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パリのカルチェ・ラタン（フランス語: Quartier latin、IPA: [ kaʁtje latɛ̃ ] ）は、セーヌ川左岸、ソルボンヌ大学周辺のパリの地区です。パリの5区と6区に位置し、ガロ・ローマ時代の都市ルテティアの跡地を占めるパリ最古の地区の1つであり、[ 1 ]大学が集中していることで知られています。
この地域は、12 世紀の哲学者ピエール・アベラールとその弟子たちがそこに住み着いた後、中世に大学とその周辺で広く話されていたラテン語にちなんで名付けられました。 [ 2 ]この地区は 8 世紀以上にわたりパリの学術の中心地でした。パリ大学は 1200 年に正式に認められ、ソルボンヌ大学は 1257 年頃に設立され、フランス初の印刷機は 1470 年にその壁内に設置されました。フランス革命中、丘の頂上にあるサント・ジュヌヴィエーヴ教会は、フランスの国立霊廟であるパンテオンになりました。20 世紀には、この地区は68 年 5 月の学生蜂起の中心地となり、その後にパリ大学は自治大学に分割されました。
一部には学生が流出したものの、新たな学校が設立され、ラテン地区はパリ大学の後継となる大学やグランゼコールの中心地であり続けている。その中には、ソルボンヌ大学、パンテオン・ソルボンヌ大学、パリ・シテ大学、PSL大学、パンテオン・アサス大学、そしてシアンス・ポなどが含まれる。
パリは伝統的に、シテ、ヴィル、ユニバーシティの3つのゾーンに分けられており、それぞれシテ島、セーヌ川右岸、セーヌ川左岸に対応している。 [ 3 ]
17世紀には、当時の教育でラテン語が多用されていたことから、著者は大学を「ラテンの国」（pays latin ）と冗談めかして呼ぶようになった。この用語は、すでに歴史書でラティウムを指すのに使われていた。[ 4 ]この造語は、作家ジャン＝ルイ・ゲーズ・ド・バルザック（1597-1654）によるものとされており、[ 3 ] [ 5 ]例えば、彼の『ソクラテス・クレティアン』では、<binary data, 3 bytes>理屈っぽくて虚栄心の強い「ラテンの国の男」が登場する。[ 6 ]
この男は、言葉遣いの純粋さと文体の気高さについてのみ語った。彼は、真のローマとは旧共和政時代のローマ以外には認めず、正統なローマ人として認めたのはテレンティウス、キケロ、そしてその他二、三人だけだった。それ以外の者はすべて野蛮に見え、野蛮さは最初の皇帝たちの帝国のごく初期の頃から始まっていたと彼は考えていた。セネカは彼の大嫌いな作家の一人であり、プリニウスのラテン語は彼をひどく不快にさせ、タキトゥスのラテン語は彼に偏頭痛を引き起こした。
フュレティエール（1690年）とリトレ（1872年）の辞書はいずれも「ラテン」の項目にpays latinという用語を掲載している。18世紀末にはpays latinの代わりにquartier latin （「ラテン地区」）という名称が登場し[ 7 ]、リトレの辞書にも採用されている[ 8 ] 。
地区の中心部であるソルボンヌ地区とモンターニュ・サント＝ジュヌヴィエーヴは、現在のスフロ通りの下にあるフォルムを中心に広がったガロ・ローマ時代の都市ルテティアの跡地に建っている。この地区は、パリのカルディンと呼ばれるガロ・ローマ起源の南北軸（現在のサン＝ジャック通りとサン＝ミシェル大通りに対応）と、それに垂直な東西のデクマニ（特にサン＝ジェルマン大通りとエコール通りに対応）によって横断されている。[ 9 ]フォルムの他に、左岸の町の公共建築物として確認されているものには、劇場、3つの浴場施設、円形劇場などがある。[ 10 ]最も保存状態の良い浴場は、西暦200年頃に建設され、今もなお残るアーチで有名で、サンジェルマン大通りとサンミシェル大通りの交差点にあるクリュニー浴場として現存しています。 [ 10 ] [ 1 ]円形闘技場であるアレーヌ・ド・リュテスは、ローマ時代のガリア特有のアリーナと劇場が一体となったもので、約130メートル×100メートルの大きさで、同種のものとしては最大でした。[ 11 ]
3 世紀の侵略の後、丘の上の集落は縮小し、住民は要塞化されたシテ島に退避し、島の周りには切り出した石と再加工したブロックで土塁が築かれたが、キリスト教徒の墓地が発見されたことから、左岸が完全に放棄されたことはなかったことが示唆される。[ 10 ]円形劇場は埋没し、その場所はやがて忘れ去られ、地元の地名clos des Arènesにのみ残された。その遺構は 1869 年にモンジュ通りの掘削中に発見され、ヴィクトル・ユーゴーとヴィクトル・デュリュイの支援を受けた保存運動の後、1883 年に発掘が再開され、記念碑は最終的に 1915 年から 1918 年の間に清掃され、修復された。[ 11 ]
12 世紀初頭、哲学者ピエール・アベラールとその弟子たちは左岸に居を構え、シテ島の大聖堂付属学校から学者たちをサント＝ジュヌヴィエーヴ山の斜面へと引き寄せた。[ 2 ]サント＝ジュヌヴィエーヴ修道院の土地にある丘の上で教えることで、教師たちはノートルダム大聖堂の学長の管轄外に置かれ、左岸には独立した学校が数多く設立され、教師と生徒は互いにラテン語で話していた。[ 12 ]これらの学校は統合されてパリ大学となり、1200 年にフィリップ 2 アウグストゥスから正式な王室の承認を受けた。この特権により、教師と生徒は通常の司法から解放された。[ 12 ]大学を規制する教皇法が1215年に制定された。[ 13 ] [ 14 ]国王による大学の承認は、パリが中世に3つの部分に分かれていたことを確証した。島にあるシテ、右岸にある商業都市ヴィル、左岸にある大学である。[ 13 ]同時期に、この地区はフィリップ・オーギュストによって新たに拡張された城壁で囲まれ、その一部は現在もこの地区に残っている。[ 13 ]丘には学生のための多くの寄宿学校が設立され、その中には1257年頃にロベール・ド・ソルボンによって設立され、後にソルボンヌとなった学校も含まれる。[ 13 ]
フランスで最初の印刷機は、1470年に神学者のヨハン・ハインリンとギヨーム・フィシェがバーゼルから印刷業者のウルリヒ・ゲーリング、ミヒャエル・フライブルガー、マルティン・クランツを招いた際に、ソルボンヌ大学内に設置されました。彼らの最初の作品である『ガスパリヌス・デ・ベルガモの書簡集』は、フランスで最初に印刷された本でした。[ 15 ]印刷業者たちは後に工房をサン・ジャック通りに移し、それ以来この地区の特徴となっている印刷業者、出版社、書店の集中が始まりました。[ 15 ]この地区はパリのカフェ文化の発祥地でもありました。1686年にシチリア出身のフランチェスコ・プロコピオ・デイ・コルテッリが現在のアンシエンヌ・コメディ通りに開いたカフェ・プロコープは、パリ最古のカフェとされており、18世紀にはヴォルテール、ルソー、ディドロ、ダランベールが議論を交わし、百科全書派のサークルが集まる啓蒙主義のサロンとなりました。後にマラー、ロベスピエール、ダントンなどの革命の人物もここで出会いました。[ 16 ]
17世紀、リシュリュー枢機卿のもとで、中世のソルボンヌ大学は建築家ジャック・ルメルシエの設計に基づいて完全に再建されました。ルメルシエの建築群のうち、19世紀末の大学の再建後も残ったのは、リシュリューが埋葬されている礼拝堂だけでした。[ 17 ] [ 18 ]ラテン語はフランス革命まで、授業内外で学生や教師が話す教育言語として残りました。[ 1 ]
革命は地区の諸制度を変革した。ルイ15世の誓約を果たすため、ジャック＝ジェルマン・スフロの新古典主義設計で丘の頂上に建てられ、1790年にようやく完成したサント＝ジュヌヴィエーヴ教会は、 1791年にミラボーが死去すると、憲法制定議会によってフランスの偉人たちの国立墓地、パンテオンに改築された。ヴォルテールは1791年に、ルソーは1794年にそこに埋葬された。[ 19 ] [ 20 ] 19世紀を通じて政権交代が繰り返される中で、教会と世俗の神殿の間を行き来した後、この建物は今日、国立霊廟として使用されている。[ 19 ]
大学は革命を生き延びることができなかった。1791年、学生はソルボンヌの建物への立ち入りを拒否され、法人を禁止するル・シャペリエ法の下で、ソルボンヌ協会はパリ大学や地方大学とともに解散された。[ 21 ]新しい機関がすぐにその空白を埋めた。医学部の前身であるエコール・ド・サンテは、1794年に国民公会によって設立され、リュ・ド・レコール・ド・メディシーヌにある旧王立外科アカデミーの建物に設置された。[ 22 ]また、1804年にはナポレオンがエコール・ポリテクニークを設立し、軍事的な地位を与え、モンターニュ・サント・ジュヌヴィエーヴにある旧ナヴァール、トゥルネー、ボンクールの大学に設置した。[ 23 ] 1806年からナポレオンはフランスの高等教育を帝国大学として再編成し、パリに5つの学部を創設し、[ 24 ]その地区は徐々に学術的な役割を取り戻していった。
1848年まで、ラテン地区（ペイ・ラタンとも呼ばれる）は、パリの4つの古い地区、すなわちプラス・モーベール地区、サン＝ブノワ地区（サン＝ジャックとも呼ばれる）、サン＝アンドレ＝デ＝ザール地区、サン＝ジェルマン＝デ＝プレ地区の一部で構成されていた。[ 25 ]
この地区は、第二帝政期のオスマン男爵によるパリの都市改造によって大きく変貌を遂げた。当初はセバストポール・リヴ・ゴーシュ大通りと呼ばれていたサン・ミシェル大通りは、1855年からサン・ジャック通りと平行に中世の街路を分断するように建設され、古代のアルプ通りの一部を吸収し、1867年に現在の名称となった。サン・ジェルマン大通りも同時期にこの地区を貫くように建設され、大通りの北端にはガブリエル・ダヴィウによる記念碑的な噴水のあるサン・ミシェル広場が整備された。 [ 26 ]取り壊しによって中世の地区の大部分が失われ、ローマ時代の主要軸であったサン・ジャック通りは二次的な通りに追いやられた。[ 26 ]
18世紀には、この地区の諸機関も変貌を遂げた。パンテオンの隣にアンリ・ラブルーストが1843年から1850年にかけて建設したサント＝ジュヌヴィエーヴ図書館は、装飾の抑制と、露出した鉄柱とアーチの先駆的な使用で賞賛されている。 [ 27 ] 18世紀末には、ソルボンヌの狭苦しい17世紀の建物が建て替えられた。教育大臣ジュール・フェリーの発案により、再建は建築家アンリ＝ポール・ネノに委託され、1885年に礎石が置かれ、新しい建物の最初の部分であるアカデミック宮殿は、フランス革命100周年を記念して1889年に落成した。ルメルシエの礼拝堂のみを残した工事は1901年に完了した。 [ 24 ]ネオ・ルネサンス様式のファサード、古代の列柱廊、古典的な中庭を備えた折衷的な「新ソルボンヌ」は、第三共和政の教育的野心の象徴となった。[ 28 ] [ 24 ]
ソルボンヌ大学の学生数は1921年から1926年の間に倍増し、1930年代には3倍になり、第二次世界大戦前夜には約14,500人に達し、その頃には女子学生が学生全体の5分の2を占めていた。[ 18 ]戦後、成長は急激に再開し、1965年までに学生数は61,400人に達し、ネノの建物の設計時の約10倍となり、1950年代と1960年代には地区に新しい大学の建物が建設され、特にジュシュー・キャンパスは理学部が入居する場所となった。[ 18 ]
1960年代、特に1968年5月の事件の際には、この地区はさまざまな抗議運動の中心地の1つでした。1968年の運動は、パリ西郊のナンテールの新キャンパスで始まり、その後カルチェ・ラタンにまで広がりました。[ 18 ] 1968年5月3日に警察が抗議する学生をソルボンヌから排除した後、衝突は周辺の通りに広がり、5月10日から11日の夜（バリケードの夜として記憶されている）には、デモ参加者が石畳を剥がし、地区の通りにバリケードを築きましたが、機動隊によって暴力的に解散させられました。その後、ソルボンヌ自体が学生によって占拠され、6月中旬まで完全には避難しませんでした。[ 18 ] [ 29 ]その後、エドガー・フォールが推進し、1968年11月に可決された高等教育法によりフランスの大学が再編され、パリ大学は9つ、後に13の自治機関に分割された。[ 18 ]
20世紀後半以降、この地区はパリの主要な観光地区の1つとなり、特にサンジェルマン大通りとセーヌ川の間の狭い路地網が有名になった。[ 1 ]家賃の高騰と電子商取引の拡大により、この地区の伝統的な専門書店は減少しており、地元では書店を保存するための運動が起こっている。[ 30 ]
ラテン地区は行政単位というより慣習的な地区であり、その境界は正式には定められていない。中心部は第5区のソルボンヌ大学とサント＝ジュヌヴィエーヴ山の斜面周辺にあり、西は第6区まで広がっている。[ 1 ] 19世紀半ばに市の行政地図が再編されるまでは、パリの旧市街4つの一部を含んでいた。[ 25 ]一般的には、この地区は北はセーヌ川、東は植物園、南はリュクサンブール公園、西はサン＝ジェルマン＝デ＝プレ地区に囲まれているとされている。[ 31 ]
この地区の主要な南北軸はサン・ミシェル大通りで、東側にはローマ時代のカルド・マキシムスの線に沿って走る古いサン・ジャック通りが交差している。サン・ジェルマン大通りとエコール通りは、ローマ時代のデクマヌスの線に沿って東から西へこの大通りを横切っている。[ 9 ]観光客にとって最も賑やかな地区は、サン・ジェルマン大通りとセーヌ川の間にある狭い通りのネットワークである。[ 1 ]
この地域には数多くの高等教育機関や研究機関が存在するため、学生や教授が頻繁に訪れる場所であり続けている。
パリのカルチェ・ラタン地区にある大学、図書館、その他の学術機関には、以下のようなものがあります。
パリ大学総長室、パンテオン・ソルボンヌ大学、ソルボンヌ大学、ソルボンヌ・ヌーヴェル大学など、いくつかの機関が歴史的なソルボンヌの建物に拠点を置いています。高等教育・研究省は、サント＝ジュヌヴィエーヴ山の旧エコール・ポリテクニークの建物群とボンクール館の周辺にあるデカルト通りに拠点を置いています。[ 32 ] [ 33 ]
ラテン地区には、サント＝ジュヌヴィエーヴ図書館、ソルボンヌ図書館、サント＝バルブ図書館、アサス法律図書館、クジャス法律図書館など、パリ最大の大学図書館も集まっている。
コルドリエ修道院にあるソルボンヌ大学の学長室や、旧エコール・ド・メドシーヌにあるパリ・シテ大学の本部など、大学の管理棟もこの地区にあります。パリ医学部は、 1794年に革命的なエコール・ド・サンテが旧王立外科アカデミーの建物に設置されてから、1970年のパリ大学解体まで、リュ・ド・レコール・ド・メドシーヌに拠点を置いていました。[ 18 ] [ 22 ]現在、その敷地はパリ・シテ大学の保健学部とソルボンヌ大学医学部のコルドリエ・キャンパスが使用しています。エコール・ポリテクニックのようなグランゼコールは、近年、より広々とした場所、特にパリ・サクレーに移転している。エコール・ポリテクニックは、1976年にパレゾーに移転するまでモンターニュ・サント・ジュヌヴィエーヴに敷地を保ち続けた。 [ 23 ] ESSECは、 1973年にセルジー・ポントワーズに移転するまで、アッサス通りに残った。 [34 ]そして、 2014年に国立エコール・デ・シャルトはソルボンヌ大学を離れ、リシュリュー通りに移った[ 35 ]
ラテン地区にあるその他の教育機関には、以下のようなものがあります。
この地区にある研究センターは、CNRSやその他の公的および民間機関と並んで、キュリー研究所、パスツール研究所、アンリ・ポアンカレ研究所、パリ地球物理学研究所、海洋学研究所、地理学研究所、生物学物理学研究所、パリ数学財団などがあります。、フランス数学協会およびフランス地質学協会。
この地区には、市の歴史のあらゆる時代の建物が残っています。主なローマ時代の遺跡は、アレーヌ・ド・リュテスとクリュニー浴場のアーチ型の冷浴室です。 [ 1 ] [ 10 ]浴場は、複合施設の一部の上に建てられた15世紀の邸宅、オテル・ド・クリュニーに隣接しており、現在は国立中世博物館となっています。[ 36 ]大学地区が発展したフィリップ・オーギュストの中世の城壁の一部が、この地区に今も残っています。[ 13 ]この地区の中世の教会の中では、 1489年から1494年にかけて完成し、フランボワイヤン・ゴシック様式で再建されたサン・セヴラン教会と、ロマネスク様式とゴシック様式の過渡期に属するサン・ジュリアン・ル・ポーヴル教会（1165年から1220年）が注目に値します。[ 37 ]サン・セヴランは中世の大学の学生たちの教会として使われていた。[ 38 ]スフロの新古典主義様式のサント・ジュヌヴィエーヴ教会を改築した国立霊廟であるパンテオンが丘の頂上にそびえ立っている。[ 19 ]
ソルボンヌ礼拝堂は、ルメルシエが17世紀に建てたカレッジの唯一現存する部分であり、1885年から1901年にかけてネノが設計した建築群の中心に位置し、その壮大な玄関ホール、階段、大円形劇場は歴史的建造物として保護されている。[ 28 ]ラブルーストが1843年から1850年にかけて設計したサント＝ジュヌヴィエーヴ図書館は、構造用鉄が目に見える形で使用された初期のランドマークであり、[ 27 ]オスマン時代にはこの地区の壮大な大通りとガブリエル・ダヴィウによる記念碑的なサン＝ミシェル噴水が建設された。[ 26 ]
ラテン地区は何世紀にもわたりパリの学生生活の代名詞であり、通称「ブールミッシュ」として知られるサン・ミシェル大通りは、今もなおソルボンヌ大学や周辺の学校の学生たちのメインストリートであり待ち合わせ場所となっている。 [ 39 ]何世代にもわたり、学生たちは伝統的に、この地区の古書店で教科書を買うために列を作ることから新学期が始まった。中でも最も有名なのはジベール書店で、 1880年代にセーヌ川沿いの古書店として創業し、その後サン・ミシェル大通り沿いに拡大した家族経営の店である。 [ 39 ] [ 40 ]
この地区の学生街としての特徴は、ここ数十年で弱まっている。2000年代初頭からの教科書の無料配布、大学の学部が地区外のキャンパスに移転したこと、オンライン書店との競争、そして新型コロナウイルス感染症のパンデミックなどが、伝統的な書籍販売業を弱体化させ、不動産価格の上昇が学生向け住宅を地区外へと押しやった。2021年までに、この地区に住んでいる学生は1万人未満と推定されている。[ 39 ] [ 40 ] 1世紀以上にわたりサン・ミシェル広場の黄色い日よけが地元のランドマークであったジベール・ジューヌの旗艦店が2021年3月に閉店したことは、こうした変化を象徴するものと広く見なされ、パリ市は地区内の独立系書店を維持するために、市場価格を下回る賃料を提供するプログラムで対応した。[ 40 ]長年存続している店としては、ソルボンヌ大学近くの6階建てのジベール・ジョセフ書店や、ジョージ・ホイットマンが1951年にノートルダム大聖堂の向かい、ラ・ビュシェリー通り37番地に開店し、1964年にシルヴィア・ビーチの戦間期の同名の書店に敬意を表して改名した英語書店シェイクスピア・アンド・カンパニーなどがある。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
サンジェルマン大通りとセーヌ川の間、ラ・ユシェット通りとサン・セヴラン教会周辺に広がる狭く活気のある通りのネットワークは、パリで最も賑やかな観光エリアの1つです。[ 1 ]この地区には、数多くの公共図書館、いくつかのアートハウス映画館、劇場、テーマキャバレー、多くの出版社、文学、科学、歴史、医学、政治、哲学、法律、人文科学を専門とする書店があります。[ 30 ]注目すべき文化施設には、オデオン座、ラ・ユシェット座、キャバレー「パラディ・ラタン」、そしてラ・ユシェット通りにある地下のジャズクラブ「ル・カヴォー・ド・ラ・ユシェット」があり、1940年代後半から著名なアメリカ人やフランス人ジャズミュージシャンが演奏してきました。[ 43 ]
この地区はパリメトロの4号線と10号線、 RERのB線とC線が乗り入れています。4号線のサン・ミシェル駅はサン・ミシェル・ノートルダム駅でRERと接続し、 10号線のクリュニー・ラ・ソルボンヌ駅は地区の中心部、オデオン駅は西端、 RER B線のリュクサンブール駅は南端に位置し、パリの2つの空港に直結しています。[ 31 ]クリュニー・ラ・ソルボンヌ駅は1930年に10号線の延伸に伴いクリュニー駅として開業しました。同駅とサン・ミシェルRER駅を結ぶ乗り換え通路は、1987年に依頼された芸術家クロード・マレシャルによる600平方メートルのベネチアングラスとモザイクの帯で装飾されています。[ 44 ]
ラテン地区は、アンリ・ミュルジェの『ボヘミアン生活の情景』（1851年）の舞台となっている。これは、ミュルジェ自身がラテン地区で暮らした経験に基づき、同地区の貧しい若い作家や芸術家たちのスケッチを集めたもので、ボヘミアン生活という概念を広めるのに貢献した。[ 45 ]ジャコモ・プッチーニの悲劇オペラ『ラ・ボエーム』（1896年）は、オペラの中でも最も頻繁に上演される作品の一つであり、ミュルジェの著書を原作として、1830年代のラテン地区のボヘミアンたちを舞台としている。[ 46 ]
戦間期、この地区は英語圏の亡命文学者コミュニティの中心地だった。アーネスト・ヘミングウェイは1922年から1923年にかけてカルディナル・ルモワーヌ通り74番地に住み、回想録『移動祝祭日』の中で周辺の通り、コントレスカルプ広場、ムフタール市場の通りを回想している。[ 47 ]ジョージ・オーウェルは1928年から1929年にかけて皿洗いとして働きながらポ・ド・フェール通り6番地の安宿に滞在し、その経験を『パリとロンドンのどん底生活』（1933年）に活かした。この作品では、この通りは架空のコック・ドール通りとして登場する。[ 48 ]
ル・ペイ・ラテン、ル・カルティエ・ラテン、l'espace qu'occupait autrefois l'université de Paris
北緯48度51分00秒、東経2度20分33秒/北緯48.85000度、東経2.34250度/北緯48.85000度、東経2.34250度
