自然主義（文学）

自然主義は19世紀後半に始まった文学運動で、ロマン主義を拒絶する点で文学リアリズムに似ているが、決定論、超然とした態度、科学的客観主義、社会評論を受け入れる点で異なっている。文学的自然主義は、現実をフィクションで描写する際に観察と科学的手法を強調する。自然主義には、作者が非個人的な口調と公平な視点を維持する超然とした態度、自由意志の反対として定義される決定論、つまり人間の制御を超えた非個人的な自然の力によって登場人物の運命が決定され、事前に決定されているという態度、そして宇宙そのものが人間の生活に無関心であるという感覚が含まれる。小説は、作者が行動に影響を与える力、つまり科学的法則を発見し分析できる実験であり、これには感情、遺伝、環境などが含まれる。この運動は、主にフランスの作家エミール・ゾラの理論に由来する。^[1]

文学的自然主義は、最も直接的にはエミール・ゾラの『実験小説』（1880年）に遡る^{[2] [3] 。ゾラの自然主義小説の概念を詳述している[4] 。これは哲学的には}オーギュスト・コントの実証主義に遡るが^[2]、生理学者クロード・ベルナールや歴史家イポリット・テーヌにも遡る^{[1] [4]}。コントは「経験主義を超え、現象の受動的で客観的な観察を超えた」科学的手法を提案した。この手法の適用には「科学者がそれらの現象に関する仮説を証明または反証する制御された実験を行うことが必要」であった。ゾラはこの科学的手法を採用し、文学における自然主義は登場人物が現象として機能する制御された実験のようであるべきだと主張した^{[5] 。}

自然主義は文学的リアリズムの一分野として始まり、リアリズムは想像力、象徴、超自然よりも事実、論理、非人格を好んだ。主に自然主義のジャンルで作品を書いたアメリカのジャーナリストで小説家のフランク・ノリスは、「リアリズム、ロマン主義、自然主義を弁証法の中に置き、その中でリアリズムとロマン主義は対立する力であった」と述べ、自然主義は両者の混合であった。ノリスの自然主義の考えは、「唯物論的決定論や他の哲学的考えには触れていない」という点でゾラの考えと異なる。^[6]

ゾラとノリス以外にも、この問題について独自の見解を持つ文学評論家は数多くいる。ポール・シヴェロが言うように、これらの評論家は、初期理論家、思想史評論家、ヨーロッパの影響評論家、そして最近の理論家という、しばしば重複する 4 つの大まかなグループに分けられる。初期理論家は、自然主義をテーマと文学技法の観点から捉えた。思想史評論家は、自然主義を時代の中心的思想の表現として理解した。ヨーロッパの影響評論家は、自然主義をゾラとほぼ同じように捉えた。例えば、理論家コルネリエ・クヴァスによれば、自然主義は「これまで語られなかった人間の経験の形態、つまり人間の行動の生理学的側面、性、貧困を、扱う価値のある文学的テーマとして提示する」。^[8]最近の理論家は、自然主義を物語形式として再概念化するか、その存在を完全に否定している。^[5]

自然主義は死んだ、あるいは「創始者エミール・ゾラの作品の中にさえ、そもそも存在しなかったのかもしれない」と言う人もいる。「1900年に『アウトルック』誌に掲載された『自然主義の終焉』と題する死亡記事は、文学運動が死んだことを公式に宣言した」、そしてゾラの科学的文学を創り出そうとした試みは失敗だったと。^[9]しかし、ゾラの小説が批判されたのはこれが初めてではなかった。小説『テレーズ・ラカン』（1867年）が内容と言語の両方で厳しく批判された後、第2版（1868年）の序文で、彼は誇りと反抗の入り混じった気持ちで次のように書いた。「博物作家の集団は、その防御力に優れた力強い作品を生み出す勇気と活動力があると、名誉ある評価を受けている」 ^[10]。これは「私が所属する博物作家の集団は、その防御力に優れた力強い作品を生み出す勇気と活動力があると、名誉ある評価を受けている」と訳される。

自然主義は当時非常に人気があり、西ヨーロッパのさまざまな文学の伝統で知られていました。オランダでは、コープランド、クーペルス、フレデリック・ファン・エーデン、マルセラス・エマンツがいました。ドイツでは、ゲルハルト・ハウプトマン、アルノ・ホルツ、ヨハネス・シュラフが最も重要な自然主義作家でした。ベルギーでは、キリエル・ブイッセとスティン・シュトルーベルスが最も重要な作家でした。スペインで最も注目すべき人物はビセンテ・ブラスコ・イバニェスでした。ブラジルでは、このジャンルの主な作家はアルイジオ・デ・アゼベドでした。

アメリカ文学における自然主義はフランク・ノリスに遡るが、彼の理論はゾラの理論とは著しく異なっており、特にリアリズムとロマン主義の領域における自然主義の位置づけが異なっていた。ノリスは自然主義をロマン主義的であると考え、ゾラを「リアリストの中のリアリスト」と考えていた。^[3]リンクにとって、アメリカの自然主義には流行はあったものの、その定義には統一された批評的コンセンサスはなかった。^[3]リンクの例には、スティーヴン・クレイン、ジャック・ロンドン、セオドア・ドライサー、フランク・ノリスが含まれ、ウィリアム・ディーン・ハウエルズとヘンリー・ジェイムズは自然主義とリアリストの分裂の反対側の明確な指標である。

クレインの自然主義の中心は「無人の船」であると認識されている。これは、船で漂流する一群の生存者の描写によって、人間に対する自然主義的な見方を描いたものである。人間は彼らの創造物とともに海と自然界に立ち向かった。これらの人間の経験を通して、クレインは神の幻想と宇宙の無関心の認識を明確に表現した。^[11]

ウィリアム・フォークナーの『エミリーに薔薇を』は、恋人を殺した女性の物語で、自然主義の範疇に入る物語の例と考えられている。ゴシックの要素も取り入れたこの物語は、人間の本性とそれに影響を与える社会環境の異常で過剰な特徴を強調した物語を提示した。^[12]主人公のエミリーは孤立した生活を強いられ、それが彼女の精神疾患と相まって、狂気は彼女の避けられない運命となった。奴隷制に基づく階級構造^{[13]と社会の変化[14]}という環境は、遺伝とともに、彼女の制御できない力を表していた。

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