ガガウズ人

ガガウズ人
ガガウズラー

総人口
約 20万人
人口の多い地域
モルドバ   （ガガウズ）	126,010 [1]
ウクライナ	31,923 [2]
七面鳥	5,400 [3] [4]
ロシア	13,690 [5]
ベラルーシ	204 [6]
ラトビア	91 [7]
ブルガリア	40 [8]
エストニア	35 [9]
リトアニア	18 [10]
ルーマニア	5 [11]
言語
ガガウズ ルーマニア語 ロシア
宗教
東方正教会[12]
関連民族
トルコ人などの他のトルコ系民族

ガガウズ人（ガガウズ語：ガガウズラー）は、モルドバ南部（ガガウジア、タラクリア地区、バサラベアスカ地区）とウクライナ南西部（ブジャク）に居住するトルコ 系民族です^{[13] 。 [14]ガガウズ人のほとんどは}東方正教会のキリスト教徒です。^{[12]ガガウズという用語は、}バルカン半島に住み、バルカン・ガガウズ・トルコ語から分離された言語であるガガウズ語を話すトルコ系の人々の総称としてもよく使用されます。^[15]

ガガウズ語は、この名前の最も広く受け入れられている単数形および複数形であり、^[16]いくつかの文献では、ガガウジ語（ウクライナ語から）^{[15] [17]}またはガガウジ語が使用されています。^[17]ガガウズ語やガガウズ人を含む他の変形はまれにしか現れません。

ロシア革命以前は、彼らは一般に「トルコ語を話すブルガール人」と呼ばれていました。^[18]ウズベキスタンのガガウズ人の農業入植者は、1930年代に自分たちを「エスキ・ブルガール人」（古いブルガール人を意味する）と呼んでいました。 ^{[18] [19] [20]}

アストリッド・メンツによれば：^[20]

ピース (1894) やイレチェク(1891)などの古い民族誌作品は、どちらもブルガリアのガガウズ人について書いているが、彼らの隣人だけが部分的に侮辱の意味もあってガガウズという民族名を使っていたと述べている。ガガウズ人自身はこの自己呼称を使っていなかった。実際、彼らはそれを不快なものと考えていた。ピースとイレチェクはどちらも、ブルガリアのガガウズは彼らの宗教のためにギリシャ人として登録される傾向があった (明らかにオスマン帝国のミレット制度の結果)、または新たに出現したナショナリズムの概念のためにブルガリア人として登録される傾向があったと述べている。モルドバ出身のピースの情報提供者によると、モルドバのガガウズは自分たちを Hristiyan-Bulgar (クリスチャン・ブルガール) と呼び、ガガウズはニックネームとしてのみ使われていた (ピース 1894、p. 90)。ガガウズという民族名の語源は、彼らの歴史と同じくらいはっきりしていない。上で述べたように、ベッサラビアに移住する以前のいかなる歴史的資料にも、少なくともその名前で言及されていません。したがって、この民族名の古いバージョンは存在しません。これと、ガガウズ人がこの名前で呼ばれると不快に感じたという報告を合わせると、語源はいくぶん疑わしいものになります。

モルドバ国外では、少数のガガウズ人がウクライナのオデッサとザポリージャに居住している。また、カザフスタン、キルギスタン、ウズベキスタン、ブルガリア、ギリシャ、ルーマニア、ブラジル、トルクメニスタン、ベラルーシ、エストニア、ラトビア、ジョージア、トルコ、ロシアのカバルダ・バルカル共和国にも居住している。^[21]

ガガウズ人はモルドバ最大の少数民族の一つです。19世紀初頭、ロシアがベッサラビア南部（ブジャク）を植民地化した際に、ガガウズ人は東バルカン半島から移住し、将来のモルドバ共和国の領土に定着し始めました。ガガウズ人はモルドバの領土に均等に分布しているわけではなく、主に国の南部、特にガガウズ自治州に住んでいます。彼らは主に田舎暮らしをしています。

ガガウズ人はモルドバ共和国で3番目の少数民族であり、2014年の国勢調査によると人口は126,010人で、全人口の4.57%（トランスニストリアを除く）を占めている。この国の民族構成におけるガガウズ人の割合は徐々に増加している。^[22]彼らはガガウズ自治共和国の人口の大半（83.8%）を占めているが、主にブルガリア人が住むタラクリア地区では全人口の9.0%を占めている。ベッサラブスキー地区では地区人口の7.4%を占めているが、徐々に減少している。カフル地区では、彼らはわずかしか存在しない（地区人口の2.7%）。モルドバの他の地域では、彼らの割合は1%未満である。モルドバ国内でのガガウズ人の国内移住は少ない。ガガウズ自治共和国を離れたガガウズ人のほとんどはロシアに移住する。

現代のガガウズ人は、モルドバとウクライナの国境付近に集中しているため、主に他のガガウズ人と結婚しており、民族の安定性が高い。しかし、近年では状況は多少異なっている。20世紀初頭、コムラトの人口におけるガガウズ人とブルガリア人の比率はおよそ2:1であった。20世紀後半には、ガガウズ人内部での同化と出生率の上昇により、この比率は1:14となった。^{[23]現在でも、ガガウズ人とブルガリア人の同様の比率がいくつかの村で保たれている。実用的な理由から、現代​​のガガウズ人は通常、少なくとも2つの言語を話す。日常生活では}ガガウズ語とロシア語を使用するが、多くはルーマニア語も 話せる。

ガガウズ人の起源ははっきりしていない。20世紀初頭、ブルガリアの歴史家は彼らの起源について19の異なる説を数えた。数十年後、ガガウズ民族学者MNグボグロは、その数を21に増やした。それらの説のいくつかでは、ガガウズ人はペチェネグ人、クマン人-キプチャク人の子孫である^[24]、またはセルジューク・トルコ人の一族、あるいはそれらの混血であるとされている。他の説では、ガガウズ人はトルコ系であることをまったく疑っており、トルコ化した ブルガリア人またはギリシャ人起源であると主張している。^{[20] [25]}彼らの宗教が東方正教会であるという事実は、彼らの祖先が14世紀後半のオスマン帝国による征服以前にすでにバルカン半島に住んでいたことを示唆しているのかもしれない。^[13]

15世紀のセルチュクナメの物語によると、1261年にトルクメン人の修道士 サリ・サルトゥクがトルクメン人の集団に同行してドブルジャに入り、ビザンチン帝国の皇帝ミカエル8世パレオロゴスは帝国の北の国境を守るために彼らを定住させた。しかし、ドブルジャは同時期にタタール人に占領されていた。同じ史料では、1265年以降、ジョチ・ウルスのカハンであるベルケによって移送されたトルクメン人の一人としてサリ・サルトゥクがクリミアにいたとされており、1280年以降にはサリ・サルトゥクが遊牧民を率いてドブルジャに戻ったと記されている。^{[26] [27]}サリ・サルトゥクの死後、トルクメン人の一部はアナトリアに帰還してカラマン朝の祖先となり、他の者は留まってキリスト教徒となった。^{[28] AFバジョラによれば、この出来事は}タタール人がドブルジャに持ち込んだ神話であり、本当の歴史的出来事ではない。^[29]セルジューク説は、考古学的にセルジューク人の「世俗的で団結した」存在が確認されていないため批判されている。また、北方に同胞のイスラム教徒タタール人が住んでいたときにセルジューク人のイスラム教徒がキリスト教に改宗したとは信じ難い。^[29]

ステップ仮説は、ガガウズ人がセルジューク人以外のトルコ系遊牧民部族、つまりユーラシアステップのブルガール人やクマン・キプチャク人の子孫である可能性を示唆している。19世紀、ベッサラビアに移住する前、オスマン帝国のブルガリア領土出身のガガウズ人は自分たちをブルガリア人だと考えていた。民族学的研究によると、「ガガウズ」は言語上の区別であり、民族的ではないことが示唆されている。当時のガガウズ人は自分たちを「ハスリ・ブルガール」（真のブルガリア人）または「エスキ・ブルガール」（古いブルガリア人）と呼び、スラブ語を話すブルガリア人からガガウズという用語が使われることを侮辱的だと考えていた^{[なぜ？ ]}。

ガガウズ人は自分たちの言語を「トルコ語」と呼び、7世紀にドナウ川沿いに第一次ブルガリア帝国を建国した当時テュルク語を話していたブルガール人の子孫であると主張した。^[30]実際、現代のガガウズ人の姓の1つはキプチャクリである。^{[31] [32] 1897年の}ロシア帝国国勢調査ではガガウズ人を特定のグループとして区別しなかったが、ベッサラビア県に「トルコ語」（おそらくガガウズ語）を母国語とする人が55,790人いると報告した。^[33]歴史家AFバジョラによると、この理論には説得力のある議論が数多くあるものの、この理論に対する主な反論は、クマン語とガガウズ語はテュルク語の異なる支流に属する言語であるというものである。^[29]

この仮説の一説によれば、ガガウズ人はアナトリアからバルカン半島に移住し、ギリシャ正教を信仰し続けたものの、言語的には同化（トルコ化）されたという。^[34]別の説によれば、オスマン帝国は14世紀にドブルジャにギリシャ人居住地を発見し、その人口がトルコ人移住者より少なかったため、このギリシャ人もギリシャ正教を信仰し続けたものの、言語的には同化（トルコ化）されたという。^{[29]この言語的同化の流れにおいて、ガガウズ人は}カラマンリド人と比較されてきた。^{[29] [35]}

ギリシャ仮説を支持する議論は、ガガウズ人が遺伝的にヨーロッパ人であることを示す遺伝子研究によって提示されている。^[34]さらに、ギリシャ独立戦争中、ベッサラビアとブルガリアのガガウズ人はアレクサンダー・イプシランティスの軍隊に入隊し、戦争でギリシャ側で戦った。^{[34]ギリシャ仮説は、とりわけ}コンスタンチン・イレチェクによって支持された。^[36]

ブルガリアの情報源によると、ガガウズ人はトルコ化したブルガリア人だと言われている。なぜなら、ブルガリアのガガウズ人のほとんどは、自分たちを原住民（「エルリ」）だと考えているからだ。^{[29]この説によると、ガガウズは中世}ブルガール人の直系の子孫か、トルコ語が広まる前の他のブルガリア人と何ら変わらないスラブ系である。^[29] AFバジョラによると、この説には多くの有力な論拠があるが、オスマン帝国が国民に彼らの言語を受け入れるよう強制せず、イスラム教への改宗のみを強要したという事実と、ブルガリアのガガウズ人全員が自分たちをブルガリア人だと考えているわけではないという事実は、有力な反論であるとしている。^[29]

1820年から1846年にかけて、ロシア帝国はガガウズ人に土地を割り当て、ノガイ族が立ち退いたベッサラビアの集落に定住するための財政的インセンティブを与えた。彼らはバッサラビアのブルガリア人とともにベッサラビアに定住し、主にアブダルマ、コムラト（またはコムラト）、コンガズ（コンガズ）、トマイ、チシュミチオイ、および中央ブジャク地域にある他の旧ノガイ族の村々に定住した。当初、ガガウズ人はベッサラビア南部とモルダビア公国一帯のボヤールの村にも定住したが、すぐにブジェックにいる親族のもとへ移った。1869年まで、ベッサラビアのガガウズ人はブルガリア人として説明されていた。ルーマニアによるベッサラビア南部の統治（1856年 - 1878年）の間、彼らは居住地内のブルガリア語学校を支援し、ブルガリア民族運動に参加した。そのため、一部の民族学者（カレル・シュコルピル、ガヴリル・ザネトフ（自身もガガウズ人）、ベニョ・ツォネフ）はガガウズ人がブルガリア起源であると主張している。

1860年代にはガガウズ人の一部がアゾフ海沿岸のベルジャンシク近郊に移住し、1908年から1914年には中央アジアに移住した。^[15]

1906年冬に農民蜂起によりコムラト共和国の自治が宣言され、6日間の独立を果たした例外を除き、ガガウズ人は主にロシア帝国、ルーマニア、ソビエト連邦、モルドバによって支配されてきた。^[要出典]

ストルイピンの農業政策の波により、1912年から1914年の間に一部のガガウズ人がカザフスタンに移住し、その後、初期の集団化の非常に困難な時期に別のグループがウズベキスタンに定住した。彼らは市民権を失わないように、1930年代に自分たちをブルガリア人と呼んだ。タシケント地区のマイスレルゲ村のガガウズ人は今日までその呼称を保持している。^[18]

1970年、ソ連におけるガガウズ人の総人口は156,600人に達した（そのうち26,400人がウクライナSSRに、125,000人がモルダビアSSRに住んでいた）。1979年には約173,000人のガガウズ人がソ連に住んでいた。^[15]

ガガウズ民族主義は1980年代を通じて知的運動のままであったが、ソ連のエリート層と反対派グループの両方が民族主義的理想を受け入れ始めたため、80年代の終わりまでに強化された。1988年、地元の知識人層の活動家が他の少数民族と連携し、「ガガウズ人」（ガガウズ語：Gagauz halkı ）として知られる運動を結成した。1年後、「ガガウズ人」は最初の集会を開催し、南部モルダビアSSRに自治領を設立し、コムラトを首都に指定するという決議を承認した。 1989年8月にモルドバ共和国の公用語としてモルドバ語が承認されると、ガガウズ民族主義運動の人気が高まった。^[37] 1989年11月、モルドバ国内にガガウズASSRが宣言された。

1990年8月、コムラトは自らをガガウズ共和国、すなわちモルダビア・ソビエト社会主義共和国から独立した自治ソビエト共和国であると宣言したが、モルドバ政府はその宣言を違憲として無効とした。ガガウズ人はまた、モルドバがルーマニアと再統合する可能性が高まってきた場合に自分たちにどのような影響が及ぶかについても懸念していた。ソ連への支持は依然として高く、1991年3月の住民投票ではほぼ全員一致でソ連残留に賛成票を投じたが^、ガガウズに住むモルドバ人は^住民投票をボイコットした。多くのガガウズ人はモスクワのクーデター未遂を支持し、キシナウとの関係はさらに緊張した。しかし、モルドバ議会がモルドバの独立の是非を問う投票を行ったところ、12人のガガウズ議員のうち6人が賛成票を投じた。ソ連の崩壊後、ガガウズ自治共和国は事実上の独立国家となった。

1994 年 2 月、ガガウズの独立に反対していたミルチャ・スネグル大統領は、ガガウズの 自治区を約束した。スネグル大統領はまた、モルドバが3 つの「共和国」、すなわちモルドバ、ガガウズ、トランスニストリアからなる連邦国家になるという提案にも反対した。1994 年、モルドバ議会は、国の地位が変わった場合に「ガガウズの人々」に「外部自決権」を与えることを決定した。これは、モルドバが別の国 (すべての説明によると、これはルーマニアを指している) に加わることを決定した場合、ガガウズは自決権の国民投票によって新しい国家の一部であり続けるかどうかを決定する権利があることを意味する。^{[引用が必要]}

ガガウズ自治州の境界を決定するための住民投票の結果、30の集落（3つの町と27の村）がガガウズ自治州に編入されることを希望した。1995年、ゲオルゲ・タブンシチッチがガガウズ自治州知事（バシュカン）に選出され、地方議会「人民議会」（ハルク・トプルシュ）の議員とその議長ペトル・パサリも4年の任期で知事に選出された。^[要出典]

ガガウズの民族文化が存続し、ガガウズ人が独立した民族として存在し続ける見込みは薄い。ガガウズは、モルドバ国内で高等教育を受けた人の割合が最も低く、芸術知識層は事実上存在せず、科学知識層は非常に弱く、知識人全般が著しく不足している。1989年、国立大学および工科大学に入学したガガウズ人の数は、1918年の半分以下であった。したがって、行政、専門職、サービス産業におけるガガウズの代表は弱い。建築資材は深刻に不足しており、環境は危機的状況にある。この状況の分析から、国家再生のためのガガウズ運動が生まれた。1989年11月12日、モルダビア最高会議の代表者による臨時会議は、モルダビアSSR内にガガウズASSRを設立することを求める決議を採択した。しかし、3日後、モルダビア最高会議幹部会はこの決定を承認せず、ソ連共産党の民族自決の原則を踏みにじった。さらに、モルダビアの報道機関は反ガガウズの宣伝キャンペーンを開始した。ガガウズの復興に関する一連の宣言にもかかわらず、民族的・領土的自治を含む必要条件の欠如により、その実現は困難であり、人々は同化の運命にあるように思われる。^[18]

DNAの比較では、ガガウズ人は言語的に関連するアナトリア人よりも、近隣の南東ヨーロッパのグループと遺伝的に近いことが判明しました。 ^[38]ガガウズ人と他のテュルク系民族の間には、 Y染色体成分の分布においてより顕著な違いが見られました。^[14]

近隣の民族との類似性は、バルカン半島の現地民族とトルコ系正教徒の間に社会的障壁がなかったためかもしれない。もう一つの可能​​性は、支配的な少数民族モデル、すなわちトルコ化に従った言語の変化である。^[39]

ガガウズ語はY-DNAハプログループI2a（23.6%）、R1a（19.1%）、G（13.5%）、R1b（12.4%）、E1b1b1a1（11.1%）、J2（5.6%）、ハプログループN（2.2%）に属する。最後に、Y-DNAの系統発生分析により、ガガウズ語はブルガリア人、マケドニア人、ルーマニア人、セルビア人、その他のバルカン半島の人々に最も近い位置にあり、トルコ人や他のテュルク系民族との遺伝的距離が大きいことがわかった。^[40]分析によりガガウズ語はバルカン半島の人々に属していることが示され、ガガウズ語は南東ヨーロッパにおける言語置換の例であることが示唆された。^[41]性染色体だけでなく何千ものSNPのより詳細な常染色体分析によると、ガガウズ人はマケドニア民族に最も近く、次いでテッサロニキを除くギリシャのマケドニア人、ブルガリア人、ルーマニア人、モンテネグロ人などが続く。^[42]

バルカン半島、アナトリア、中央アジアの人口間の遺伝子比較の結果、ガガウズ人はバルカン半島の遺伝子グループの一部であることが示されました。^{[43] [14]}

ガガウズ語は、アゼルバイジャン語、トルコ語、トルクメン語を含むテュルク諸語のオグズ語派に属している。ガガウズ語は、ギリシャ、ブルガリア北東部、北マケドニアのクマノヴォとビトラ地域で話されているバルカン・トルコ語方言に特に近い。ガガウズ語を含むバルカン・テュルク諸語は、トルコ語と密接に関連していると同時に、主要な南テュルク諸語（オグズ語）の要素の他に北テュルク諸語（タタール語またはキプチャク語）の要素も含んでいるため、類型学的に興味深い事例である（ポクロフスカヤ、1964年）。現代のガガウズ語には、中央方言（または「ブルガル」）と南部方言（または海上方言）の2つの方言がある。^[44]

2013年、リュドミラ・トゥカンはトルクビジョン歌謡コンテストにガガウズ自治区の代表として初出場し、「Вернись любовь（愛よ帰っておいで）」を歌った。^{[45] [46] [47]}

伝統的な経済は畜産（特に羊の飼育）と、穀物や市場向けの園芸とブドウ栽培を組み合わせた農業が中心でした。最近でも、ガガウズ人とベッサラビアのブルガリア人は文化的に類似しているにもかかわらず、両者の間には重要な違いがありました。ブルガリア人は小作農であり、ガガウズ人も農業を営んでいましたが、基本的には牧畜民の考え方を持っていました。^[18]

ガガウズ人の大多数は東方正教会のキリスト教徒である。^{[20] [12]}トルコではイスラム教徒のガガウズ人はガジャルと呼ばれている。

1930年代から21世紀にかけて、ベッサラビアのトルコ系ギリシャ正教ガガウズ少数民族とトルコ正教総主教区を結び付けようとする試みが数多く行われてきた。 ^[48]

ガガウズにとって、モルドバは単一民族間の結婚が圧倒的に多いという特徴があった。1970年に成立した100件の結婚のうち、単一民族間の結婚は73件で、2003年に成立した100件の結婚のうち、77件だった。 ^[49] 2003年、モルドバのガガウズ人男性は、同じ民族の女性と結婚し（78%）、それより少ないのはモルダビア人（9%）、ロシア人（4%）、ウクライナ人（3%）だった。^[49] 2003年のモルドバのガガウズ人女性の場合、これらの指標はそれぞれ、75%、8%、5%、4%、5%だった。^[49]ガガウズにとって、キシナウは対照的に、主に民族間の混血結婚が特徴的で、2000年には男女ともにガガウズ人の結婚全体の97%を占めた。^[49] 2018年には単一民族間の結婚の数は減少した。

ガガウズの名前は、個人名、父称、姓で構成されています。名前の最も認識可能な形式は、通常、名と姓で構成されます。このような制度は20世紀後半にガガウズ族の間で確立された。現代のガガウズの個人名はさまざまな時代に属しています。それらの大部分はギリシャ語起源 (Лія - Lia、Анатолій - Anatoly、Александр - Alexander、Ірина - Irina、Варвара - Varvara)、ヘブライ語起源 ( Марія - Maria、Семен - Semyon、Анна - Anna、Іванна - Ivannaなど)、ロマンス起源 ( Домна - Domna、Константин - Constantine )。時には、スラヴ語起源（Віра - Vira、Володимир - Vladimir）やブルガリア語起源（Марин - Marin）のこともある。 ^[50]近年、ガガウズ人は外国の名前を借りることが増えている。

子供の名前は次の 2 つの方法で付けられます。

• 祖父母にちなんで名付けられた
• 名付け親の名前で

ガガウズの姓はバルカン半島に由来する。その多くはガガウズ語、ブルガリア語、ギリシャ語に由来する。さらに、姓は職業、通りのあだ名、父親の名前に由来する。民事婚を締結する場合、女性は配偶者の姓を名乗る。^{[引用が必要]}

ガガウズ料理の主食は多種多様な穀物です。家族の一連の祝日や儀式は、発酵させたパン（カラチなど）と発酵させない平たいパンの両方を含む小麦 パンを焼くことと結びついています。

最も好まれた料理は、羊乳チーズを詰め、焼く前にサワークリームに浸した層状のパイでした。他の珍味は、砕いたカボチャのパイや、子牛を産んだばかりの牛の初乳で作った甘いパイでした。クルバンと呼ばれる伝統的な儀式料理は、ブルガー小麦のお粥と屠殺された（または犠牲にされた）雄羊を組み合わせたもので、ガガウズ人がバルカン半島とステップ・牧畜複合地帯の両方に起源を持つことを示すさらなる証拠です。ペッパーミートソースは特に重要です。玉ねぎときめ細かいお粥を組み合わせたものもあれば、トマトベースのものもあります。夕食と夕食には赤いハウスワインが出されます。ヘッドチーズは休日の食事に欠かせない要素です。^[要出典]

19 世紀末頃、天気の良い日には、ガガウズ族の女性の衣装は、キャンバス地のシャツ、袖なしのドレス、スモック、大きな黒いハンカチで構成されていました。冬には、袖付きのドレス、布製のジャケット、袖なしの毛皮のコートを着用しました。女性の衣装に必須の特徴は、イヤリング、ブレスレット、ビーズ、そして裕福なガガウズ族の間では金貨のネックレスでした。「彼女たちの装飾品の多くは、胸から腰まで覆うほどにぶら下がっています」と革命前の研究者は書いています。^{[引用が必要]}

男性の伝統的な服装には、シャツ、布のズボン、幅広の赤い帯またはベルト、帽子などがある。冬用の帽子はカラクル羊の毛で作られていた。羊飼いの衣装は、通常のシャツに羊毛を裏返しにした羊皮のズボン、袖なしの毛皮のコート、短い羊皮のジャケットを組み合わせたもので、後者は緑地に赤のステッチで装飾されることもあった。^{[引用が必要]}

1991年以来、ガガウズ人はブジャクに位置し、モルドバとウクライナに分割された国境を越えた国家となった。ウクライナでは少数派を形成し、主にボルフラド市周辺のベッサラビア・ブルガリア人コミュニティの近くに住んでいる。 2001年のウクライナ国勢調査では、ガガウズ人の人口は31,923人であり、そのうち27,617人（86.51%）がオデッサ州ベッサラビア地方のブジャク地域、主にイズマイール、レニ、キリヤの各都市とその周辺、およびボルフラド地区に住んでいた。^{[15] [51] [52]}

オデッサ地域では、ガガウズ人が同地域の人口の1.1%を占めている。1989年から2001年の国勢調査の間にガガウズ人の数は0.9%増加し、同地域の住民の割合は0.1%増加した。著名なウクライナ系ガガウズ人としては、ロシア・ウクライナ戦争で大佐を務め、ウクライナ英雄賞を受賞したミコラ・パラス（1980年生まれ）がいる。^[53]

2001年のガガウズ州の数によるウクライナの地域：^[54]

ガガウズはオデッサ地域の南と南西部のボルフラド（18.7％）、レニ（7.9％）、タルトゥニ（6.0％）、キリイア（3.8％）、アルツィズ（1.8％）地域に住んでいます。ガガウズの数は、イヴァニウカ（+100.0%）、オヴィディオポリ（+100.0%）、ボルフラド（+0.7%）地区、イズマイル市（+14.3%）で増加したが、キリイア（-14.8%）、アルツィズ（ −10.0％）、タルティン（−6.9％）、レニ（−5.9％）地区。

ガガウズ人は伝統的にザポリージャ地方南部にも居住しており、クリミア戦争後にブルガリア人やアルバニア人とともにブジャクから移住した。ガガウズ人はドミトリヴカ、オレクサンドリヴカ、コトロヴィナ、ヴィノフラジフカ、スタリ・トロヤニの各村に居住していた。

ガガウズ人の大多数 (71%) はガガウズ語を母国語とみなしており、かなりの割合 (23%) はロシア語を母国語とみなしています。

人口調査によるとウクライナのガガウズ語の母国語は次の通りである: ^{[55] [56] [57]}

生年月日順。

• ミハイル・シアチル​​（1861-1938）、正教会の司祭、ガガウズの教育者、歴史家、民族学者
• ガヴリル・ザネトフ（1874-1934）、ブルガリアの弁護士、歴史家、広報家、文芸評論家
• ドゥミトル・トプチュ(1888-1958)、ルーマニアの政治家、農業家
• アントン・ノヴァコフ（?-1938）、短命だったモルダビア民主共和国（1917-1918）の実業家、立法者
• ウラジミール・カヴァルナリ（1910-1966）、ルーマニアの詩人、ジャーナリスト、編集者、政治家
• ステパン・トパル(1938-2018)、モルドバの政治家
• ジノヴィア・ドゥシュコワ（1953年生まれ）、ロシアの作家、詩人、哲学者、歴史家
• アレクサンドル・ストイアノグロ（1967年生まれ）、モルドバの元検察官、政治家
• イゴール・ラドゥロフ（1982年生まれ）、ロシアの元プロアイスホッケー選手
• アレクサンダー・ラドゥロフ（1986年生まれ）、ロシアのプロアイスホッケー選手
• ゼニア・デリ（1989年生まれ）、モルドバ系アメリカ人モデル

• ガガウズ
• ガガウズ語
• ガガウズ・ハルキ
• トランスニストリア戦争
• モルドバのガガウズ人
• ユゼス
• ガガウズ世界会議
• モルドバの人口統計
• ベッサラビアのブルガリア人
• トルコ系キリスト教徒

• ヴァーニャ・マテエワ、2006 ソフィア、「Гагаузите - още един поглед」 [「ガガウズ - さらに別の眺め」]
• ディミトリス・ミハロプロス、「ガガウズ大主教：タンリョーヴェル大使とルーマニアのキリスト教正教トルコ人の問題」、トルコとルーマニア。バルカン半島におけるパートナーシップと協力の歴史、イスタンブール：トルコ世界自治体連合およびイスタンブール大学、2016年、 567-572ページ。ISBN 978-605-65863-3-0 
• シャバショフ AV、2002 年、オデサ、アストロプリント、「ガガウズ: 親族制度と民族の起源に関する用語」、 (Шабалов А. В.、「Гагаузы: система терминов родства и происхождение」) 「」）
• ミハイル・グボグロ、1967年、 「Этническая принадлежност гагаузов」。Советская этнография、その 3 [ガガウズの民族的アイデンティティ。ソビエト民族誌誌、第 3 号。]
• ドミトリエフ NK、1962 年、モスクワ、科学、「テュルク語の構造」、記事「ガガウズ語の辞書について」、「ガガウズ練習曲」、「ガガウズ語の音声学」、(Дмитриев Н.К.、「Структура Тюткских」 ) Языков" , статьи "К вопросу о словарном составе гагаузского языка" , "Гагаузские этюды" , "Фонетика гагаузского Языка" )
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