ジョージ・ラネッティ

ジョージ・ラネッティ (ゲオルゲ・ラネッティ、G. ラネッティ)
生まれる	ジョージ (またはゲオルゲ) ラネテ 1875 年 10 月 ミジル
死亡	1928年5月25日(1928-05-25)（52歳） ブカレスト
ペンネーム	ジョージ・ビシウシュカ、カイアファ、ココ、コンテル・デ・テキルギオル、シル、シラノ、ジオ、ギシュ・デラガンブリヌス、ドン・ギシュ・デラガンブリノス・イ・ミジロス、ギシュ・デラミジル、ジョルジ・デラミジル、ギシュ・デラコオペラティヴァ、（プリンシュル、トヴァシュル）ギシュア、ギツァ卿、マルキズル・デ・コゲラック、ナゴール、ナムナ、キリアク・ナ・パス・ダルジャン、キリアック・ナパダルジャン、ネッティ、ギシュア・ニフィリストル、ドン・パラドゥ、ペネシュ、プティファル、VV・リシャ、ローラ、ロミオ、シャン、シャアンダー、シャデルナゴール、サルサイラ、スピリドゥシュ、タラスコン、タラスコナタ
職業	ジャーナリスト、翻訳家、公務員、政治家
国籍	ルーマニア語
期間	1890年頃～1928年
ジャンル	風俗喜劇、寓話、寸劇、警句、風刺、パロディ、詩喜劇、ルポ、演劇批評、ゴシップコラム、調査報道
文学運動	ポポラニズム
サイン

ジョージ・ラネテ（George Ranette）^{[1] [2]}（1875年10月 - 1928年5月25日）は、ルーマニアの詩人、ジャーナリスト、劇作家であり、雑誌「Furnica」の創刊者兼編集者として知られる。1890年代後半からプロのジャーナリストとして活動し、ルーマニアの民族主義と伝統主義に共感を持っていた彼は、Moftul Românでイオン・ルカ・カラジャーレの下で働きながら、政治日刊紙と文芸評論家を交互に務めた。1904年から1906年までには、左翼伝統主義、つまりポポラニズムの周辺で活動し、共和主義や一般的に反エリート主義のイデオロギーに共感を示していた。このような見解と影響は、数十年にわたってルーマニアのユーモアの著名な機関であったFurnicaでの彼の活動にも浸透していた。

ラネッティの文学はカラジャーレやアントニ・バカルバシャを彷彿とさせるが、その性質上ほとんどが短命で、故郷ミジルの政治に言及することが多かった。彼の記事、寓話、スケッチストーリー、戯曲は、フランシスコ化と気取りを批判しており、一般大衆の支持を得たが、批評家や学者からは時代遅れ、行き過ぎ、あるいはカラジャーレのモデルより全体的に劣っているとみなされた。彼の風刺は、国王 カロル1世と廷臣ヨアン・カリンデル、政治家ジョージ・D・パラデ、俳優イオン・ブレゼアヌなど、非常に明確な標的を持つことが多かった。ラネッティはオリジナルのテキストを発表するだけでなく、ジョルジュ・クルトリーヌやポール・ガヴォーの作品を翻案した著名な翻訳家、劇作家でもあった。

ナショナリズムはラネッティの政治にも影響を与え、第一次世界大戦中は協商国を声高に支持した。この時期、彼は同僚のエミール・ファグレやA・デ・エルツと論争を繰り広げ、ルーマニア紙の共同編集者としてナショナリストのプロパガンダに貢献した。戦後はフルニカとの袂を分かつが、その後復帰し、パロディ小説を書いたり散りばめられた詩を集めたりして過ごした。死去するまで、彼は日刊紙「ユニヴェルスル」の編集者兼ライターだった。

^{ジョージ・ラネッティ＝ラネテは1875年10月10日[3]}か10月18日^[1]にプラホヴァ県ミジル町で生まれた。ヴァシレ・ラネッティ（またはラネテ）とリナ・イオアチメスクの息子で、同じく報道関係の仕事に就いた弟のアタナセ・ラネッティ＝ピコロ（1878年3月生まれ）がいた。^[4]一家はギリシャ人だと思われていたが^[5]、実際はルーマニア人だった。ラネッティによると、彼の先祖は農民だった。しかし、系図研究により、彼が地元の貴族に属していたことが確認されている。彼の先祖にはボヤールのフラネテ、あるいは1819年頃にワラキアで貴族に叙せられたラネテ・シン・ディミトリエ・カピタヌが含まれていた可能性がある。 ^[5]父方の祖父はボヤールの地位を失い、ミジル郊外のフェフェレイで貿易商として働いていた。^[5]ラネッティの父ヴァシレは町の弁護士であり、保守党政権下で副市長を短期間務めた。^[6]

ミジルの学校を卒業後、ジョージはプロイェシュティの聖ペトロ・パウロ高等学校に通った。ローラというペンネームを使い、地元紙「ガゼタ・ブザウルイ」（1890年頃）に父の政治を擁護する最初の記事を発表した。報われない愛に動機づけられ「ばかばかしいほどナイーブ」だった最初の詩は、決して出版されないようにした。^[6]学士号を取得した後、彼はしばらくブカレスト大学で法学を学んだ。彼は卒業することはなかったが、プロとして書き始めるのに十分な意欲を感じた。^[6]ルーマニア郵便局の職員としてブカレストに残った。^[3] 1894年頃から、ナムナという偽名を使って日刊紙「アデヴァルル」に寄稿するようになった。彼のジョークとエドモン・アロークールによる最初の翻訳は、編集者のアントン・「トニー」・バカルバシャによって上映された。ラネッティは彼を「私の文学のゴッドファーザー」とみなしていた。^[6]

彼の初期の作品のいくつかは、1894年頃の『Vatra』と『Pagini Literare』、^{[7] 1897年3月の} 『Povestea Vorbei』、^[8] 1898年頃の『Floare Albastră』[ 9 ^]など、伝統主義の雑誌に掲載された。彼はこれらの寄稿と交互に、1896年の日刊紙『Sara』（Řandernagorとして）^[10]や1897年の社会主義紙『Noutatea』^{[11]など、}ヤシの地方紙に掲載された作品を発表した。翌年、彼はニコラエ・フレヴァの『Dreptatea』の編集者として働き、チシュミジュ郊外のロゼッティ通りに住んでいたが、正体不明の襲撃者に家を襲われた。^[12]また1898年に、彼とトニーは、ヴィトルド・ローラ・ピエカルスキがトゥルグ・ジウで発行していた左派風刺新聞「アルデイウル」に寄稿し、 ^{[13]その後トニー自身の}「モシュ・テアカ」に寄稿した。^[6]

ラネテ＝ラネッティはタラスコンというペンネームを使い、1899年にユーモア詩集第1巻『ドム・パラドゥ』を出版した。1902年までにさらに3版を重ねた。 ^[14]彼は並行してエポカ（兄も給料をもらっていた）^[3]とルプタの記者でもあり、ルプタで最初のエピグラムを出版した。^{[6]ラネッティはまた、1899年に}モシュ・テアカを復活させてバカルバシャの仕事を引き継ぎ、^[5]そこでの記事にG. ラネッティ、ナゴール、ローラ、ロメオ、シャン、サンダー、サンダーナゴール、タラスコン、タラスコナタ、ギツァ、またはジョルジ・デラミジル（おおよそ「ミジルのゲオルギー」）として署名した。^[2]この新版では、モシュ・テアカはキリスト教を揶揄する作品を発表しており、例えば受胎告知を姦淫の行為として描写している。この行為は全国的な論争を引き起こし、ルーマニア・ジュナはモシュ・テアカの発禁と出版社の調査を求めた。 ^[15]

その頃までに、より有名な喜劇作家のイオン・ルカ・カラジャーレは、ラネッティの「美味しい」詩に魅了されていると発言していた。^[10] 2人の作家は、1895年にミジルの市長を務めていたレオニダ・コンデエスクの実家があるヴァドゥ・サパトで定期的に会っていた。 ^[16]カラジャーレに雇われたラネッティは、風刺雑誌「モフトゥル・ロマン」第2版の編集者としてしばらく働いた。^{[1] [6] [17]}彼はまた、1901年2月に文学界で25周年を記念してカラギアーレが開いた晩餐会でゲストスピーカーを務めた。^[18]彼はその後も、自身の名義またはシラノのペンネームで、単独の小冊子や書籍を出版した。 『 Strofe și apostrofe』（『スタンザとアポストロフィ』、1900年）、『Aahturi și ofuri』（『アーとウー』、1901年）、『Eu rîd, tu rîzi, el rîde』（『私が笑えば、あなたが笑い、彼が笑う』、1903年）。^{[1] [14] 『} Ahturi și ofuri』の初版には、ラネッティの同僚で指導者で、最近亡くなったトニーによる序文が付いていた。^[14]

1901年から1904年にかけて、^{[1] [5]}ラネッティは風刺新聞「Zeflemeaua」（「悪食」）を編集し、この新聞ではシラノ、ジョルジ・デラミジル、その他一連のペンネーム（Cyr、Ghiță、Ghiță Delacoperativă、Peneș、Putifar、VV Rița、Kiriac Napadarjan（またはN'a pas d'argent））を使用した。^{[2]この新聞は}調査報道にも力を入れ、汚職事件を暴くことを公言していた。^{[19]その編集局はラネッティの別の著書を出版し、ドム・パラドゥのイタリアからの手紙（} Scrisori din Italia ）として発表した。^[14]

1904年にカラジャーレがベルリンへ去ると、ラネッティはルーマニアの舞台で孤独を感じ始めた。当時書いた警句で、彼はカラジャーレに戻ってくるよう懇願し、主役なしでモフトゥル・ロマンを復活させようとしているD・テレオールをたしなめた。 ^{[20]その年、彼は}ブカレスト国立劇場の劇作家として関わり、ポンピリウ・エリアーデ会長が招聘した数人の作家の一人となった。^{[21] 1903年、彼は}ジョルジュ・クルトリーヌの物語を舞台用に脚色した。^[22]彼自身の劇「かわいそうなドゥミトレスク」は翌年同じ劇団で制作された。^[23]彼はオテテレシャヌ公園劇場に雇われ、1905年に外国の劇を脚色し、ミツァ・ティルブソン（「コルク抜きの小さなメアリー」）の役を演じた。また当時、「リリック劇場」では、彼の翻案作品のうち他に2作、「婦人医師」と「ギダーレ・ホテルの婦人」が上演された。 [ 24 ] 1903年か1904年に、ラネッティは「人物小説」Căsnicie modernă (現代の結婚) も完成させた。[14] 彼はまた、国立^劇場で上演さ^れた演劇の年代記を時折書いており、その多くは1903年頃のイオン・リヴェスクのRevista Teatrelor ^[25]や1904年頃のUniversul ^{[26]に取り上げられた。そのうちの1つは、ラネッティの友人で将来の劇作家となる若き}ヴィクトル・エフティミウによって朗読され、彼はこの分野でのキャリアを追求することを決意した。^[27]

ラネッティと伝統主義者は、世紀末のルーマニア文化のフランス化と貴族的装いを嫌っていたという共通点があった。この敵意は、ラネッティが亡命した友人カラギアーレに送った韻文の手紙に表れており、^[28]その後、1904年に発行された時事問題を扱う書籍『Franțuzomania』（「フランス狂」）に反映された。^{[1] [14]また、同年、彼は『蟻』}誌の編集長となった。同誌は、彼と裕福な農業家の息子であるナエ・ドゥミトレスク・ツァラヌによって創刊された。^[5]彼は、ゼフレメアウアの作品を再考しながら、多くのペンネームでそこに出版する予定でしたが、さらにリストにさらに追加しました：ジョージ・ビシウシュカ、カイアファ、ココ、コンテレ・デ・テキルギオル（「テキルギオル伯」）、ギシュ・デラガンブリヌス（または偽貴族ギツァ卿とドン・ギショス・デラガンブリノス） Mizilos)、Netty、Ghiśă Nifilistul、Sarsailă、Tovarăřul Ghiśă。^[2]

社会主義者のエフティミウは、フルニカの政治は中道左派であり、ラネッティは「確信的な民主主義者、反君主主義、ブルジョア地主社会を支持する人々の敵」であると主張した。^[29]エフティミウは、彼のペンは「悪徳政治家、偏見、放蕩、偽りの愛国心、そして隅で軋む上流社会のあらゆる対立を非難するのに役立った」と主張している。^[30] カロル 1世自身も嘲笑され、そのことに気づいていたが、ラネッティを抑圧する措置を講じなかった。^[19]ある時、ラネッティはルーマニアの王族、すなわちエディンバラのマリー未亡人 への敬意を表すことに参加した。彼はシンシナト・パヴェレスク、ラドゥ・D・ロセッティ、ディミトリエ・アンヘル、シュテファン・オクタヴィアン・ヨシフとともに、 1906年3月のティネリメア・アーティスティック・サロンに彼女を歓迎する詩を共作した。^[31]フルニカで最も有名な漫画家の中には、イオン・テオドレスク・シオン、カミル・レッス、ヨシフ・イセルといったティネリメアの画家もいた。、フランシスク・シュイラト、ニコラエ・ペトレスク・ガイナ、そしてアリー・ムルヌ――後者は特に王冠領地の管理者であるヨアン・カリンデルに対する日常的な嘲笑で記憶に残っている。 ^{[29] [32]}記事と風刺画は、フルニカのユーモアのもう一人のストックキャラクターである俳優イオン・ブレゼアヌに対してより寛大であった。^{[19] [33]}

批評家のミハイル・ドラゴミレスクはラネッティを、ルーマニアの農業伝統主義の左翼に位置する「独立した」ポポラニズムの支持者と評した。 ^[34]ポポラニストの雑誌「Viața Romînească」に時折寄稿し、^{[32] [35]最終的に}「Scrisori din București」（「ブカレストからの手紙」）という常設コラムを与えられた。 ^{[26]ラネッティの}フランス愛好主義の拒絶は、 1906年初頭までに過激なものとなった。3月15日、ラネッティとツァラヌは、アレクサンドル・ヴラフテが執筆・出版した反フランス化宣言書に公的に支持を表明する署名をした。^[36]同日、ラネッティは、国民主義教条主義者のニコラエ・イオルガが国立劇場で扇動した反フランス暴動を目撃した。フランツゾマニアの再版で、彼はイオルガへの支持を表明し、当局による運動の弾圧を「陰謀」と「恐ろしい虐殺」と呼んだ。^[37]

また、この年、ラネッティは「押韻序文」Vatra luminoasă (「燃える炉」) ^[14]を執筆し、Spiriduș (「妖精」) 名義で反君主制の機関紙Protestareaに記事を掲載した。^[2]左翼雑誌Democrațiaによると、ラネッティはProtestareaも担当していたが、それはEpocaを運営していたニコラエ・フィリペスクの隠れ蓑に過ぎなかった。この事件の説明によると、フィリペスクはラネッティを利用して「民衆を惑わし」、表面的には共和主義を受け入れていた「寡頭政治」を支持させた。Protestarea は「民衆の軽蔑」を招いただけだったため、フィリペスクによって廃刊にされた。^[38]同時に、1907年の農民反乱の初期段階では、フルニツァの政治はゲオルゲ・グリゴレ・カンタクジノとディミトリエ・ストルザの政府にとって困惑するものとなった。2月15日号と3月15日号は内務省に押収された。^[39] 1907年にはさらに2巻が出版され、ファブレ（寓話）と詩喜劇のロミオとジュリエット（ミジルのロミオとジュリエット）が出版され、1909年には選集「陽気なスケッチ」が出版された。 [ ^{1] [14]}

ラネッティは右派の伝統主義的な新聞、特にイオルガの『サマナトルル』と『ラムリ』 (1905-1907)で出版され続けたが^[40] 、彼の『フルニカ』は文化的に保守的な人々からむしろ不快なものとみなされた。ムルヌの風刺の標的として有名なイオルガは^[19] 、 1922年に次のように論じた。「しばらくの間、つまり彼らが明白な独立性を維持し、明確な目的のために簡単なジョークと社会政治的風刺の間で選択できる限り、ゲオルゲ・ラネッティ氏とツァラヌ氏の雑誌『フルニカ』はルーマニア社会の表面的な層に本当の影響力を及ぼすことができた。」^[41]しかし、イオルガの共著者であるコンスタンティン・バカルバシャ（トニーの兄弟）は、これらの発言に異議を唱えている。「ポルノ的な内容のものも含め、あらゆる種類の新聞を発行するさまざまな試みは、定着できなかった。1904年に初めて（フルニカと共に）ユーモラスな新聞が誕生し、それが今日まで存続し、将来性が示された。ユーモラスな新聞を純粋な野党新聞にするという古い習慣を捨て、G・ラネッティ氏とN・D・ツァラヌ氏は、政治的要素がほとんどなく、多様な内容の週刊新聞を創刊した。」^[42]

ラネッティの舞台作品は1909年も続き、モシュ・テアカの物語を翻案した作品がブランドゥージア劇場で上演された。^{[43]ベストセラーとなった『} ロメオとジ​​ュリエッタの秘密』 [ ^44]は、舞台のために特別に書かれたものだった。この作品は、ラネッティによるアンリ・バタイユの『裸の女』の翻訳と並んで、1909年から1911年のシーズンに国立劇場で初演された。^[45]ラネッティの翻訳は劇作家リヴィウ・レブレアヌによって「信じられないほどひどい」と評されたが、^[46]ラネッティ自身の戯曲は、1910年6月に行われた国立劇場の2年に1度の授賞式で第3位を受賞した。彼は、500フラン相当のこの栄誉をアンゲルとイオシフと分け合った。^[47]最初、彼はルーマニアに帰国中に保守民主党の演説家となったカラジャーレを叱責したが^[20]、すぐに自らの政治キャリアに乗り出した。ラネッティは1909年の早期選挙でイルフォフの商工会議所第2議席に立候補することを決めた。目撃者のアンリ・スタールの報告によると、不正投票が蔓延しており、ラネッティには報告する監視員がいなかった。^{[48]ラネッティは}1911年3月の選挙でもイルフォフの候補者として登録したが、326票しか得られず、再び敗北した。^[49]

1908年にルーマニア作家協会の副会長を務めた後、 ^[50]ラネッティは、RDロゼッティ、ジョージ・ディアマンディ、A・デ・ヘルツ、ポール・ガスティとともに、ルーマニア演劇協会の最初の運営委員会に選出された（1911年4月6日）。^{[51] 1911年5月、彼とC・バカルバシャはロンドンへ出発し、}ジョージ5世の戴冠式を取材した。^[52]その年の夏、ラネッティとエフティミウはオーストリア＝ハンガリー帝国のトランシルヴァニアへ旅行し、ルーマニアの航空界の先駆者であるオーレル・ヴライクの航空ショーを見学し、訪問中のカラギアルと会った。^{[53]彼らは}ブライのASTRA祝賀会に向かう途中、第二次ボーア戦争でトランスシルヴァニアの志願兵だったアンドレイ・ポポヴィッチの「放置された車」に乗った。^[30]

1913年までにラネッティは劇作家としての仕事に戻り、ポール・ガヴォーの『フランソワーズの思想』を翻案した。^[54]第二次バルカン戦争の前と最中に、彼とフルニカは、保守党の上層部が関与する職務上の不正行為の事例を暴露し始めた。特にペトレ・P・カルプとアレクサンドル・バダラウの縁故主義疑惑に焦点を当てた。 ^[19]この時期、彼は演劇と文学の論争に関与した。1913年、彼は『エポカ』と『フルニカ』 で、国立劇場の会長アレクサンドル・ダビラを攻撃し、彼が腐敗し、女好きで、 ^[19]スタッフに対して暴力的であると主張した。^[55]その頃、トランシルヴァニアの文芸評論家イラリー・チェンディは、ラネッティを「悪党」を意味する「javră 」から「ジャヴラネッティ」と呼び始めた。 ^[3]

ラネッティが本を出版して戻ってきたのは1914年になってからで、散文の単独作品集『退屈なマタチェ』を出版した。^{[1] [14]}第一次世界大戦が始まる直前の5月、ジョージとアナスターゼのラネッティはイオン・ゴルンとともにトランシルヴァニアの文化旅行に戻り、アラドとシリアでルーマニア人だけのイベントに参加した。ヴァシレ・ゴルディシュに敬意を表して警句を書いたラネッティは、ルーマニアジャーナリスト組合とイオルガの全ルーマニア人統一文化連盟の代表として参加した。^[56]その後まもなく、ラネッティとフルニカは親仏派と民族主義者の連合に加わり、中立国ルーマニアと協商国の同盟を支持した。^[57]

1914年12月、ラネッティは文化連盟の運営委員会に参加した。委員会の書記はイオルガだった。^[58]カサ・カプシャやキューブラー・コーヒーハウスなどの文学のホットスポットの常連の一人であり、 ^{[59]クリストゥ・ネゴエスクの評論}『ルーマニア・ド・マイネ』^[60]の寄稿者でもあった彼は、より懐疑的なアデヴァルルのエミール・ファグレとの論争に集中していた。数年後、共通の知人であるI・ペルツが指摘しているように、これは口論に発展した。「ユーモア作家のラネッティは、日常生活で平静さと客観的な判断力を維持できなかった。彼の著作には、愛国主義的な誇張がいろいろと浸透していたからだ。」^[61]

ルーマニアは最終的に協商国と協定を結び、1916年後半に参戦したが、協商国側はすぐに道義的に敗北したように見えた。中央同盟国の反撃とブカレスト陥落（その間、フルニカは長い休戦状態に入った）の後、^[62]ラネッティはルーマニア軍の急速な撤退に従い、ヤシに落ち着いた。そこで彼は、プレザン将軍とミハイル・サドベアヌが「兵士と市民の士気を維持する」手段として創刊した民族主義プロパガンダ雑誌「ルーマニア」の編集長に就任した。 ^{[63]ラネッティの寄稿には、}ルーマニアのユダヤ人に戦争中はドイツ語を話すのをやめるよう求めた10月17日の社説が含まれる。 ^[64]ルーマニアでの雇用により、ラネッティは「毎日2リットルのワインを購入する権利」を得た。^{[3] [10]}

1917年3月から、彼はペトレ・ロクステアヌと共に風刺週刊誌「Greerul（クリケット）」も発行した。 ^{[65]ラネッティはそこで働いている間、ジョージ・ビシウシュカやキリアック・ナパダルジャンなど以前のペンネームを頻繁に使用していたが、ジオやマルキズル・デ・コゲラック（「}コゲラック侯爵」）とも署名していた。 ^[2]その時までに、占領下のブカレストでは、彼の元同僚の何人かがラネッティの政治的選択を激しく非難していた。演劇協会のヘルツは日刊紙「シェーナ」で、ラネッティを「我々の悲惨さの道徳的責任がある」と呼んだ。 ^[3]ヘルツは、ラネッティ、ロクステアヌ、NNベルディセアヌ、コルネリウ・モルドヴァヌを捕らえて鞭打ちの刑に処すべきだと提案した。「そうすれば、彼らの酒浸りで夢中になった愚かな脳の詰まりを取り除けるだろう」^[66]

このような挫折にもかかわらず、1918年後半、ドイツの敗北とともに、エンテンティスト派は再び注目を集めるようになった。9月9日、グレルール誌は最終号を発行した。^[67] 12月14日、フルニカ誌は再び登場したが、ラネッティは編集長ではなかった。12月28日号では、彼が株式をツァラヌに売却したことを発表した。^[39]ガンディレア誌の評論家によると、同誌は衰退しており、「ローカライズや翻案で生計を立てており、費用も提供も安く、技術も劣っていた」という。^[68]

1919年1月までにラネッティはブカレストに戻り、再びイオルガ文化連盟のメンバーとして大ルーマニアの統合を訴えた。^[69]彼は主に散り散りになった詩を集めることに専念した。それらは製本された本として、Casa Școalelor で「De atunci și d-acolo, versuri ușurele scrise-n clipe grele (From Then and There: Easy Rhymes of Tougher Times)」、1921年、Cartea Româneascăで「Poezii (Poems)」、1923年) として出版された。^[14]その他の晩年の作品には、詩による心理小説風の擬似作品「 Domnișoara Miau (Miss Meow)」、1921年、散文作品「Domnișoara Strakinidy (Miss Porringeridis)」があり、どちらもCartea Românească から出版された。^[70]彼はまた、アラドのロマヌル、プロイェシュティのファグレレ、クラヨヴァのストラヤとロビア・モデルナと協力したり、再出版されたりして、報道への貢献も多様化した。^[71]これらに続いて、『Curierul Sanitar』、『Cronica Romanului』、『Glasul Śării』、『Praftoriśa 』、および『Cuvânt Moldovenesc』の新版が出版されました。^[72]

1924年、ラネッティはステリアン・ポペスクの指揮下で『ユニヴェルスル』の編集長にもなった。^[73]『ジョージ・ビチュシュカ』はその後も時折『フルニカ』に戻ってきており、1923年後半には、戦時中の宿敵ヘルツに対する反撃を掲載し、彼の作品を検閲するよう求めた。^[74] 1925年から死去するまで、ラネッティは再び『フルニカ』の編集者となり、ツァラヌとの協力関係を復活させた。^[75] 1926年に『ユニヴェルスル』に掲載された最後の記事のいくつかは、戦時中にサドヴェアヌやルーマニアのスタッフと会ったことについて論じている。^[76]その他の晩年の作品は『ドレプタテア』、『フォアイア・ノアストラ』、クラヨーヴァの『グラスル・パトリエイ』、イオン・モツァ・シニアの『リベルタテア』に掲載された。^[77]全体として、ラネッティの著作は少なくとも15年間の日々のテキストで構成されており、ゴルンが指摘したように、「収集されれば、本物の図書館に相当するだろう」^[32]。

1928年、ラネッティは同じくCartea Româneascăで全集の出版に取り組んでいたが、完成することはなかった。^[78]彼は1928年5月2日、ブカレストで死去し、^[1]ベッル墓地の区画98に埋葬された。 ^[79]数日後、Gândirea ^[78] 、Țara Noastră [ ^32]、Viitorulに追悼文が掲載され、続いてUniversul Literarに回顧記事が掲載され、後年、Tudor ArgheziとDI Suchianuによるラネッティに関するエッセイが掲載された。^[14] FurnicaはȚăranuの管理下で存続したが、1930年に日刊紙Vremeaの増刊となった。^{[80] 1940年、ラネッティは}Ștefan BaciuのVeseliaの特別号を献呈された。^{[14] 1932年まで}内縁の妻クレオパトラ・「クレオ」・イアマンディが、1947年まで兄のアタナセが生き残った。 ^[81]後者もジョージの墓に献辞を捧げ、^[3]最終的にジョージの隣に埋葬された。^[79]

ラネッティは、特にイオン・ルカ・カラジャーレとアントニ・バカルバシャの影響を受け、またある程度、D.テレオールとジョゼファン・スーラリーの影響も受け、モフトゥル・ロマネ​​スクの風刺の伝統を引き継いだ。^[5]フィレンツェ大学のルーマニア文学プロジェクトでの彼のエントリーで紹介されているように、彼は「マイナーな詩人、散文作家、劇作家」であり、「多作で、わかりやすい活力に恵まれ、平易な散文を書いた」^{[1] 。これは、批評家や文化史家による以前の批評的評決に依存している。1941年に}ジョージ・カリネスクが述べたように、「今日では、G.ラネッティに文学者の地位を与える勇気のある人はほとんどいない」。^[5]とはいえ、当時、ラネッティの風刺は、カラギアーレ^{[20] [82]}、ヴィアツァ・ロミネアスカのコラムニスト^[5]、哲学者で批評家のティトゥ・マイオレスク^[83]などの文学界の権威によって賞賛されていた。全体として、カリネスクは「彼のジャーナリズムが長続きするとは思えないが、それ以来誰も到達したことのないレベルに達したことは認めざるを得ない」と述べている。^{[5]ペルツによると、「ゲオルゲ・ラネッティは、ユーモア雑誌（ただし重要な雑誌である}フルニカ）とボヘミアで才能を浪費した」という。 ^[61]

カリネスクは、ラネッティの詩は「素人っぽいが十分な教養」によって支えられており、読者に「ある種の技巧」を要求すると考えた。^{[5]ラネッティは「ドム・パラドゥ」として詩人デビューし、}国民自由党の政治家ジョージ・D・パラデのパロディやなりすましを行い、1890年代のブカレストの俗語を多用した。^[84]パラデは、架空の人物として「大酒飲みで、田舎者で、女好き」として登場した。そのような作品の1つでは、ドム・パラドゥが秋の到来に不満を漏らし、秋になると必然的に浮気のペースが落ち、「女性と恋愛について話し合いたい」​​という希望を表明するが、それは社会主義者が期待するようなものではない。^[85]このジャンルの作品には、ルーマニアの一般大衆向けにフランス語で書かれたスタンザがあり、ルーマニアの慣用句や諺を文字通りに翻訳している。例えば、彼は取るに足らない損失を「a dommage en champignons（ルーマニア語のpagubă-n ciuperci、「キノコの無駄」に由来）」と呼び、非常にありそうもない状況を「quand tu verrais ton chignon（când ți-oi vedea ceafa、「うなじが見えるようになるとき」）」と呼んでいる。^[5]

ゴルンが指摘しているように、ラネッティは「蝶や木々、ナイチンゲールについての深い感情を込めた詩」を数編書き、「真の芸術の慎重さ」をもって『ロミネアスカ街道』に出版した。^[32]作家アル・バダウテによれば、ラネッティは寓話のジャンルに秀でており、「真に貴重で完成度の高い」作品を生み出した。^[78]これとは対照的に、他の詩は「喜びの種」^[78]や「慌ただしい即興」^{[32]で、政治的な出来事がきっかけとなった。}フルニカで出版され、ラネッティの作とされるいくつかの節は、不遜にも反君主制的な内容だった 。

『ロメオとジ​​ュリエッタの詩人』が最初に出版されたとき、詩人のゲオルゲ・ケルンバッハは、その喜劇的リアリズムの「粗野さ」に恐怖を覚えたと述べ、苦情を申し立てた。^[5] ミハイル・ドラゴミレスクは、風俗喜劇を「下品」と感じ、関連作品『サラクル・ドゥミトレスク』を、ポポラニストの教訓芸術の見本であり、全体的に「メロドラマ的」であると評した。^[86]主に古典的なモデルのパロディである『ロメオとジ​​ュリエッタの詩人』は、国民自由党と保守党の対立を描き、「シェイクスピアの状況をミジルの都市状況に翻訳した」。^{[5]また、この作品は、}相互テクスト性という点においてカラジャーレに大きく影響を受けており、^[87]エフティミウが回想しているように、「読者はおそらくこの作品を『オ・スクリソア・ピエルドゥトゥア』と関連付けただろう」。^[29]

この劇は、2人の地方党首が、お互いの子供が恋に落ち、陣営を変えたことを悟り、結局は互いの立場に立つことになるという展開を描いている。背景には、裏表のある警官、狡猾な家庭教師、理解不能な電信技師など、さまざまな脇役が風刺の別のテーマに言及している。^[88]学者のイオアナ・パルヴレスクは、この作品をケーススタディとして使い、カラジャーレの優位性を強調している。「まったく同じ主要な題材」と「ベル・エポックの舞台」を使っているにもかかわらず、ロメオ・シュとジュリエッタ・ラ・ミジルは「一方が傑作を生み出し、もう一方が大騒ぎになる可能性がある」ことを証明している。^[89]ラネッティのテキストでは、言葉遊びは「マネキンとボール紙」を扱っているが、カラジャーレはジャーナリズムの言葉を使って「生きた人間」や「命を守り大切にする」ことを喚起していると彼女は指摘している。^[90]彼女は、それ以外ではラネッティが「独創的な言語」と「妙技」を発揮していることを認めている。^[91]

ラネッティは散文の中で、現実の状況からインスピレーションを得て、その滑稽で淫らな可能性を探った。散文における彼の業績には、真剣さを前面に押し出したルポルタージュ作品が含まれるが、不条理なユーモアと猥褻さを匂わせる作品もある。^{[5]パルヴレスクによると、「ラネッティが}フルニカ誌に書いたものはすべて、下品さと一貫性のなさに悩まされている」という。^[82]ラネッティの著作の中でも特に有名なのは、プラホヴァ出身で悪名高い娼婦マリア・ミハエスクに対する皮肉である。ラネッティは彼女にミツァ・ビチクリスタ（自転車に乗るモリー）というニックネームを付けた。地元の伝説によると、彼女はラネッティの誘いを断り、^[92]ラネッティを「豚」と呼んだという。^[19]

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