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| シャリム | |
|---|---|
夕暮れの神 | |
| 惑星 | 金星 |
| 系譜 | |
| 両親 | エル（父）アシェラ（母） |
| 兄弟 | シャハール |
シャリム（Šalām、Shalem、ウガリット語: 𐎌𐎍𐎎、ローマ字: ŠLM）は、カナン宗教の異教の神であり、ウガリット（現在のシリアのラス・シャムラ）で発見された碑文に記載されている。[1] [2]ウィリアム・F・オルブライトは、シャリムを夕暮れの神、シャハルを暁の神と特定した。[3] 『聖書の神と悪魔の辞典』では、金星はシャリムによって宵の明星、シャハルによって明けの明星として表されている。[1]彼の名前は、セム語の三子音語根Š-LM（「完全な、安全、健全、平和」） に由来する。
ウガリットの碑文
ウガリット神話の「慈悲深く最も美しい神々」では、シャリムとその兄弟シャハルは、海岸で出会った二人の女性を通してエルの子として生まれたとされている。二人は「貴婦人」、おそらくアシェラによって育てられており、「（一つの）唇は地に、（もう一つの）唇は天に」というほどの食欲を持っている。他のウガリットの文献では、二人は太陽の女神と関連づけられている。[1]
もう一つの碑文は、神話的文章の中で3回繰り返される文で、「慈悲深い神々、貪欲なイムの神々を呼び起こそう」というものである。イムはほとんどのセム語で「日」を意味し、夕暮れと夜明けの双子神であるシャリームとシャハルは、その始まりと終わりと考えられていた。[4]
シャリムはウガリットの神のリストにも別途記載されており、彼の名前の形は個人名にも現れており、おそらく神名または称号として現れている。[ 1 ]
多くの学者は、シャリームの名がエルサレムという都市名の中に残っていると信じている。[5] [1] [6] [7] [8]シャリーム神は、一日の「完了」、「日没」、「平和」という語源的な意味で、夕暮れや宵の明星と関連していた可能性がある。[9]
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参照
参考文献
- ^ abcde van der Toorn 他、1999 年、755-6 ページ
- ^ Golan, 2003, p. 82. 「沈む太陽のカナン神の名前はサリム、またはサレムです。[...] [ サハルとサリムの]名前は、現代の学術文献ではシャカールとシャリムと表現されています[...]」
- ^ Albright, WF (1994)。ヤハウェとカナンの神々: 対照的な二つの信仰の歴史的分析。G - 参考文献、情報、学際的主題シリーズ。ペンシルベニア州立大学出版局。p. 187。ISBN 978-0-931464-01-0。; 日没を意味するアッカド語šalām šamšiを参照。
- ^ ファン デル トゥールンら、1999 年、p. 222.
- ^ ジェニー・キエン（2000年）。ユダヤ教における神聖な女性の復活。ユニバーサル・パブリッシャーズ。65～66ページ。ISBN 978-1-58112-763-8. 2020年10月27日閲覧。ソロモンやアブシャロムなど、
slmを語源
とする王族の名前は、シャリームが紀元前10世紀にもまだ崇拝されており、初期のダビデ家がこの崇拝に参加していたことを示唆している。
- ^ N. ナアマン、「紀元前2千年紀のカナン人のエルサレムと中央丘陵地帯の近隣住民」、ウガリット・フォルシュンゲン第24巻（1992年）、275-291ページ。
- ^ L. グラッベ、「エルサレムの民族グループ」『古代史と伝統におけるエルサレム』（クラークインターナショナル、2003年）145-163ページ。
- ^ ジョン・デイ『ヤハウェとカナンの神々と女神たち』シェフィールド・アカデミック・プレス 2002年、p180
- ^ ヘルマー・リングレン、ハインツ・ヨーゼフ・ファブリー（2006年）。旧約聖書神学辞典。Wm. B. エールドマンズ出版。24～26頁。ISBN 978-0-8028-2339-7. 2015年6月19日閲覧。
文献
- オルブライト、ウィリアム・フォックスウェル（1990）[1968]。ヤハウェとカナンの神々：対照的な2つの信仰の歴史的分析（再版）。アイゼンブラウンズ。ISBN 978-0-931464-01-0。
- ゴラン、アリエル (2003)。先史時代の宗教：神話、象徴主義。アリエル・ゴラン（原著はバージニア大学。ISBN 978-965-90555-0-0。
- ファン・デル・トーン、カレル; ベッキング、ボブ; ファン・デル・ホルスト、ピーター・ウィレム (1999)。『聖書の神と悪魔の辞典 DDD (第 2 版、改訂版)』Wm. B. Eerdmans Publishing。ISBN 9780802824912。