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ダンツィヒ自由都市 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1920–1939 | |||||||||
| モットー: 「Nec Temere, Nec Timide」 「無謀にも臆病にもならない」 | |||||||||
| 国歌: ダンツィヒのために | |||||||||
 ヨーロッパにおけるダンツィヒ自由都市の位置 (1930 年) | |||||||||
| 状態 | 国際連盟の保護下にある自由都市 | ||||||||
| 資本 | ダンツィヒ | ||||||||
| 共通言語 | |||||||||
| 宗教 | |||||||||
| 異名 | ダンツィガー、グダニシュチャニ | ||||||||
| 政府 | 共和国 | ||||||||
| ロンドン高等弁務官 | |||||||||
• 1919–1920 （最初） | サー・レジナルド・トーマス・タワー | ||||||||
• 1920 | エドワード・ライル・ストラット | ||||||||
• 1920 | ベルナルド・アトリコ | ||||||||
• 1921-1923 | リチャード・シリル・バーン・ヘイキング | ||||||||
• 1923-1925 | マーヴィン・ソーリー・マクドネル | ||||||||
• 1925-1929 | ヨースト・アドリアン・ファン・ハメル | ||||||||
• 1929-1932 | マンフレディ・ディ・グラヴィーナ | ||||||||
• 1932-1934 | ヘルマー・ロスティング | ||||||||
• 1934-1936 | ショーン・レスター | ||||||||
• 1937-1939 （最後） | カール・ヤコブ・ブルクハルト | ||||||||
| 州大統領 | |||||||||
• 1939 | アルベルト・フォルスター | ||||||||
| 上院議長 | |||||||||
• 1920–1931 （最初） | ハインリッヒ・ザーム | ||||||||
• 1931-1933 | エルンスト・ジーム | ||||||||
• 1933-1934 | ヘルマン・ラウシュニング | ||||||||
• 1934-1939 （最後） | アーサー・カール・グライザー | ||||||||
| 立法府 | 国民議会 | ||||||||
• 上院 | 上院 | ||||||||
• 下院 | 国民議会 | ||||||||
| 歴史時代 | 戦間期 | ||||||||
• 設立 | 1920年11月15日 | ||||||||
| 1939年9月1日 | |||||||||
• ポーランドに授与 | 1945年8月1日 | ||||||||
| エリア | |||||||||
| 1928年[2] | 1,952 km 2 (754 平方マイル) | ||||||||
| 人口 | |||||||||
• 1923年[3] : 11 | 366,730 | ||||||||
| 通貨 | パピアマルク (1920–1923) グルデン (1923–1939) | ||||||||
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| 今日の一部 | ポーランド | ||||||||
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ダンツィヒ自由都市（ドイツ語：Freie Stadt Danzig、ポーランド語：Wolne Miasto Gdańsk）は、1920年から1939年まで国際連盟の保護と監視下にあった都市国家であり、バルト海の港町ダンツィヒ（現在のポーランドのグダニスク）と周辺地域の約200の小地域で構成されていました。[ 4]この政体は、第一次世界大戦の終結後、1919年のヴェルサイユ条約第100条（第3部第XI節）[6]の規定に従って、1920年11月15日に設立されました。
この地域は主にドイツ人が住んでいたが、外交、防衛、税関、鉄道、郵便をカバーするポーランドとの強制的な連合によって結び付けられていたが、戦後のドイツ共和国および新たに独立したポーランド共和国の両方とは区別されていた。[7]さらに、ポーランドには市内の港湾施設に関する特定の権利が与えられた。[8]
1920年の制憲議会選挙では、ポーランド党は6％以上の得票率を獲得したが、その得票率は後に約3％に低下した。ダンツィヒのポーランド人の多くはカトリック中央党に投票した。[9] [10] 1921年、ポーランドは当時中規模の漁村であったグディニャ市の開発を始めた。ダンツィヒ北部のこの完全に新しい港は、1919年に与えられた領土、いわゆるポーランド回廊に建設された。1933年までに、グディニャを通過する商業はダンツィヒのそれを上回った。[11] 1936年までに、市の上院は地元のナチスが過半数を占め、ドイツへの復帰運動が激化した。[12]多くのユダヤ人がドイツの迫害から逃れた。
1939年のドイツによるポーランド侵攻後、ナチスは自由都市を廃止し、この地域を新たに形成されたダンツィヒ＝西プロイセン帝国管区に組み入れた。ナチスは市内に住むポーランド人とユダヤ人を劣等人種と分類し、差別、強制労働、そして近くのシュトゥットホーフ（現在のポーランド、シュトゥトヴォ）を含むナチス強制収容所での絶滅の対象とした。 [13] 1945年初頭にソ連軍とポーランド軍がこの都市を占領すると、準備不足で遅れすぎた海路での避難の試みにより相当数のドイツ人住民が亡くなり、残りは逃亡するか追放された。
ポツダム協定の結果、この都市は完全にポーランドに統合され、戦前のポーランド少数民族が帰還し始め、新しいポーランド人入植者が流入し始めた。これらの出来事によりグダニスクは深刻な過疎に苦しみ、1950年代後半まで回復しなかった。
設立
独立と自治の時代
ダンツィヒには早くから独立の歴史があった。ダンツィヒはドイツ騎士道修道国プロイセンに対抗するプロイセン同盟の主導的存在であった。同盟はポーランド王カジミェシュ4世ヤギェウォと協定を結び、ポーランド王位にプロイセン西部の国家元首（王領プロイセン）の役割を委ねた。対照的に、公爵領プロイセンはポーランドの封土のままであった。ダンツィヒやエルビング、トルンなどの他の都市は戦争資金の大半を賄い、高いレベルの都市自治権を享受していた。
1569年、プロイセン王領がこの地域をポーランド・リトアニア共和国に編入することに同意したとき、この都市は特別な地位を維持することを主張した。特別な特権を維持するために、1577年の多大な犠牲を伴うダンツィヒ包囲戦を耐え抜き、その後はポーランド王に直接使者を送って交渉することを主張した。 [14]ヴィスワ川がバルト海に合流する深水港としてのダンツィヒの位置は、ポーランドとウクライナからの穀物がヴィスワ川を下ってダンツィヒの船に積み込まれ、そこから西ヨーロッパに出荷されたため、16世紀と17世紀にはヨーロッパで最も裕福な都市の一つとなった。 [15]ダンツィヒから穀物を出荷する商人の多くはオランダ人で、彼らはオランダ風の家を建て、他のダンツィヒ人がそれを真似したため、この都市は明らかにオランダ風の外観を帯びるようになった。[15]ダンツィヒは「東のアムステルダム」として知られるようになり、西ヨーロッパと東ヨーロッパの経済を結びつける豊かな港と貿易の交差点であり、ヴィスワ川がバルト海に流れ込む場所に位置していたため、さまざまな勢力が都市の支配を競い合っていました。[15]
1793年の第二次ポーランド分割でダンツィヒはプロイセン王国の一部となったが、1806年にナポレオン・ボナパルトに征服され、1807年9月にナポレオンはダンツィヒをフランス帝国の半独立属国、ダンツィヒ自由市と宣言した。それは7年間続いたが、 1814年にナポレオンがライプツィヒの戦い（諸国民の戦い）でロシア、オーストリア、プロイセンを含む連合軍に敗れた後、プロイセン王国に再編入された。
アメリカ合衆国大統領ウッドロウ・ウィルソンの14か条の13番目の条項は、ポーランドの独立を回復し、ポーランドが「海への安全なアクセス」を持つことを求めており、この約束は、ヴィスワ川がバルト海に流れ込む戦略的な位置を占めるダンツィヒがポーランドの一部となるべきであることを暗示していた。[15] 1919年のパリ講和会議で、ロマン・ドモフスキ率いるポーランド代表団は、ダンツィヒなしではポーランドは経済的に成り立たず、1793年までこの都市はポーランドの一部であったため、いずれにせよ正当にポーランドの一部であると主張し、14か条の13番目の条項を尊重するためにダンツィヒをポーランドに移譲するようウィルソンに求めた。[16]しかし、ウィルソンは、民族の自決がヴェルサイユ条約の基礎になると約束していた。この時期のダンツィヒの住民の90%はドイツ人であったため、パリ講和会議の連合国首脳は、ポーランドが特定の特別権利を有する都市国家、ダンツィヒ自由都市を創設することで妥協した。[17] 90%がドイツ人である都市をポーランドに含めることは、民族自決の原則に違反すると考えられたが、同時に、14か条の条件でポーランドに「海への安全なアクセス」を認めるという約束は、ポーランドにダンツィヒに対する権利を与えたため、ダンツィヒ自由都市の妥協が生まれた。[17]
ダンツィヒ自由都市は主にイギリス外交の成果であり、ジョルジュ・クレマンソーフランス首相とウッドロウ・ウィルソン米国大統領はともにダンツィヒ（グダニスク）に対するポーランドの領有権を支持し、ダンツィヒがポーランドに渡ることを阻止したのはイギリス首相デイヴィッド・ロイド・ジョージの反対だけだった。[18]自由都市を創設したにもかかわらず、イギリスはダンツィヒ自由都市の実現可能性をあまり信じておらず、ロイド・ジョージは当時「フランスはアルザスの権利が争われれば明日にも戦うだろう。だがダンツィヒのために戦争をするだろうか？」と書いている。[18]アーサー・バルフォア外務大臣は1918年夏、ドイツ人はポーランド人に対して猛烈な軽蔑を抱いており、たとえ道徳的に正当化されたとしてもドイツがポーランドに領土を失うのは賢明ではないと書いている。軽蔑されているポーランド人に領土を失うことをドイツ人は絶対に受け入れず、そのような状況は必ず戦争を引き起こすからである。[19] 1919年のパリ講和会議の間、イギリスは一貫してドイツのポーランドに対する領土損失を最小限に抑えようとした。その理由は、ドイツ人はポーランド人や他のスラブ民族に対して極めてひどい軽蔑の念を抱いており、そのような損失は彼らの感情を深く傷つけ、戦争を引き起こすことは必至であるというものだった。[19]フランスとドイツの敵意がどれほど激しかったとしても、ドイツ人はフランスに対して渋々敬意を抱いていたが、それはポーランド人には全く及ばなかった。パリ講和会議の間、イギリスの歴史家ジェームズ・ヘッドラム＝モーリーが委員長を務める調査委員会は、ドイツとポーランドの国境をどこに設定すべきかを調査し、ダンツィヒの歴史の研究を開始した。[20]ダンツィヒが過去に自由都市であったことを知ると、ヘッドラム＝モーリーは、ダンツィヒをドイツにもポーランドにも属さない自由都市に戻すという、彼が素晴らしい妥協案とみなした解決策を思いついた。 [ 20]イギリスはダンツィヒがポーランドの一部となることに反対し、フランスとアメリカはダンツィヒがドイツの一部のまま残ることに反対したため、ヘッドラム＝モーリーのダンツィヒ自由都市の妥協案が受け入れられた。[20]
ダンツィヒ周辺の農村地域は圧倒的にポーランド人で、ダンツィヒ周辺のポーランド人農民の代表は、ダンツィヒ自由市に含まれることに不満を述べ、ポーランドに加わりたいと述べた。[21]一方、ダンツィヒのドイツ人住民の代表はドイツから切り離されていることに不満を述べ、ダンツィヒ自由市をドイツ帝国に再編入することを絶えず要求した。[22]カナダの歴史家マーガレット・マクミランは、ダンツィヒの国民的アイデンティティは自由市の存在中に生まれ、ダンツィヒのドイツ人住民は必ずしも自分たちをドイツから不当に連れ出されたドイツ人だとは考えていなかったと書いている。[22]ダンツィヒの喪失はドイツの国民的誇りを深く傷つけ、戦間期にはドイツの民族主義者はダンツィヒ自由市を「東の開いた傷」と呼んだ。[23]しかし、グディニャが建設されるまでは、ポーランドの輸出のほぼ全てがダンツィヒを経由しており、ポーランドの世論はドイツがポーランド経済を「締め付ける」ことに反対していた。[24]
地域
ダンツィヒ自由都市（1920年 - 1939年）には、ダンツィヒ（グダニスク）、ゾッポット（ソポト）、オリヴァ（オリヴァ）、ティーゲンホーフ（ノヴィ・ドヴォル・グダニスキ）、ノイタイヒ（ノヴィ・シュタウ）の各都市と約252の村と63の集落が含まれ、総面積は1,966平方キロメートル（759平方マイル）に及んだ。ダンツィヒ（1818年以降）とゾッポット（1920年以降）は独立した都市（Stadtkreise）を形成したが、その他のすべての町と自治体は、3つの農村地区（Landkreise）のいずれか、ダンツィガー・ホーエ、ダンツィガー・ニーダーングどちらもダンツィヒ市内）、グローセス・ヴェルダーゲンホーフ市内）の一部であった。[要出典]
1928年、その領土は1,952平方キロメートルで、そのうち58平方キロメートルが淡水面であった。国境の長さは290.5キロメートルで、そのうち海岸線は66.35キロメートルであった。[2]
ヴェルサイユ条約で宣言されたポーランドの権利
自由都市は海外でポーランドに代表され、同国と関税同盟を結ぶことになっていた。自由都市と新設のポーランドを結ぶドイツの鉄道は、自由都市の領土内のすべての鉄道と同様に、ポーランドによって管理されることになっていた。1920年11月9日、ポーランド政府とダンツィヒ当局の間で、ダンツィヒにポーランドの外交代表を置くことを規定する条約が調印された。第6条では、ポーランド政府は自由都市政府との事前協議なしにダンツィヒに関するいかなる国際協定も締結しないことを約束した。[25]
既存の市営郵便局とは別に、独立したポーランド郵便局が設立されました。
国際連盟高等弁務官
加盟国に委ねられた委任統治領とは異なり、自由都市ダンツィヒは（ザール川流域の領土と同様に）国際連盟の直接の管轄下に置かれました。各国の代表が高等弁務官の役割を引き受けました。[要出典]
国際連盟は、ダンツィヒがハンザ同盟に長年加盟していたことを反映して、この都市国家がハンザ都市という用語を正式名称の一部として使用することを拒否した。[さらなる説明が必要] [26]
州警察
第一次世界大戦後の自由都市の創設に伴い、1919年8月19日に治安警察が創設された。1920年4月9日には軍隊風の行進楽団「ムジッコルプス」が結成された。作曲家エルンスト・シュティーベリッツが率いるこの警察楽団は、市内および海外でよく知られるようになった。1921年、ダンツィヒ政府は警察組織全体を改革し、シュッツポリツァイ（保護警察）を設立した。[27]ヘルムート・フロベスは1921年4月1日に警察総裁（つまり長官）に就任し、ドイツによるダンツィヒ併合までその職を務めた。 [27]
警察は当初12の警察署と7つの登録所で活動していたが、1926年に警察署の数は7つに削減された。[27]
ナチスが上院を掌握した後、警察は言論の自由と政治的反対意見を抑圧するためにますます利用されるようになった。[28] 1933年、フロベスは左翼新聞「ダンツィガー・フォルクスシュティメ」と「ダンツィガー・ランデスツァイトゥング」に対し、それぞれ2ヶ月と8日間の発行停止を命じた。[29]
1939年までに、ポーランドとドイツの関係は悪化し、戦争の可能性が高まった。警察は、紛争が発生した場合に市内のポーランドの施設を占拠する計画を立て始めた。[30]最終的に、ダンツィヒ警察は9月作戦に参加し、市内のポーランド郵便局とヴェステルプラッテで地元のSSとドイツ軍と共に戦った。[30] [31]
1939年10月に自由都市は正式にナチスドイツに併合されたが、警察は法執行機関として実質的に活動を続けた。市の東35キロにあるシュトゥットホーフ強制収容所は、1939年から1941年11月まで警察総裁によって収容所として運営されていた。[32] 1945年に市がソ連に占領されると、最終的に管理は解散された。
人口
自由都市の人口と人口統計は、その存在期間にわたって議論の的となっている。
自由都市の人口は1919年の357,000人から1929年には408,000人に増加した。公式の国勢調査によると、95%がドイツ人で[3] : 5, 11、 残りは主にカシューブ人またはポーランド人であった。E.チェシュラックによると、自由都市の人口登録簿によると、1929年のポーランド人の人口は35,000人で、人口の10.7%であった。[33]ダンツィヒのポーランド人の割合は10%から13%の間であると推定する人もいる。[34] [35]ヘンリク・ステプニャクは、1929年のポーランド人の人口は約22,000人で人口の約6%であり、1930年代には約13%に増加したと推定している。[35]
1920年代から1930年代にかけて、ポーランド人の人口は増加した。いくつかの資料によると、1938年の自由都市の人口41万人のうち、98%がドイツ人、1%がポーランド人、1%がその他であった。[11] [35] [36]他の推定では、自由都市の人口に占めるポーランド人の割合は1939年には約20% [37]、1936年には約25%であったと示唆されている。 [10]
ステプニャクは推定投票パターン（ステプニャクによれば、多くのポーランド人がポーランド政党ではなくカトリック中央党に投票した）に基づき、市内のポーランド人の数は市内のカトリック教徒の25～30％、つまり約3万～3万6千人と推定している。 [9]ステプニャクは市内に登録されている約4,000人のポーランド国民を含め、ポーランド人の人口は人口の9.4～11％と推定している。[9]
対照的に、ステファン・サメルスキは、13万人のカトリック教徒のうち約10パーセントがポーランド人だったと推定している。 [38]アンジェイ・ドゥジチムスキは、30年代末のポーランド人人口は20パーセントに達したと推定している（戦後に到着したポーランド人を含む）。[39]
ポーランド人の人口は1920年代と1930年代に不釣り合いに増加し、1939年の第二次世界大戦勃発直前には20%と推定された。[37]カトリックの司祭フランツィシェク・ロガチェフスキは、1936年に自由都市ダンツィヒの人口の約20%をポーランド人が占めていたと推定した。[10]人口統計学的推定の正確さは、ダンツィヒ住民の民族的および言語的アイデンティティの不一致によって複雑になっている。自由都市ダンツィヒの住民の95%はドイツ語を話していたが、多くのポーランド人はバイリンガルでドイツ語も話したため、そのような推定に含まれていた。もう1つの重要な少数民族はカシューブ人であり、彼らはポモージェ語から言語を派生し、独自の独立したアイデンティティを持っていた別の西スラブ民族であった。[37]さらに、文化闘争法の結果として、市の人口の約40％を占めるドイツ人カトリック教徒[10]はポーランド民族運動を支持し、ポーランドの利益のために立ち上がった。[40]これは、NSDAPが多数を占めるダンツィヒ上院が導入した反カトリック法案によってさらに悪化し、カトリック聖職者とカトリック中央党の活動家および党員が逮捕された。[41]カトリック中央党はダンツィヒのポーランド人に友好的で、多くのポーランド人がポーランド組織ではなく中央党に投票した。ダンツィヒのドイツ人カトリック聖職者もポーランド少数派を強く支持し、ダンツィヒ司教のエドワード・オルークはダンツィヒのポーランド人の利益のために積極的に戦った。[10]
1929年、ダンツィヒのポーランド人タデウシュ・キヤンスキは、1923年の公式国勢調査の結果に疑問を呈した。この調査では、ダンツィヒの人口のわずか3%から1%がポーランド人であった。キヤンスキは、国勢調査は警察によって実施されたが、これは「この種の国勢調査を実施する通常の、そして唯一の賢明で実証された方法からの逸脱」であると指摘した。国勢調査の実施を担当した警察官は、勤務期間中ダンツィヒの市民権を与えられたドイツ人が多く、地元の非ドイツ人を脅迫する事件がいくつかあった。国勢調査はまた、各市民に直接尋ねるのではなく、家主や住宅所有者から提供された情報に頼ることが多かった。その結果、キヤンスキは「国勢調査の結果は、国籍データに関して実際の割合から大幅に逸脱している」と述べた。[42]キヤンスキによれば、この脅迫とドイツ人雇用主からの圧力の結果、ダンツィヒの多くのポーランド人は国勢調査で国籍を明らかにしなかった。[43]彼はポーランド人が自由都市の定住人口の14.5％を占めると推定したが、当時ダンツィヒの外国人の60％をポーランド人が占めていたため、実際のポーランド人の数はもっと多かった可能性があると指摘した。[42]
ヴェルサイユ条約では、新しく形成された国家は居住地に基づいて独自の市民権を持つことが義務付けられました。ドイツ人居住者は自由都市の創設とともにドイツ市民権を失いましたが、国家の設立後2年以内に再取得する権利が与えられました。ドイツ市民権を希望する者は、財産を放棄し、ダンツィヒ自由州以外のドイツの残りの地域に居住しなければなりませんでした。[8]
自由都市ダンツィヒ生まれの著名人
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- エディ・アーレント（1925年ダンツィヒ生まれ、2013年ミュンヘン生まれ）はドイツの俳優、キャバレー芸人、コメディアンであった。[44]彼は1956年から2002年の間に104本の映画に出演した。
- アイク・アロノヴィッチ（1923年ダンツィヒ生まれ、2009年イスラエル在住）は、 1947年7月11日にホロコースト生存者を乗せてパレスチナ委任統治領に入港しようとしたが失敗した移民船「エクソダス号」の船長である。 [45]
- エリザベス・ベッカー（1923年ダンツィヒ生まれ、1946年ビスクピア・グルカで処刑）は第二次世界大戦中の強制収容所の看守であった。 [46]
- イングリッド・ファン・ベルゲン（1931年ダンツィヒ生まれ）はドイツの映画女優である。[47]彼女は1954年以来100本の映画に出演している。1977年に過失致死罪で有罪判決を受けた。
- ミルティアデス・カリディス（1923年ダンツィヒ生まれ、1998年アテネ生まれ）はドイツ系ギリシャ人の指揮者であり、彼の家族は1938年にギリシャに移住した。
- ジグムント・チフラ（1926年グダニスク生まれ、2009年ハンブルク生まれ）はポーランドのボクサーだった。[48]彼は1952年夏季オリンピックでポーランドに金メダルをもたらしました。
- アンナ・M・シエンチャラ（1929年ダンツィヒ生まれ、2014年フロリダ生まれ）はポーランド系アメリカ人の歴史家、作家であった。[49]
- ホルガー・シューカイ（1938年ダンツィヒ生まれ、2017年ヴァイラースヴィスト生まれ）はドイツのミュージシャンであり、クラウトロック・グループ「Can」の共同創設者である。[50]
- ホルスト・エームケ（1927年ダンツィヒ生まれ、2017年ボン生まれ）はドイツの弁護士、法学教授、ドイツ社会民主党の政治家であり、連邦法務大臣（1969年）を務めた。 [51]
- ヨルグ・ペーター・エヴェルト（1938年ダンツィヒ生まれ）はドイツの神経生理学者であり、神経行動学の研究者である。[52]
- ギュンター・グラス（1927年ダンツィヒ生まれ、2015年リューベック生まれ）は、ドイツの小説家、詩人、劇作家、イラストレーター、グラフィックアーティスト、彫刻家であり、1999年のノーベル文学賞を受賞した。[53]
- ウルスラ・ハッペ（1926年ダンツィヒ生まれ、2021年ドルトムント生まれ）はドイツの水泳選手であり、オリンピックチャンピオンでした。[54]彼女は1956年夏季オリンピックに出場し、200メートル平泳ぎで金メダルを獲得しました。
- ハンス・アルバート・ホーンフェルト(1897 年、ノイファールヴァッサー在住 – 1948 年)ダンツィヒのナチス党の監視塔。
- クラウス・キンスキー（1926年ゾポット、1991年カリフォルニア州ラグニタス）は、物議を醸したドイツの俳優でした。[55]
- ワンダ・クラフ(1922 年ダンツィヒで – 1946 年ビスクピア・グルカで処刑) はナチスの収容所監督でした。[46]
- ハインツ・ヘルマン・ケーレ（1925年ダンツィヒ生まれ、2011年ベルリン生まれ）は航空技術者であり、サターンIの予備設計を行った。[56]
- エアハルト・クラック（1931年ダンツィヒ生まれ、2000年ベルリン生まれ）は、東ドイツの政治家であり、1974年から1990年まで東ベルリン市長を務めた。
- ズジスワフ・クニアル（ Zdzisław Kuźniar、1931年グダニスク生まれ）はポーランドの俳優です。[57]
- ハンナ・レナーテ・ローリアン(1928 年ダンツィヒ – 2010 年ベルリン) はドイツのCDU の政治家でした。[58]
- ジャック・マンデルバウム（1927年ダンツィヒ生まれ、2023年フロリダ州ネイプルズ在住）はホロコースト生存者であった。[59]
- ルパート・ノイデック(1939 年ダンツィヒ – 2016 年ジークブルク)ドイチュラントファンク特派員であり、人道団体キャップ・アナムールの創設者。 [60]
- ジグムント・パヴウォヴィチ（1927年ダンツィヒ生まれ、2010年グダニスク生まれ）は1952年にカトリック司祭に叙階され、 1985年から2005年までグダニスク大司教区のポーランド補佐司教を務めた。[61]
- アヴィ・パズナー（1937年ダンツィヒ生まれ）は引退したイスラエルの外交官である。[62]
- リチャード・プラット（1934年ダンツィヒ生まれ、2009年ビクトリア州キュー生まれ）は、オーストラリアの著名な実業家で、Visyの会長であった。[63]彼の家族は1938年にオーストラリアに移住した。
- ゲオルク・プロイス（1920年ダンツィヒ生まれ、1991年クレンツェ退役）は、武装親衛隊の中級指揮官であり、有罪判決を受けた戦争犯罪者であった。
- メタ・プロイス（1903年 - 1981年）は、ダンツィヒ自由市の共産党員7人のうちの1人であり、 1930年に国民議会議員に選出された。
- ヘンリー・ロゾフスキー（1927年ダンツィヒ生まれ、2022年マサチューセッツ州ケンブリッジ生）は、ロシア系ユダヤ人の両親のもとに生まれ、東アジアを専門とする経済史家であった。[64]
- ヘルマン・ザロモン（1938年ダンツィヒ生まれ、2020年マインツ生まれ）は、 1960年、1964年、1968年の夏季オリンピックに出場したドイツのやり投げ選手である。[65]
- メイア・シャムガル（1925年ダンツィヒ生まれ、2019年エルサレム生まれ）は1983年から1995年までイスラエル最高裁判所長官を務めた。[66]
- ザルマン・ショヴァル（1930年ダンツィヒ生まれ）はイスラエルの政治家、外交官である。[67]
- ヴォルフガング・フェルツ（1930年ダンツィヒ生まれ、2018年ベルリン生まれ）はドイツの俳優で、演劇、テレビ番組、長編映画、録音されたラジオ番組での役柄で知られていました。[68]
- FK ヴェヒター（1937 年ダンツィヒ生まれ、2005 年フランクフルト生まれ）は、ドイツの漫画家、作家、劇作家でした。
- デイヴィッド・ダシュマン（1923年ダンツィヒ生まれ、2021年ミュンヘン生まれ）は、ユダヤ系ソビエト赤軍兵士であり、アウシュビッツ・ビルケナウ強制収容所の解放に協力した。
宗教
1924年、人口の54.7%はプロテスタント（220,731人、ほとんどが統一された古プロイセン教会内のルター派）、34.5%はローマカトリック（140,797人）、2.4%はユダヤ教徒（9,239人）でした。その他のプロテスタントには、5,604人のメノナイト、1,934人のカルヴァン派（改革派）、1,093人のバプテスト、410人の自由宗教者がいました。人口にはまた、2,129人の非国教徒、1,394人の他の宗教や宗派の信者、664人の無宗教者が含まれていました。[69] [70]
ユダヤ人コミュニティは1910年の2,717人から1923年には7,282人、1929年には10,448人に増加し、その多くはポーランドとロシアからの移民であった。[71]
ダンツィヒ自由都市地域シノドス連盟
自由都市の領域内にあった、主にルーテル派と部分的に改革派の教会は、以前は旧プロイセン同盟福音派教会(EKapU)の西プロイセン教会管区に属していたが、1920年以降、自由都市ダンツィヒの地域シノドス連合に改組された。その教会管区の執行機関である枢機卿会議 (1886年11月1日設立) はダンツィヒに置かれていた。1920年以降、枢機卿会議の責任は自由都市の領域内の教会に限定された。[72]初代総監督パウル・カルヴァイト( 年 - 1933年)、次いでヨハネス・ベーアマン( 年 - 1945年) が枢機卿会議を主宰した。
ポーランド第二共和国がポーランド福音教会とEKapUの協力に反対したのとは異なり、ダンツィヒの国民議会と上院は国境を越えた宗教団体を承認した。ダンツィヒの地域シノドス連盟は、自治領メーメルラントの地域シノドス連盟と同様に、EKapU内の教会管区 の地位を維持した。[73]
1939年にドイツが自由都市を併合した後、EKapUは1940年にダンツィヒ地域教会連合をダンツィヒ＝西プロイセン教会管区に統合した。これには、同名のライヒスガウ・ダンツィヒ＝西プロイセンにあるポーランド福音教会のポーランド人会衆と、西プロイセン県のドイツ人会衆が含まれていた。ダンツィヒの教会会議はその地域の執行機関として機能した。1945年から1948年の間に自由都市ダンツィヒの地域から民族的にドイツ人のプロテスタント教区民のほとんどが逃亡し追放されたため、会衆は消滅した。
1945年3月、枢機卿会議はリューベックに移転し、上級枢機卿会議員ゲルハルト・M・ギュルツォウの指揮のもと、ダンツィヒ人のための避難所 (Hilfsstelle beim evangelischen Konsistorium Danzig) を開設した。聖マリア教会のルーテル派会衆は貴重なパラメントコレクションを移転することができ、戦後、司祭会はそれをリューベックの聖アンネン博物館に貸与した。ダンツィヒの他のルーテル派会衆は、ドイツ国防軍が1940年以来戦争目的で非鉄金属として徴用していたが、イギリス占領地域の倉庫 (例えばグロッケンフリートホフ )でまだ溶かされずに残っていた教会の鐘を取り戻すことができた。司祭会は、戦争で鐘を失った北西ドイツのルーテル派会衆に鐘を貸与するのが通例だった。
ローマカトリック教会ダンツィヒ教区
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1922年、自由都市の領域にあった36のカトリック小教区は、主にポーランド人で構成されるクルム主教区と、主にドイツ人で構成されるエルムランド主教区に均等に属していた。第二ポーランド共和国は自由都市内のすべての小教区がポーランド人で構成されるクルム主教区の一部となることを望んだが、国民議会と上院はすべての小教区がドイツ人で構成されるエルムランドに従属することを望んだ。[74] 1922年、ローマ教皇庁は自由州内の小教区に対する両主教区の管轄権を停止し、その領域に例外的な 使徒的行政を設立した。 [74]
最初の使徒座管理者はエドワード・オルーク（ミンスク生まれでアイルランド系）で、1925年に行政が免除教区に昇格した際にダンツィヒ司教となった。彼は同じ時にダンツィガーとして帰化した。1938年、ポーランド民族の教区司祭の任命をめぐってナチスが支配するダンツィヒ上院と対立した後、彼は辞任した。 [75]上院はまた、後にポーランド国籍となったオルークの帰化を扇動した。オルークの後任には、自由都市地域出身の カール・マリア・スプレット司教が就任した。
スプレットは自由都市がドイツに併合された後も司教のままであった。1941年初頭、彼はダンツィヒ教区をアドルフ・ベルトラム大司教の東ドイツ教会管区の一員として、ひいてはフルダ司教会議に参加するよう申請したが、フルダ会議の議長でもあったベルトラムはこの要請を却下した。[76]ダンツィヒ自由都市がナチスドイツに併合されたといういかなる議論も、ダンツィヒの併合が国際的に承認されていなかったため、ベルトラムには響かなかった。ダンツィヒと旧ドイツ東部領土のカトリック教区が再編されるまで、教区の領域は変更されず、教区は免除された。しかし、1945年から1948年の間にダンツィヒの人口のほとんどがカトリックのポーランド人に置き換えられると、カトリックの小教区の数が増加し、旧プロテスタント教会のほとんどがカトリックの礼拝のために引き継がれた。
ユダヤ人ダンジガー
1883 年以降、フリーステイト州のほとんどのユダヤ教会衆は、ダンツィヒのシナゴーグ共同体に統合されました。1938年まで、ティーゲンホフのユダヤ人だけが独自の会衆を運営していました。
ダンツィヒは、ポーランドとロシアのユダヤ人の北米への移住の中心地となった。1920年から1925年の間に、6万人のユダヤ人がダンツィヒを経由して米国とカナダに移住した。同時に、1923年から1929年の間に、ダンツィヒのユダヤ人人口はおよそ7,000人から10,500人に増加した。[77]生粋のユダヤ人と新参者がこの街に定着し、市民生活、文化、経済に貢献した。ダンツィヒは、ユダヤ人組織の国際会議の開催地となり、例えばダヴィド・ベングリオンが出席した各国のユダヤ人青年組織の代表者による大会では、 1924年9月2日にシュッツェンハウスで世界ユダヤ人青年連合が設立された。 1926年3月21日、ダンツィヒ・シオニスト組織は、ヘハルッツの代表者を各地から招集し、ヘブライ語を共通言語としてダンツィヒで最初の会議を開催した。ベン・グリオンも出席した。
ナチスが国民議会と上院で多数派を占めていたため、当局の許可なく反ユダヤ主義の迫害と差別が行われた。1931年以来資本流出を規制していたドイツとは対照的に、ダンツィヒのユダヤ人の移住は、ダンツィヒ銀行によって資本移転が可能になったため、いくぶん容易であった。さらに、比較的少数のダンツィヒのユダヤ人は、有利な自由都市移住割当により、安全な国への避難を容易に提供された。
1938年11月9日と10日にドイツで起きた反ユダヤ暴動「水晶の夜」の後、同様の暴動が11月12日と13日にダンツィヒで発生した。[78] [79]大シナゴーグは1939年に地元当局に接収され、破壊された。ほとんどのユダヤ人はすでに街を離れており、ダンツィヒのユダヤ人コミュニティは1939年初頭に独自の移住を組織することを決定した。[80]
政治
政府
自由都市は、議会（ Volkstag）によって4年の立法期間で選出されたダンツィヒ自由都市上院によって統治された。公用語はドイツ語であったが[81]、ポーランド語の使用は法律で保証されていた。[82] [83]自由都市の政党はワイマール共和国の政党と一致しており、1920年代に最も影響力のある政党は保守的なドイツ国家人民党、ダンツィヒ自由都市社会民主党、カトリック中央党であった。 1921年にはスパルタクス同盟と東プロイセン共産党を源流とする共産党が設立された。いくつかの自由主義政党と自由有権者協会が存在し、さまざまな成功を収めて選挙に出馬した。ポーランド政党はポーランド少数民族を代表し、得票率3%（ 1933年）から6%（1920年）を獲得した（合計で1933年には4,358票、1920年には9,321票）。 [84]
当初、ナチ党はわずかな成功しか収めず（1927年の投票の0.8％ ）、一時は解散した。[26]経済的に困難な時期の到来とドイツ本土でのナチ党の人気の高まりとともに、その影響力は拡大した。アルベルト・フォースターは1930年10月にガウライターとなった。ナチ党は1933年5月28日の国民議会選挙で50％の票を獲得し、1933年6月に上院を掌握し、ヘルマン・ラウシュニングがダンツィヒ上院議長となった。ドイツとは対照的に、ナチ党は自由都市ダンツィヒでは比較的弱く、ナチ政権を統治期間中ずっと悩ませた「激しい派閥争い」のために不安定なままだった。党員数は概して低く、1935年のダンツィヒ選挙は「ナチスの選挙敗北に等しい」ものであった。[85]民主的な反対派は依然として強力であり、1935年から1937年にかけてナチスの統合政策を一時的に阻止することができた。 [86]ドイツのカトリック教徒はポーランド人少数派を支持し、ダンツィヒのポーランド人のほとんどはカトリック中央党に投票した。[10]社会民主党もカトリック教徒とポーランド人と協力する用意があり、ダンツィヒのカトリック教会は親ポーランド派で国家社会主義に反対した。[87]
ラウシュニングはフォースターによってその地位から解かれ、1934年11月にアーサー・グライザーに交代した。 [78]彼は後に1935年の選挙でナチスに投票しないよう国民に訴えた。[26]ナチスに対する政治的反対は弾圧され[88]、数人の政治家が投獄され殺害された。[89] [90]ダンツィヒのナチス主導政府の経済政策により、雇用創出プログラムへの公的支出が増加し[91] 、ドイツからの財政援助が削減されたため、 1935年にはダンツィヒ・グルデンが40%以上切り下げられた。 [3] [92] [93] [94] [95] [96]ダンツィヒ銀行の金準備高は1933年の3000万グルデンから1935年には1300万グルデンに、外貨準備高は1000万グルデンから25万グルデンに減少した。[97] 1935年、ダンツィヒの上院がグルデンの価値をポーランドのズウォティと同じになるように引き下げたことにポーランドは抗議した。[98]
ドイツと同様に、ナチスは全権委任法とニュルンベルク法（1938年11月）に倣った法律を導入した。 [99]既存の政党や労働組合は徐々に禁止された。しかし、国際連盟の存在は最低限の法的確実性を保証していた。1935年、ポーランド党を除く野党は、国民議会選挙の操作に抗議してダンツィヒ高等裁判所に訴訟を起こした。[26] [78]野党も国際連盟に抗議し、ダンツィヒのユダヤ人コミュニティも同様であった。[100] [101]ダンツィヒのナチ党員数は、1934年6月の21,861人から1938年9月には48,345人に増加した。[102]
外交関係
外交関係はポーランドが担当した。[103] 1927年、自由都市ダンツィヒはボリビアに軍事顧問団を派遣した。ボリビアのエルナンド・シレス・レイエス政府は第一次世界大戦前のドイツ軍事任務の継続を望んだが、ヴェルサイユ条約でそれが禁じられた。エルンスト・レームを含むドイツ将校はダンツィヒ警察に異動となり、その後ボリビアに送られた。1929年、任務中に問題が生じたため、英国大使館がドイツ将校の帰国を担当した。[104]
ドイツとポーランドの緊張
自由都市の領土内における第二ポーランド共和国の権利は、1920年11月9日のパリ条約と1921年10月24日のワルシャワ条約で規定された。 [105]ポーランドの特権の詳細は、すぐに地元住民とポーランド国家の間の恒久的な紛争事項となった。自由都市の代表者が市の自治と主権を維持しようとした一方で、ポーランドは特権の拡大を求めた。[106]
ポーランド・ソビエト戦争中、地元の港湾労働者はストライキを起こし、ポーランド軍への弾薬の荷降ろしを拒否した。弾薬は最終的にイギリス軍によって荷降ろしされたが、[107]この事件をきっかけにヴェステルプラッテに常設の弾薬庫が設立され、グディニャには貿易港と軍港が建設された。[108]グディニャの輸出入総額は1932年5月にダンツィヒを上回った。[109] 1925年12月、国際連盟理事会は軍需物資の貯蔵庫を守るため、ヴェステルプラッテ半島に88名のポーランド軍警備隊を設置することに合意した。[110] [111]
戦間期、ポーランド少数民族はドイツ国民から激しい差別を受け、人種差別的な中傷や嫌がらせで公然と攻撃され、ドイツ人学生によるポーランド領事館への攻撃は当局から賞賛された。[112] 1932年6月、ポーランドの駆逐艦ORPヴィヒャーが上院の許可なくダンツィヒ港に入港し、イギリス駆逐艦隊の訪問を迎えたことで危機が勃発した。 [113]この危機は、自由都市がヴィヒャーをダンツィヒ港に戻さないという約束と引き換えにポーランド海軍にさらなるアクセス権を与えたことで解決した。[113]
その後、ダンツィヒとポーランドの間ではいくつかの紛争が起こった。自由都市はヴェステルプラッテの倉庫、市内のポーランドの郵便ポストの設置[114]、港湾におけるポーランドの軍艦の存在に抗議した[115] 。自由都市の国際労働機関への加盟の試みは、ポーランドのILO代表の抗議により、国際連盟の常設国際司法裁判所によって拒否された[116] [117] 。
アドルフ・ヒトラーがドイツで政権を握ると、ポーランド軍は新首相の反応を試すためにヴェステルプラッテに駐留していた88名の兵士の数を倍増させた。抗議が起こった後、増援部隊は撤退した。[118]ナチスのプロパガンダはこれらの出来事を1933年5月の国民議会選挙で利用し、ナチスは絶対多数を獲得した。[119]
1933年6月までに、高等弁務官はダンツィヒとポーランドの間の紛争66件について判決を下した。そのうち54件については、当事者の一方が常設国際司法裁判所に上訴した。[120]その後の紛争は、1933年夏に両国が国際司法裁判所へのさらなる上訴を控えることに合意し、二国間協定が締結された後、上院とポーランドの直接交渉で解決された。[121]
1934年のドイツ・ポーランド不可侵条約の余波で、ダンツィヒとポーランドの関係は改善し、アドルフ・ヒトラーは地元のナチス政府に反ポーランド行動を止めるよう指示した。[122]その見返りとして、ポーランドはダンツィヒの反ナチス反対派の行動を支持しなかった。駐ドイツポーランド大使のユゼフ・リプスキはヘルマン・ゲーリングとの会談で次のように述べた。[123]
「... ダンツィヒに国家社会主義上院を設置することは、自由都市とポーランドの和解をもたらしたため、我々の観点からも非常に望ましいことであるが、我々は常にダンツィヒ内部の問題には無関心であったことを彼に思い出させたい。野党が繰り返しアプローチしてきたにもかかわらず、我々は上院に対する行動に我々を引き込もうとするいかなる試みも拒否した。私は極秘に、ダンツィヒのポーランド人少数派は選挙の際には野党と連携しないよう勧告されたと述べた。」
1937年2月にカール・J・ブルクハルトが高等弁務官に就任すると、ポーランド人とドイツ人の両方が彼の辞任を公然と歓迎し、ポーランド外務大臣のユゼフ・ベックは、上院やナチ党との間で問題が発生した場合には「ポーランド国家の支援を期待しない」よう彼に通告した。[124]
上院はポーランドとの協定を尊重しているように見えたが、「ダンツィヒのナチ化は容赦なく進行し」[125]、ダンツィヒはポーランドのドイツ系およびウクライナ系少数民族の間で反ポーランド宣伝の踏み台となった。[126]ダンツィヒのカトリック司教エドワード・オルークは、 1937年10月にさらに4人のポーランド人を教区司祭に任命しようとしたが、辞退を余儀なくされた。[75]
ダンツィヒ危機
1938年10月のミュンヘン会談後、ドイツの政策は公然と変更され、ドイツ外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップが自由都市のドイツへの編入を要求した。[127]駐ドイツポーランド大使ヨゼフ・リプスキは、ポーランドの世論は自由都市のドイツへの編入を容認しないだろうと述べ、またワルシャワがそれを許せば、1926年以来ポーランドを支配してきたサナシオン軍事独裁政権が打倒されるだろうと断言した。 [23] エルンスト・フォン・ヴァイツゼッカーは1939年3月29日にダンツィヒ政府に対し、ドイツはポーランドに対してZermürbungspolitik （破壊地点）政策を実施すると伝え、妥協案は望んでいないと述べ、1939年4月5日にはハンス・アドルフ・フォン・モルトケに対し、いかなる条件でもポーランド人と交渉してはならないと告げた。[128]
1939年の春から夏にかけて、ドイツでは「祖国に帰れ！」というスローガンの下、自由都市ダンツィヒの即時ドイツへの返還を要求する大規模なメディアキャンペーンが展開された。しかし、ダンツィヒの危機は戦争の口実に過ぎなかった。リッベントロップは、ポーランド駐在のドイツ大使ハンス・アドルフ・フォン・モルトケ伯爵に、ダンツィヒに関してポーランド人と交渉しないよう命じた。なぜなら、ポーランド人が自由都市のドイツへの返還に実際に同意し、それによってドイツがポーランドを攻撃する口実を失うことを常に恐れていたからである。 [ 129]
8月中旬、ベックは譲歩し、ポーランドはダンツィヒの税関管理権を放棄する用意があると述べ、この提案はベルリンで激怒を招いた。[130]しかし、自由都市の指導者たちは1939年8月19日にベルリンに次のようなメッセージを送った。「フォルスター管区長は請求権を拡大するつもりである...ポーランドが再び屈服すれば、合意を不可能にするために請求権をさらに拡大するつもりである」。[130]同日、ベルリンからの電報は「合意に至らなかったこととその結果の責任がポーランドにあるように、協議を行い、ポーランドに対して圧力をかけなければならない」という条件付きで承認を表明した。[130] 1939年8月23日、ダンツィヒ管区長アルベルト・フォルスターは上院の会議を招集し、自由都市をドイツに再編入することを決議し、緊張は限界に達した。[131]同じ会議でフォルスターがダンツィヒ州議長に任命されたが、これはフォルスターとアーサー・グライザーとの長年のライバル関係によるものだった。グライザーはポーランド人に対してフォルスターが甘すぎると考えていた民族主義者だった。フォルスターの州議長への任命と自由都市のドイツ帝国への復帰を求める決議は、どちらも国際連盟が1920年にダンツィヒに与えた憲章に違反するものであり、この問題は国際連盟の安全保障理事会で議論されるべきだった。[132]
ダンツィヒ憲章のこれらの違反は、連盟によるダンツィヒのナチス政府打倒に繋がるため、英国とフランスは両国ともこの問題が安全保障理事会に付託されるのを阻止した。[133]その代わりに英国とフランスはポーランドに対し、ダンツィヒ政府を打倒するために軍隊を派遣せず、危機を解決するための調停者を任命するよう強い圧力をかけた。[134] 1939年8月下旬までに危機はエスカレートし続け、1939年8月27日には上院が自由都市経由で輸出入される途中だったポーランド企業の小麦、塩、ガソリンの在庫を没収したが、この措置はポーランド人の激しい不満を招いた。[135]同日、ダンツィヒ造船所のポーランド人労働者200人が退職金なしで解雇され、身分証明書を剥奪されたため、法的にダンツィヒに住むことができなくなった。[136]ダンツィヒ政府は食糧配給を実施し、ダンツィヒの新聞は戦闘的な反ポーランド路線を取り、ポーランドとの国境ではほぼ毎日「事件」が起こった。[ 136]戦争が差し迫っていることが明らかになった1939年8月末、ダンツィヒの一般市民は非常に不安を感じていたと伝えられている。[136]一方、ドイツの戦艦シュレスヴィヒ＝ホルシュタインは8月15日にダンツィヒに到着した。[134]当初は軽巡洋艦ケーニヒスベルクを「友好訪問」と称してダンツィヒに派遣する予定だったが、土壇場でより強力な艦が必要であると決定され、11インチ（280 mm）砲を搭載したシュレスヴィヒ＝ホルシュタインに代用された。 [137]ダンツィヒ港に停泊したシュレースヴィヒ＝ホルシュタインは、ヴェステルプラッテ半島のポーランド軍基地に不吉な砲撃を仕掛け、自由都市の緊張をさらに高める挑発的な行動をとった。[134]
1939年9月1日午前4時48分頃、シュレースヴィヒ＝ホルシュタインはヴェステルプラッテに向けて砲撃を開始し、第二次世界大戦の最初の砲弾を発射した。[138]
第二次世界大戦とその後
1939 年 9 月 1 日、ドイツが自由都市ダンツィヒに侵攻した日に、フォルスターは自由都市をドイツに編入することを宣言する法律に署名しました。同日、ヒトラーはフォルスターが署名した法律をドイツの法律と宣言する法律に署名し、自由都市ダンツィヒは正式にドイツに編入されました。
市内のポーランド軍は9月7日まで持ちこたえた。
ポーランド少数民族の最大4,500人が逮捕され、その多くが処刑された。[139]市内では、何百人ものポーランド人囚人が残酷な処刑や人体実験の対象となり、その中には「北欧人種の純粋さ」に危険であると見なされた男性の去勢と女性の不妊手術、ギロチンによる斬首が含まれていた。[140]司法制度は、市内のナチスドイツによるポーランド人絶滅政策の主要な手段の一つであり、判決はポーランド人が人間以下であるという発言に基づいて下された。[141] 第二次世界大戦の終わりまでに、市のほぼすべてが廃墟と化した。1945年3月30日、市は赤軍に占領された。
1945年2月のヤルタ会談で、連合国はダンツィヒがポーランドの一部となることに合意した。[142]ダンツィヒ自由市の地位を変更する正式な条約は存在せず、ポーランドへの編入は国際社会の一般的な同意に基づいていた。[143]その後、いくつかのグループが、国家の存続 であるダンツィヒ自由市亡命政府を代表すると宣言した。
戦前の住民の追放は、 1945年8月のポツダム会談の決定以前から始まっていた。6月から10月にかけて、推定6万人の住民がポーランド当局によって追放された。ポーランド軍、ポーランド国家保安省、ミリチャ・オビヴァテルスカの部隊が特定の地域を包囲し、住民に新しく到着したポーランド人入植者のために場所を空けるよう強制した。約2万人のドイツ人が自主的に立ち去り、1945年後半には1万人から1万5千人の戦前の住民が残った。[144] 1950年までに、旧自由都市の住民1万3424人が「確認」され、ポーランド国籍を与えられた。[145] 1947年までに、126,472人のドイツ系ダンツィヒ人がグダニスクからドイツに追放され、その代わりに中央ポーランドから101,873人とソ連に併合された東ポーランドから26,629人が移住した（これらの数字はグダニスク市自体の数字であり、戦前の自由都市の全域の数字ではない）。[145]
戦後人口の起源
1950 年 12 月のポーランド戦後国勢調査では、1939 年 8 月時点の住民の戦前の居住地に関するデータが収集されました。1939 年 9 月から 1950 年 12 月の間に生まれた子供の場合、その出自は母親の戦前の居住地に基づいて報告されました。このデータにより、戦後の人口の戦前の地理的起源を再構築することが可能になりました。戦前の自由都市ダンツィヒに相当した同じ地域には、1950 年 12 月時点で次の人々が住んでいました。
1950年12月時点で少なくとも人口の85%は戦後の新参者だったが、住民の10%以上は依然として戦前のダンツィヒ人（そのほとんどは自由都市ダンツィヒの戦前のポーランド人およびカシューブ人少数派のメンバー）だった。他の25%は戦前のポーランド領ポメラニアの近隣地域から来た人々だった。ほぼ20%は旧東ポーランドのソ連に併合された地域（多くはヴィルノ県出身）のポーランド人だった。数パーセントは1944年に大部分が破壊されたワルシャワ市から来た人々だった。
参照
- 1945年4月以前のダンツィヒの行政
- Allgemeiner Arbeiterverband der Freien Stadt Danzig
- ナチスドイツに併合された地域
- ダンツィヒ回廊
- ダンツィヒ研究協会
- アルフォンス・フリシコフスキ
- グダニスクの歴史
- トリエステ自由都市（曖昧さ回避）
- 上海国際租界
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「Spis ludności Wolnego Miasta Gdańska z 1929 r. wykazywał ponad 35 tysięcy ludności polskiej mającej obywatelstwo gdańskie lub polskie, ale zamieszkującej na terytorium Wolnego Miasta. W」 samym Gdańsku i Sopocie procent ten wynosił odpowiednio 10,7 i 21,1 %
[ダンツィヒの自由都市の 1929 年国勢調査では、ダンツィヒまたはポーランドの市民権を持ち、自由都市の領土に居住しているポーランド人が 35,000 人以上であることが示されました。ソポト単独では、この割合は 10.7 と 21.1 でした。 ％ それぞれ。] - ^ エドマンド・チェシュラク[ポーランド語] ;チェスワフのビエルナト[ポーランド語] (1969)。ジェイェ・グダニスカ(ポーランド語)。グダニスク: ヴィドウニクトゥ・モルスキー。 p. 473.ISBN 9788321572116473ページ:
「Spis ludności Wolnego Miasta Gdańska z 1929 r. wykazywał ponad 35 tysięcy ludności polskiej mającej obywatelstwo gdańskie lub polskie, ale zamieszkującej na terytorium Wolnego Miasta. W」 samym Gdańsku i Sopocie procent ten wynosił odpowiednio 10,7 i 21,1 %
[ダンツィヒの自由都市の 1929 年国勢調査では、ダンツィヒまたはポーランドの市民権を持ち、自由都市の領土に居住しているポーランド人が 35,000 人以上であることが示されました。ソポト単独では、この割合は 10.7 と 21.1 でした。 ％ それぞれ。] - ^ abc Zapiski Historyczne: 第 60 巻、p. 256、Towarzystwo Naukowe w Toruniu。ヴィジアウ・ナウクの歴史チニッチ – 1995
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- ^ Capps, Patrick; Evans, Malcolm David (2003). 管轄権の主張: 国際法と欧州法の視点. Hart Publishing. p. 25. ISBN 9781841133058. 2023年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年1月18日閲覧。
- ^ Bykowska、シルウィア (2018 年 5 月 13 日)。 「Wiosna 1945 - czas, gdy robził się polski Gdańsk」（ポーランド語）。グダニスク市。 2020年11月29日のオリジナルからアーカイブ。2020 年4 月 3 日に取得。
- ^ ab Bykowska、シルウィア (2005)。 「グダニスク – ミャスト（シプコ）・オジスカン」。Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (ポーランド語)。9–10 (56–57): 35–44。ISSN 1641-9561。 2007 年 10 月 22 日にオリジナルからアーカイブされました。2009 年 7 月 24 日に取得。
- ^ コシンスキー、レシェク (1960)。 「Pochodzenie terytorialne ludności Ziem Zachodnich w 1950 r. [1950 年の西部地域住民の領土的起源]」(PDF)。Dokumentacja Geograficzna (ポーランド語)。２．ワルシャワ: PAN (ポーランド科学アカデミー)、地理学研究所: Tabela 1 (郡別のデータ) – Repozytorium Cyfrowe Instytutów Naukowych 経由。
さらに読む
- ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 7 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 825–826。
- クラーク、エリザベス・モロー（1997年）。「自由都市ダンツィヒ：国境地帯、ハンザ都市、あるいは社会民主主義か？」ポーランド評論。42（3）：259-76。JSTOR 25779004。
- タデウシュ・マチイェフスキとマヤ・マチイェフスカ＝ザワス。 2019.「ヨーロッパ自由国家の憲法体系 (1918 ～ 1939 年)」。近代化、国家アイデンティティ、法的手段主義で研究。ブリル。
- オルジェフスカ、イザベラ（2013）。「自由都市ダンツィヒの選集テキストに基づく民族言語学的観点から見たグダニスク市民の文化的アイデンティティ」コロキア・ヒューマニスティカ（2）。ポーランド科学アカデミースラブ研究研究所：133–57。doi ： 10.11649 /ch.2013.007。– ポーランド語の抄録タイトル：「Tożsamości kulturowa gdańszczan w ujęciu etnolingwistycznym na przykładzie wybranych tekstów publicystycznych Wolnego Miasta Gdańska」
- スティルケ、ジョージ (1924)。「自由都市ダンツィヒの短いガイド」。– ポメラニアデジタル図書館（ポーランド語：Pomorska Biblioteka Cyfrowa、ドイツ語：Pommern Digitale Bibliothek、カシュブ語：Pòmòrskô Cyfrowô Biblioteka）
- ポーランド、ドイツ、ダンツィヒ（1939年5月20日）。国際ニュース速報、王立国際問題研究所; 16（10）、3-13。
- チェンバレン氏によるダンツィヒ問題のレビュー。（1939年7月15日）国際ニュース速報、王立国際問題研究所、16（14）、11-12。
- ダンツィヒ、ドイツ、ポーランド。（1939年8月26日）。国際ニュース速報、王立国際問題研究所、16（17）、12-18。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの自由都市ダンツィヒに関連するメディア
- 2014 年 9 月 14 日にWayback Machineにアーカイブされたプロイセン/ダンツィヒの膨大な歴史資料(多くはドイツ語)
- 自由都市の地図
- ユダヤ人コミュニティの歴史
- グダニスク/ダンツィヒの歴史
- ダンジグオンライン
- グダニスクの歴史
- 1997年のグダニスク100周年記念式典
- 歴史と幻覚、Wanderlust、Salon.com、1998年1月5日。
- ウェイバックマシンのグダニスクの力(2007 年 9 月 30 日アーカイブ)
- 1933 年のダンツィヒ パスポート、passportland.com より。
- 1930 年代のダンツィヒで育った体験談を直接語るビデオ インタビュー。
北緯54°24′ 東経18°40′ / 北緯54.40° 東経18.66° / 54.40; 18.66