離とはストーブも窓も使えないということだったので、それで肺炎になってしまったのだ。」^{[ 17 ]}

ディアマンディはパリ大学で法律を学んだが、成績が悪く、学位の半分しか取得できなかった。残りはカーン大学で取得した。^{[ 17 ]}彼は他の学術的な関心も追求し、人類学会の通信会員になった。^{[ 17 ]}彼はククテニに関する記事や、ブルガリアの手工芸品に関する研究、ルーマニアの人類学的犯罪学の概略を発表した。^{[ 18 ]}また、1891年には歴史人口学論文「フランスの人口減少と人口増加」を完成させた。 ^{[ 19 ]}並行して、彼は政治ジャーナリズムの仕事を再開し、『ル・ジュルナル』 、『ラ・プティット・レピュブリック』、『ラ・ジュスティス』、『ル・ソシアリスト』、『ラル・ソシアル』に記事を発表した。^{[ 17 ]}

ミルチャとヴィンティラ・ロセッティによって設立されたルーマニアの「革命的社会主義者」細胞を引き継ぎ、^{[ 20 ]}アレクサンドル・ゼヴァエスが率いるラテン地区の「国際主義革命学生グループ」に加わった。彼はその代表の一人として、 1891年にブリュッセルで開催された国際社会主義労働会議に参加した。^{[ 21 ]}彼自身の記述によれば、彼は会議の議事進行を主宰した。^{[ 3 ] [ 17 ]}同年12月、ディアマンディは急進的な革命的少数派に反対し、ゼヴァエスの穏健派指導部に味方した。^{[ 22 ]}翌年5月、学生グループの会長に選出された彼は、社会主義フェミニスト会議にも代表として参加し、そこで社会主義女性から将来の国際主義政党の綱領への名目上の承認を得た。^{[ 23 ]}彼とルーマニア人亡命者のエミル・ラコヴィツァは、 1893年にチューリッヒで開催された社会主義者および労働者会議に出席した。^{[ 17 ]}

1893年7月1日、^{[ 24 ]}ディアマンディは「科学的社会主義のための月刊誌」^{[ 25 ]} L'Ère Nouvelle （「新時代」）の創刊号を発行した。同誌は文学的かつ社会学的レビューであると自認しており、文学的自然主義と史的唯物論の促進に専念し、読者にゾラの作品を探求するよう公然と促し、「反動的」な批評家を攻撃した。また、自らを「折衷的」であると誇らしげに称した。^{[ 26 ]} L'Ère Nouvelleには、ヨーロッパのさまざまな国のマルクス主義思想家による記事が掲載された。主にフリードリヒ・エンゲルスとポール・ラファルグであったが、ゲオルギー・プレハーノフ、クララ・ツェトキン、カール・カウツキー、ジャン・ジョレス、ガブリエル・ドヴィル、ジュール・ゲスドも含まれていた。^{[ 20 ]}定期寄稿者には、ルーマニアのマルクス主義の重鎮であるコンスタンティン・ドブロジェアヌ＝ゲレア、フランスのストライキ組織者であるデュク＝ケルシーのほか、ラコヴィツァ、ゼヴァエス、ヴィクトル・ジャクラール、アレクサンドル・ミレラン、アドルフ・タバラン、イリヤ・ルバノヴィチ、イオアン・ナデジデらが名を連ね、レオ・フランケルが編集秘書を務めた。^{[ 27 ]}

また、このレビューで取り上げられたジョルジュ・ソレルは、マルクス主義的傾向を持つベテランのサンディカリストで、ゲスドのフランス労働者党（POF）にも、ミレランの小規模な社会主義者グループにも所属していなかった。ディアマンディとラファルグは、彼が批判的な社会史研究にさらに取り組むよう奨励した。^{[ 28 ]}ソレル自身の主張によれば、彼がそこに居ることができたのは、ミレランのような非革命的なフランス社会主義者が『L'Ère Nouvelle』をボイコットすることを決めたからに過ぎないという。^{[ 29 ]}

ディアマンディの雑誌は社会学界から酷評された。『Revue Internationale de Sociologie』に寄稿したアンドレ・ヴォワザンは、その「暴力性」と「露骨な偏向性」を非難したが、社会学的な記事の中には「少なくとも形式的には穏健なものもある」と指摘した。^{[ 30 ]}ソレル自身はこう回想している。「G・ディアマンディは当時、猛烈な正統派マルクス主義者だった。大学よりもモンマルトルの酒場で過ごす時間の方が多かった。彼はとてもいい奴だったが、全く頼りにならない。その後も何度か会ったが、彼はまだモンマルトルにいて、アルコール依存症に向かっているようだった。」^{[ 31 ]}伝えられるところによると、ディアマンディは公の場でさえ、社会主義者の同僚たちにいたずらや茶番を仕掛けていたという。^{[ 32 ]}

しかし、この出版物自体は、間接的ではあるものの、フランス左派に大きな影響を与えた。ディアマンディは、これを「フランス初のマルクス主義雑誌」だと誇らしげに述べている。^{[ 17 ]}歴史家のレスリー・デルフラーが書いているように、これは「フランス初の理論雑誌」であり、 『ディ・ノイエ・ツァイト』への回答でもあった。ソレルの弟子たちにとっては、「より正統的な」そして「ラテン的な」マルクス主義への転換を意味していた。^{[ 33 ]}ソレル自身がしばらく後に示唆したように、これは「刷新」のために正統派マルクス主義との決別を意味していた。^{[ 34 ]}ディアマンディは、 『レール・ヌーヴェル』誌で、ゲスドによればマルクスを読む必要はなく、マルクス主義者になる必要はないと書いたことで、ソレルとフランス左派党の間の対立を意図せず引き起こした。^{[ 35 ]}

『L'Ère Nouvelle』は数ヶ月しか存続せず、1894年11月に最終号を発行した後、1895年初頭に廃刊となった。 ^{[ 36 ] [ 37 ]}ソレルによれば、ディアマンディは単に「姿を消し、雑誌を置き去りにした」という。^{[ 38 ]}それでも、ディアマンディは、ラコヴィツァやナデジデからアレクサンドル・ラドヴィチ、コンスタンティン・ガロフリド、デオダット・ツァラヌ、ディミトリエ・ヴォイノフ、イオアン・カンタクジノに至るまで、フランスにいる他の多くのルーマニア人社会主義学生に直接的な影響力を及ぼすことに成功した。^{[ 39 ]}ディアマンディは、新しい雑誌『Le Devenir social』（1895～1896年）にも関わっていた。^{[ 40 ]}

ディアマンディはルーマニア王国で台頭しつつあった社会主義運動を個人的に支援した。帰国の際には、社会主義者が運営するブカレストのソティール・ホールで著名人として歓迎され、その後ルーマニア社会民主労働者党（PSDMR）に加わった。^{[ 41 ]}このマルクス主義グループは、主流派の国民自由党（PNL）を支持していた。PNLは男子普通選挙の導入を約束していたからである。^{[ 42 ]} 1894年4月の第2回PSDMR大会で、ディアマンディとヴァシレ・モルツンは、そのような選挙要求を党規約に盛り込むための運動を成功させた。^{[ 43 ]} PNLが政権を握り、約束を履行することを拒否すると、PSDMRの一派は、明らかに右派であったにもかかわらず、野党の保守党を支持する運動を展開した。ムンカに寄稿したディアマンディはこの見解を支持し、PSDMRの規約からPNLの進歩主義への言及を削除することを提案した。^{[ 42 ]}

ガラベット・イブライレアヌと共同で、ディアマンディは^しばらくの間PSDMRの機関紙『ルメア・ノア』を編集し^{、故郷への帰還の可能性を探った。[3]} [ ¹⁷ ] ^{『ルメア・ノア』では}、『社会主義の教義と戦術』という小冊子を発行した。 ^{[ 19 ]}ブライラのPSDMR支部と関わり、 1895年の議会選挙に立候補したが落選した。^{[ 45 ]} 1898年には、 1900年の万国博覧会での「ルーマニア人類学展」の企画をルーマニア当局に提出した。^{[ 19 ] [ 46 ]}

1898年に父が亡くなった後、ディアマンディはルーマニアに完全に帰国した。^{[ 1 ]}この頃には、PSDMRはすでに改革派、農民派、正統派マルクス主義派に分裂の兆候を示していた。ディアマンディはPSDMRの創設者とイオン・Th・バンゲレアヌの農民派との秘密会合に出席していた。また、PSDMRとイオン・IC・ブラティアヌ率いるPNLの左派派閥とのつながりを持つコンスタンティン・ステレも出席していた。バンゲレアヌが農村地域で社会主義を広めようと継続的に努力していることを信用しなかった改革派は分裂を推し進め、モルツン、ラドヴィチ、そしてしばらくしてディアマンディ自身も、PSDMRの指導部全員が党を離れてPNLのメンバーになることを提案した。^{[ 47 ]}

ディアマンディが指摘するように、この対立は「深刻な意見の相違」となり、彼は党から身を引いてパリに戻ることになった。^{[ 17 ]} PNLの首相ディミトリエ・ストゥルザがバンゲレアヌを扇動罪で逮捕するよう命じたことで、対立はさらに深まった。^{[ 48 ]}社会主義は、ユダヤ人の解放をめぐる論争によって内部からも脅かされ、PSDMRは反ユダヤ主義とユダヤ民族主義の間で二極化した。ディアマンディはヤシで激しい論争を目撃し、そこでユダヤ系ルーマニア人が「ルーマニア人を倒せ！」と叫んでいるのが聞こえたと主張した。 ^{[ 49 ]}反ユダヤ主義キャンペーンは、農民の騒乱がユダヤ人の問題であることを証明しようとしたPNL政府によって煽られたとされている。^{[ 50 ]}

穏健派指導部は、バンゲレアヌが投獄された後もPNLの政策を支持し続けた。^{[ 51 ]} 1899年4月の第6回PSDMR大会で、ディアマンディとモルツンは、党を「国民民主」または「進歩民主」と呼ばれるより穏健な組織に変える動議を提出した。労働史家のコンスタンティン・ティテル・ペトレスクによれば、この大会は多くの重要な活動家が欠席し、ユダヤ人メンバーはディアマンディ自身のイニシアチブで投票権を剥奪されたため、形だけのものだった。^{[ 52 ]}ディアマンディ自身は、「妥協しない」社会主義が最終的にはルーマニアで機能すると確信しており、PSDMRの存続を延ばす方法を検討していた。^{[ 53 ]}大会で演説したディアマンディは、PSDMRはすでに「トップダウン革命」に専念する「反マルクス主義」グループであり、「社会主義参謀本部」を設立しただけで、労働者の生活を改善したとは主張できないと警告した。^{[ 54 ]}彼が主張した代替案は階級協力であり、それは「ブルジョワジーのより優れた要素すべてを我々の陣営に引き入れる」ことを意味する。^{[ 55 ]}

「国民民主主義」計画に最も声高に反対したのは、都市下層階級の代表であるCZブズドゥガン、アレクサンドル・イオネスク、ICフリムであり、彼らはこれをPSDMRのマルクス主義的信条に対する「攻撃」とみなした。 ^{[ 56 ]}ブズドゥガンは、ディアマンディがマルクス主義の解釈から階級闘争という概念そのものを排除したと主張した。彼自身は「プロレタリアート」の意味を拡大解釈し、産業労働者の少数階級だけでなく、「土地を持たない農民」の大衆も含むものとした。ブズドゥガンは、彼らの利益は「労働者党」によってのみ守られると結論付けた。^{[ 57 ]}「労働者党」を選んだ人々の多くは辞任し、ディアマンディの支持者たちは、1899年6月に開催される新たな会議で自分たちの党を「真に民主的な党」に変えると発表した。^{[ 58 ]}

4月の大会はPSDMRを事実上崩壊させた。ディアマンディ、モルツン、そして彼らの支持者たちは「寛大な若者」と総称され、辞任してPNLに加わった。6月まで存続したPSDMRは非公式の政治クラブであり、メンバーにはブズドゥガン、イオネスク、パナイト・ゾシンなどが含まれていた。^{[ 59 ]}後の社会主義史学では、この分裂はステレとそのポポラニスト派の勝利と見なされ、彼らは左派の票をPNLに振り向けた。^{[ 60 ]}文化史家のZ・オルネアによれば、「寛大な若者」は新しい環境に非常に効率的に適応し、ステレは非常に適応できなかったため、この噂は無視すべきである。^{[ 61 ]}ディアマンディ自身は自分の貢献を軽視し、「私は自由党の陣営に入り、そこで最も静かで無関係な役割を果たした」と述べている。^{[ 17 ]}

保守党政権の評判を傷つけたハリエール事件の後、ディアマンディは警察によって鎮圧された無許可のデモに参加した。^{[ 62 ]}彼はトゥトヴァ郡の農民を代表することを期待して第3選挙人団に登録した。^{[ 19 ]} PNLが政権に復帰した1901年の選挙でついに下院議員に選出されたディアマンディは、財政赤字の問題をめぐって、退任する首相ペトレ・P・カルプに議会で弁論対決を挑んだ。^{[ 63 ]}

その頃、彼はドゥミトル・シミオネスク＝ラムニチャヌの娘シュテファニア（またはサフタ）と結婚した。^{[ 1 ]}後者は作家ドゥイリウ・ザムフィレスクと姻戚関係にあり、ザムフィレスクの小説に登場する強欲で権力欲の強い人物のモデルになった可能性が高い。^{[ 64 ]}ディアマンディはシミオネスク＝ラムニチャヌからサスクットの広大な土地を相続したが、同時に地元の農民との土地をめぐる紛争も抱えることになった。1904年5月、地元当局はディアマンディの土地でデモを行っていた村人を避難させるために介入した。^{[ 65 ]}この紛争は後にトゥトヴァの農業監督官ゴロヴェイによって調査された。彼はディアマンディが労働者を搾取し、すべての法律を破ったと主張している。^{[ 66 ]}

ディアマンディが裕福な地主であったことは、同時代の人々に強い印象を残した。歴史家や評論家は彼の奇行に注目し、ニコラエ・イオルガはディアマンディの「古い社会主義」を「領主の冒険」と回想し[67]、エウゲン^{・ロヴィネスクは}ディアマンディの貴族的な態度は「矯正不可能」だと述べている。ロヴィネスクによれば、ディアマンディは熱心なフランス愛好家の中では「後発組」であり、「精神はパリに留まり続けていた」という^{[ 68 ]} 。カリネスクは彼を「素人っぽく、贅沢なプロレタリア人」と評している^{[ 1 ]} 。ルチアン・ボイアも後に同様のことを述べており、ディアマンディを「絵になる人物」であり「完璧なフランス愛好家」と呼びながら、「サロン左派」での彼の活動に言及している^{[ 69 ] 。}

ディアマンディの社会主義者としての経歴とブラティアヌ派との関わりは、1907年の農民反乱の際に彼を前面に押し出した。反乱に対処するために招集された第4次ストゥルザ内閣は、ブラティアヌの側近、ポポラニスト、そして「寛大な若者」に等しく議席を与えるという手段に訴えた。^{[ 70 ]}ディアマンディは、農民に対して陸軍を使用しないという特別な命令を受けた戦地、テクチ郡の知事に任命された。 ^{[ 71 ]}彼は健康上の理由を挙げてすぐに辞任した。^{[ 1 ]} 1912年に彼が述べたように、「反乱の最中に感染性インフルエンザにかかり、今でも年に6回ほど死にそうになっている。病気に伴う座りがちな生活が私を執筆へと駆り立て、退屈と病気への苛立ちから、[国民自由主義系の新聞] Voința NaționalăとViitorulとの協力を始めた。」^{[ 72 ]}

この期間に彼はまた、病気と迫りくる破滅に対する不安を記録した架空の日記「Ne om （「誰もいない」）」の執筆に取り組んだ。 ^{[ 3 ]}これは1908年に日刊紙「L'Indépendance Roumaine」の編集部から出版された。^{[ 19 ]}彼は広報担当者として精力的に活動し、中央の新聞に記事を寄稿したほか、 Gh. Despina、Ion Marvila、Ne omなど様々なペンネームを使って署名した政治パンフレットも作成した。^{[ 3 ]} 1907年の選挙後、下院議員に再選されたディアマンディと他の「寛大な」議員たちは、ストゥルザ内閣から7つのブラティアヌ政権の最初の政権への移行において重要な役割を果たした。^{[ 73 ]} 1908年にそれが実現したとき、保守党員からは、特にステレとディアマンディの曖昧な発言のせいで、それは隠れた社会主義政権とみなされることが多かった。^{[ 74 ]}

過激化した社会主義への恐怖は、1909年12月にブラティアヌがアナキストに共感する精神異常の労働者ゲオルゲ・ストエネスクに襲われ負傷した際に頂点に達した。反対派はディアマンディとイオアン・ナデジデに、自分たちがまだマルクス主義者であるかどうかを明確にするよう求めた。彼らは自分たちが依然として弁証法的唯物論者であると認め、自分たちの見解を一種の「ダーウィニズム」と説明した。^{[ 75 ]}ディアマンディは、保守派だけでなくブラティアヌとナデジデからも反対されたステレの土地改革案を支持した。^{[ 76 ]}

ディアマンディはPNLを内部から批判することも必要だと考えていた。1911年の『Noua Revistă Română』の回顧記事によると、彼は「我々の政治における恐るべき子供」であることを証明した。「彼は、ブラティアヌ氏が自分に議員の資格を与えたにもかかわらず、ブラティアヌ氏を叱責し続けた。ブラティアヌ氏が十分に民主的ではないか、あるいはブラティアヌ氏が自分の党を組織できないかのどちらかだったが、どちらもディアマンディ氏を満足させるものではなかったようだ。そしてディアマンディ氏は、常に最も不適切なタイミングで意見を表明するようにしていた。」^{[ 77 ]}

1910年、ディアマンディは初の戯曲作品を発表した。4幕劇『Tot înainte』（「キャリー・オン」）と「劇的スケッチ」『Bestia』（「野獣」）である。^{[ 19 ] [ 78 ]}後者はブカレスト国立劇場で上演され、マリア・フィロッティが主役を務め、「大胆な題材」で大きな注目を集めた。 [79 ^]ディアマンディはルーマニア作家協会の反ユダヤ主義に反対し、同協会には入会しなかった。また、ノウア・レヴィスタ・ロマーナへの手紙の中で、この専門家団体は才能のない作家^を受け入れていると示唆した。^{[ 80 ]}ディアマンディはファクラ紙とセムナルル紙に寄稿した記事の中で、民族主義者の反対にもかかわらず、ユダヤ人の解放^を公然と主張した。^{[ 81 ]}

1910年、ディアマンディは週刊誌『Revista Democrației Române』（「ルーマニア民主主義評論」）を創刊した。これは文化社会学的な試みとして、ルーマニアの村々での民族誌的研究プログラムを提案し^{[ 3 ]} 、 『Bestia』の版を印刷した^{[ 19 ] [ 78 ]}。政治的には、『Revista Democrației Române』はPNL内部の反対意見を結集させ、ブラティアヌが反動的になったと非難した^{[ 82 ]}。同誌は、 1866年憲法の改革に関するディアマンディの考えを掲載した。彼はもはや普通選挙を要求していなかったが、将来的には歴史的に必要だと考えていた^{[ 83 ]} 。また、離脱した保守民主党（PNLのジュニア同盟）をPNLに合併させるという彼の型破りな提案も掲載された。これらの考えは、Noua Revistă Românăの保守民主党員によって嘲笑され、^{[ 77 ]}彼らはまた、ディアマンディの提案が明らかに政治的に重要でない「寛大な若者」に奉仕していると指摘した。^{[ 83 ]}

ステレと「寛大な人々」は、コンスタンティン・バヌ、イオアン・ビアヌ、ゲオルゲ・G・マルゼスク、コンスタンティン・アリマニシュテアヌ、イオアン・アレクサンドル・ブラテスク＝ヴォイネシュティ、そして一部の熱心なマルクス主義者と同様に、この雑誌の著名な寄稿者であった。^{[ 84 ]}このサークルの外では、ディアマンディは政治の舞台で孤立し、 1911年の選挙で適格な議席に推薦されなくなり、^{[ 77 ]}トゥトヴァの有権者に活動の完全な報告書を提出した。^{[ 19 ]}『レヴィスタ・デモクラツィエイ・ルーマネ』は1912年まで存続したが、その頃にはディアマンディは「良心が命じるままに書くことだけが適切だと思う」として、政治ジャーナリズムから距離を置くことを決めていた。^{[ 85 ]}

彼の戯曲のもう1つである『ドロローサ』は、1911年に国立劇場で上演された。^{[ 78 ]}同年、ディアマンディは、亡くなった社会主義詩人イオン・パウン＝ピンチョの全集に序文を寄せた。^{[ 19 ] [ 86 ]} 1912年までに、彼の政治風刺劇『国家の理性』が『フラカラ』誌に掲載され[3]、コモエディア劇団に採用された頃には、ディアマンディは^{ルーマニア演劇協会}の会長に選出されていた。^{[ 87 ]}しかし、ディアマンディは、作家のヤコブ・ネグルッツィとザムフィレスクからの良い推薦があったにもかかわらず、国立劇場が彼の作品を無視していると不満を漏らした。^{[ 85 ]}彼はラドゥ・D・ロセッティと共に、ライバル劇団コモエディアで文学サークルを結成した。^{[ 88 ]} 1911年に作家協会に加入したが、^{[ 3 ]} 1913年に脱退し、1914年に人気が高まったため復帰した。^{[ 89 ]}

ディアマンディはヨット「スパルゲヴァル（「砕波」）」を購入し、黒海沿岸を航海しながら他の戯曲を執筆した。^{[ 90 ]}すぐに彼の関心は「東方問題」に集中した。1910年、彼はオスマン帝国を巡る長期旅行から帰国し、その旅行記「トルコの印象」に記録されている。^{[ 3 ] [ 19 ]}ルーマニアの伝統的なトルコ・イスラムの中心地であるババダグを通過する際、ディアマンディは地元のテッケを改修し、ガジ・アリの墓の上に新しい奉納碑文を設置した。^{[ 91 ]}

第二次バルカン戦争中に民族主義に傾倒したディアマンディは、陸軍歩兵隊員に士気を高めるための講義を行った^{[ 92 ]} 。彼はすでにゲオルゲ・シュエル大佐による軍事教育の教科書の序文を書いていた^{[ 19 ]} 。1913年6月には、GAダビヤ少佐による社会地理学の小冊子の序文も書いた。この著作全体は、かつてブルガリア王国領であった南ドブルジャへのルーマニアの植民地化を正当化したおそらく史上初の著作であった^{[ 93 ]}。後にダビヤが指摘したように、ディアマンディの「非公式」な筆跡は、これが保守政権の拡張主義政策であることから人々の注意をそらすために必要だった^{[ 94 ] 。}

1913年、イオン・IC・ブラティアヌ率いるPNL政権下で、文化大臣イオン・G・ドゥカはディアマンディを国立劇場の監督に任命した。ドゥカが回顧録で主張するように、これは「ディアマンディの夢の一つを実現するため」に過ぎなかった。ドゥカによれば、ディアマンディは「独創的であること、あるいは独創的に見えることへの矯正不能な執着」を持っていたという。^{[ 95 ]}彼は国立劇場の監督を数ヶ月しか務めず、 1913年から1914年のシーズン終了前に、レヴィスタ・デモクラツィエイ・ルーマネの同僚であるブラテスク＝ヴォイネシュティに交代したが、1914年後半に2期目に復帰した。^{[ 96 ]}

彼が在任していた期間は、演劇界の同僚たちを苛立たせるばかりだった。^{[ 97 ]}同僚の一人、イオアン・マソフは、ディアマンディが部下と会うのを避けるために心臓病を理由に口出しし、改革的な意向を代理人を通して彼らに伝えるのが常だったと回想している。^{[ 98 ]}伝えられるところによると、ディアマンディは俳優のヴァシレ・レオネスクを腹いせに解雇した。レオネスクは『ラツィウネア・デ・スタット』を「ルーマニア最高の劇場で上演されるに値しない」と批判していたからだ。 ^{[ 99 ]}別の俳優、イオン・リヴェスクは、ディアマンディは「啓蒙された民主主義者」であり、レパートリーの選択において「優れたインスピレーション」を持っていたにもかかわらず、権威主義者の役を演じ、秘書のマリン・シミオネスク＝ラムニチェアヌを通してのみコミュニケーションをとっていたと回想している。しかし、リヴェスクは、ディアマンディが苦情を無視し、争いを避ける正当な理由があったと考えている。^{[ 100 ]}

ディアマンディは、そのキャリアの段階で、農民のためにルーマニアの「人民劇場」の創設を構想していたが、そのニュースは都市部の新聞で嘲笑を招いた。 ^{[ 101 ]}彼自身の舞台作品はスタイルを変え、1914年にはフラカラで、ヴォードヴィル形式のコメディで書かれた、地元向けの「英雄喜劇」『森の呼び声』を発表した。^{[ 102 ]}これは彼自身の国立劇場で初演され、フィロッティがヒロインを務め、^{[ 103 ]}たちまち大衆のお気に入りとなった。^{[ 3 ]}この劇のファンタジーな形式はディアマンディを満足させ、ディアマンディは他の戯曲やドラマの断片を出版した。ストルナ・クコアネ（「待ってよ、殿下」）、ハマイシュハ（「客引き」）、レジーナ・リア（「リア女王」）、そして子供向けオペラの台本、ゲオルギシュ・ファット・フルモス（「ゲオルギシュの王子」）。チャーミング」）、アルフォンス・カスタルディによる音楽が付けられています。^{[ 3 ]}

第一次世界大戦勃発後、ルーマニアは中立を維持することを選択し、世論は親仏派と親ドイツ派に分かれ、それぞれ協商国と中央同盟国を支持した。親仏主義は、彼が様々な文学・政治評論誌に寄稿した記事、例えば『Versuri și Proză』誌への寄稿（1914年9月1日）にも表れている。^{[ 104 ]}この政治的立場は、おそらく1914年の作家協会会長への選出の一因となっただろう。 ^{[ 105 ]}また、劇場支配人としての地位も一因となった。^{[ 89 ]}彼は両方の仕事を兼任し、劇場の収益金で作家への助成金を集め、劇場のロビーにある特設ブースでルーマニア語の本を販売した。^{[ 89 ]}

ディアマンディの任期は1915年8月に終了し^{[ 3 ]}、彼は議席をアレクサンドル・マヴロディに譲った^{[ 106 ]}。リヴェスクが記しているように、「彼を理解できる人はあまりいないだろうと思われたとき、彼は帽子をかぶり、彼が愛したフランスについて非常に情熱的に講義した後、階段の上から冷たくぎこちない挨拶をして私たち全員を去った。『皆さん、さようなら！』」^{[ 107 ]}

ディアマンディの介入への熱意は、ルーマニアが適切な武器と弾薬なしで戦争に突入する危険があるという報告によって抑えられた。^{[ 108 ]}このことを念頭に、彼とコンスタンティン・イストラティはブラティアヌ首相によってイタリアに派遣され、中立国同士の相互援助条約の交渉に成功した。^{[ 109 ]}彼はまた、伝統的に敵対関係にあるブルガリアを訪問し、ヴァシル・ラドスラヴォフ首相から中央同盟国に加わらないという確約を得たと主張した。^{[ 109 ]}彼の弟コンスタンティン・ディアマンディは、非常に楽観的で好戦的な姿勢と軍服で知られており、^{[ 110 ]}ブラティアヌの腹心の一人となった。外交任務中、彼はまた、ブルガリアでの出来事について政府に安心させるような報告をし、ロシア帝国との連絡役も務めた。^{[ 111 ]}

ディアマンディはしばらくの間、タケ・イオネスクとニコラエ・フィリペスクの下でルーマニアを協商国に引き入れようとしていた超党派の「国民行動」に所属していた。1915年1月、彼は同グループのフランス特使を務めたが^{[ 112 ]}、ブラティアヌの非公式代表として行動した^{[ 113 ]} 。彼は仏ルーマニア友好委員会とポール・デシャネル本人から歓迎された。かつての同僚ジョルジュ・ソレルは、デシャネルは誤った情報を得ていたに違いないとコメントした。「ディアマンディはパリが利権屋の首都だと本当に考えているに違いない。なぜなら今、彼らは彼を真剣に受け止めているからだ。ルーマニアが我々と取引をするつもりが誠実であったなら、間違いなく別の交渉人を選んだだろう。明らかにP・デシャネルはディアマンディの人柄を知らなかったのだ。」^{[ 38 ]}

ディアマンディはフランス大統領レイモン・ポアンカレとも会談した。彼はラドスラヴォフの約束についてポアンカレに伝えた可能性があるが、ディアマンディはそれを当然のことと考えており、それが後の協商会議でポアンカレがルーマニアを過度に自信満々に支持した理由かもしれない。^{[ 113 ]}しかし、会談ではルーマニアのロシアに対する不満の問題も取り上げられ、それが依然としてルーマニアの参戦を阻んでいた。彼はこの謎をポアンカレに紹介した。「ルーマニアはフランスの勝利とロシアの敗北を期待している」（仏露同盟を参照）。^{[ 114 ]}ディアマンディは、彼を称える晩餐会の1つで、並行する仏ルーマニア同盟の存在を明かし、^{[ 115 ]}「ルーマニアの参戦は紛争の終結につながるだろう」と強調した。^{[ 116 ]}

ディアマンディは、国民自由党研究センターで世界紛争とそれがルーマニアの国益にどのように合致するかについての公開報告を行った。^{[ 19 ]}これは、ルーマニア科学アカデミーの支援を受けて1916年に出版された。^{[ 6 ]}同年、彼は（ジョルジオ・ディアマンディとして）フィレンツェのI Libri d'Oggiから出版されたフェデリコ・ヴァレリオ・ラッティのモノグラフ「ラテン・ルーマニア」の序文を書いた。 ^{[ 117 ]}他の同様の記事は、 Universul、L'Indépendance Roumaine、Rampaなどのさまざまな新聞や雑誌に取り上げられた。^{[ 3 ]}彼はまた、彼の中編小説の全集も出版した。^{[ 3 ] [ 19 ]}

1914年の選挙後、議会に復帰したディアマンディは、1915年12月の白熱した議会に参加した。彼は保守派のペトレ・P・カルプとの公然とした論争でPNLの主流意見を表明した。彼は、勝利したロシアがドナウデルタを占領する恐れがあるというカルプの懸念を否定したが、同時にルーマニアを戦争に引き込むことには自身もためらいがあると述べ、「国民行動」からの辞任を公表した。^{[ 118 ]}これにより事実上PNLの主流派に戻り、彼は戦争賛成の運動を続けた。^{[ 119 ]}それにもかかわらず、ディアマンディは、ロシアに対する同盟がルーマニアの利益になると示唆したことで他の議員から野次られていたかつての盟友ステレも支持した。^{[ 118 ] [ 120 ]}

結局、1916年の夏、ブラティアヌ首相は留保を取り下げ、ルーマニアは協商国として参戦した。コンスタンティンはロシア軍の直接的な関与とルーマニア戦線への軍事援助を確保する任務を負ったが、^{[ 121 ]}ジョージは再び軍務に志願した。彼は二等兵として登録されたと言われているが、自分の従卒を連れて旅行しているのが目撃されている。^{[ 122 ]}彼は南カルパティア山脈の第2軍司令部に派遣され、そこでアレクサンドル・アヴェレスク将軍や他の将校と会談した。アヴェレスクは彼を信用に値しない怪しい人物として記憶しており、特にディアマンディがオーストリア＝ハンガリー軍に対して拡張弾を使用するというアイデア（オーストリア＝ハンガリー軍が戦闘でその使用を開始したと言われている）に注目した。^{[ 123 ]}ディアマンディは最前線の塹壕で戦闘に参加したが、肺と心臓の病気に悩まされ続け、最終的には後方の病院に送られた。^{[ 124 ]}その頃には、ディアマンディ家のブルガリアの中立とルーマニアの戦争準備に関する予測は誤りであることが判明し、ルーマニアはトゥルトゥカイアの戦いで壊滅的な敗北を喫した。^{[ 125 ]}

1916年12月のブカレストの戦いで敗北した後、ルーマニア陸軍はモルダビアに撤退し、ロシアの支援を受けて中央同盟国の新たな攻勢から同地を防衛した。ディアマンディも暫定首都ヤシに移り、ブラティアヌ政府と議会はそこに移転していた。彼は議席を取り戻し、戦争のずさんな管理によってブラティアヌへの支持が弱まるにつれ、公然と批判を表明した。^{[ 126 ]}

ロシアの2月革命は急進的な社会改革への道を開き、ディアマンディを社会主義政治に引き戻した。ブラティアヌは土地改革と新しい選挙法を約束したが、ディアマンディや他の反対派PNL党員は納得せず、政府はそのような法律を適用する「道徳的権利」を失ったと主張し、繰り返し妨害した。^{[ 127 ]}ドゥカの敵対的な記述によれば、2月革命はディアマンディに「大きな役割を果たす」時が来たという錯覚を与え、「専制的な」ブラティアヌはロシア民主主義にとって恥辱であると考えさせた。^{[ 128 ]}ドゥカはまた、土地改革を支持する「滑稽なパフォーマンス」にもかかわらず、ディアマンディは地主から農民への財産の完全な再分配を想像することさえできなかったと主張している。^{[ 129 ]}

1917年4月までに、ディアマンディは労働党（Partidul Muncei）と呼ばれる独自の議会政党を結成した。急進的な農民主義者のニコラエ・L・ルプが共同議長を務め、グリゴレ・ユニアン、イオアン・カンタクジノ、グリゴレ・トランク＝ヤシ、コンスタンティン・イオン・パルホン、ミハイル・マカヴェイ、グリゴレ・フィリペスク^{[ 130 ] [ 131 ]} 、アレクサンドル・スラティネアヌ^{[ 132 ]}が正式メンバーであった。ディアマンディ自身が中心となるマニフェストを執筆し、小冊子として出版した^{[ 19 ]} 。ドゥカが書いているように、病弱な劇作家は社会主義者の制服を着て行進していた。「ロシアの労働者のブラウスのようなものを着て、ブーツを履き、まるでソビエトから到着したばかりの本物の同志のようだった」。^{[ 128 ]}彼は「明らかに滑稽」で「極度の誇大妄想」であり、心臓病の緊急性によって「病的な状態」に陥っていた。^{[ 133 ]}農務大臣ゲオルゲ・G・マルゼスクもディアマンディの行動に動揺し、次のように書いている。「ロシア革命によって煽られた個人的な野心から生まれた労働党の理念を支持する方法を考えていたゲオルゲ・ディアマンディは、トルストイの衣装を着て議会に出席しなければならないと考えた。このオペレッタは農民のために作られたものだ。」^{[ 132 ]}

アヴェレスク将軍は私的な日記の中で、モイネシュティという小さな町で不安そうなフェルディナンド国王 と会ったことを回想している。国王は「我が国における社会主義運動の発展」を調査しており、「G・ディアマンディ率いる社会主義者と若い自由主義者がロシアの革命家と接触している」という理由でヤシを離れたという。^{[ 134 ]}この記述はドゥカによっても裏付けられている。彼によれば、ディアマンディとルプは古い社会主義者やロシアのエセル派との接触を再開し、彼らの支援を受けてルーマニアの「民主政府」を樹立しようとしていた。革命計画は、「現実主義的」なロシア人が労働党が政治的に取るに足らない「寡頭制」であることを発見したことで頓挫した。^{[ 135 ]}労働派はまた、革命工作員イリエ・カタラウを使者として、隣国ベッサラビアにも進出した。^{[ 131 ]}それにもかかわらず、労働党は秩序維持の呼びかけを支持し、「ルーマニア共和国」を要求するロシア兵やルーマニア市民に反発した。^{[ 136 ]}

アルトゥール・ゴロヴェイによれば、労働党はジョージ・ディアマンディの「最後の悪ふざけ」と見なされるべきである。^{[ 137 ]} 1917年6月、中央同盟国の攻勢再開を受けて、ディアマンディはロシアに亡命した。 ^{[ 138 ]}当時、彼の兄コンスタンティンはルーマニア大使を務めていた。彼は十月革命中にロシア領内に閉じ込められたが、兄はブラティアヌへの報告書でこの出来事を軽視した。^{[ 139 ]}革命によってロシアは戦争から離脱し、ロシアとルーマニアの外交戦争の始まりとなった。コンスタンティンは人民委員会議に拘束され、最終的に追放された。^{[ 4 ] [ 140 ]}

ジョージ・ディアマンディは白海の港町アルハンゲリスクに逃れ、フランス行きの船クルスク号に乗船した。クルスク号には、チェコスロバキア軍団の帰還兵約3,000人とフランス人家庭教師約300人も乗船していた。^{[ 1 ]} 1917年12月27日の嵐の夜、シェトランド諸島沖でディアマンディは致命的な狭心症^{[ 1 ] [ 3 ]}（または心筋梗塞）の発作に見舞われた。^{[ 141 ]}カリネスクが記したように、「数百人のチェコ人からなる合唱団が敬意を表して歌う中、彼の棺は海に葬られた。」^{[ 142 ]}

ディアマンディの死は、ブカレストの親ドイツ派や疲弊した知識人たちには無関心に受け止められた。劇作家のA・デ・ヘルツは、雑誌『Scena』に掲載した追悼記事の中で、故人を「猛烈なエゴイズム」を持つ非愛国的な人物と呼び、国立劇場の指導は「惨憺たるものだった」と主張した。^{[ 143 ]} 1918年11月の休戦協定後、西部戦線における協商国の勝利が確定し、ルーマニアの親フランス派が再び高い支持を得ると、雰囲気はすぐに変わった。ディアマンディの最後の戯曲『Una dintr-o mie』（「千人に一人」）は、1919年に国立劇場で上演された。^{[ 3 ] [ 144 ]}

ルプーが議長を務める労働党は、引き続き野党として活動し、中央同盟国との和平締結に反対し、1918年の選挙では独自の候補者を擁立した。^{[ 145 ]}党員の中には、すでに人民同盟に離反したり、PNLに復帰したりする者もおり、労働党指導部は社会党との同盟を検討していた。^{[ 146 ]}最終的にはステレの農民党に合流し、戦間期初期にはPNLの主要な反対勢力の一つとなった。^{[ 147 ]}ステレ自身は、1930年代の小説『革命のさなか』でディアマンディを「ラウル・ディオニデ」という脇役として登場させることで、ディアマンディの記憶を呼び起こした。^{[ 148 ]}

ジョージとシュテファニア・ディアマンディの結婚により、息子イオン「イアンクショル」（1905年 - 1935年）^{[ 1 ] [ 4 ]}と娘ジョルジェタとアンカが生まれた。珍しいことに、二人は続けて同じ男性と結婚することになる。その男性とは、保守派政治家ミハイル・G・カンタクジノとマルカ・ロセッティの息子である飛行士コンスタンティン「バズー」カンタクジノである。^{[ 1 ] [ 4 ]}ジョルジェタとカンタクジノの結婚により、娘のオアナ・オルレア（マリア・イオアナ・カンタクジノ）が生まれた。^{[ 1 ] [ 4 ] [ 149 ]}