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 テル・ブラクを遠くから見ると、いくつかの発掘現場が見える | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} 近東で表示  テル・ブラク（シリア） | |
| 別名 | ナガール、ナワール |
|---|---|
| 位置 | シリア、ハサカ県 |
| 座標 | 北緯36度40分03.42秒 東経41度03分31.12秒 / 北緯36.6676167度 東経41.0586444度 / 36.6676167; 41.0586444 |
| タイプ | 決済 |
| エリア | 60ヘクタール（150エーカー）。[1] |
| 身長 | 40メートル（130フィート）[2] |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前6500年 |
| 期間 | 新石器時代、青銅器時代 |
| 文化 | ハラフ文化、北ウバイド、ウルク、キシュ文明、フルリ人 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1937年～1938年、1976年～2011年 |
| 考古学者 | マックス・マロワン、デイヴィッド・オーツ、ジョーン・オーツ |
| パブリックアクセス | はい |
| Webサイト | 翻訳元: |
テル・ブラク（ナガル、ナワール）はシリアにあった古代都市で、世界最古の都市の一つとして知られている。[3]その遺跡は、アル・ハサカ県アル・ハサカ市の北東50キロ、現在のテル・ブラク村の近く、上ハブール地域に位置するテルを構成している。この都市の元の名前は不明である。紀元前3千年紀後半には、この都市はナガルと呼ばれ、後にナワールと呼ばれた。
テル・ブラクは紀元前7千年紀に小さな集落として始まり、紀元前5千年紀後半には都市化が始まり、紀元前4千年紀には上メソポタミア最大の都市の一つに発展し、南メソポタミアの文化と交流した。[4] [5]テル・ブラクはウルク時代の終わりとともに紀元前3千年紀初頭に規模が縮小したが、紀元前2600年頃に再び拡大し、ナガルとして知られるようになり、ハブール川流域を支配する地方王国の首都となった。ナガルは紀元前2300年頃に滅ぼされ、アッカド帝国の支配下に入り、その後フルリ人の都市国家として独立の時期が続き、紀元前2千年紀初頭に縮小した。ナガルは紀元前19世紀までに再び繁栄し、様々な地方勢力の支配下に入った。紀元前 1500 年頃、テル ブラクはミタンニの中心地でしたが、紀元前 1300 年頃にアッシリアによって破壊されました。この都市は以前の重要性を取り戻すことはなく、小さな集落のままで、歴史のいくつかの時点では放棄され、初期のアッバース朝時代に記録から姿を消しました。
この都市には、ハラフィ人、セム人、フルリ人など、さまざまな民族が住んでいました。テル・ブラクは、その最古の時代から宗教の中心地でした。有名なアイ・テンプルは肥沃な三日月地帯でもユニークな存在で、主神であるベレト・ナガルはハブール地域全体で崇拝されており、この都市は巡礼地となっていました。テル・ブラクの文化は、そこに住んでいたさまざまな文明によって定義され、グリプティック様式、ウマ科動物、ガラスで有名でした。独立していた頃は、地元の議会または君主によって都市が統治されていました。テル・ブラクは、アナトリア、レバント、南メソポタミアの間に位置し、貿易の中心地でした。1937年にマックス・マローワンによって発掘され、その後、1979年から2011年までさまざまなチームによって定期的に発掘されましたが、シリア内戦により作業は中断されました。
名前
この都市の元の名前は不明である。[6]テル・ブラクはテルの現在の名称である。[7]丘の東には「カトゥニア」という名の干上がった湖があり、ローマの地図タブラ・ペウティンゲリアナには「ラクス・ベベラキ」（ブラクの湖）として記録されている。[8]この湖はおそらく、この地域に最も近いキャンプ地であったテル・ブラクにちなんで名付けられた。[9]したがって、「ブラク」という名前は最も古い名前の反響である可能性がある。[8]
紀元前3千年紀、この都市は「ナガル」として知られていたが、これはセム語に由来し、「耕作地」を意味していると思われる。[10]「ナガル」という名前は古バビロニア時代以降使用されなくなったが、[11] [12]フルリ人のミタンニ王国の支配下でナワールとして存続した。[13] [14]ウルケシュのフルリ人の王は紀元前3千年紀に「ウルケシュとナワールの王」の称号を得た。紀元前3千年紀のナワールはナガルと同一であるという一般的な見解があるが、[15]イェスパー・エイデムなど一部の学者はこれに疑問を抱いている。[16]これらの学者は、ナワールの本来の名称として、ウルケシュに近いナワラ/ナブラとも呼ばれる都市を選んだ。[16]
歴史
初期の入植
ブラク期A（紀元前6500年頃 - 紀元前5900年頃）には、紀元前6500年頃のプロトハラフ文化に遡る最古の小規模な集落が発見されました。 [17]ハラフ陶器を含む、その時代のものとされる多くの遺物が発見されました。[18]
ブラクB期（紀元前5900-5200年頃）にはハラフ文化[19]がC期（紀元前5200-4400年頃）の北ウバイド文化へと移行し、[20]多くのウバイド文化の遺物がテル・ブラクで発見された。[21]遺跡とその周辺の発掘調査と地表調査により、後期ウバイド期に遡るパツェン煉瓦の大きな基壇が発見され[注1] [21] 、テル・ブラクがウルクなどの南メソポタミアのよく知られた都市よりもやや早く都市中心地として発展したことが明らかになった。[23] [24]
後期銅石器時代
最初の都市
南メソポタミアでは、元々のウバイド文化がウルク時代へと発展した。[25]南ウルク時代の人々は軍事的、商業的な手段を使って文明を拡大した。[26]北メソポタミアでは、ウバイド時代以降は後期銅器時代/北ウルク時代と呼ばれ、[27]この間にテル・ブラクが拡大し始めた。[21]
ブレーキ期間 E
テル・ブラクE期（紀元前4200-3900年頃、後期銅器時代2期、北部初期ウルク期）には、都市の壁が建設され、[28]丘陵を越えて下町が拡大し、[21]約55ヘクタールの面積を持つ原始的な都市となった。[29]
LC1-2期のハムーカルと比較すると、初期の都市集落は「陶器と黒曜石が広く低地または平坦に散在していた」と表現されている。[30]両集落の人口密度はその段階では非常に低く、同じ地域にさまざまな小さな遺跡が散在しているように見えた。「... 社会の複雑さを示す新たな指標は、ブラクとキルバト・アル・ファハル（ハムーカル）での劇的な集落拡大と同時に現れたが、北メソポタミア史の後の時代に知られている形態ではなかった。どちらも、低密度または密度が変化する広大な「原始都市」集落であり、近東の他の地域では類似するものはほとんどなかった。」[30]別の例として、キルバト・アル・ファハルはすでに300ヘクタールという巨大な規模に達しており、これは当時のウルク自体よりも大きかった。[30]
テルのTWエリア（考古学者はテル・ブラクをアルファベットで指定されたエリアに分割しました。 [31]テル・ブラクのエリアについては地図を参照してください）では、2メートルの厚さの壁と玄武岩の敷居を備えた記念碑的な建物の遺跡が明らかになりました。[32]建物の前には、都市の北の入り口に通じる、破片で舗装された道路が発見されました。[32] TWエリアは、深さ10メートルまでの約600平方メートルのエリアをカバーしていました。[33]
ブレーキ期間F
テル・ブラク期 F は、初期(紀元前 3800-3600 年頃、後期カルト石器時代 3) と後期(紀元前 3600-3000 年頃、後期カルト石器時代 4) の 2 つの段階に分けられます。
初期ブラク期 F （紀元前 3800-3600 年頃、LC3）には、初期の都市国家は拡大を続け、130 ヘクタールの規模に達しました。[34]テル・マジュヌナ（2 世紀にわたって完全にゴミで作られた）というメインのテルの北にあるサブマウンドで、主に未成年者と若者の集団墓地が 4 つ発見されました。これは、都市化のプロセスに社会内部のストレスが伴い、戦争の組織化が進んだことを示しています。[35] [36] F 期の前半（LC3と指定）には、アイ・テンプルが建てられました。 [注 2] [34]この寺院は、そこで発見された数千の小さなアラバスター製の「アイ・アイドル」と「メガネをかぶったアイドル」の像にちなんで名付けられました。[注 3] [42]これらのアイドルは、 TW地域でも発見されました。[43]
後期ブラク期F（紀元前3600-3000年頃、LC4）には南メソポタミアとの交流が活発化し、[44]ウルク人の植民地が市内に設立されました。[45] [46]紀元前3000年頃のウルク文化の終焉とともに、テル・ブラクのウルク人の植民地は放棄され、居住者によって意図的に破壊されました。[47] [48]
ブレーキ期間 G および H
ブラク期G（紀元前3200-3000年頃、LC5）には、その後のH期とJ期に遺跡が縮小し、塚のみとなった。[49]ブラク期H（紀元前3000-2900年頃、ウルク後）には、南部ジェムデト・ナスル期に生産されたものと類似した資料の存在によって表される、メソポタミア南部との交流の証拠が存在する。[50]
初期青銅器
ブレーキ期間 J & K
ブラク朝J期（紀元前2900-2600年）とK期（紀元前2600-2400年）の間、この都市はニネベ朝5期の間、小さな神殿とそれに伴う封印活動を伴う小さな集落のままであった。[注4] [49]
ナガル王国
ナガル | |
|---|---|
| 紀元前2600年頃～紀元前2300年頃 | |
 ナガル王国（紀元前2340年頃） | |
| 資本 | ナガル |
| 共通言語 | ナガリテ |
| 宗教 | メソポタミア |
| 政府 | 君主制 |
| 歴史時代 | 青銅器時代 |
• 設立 | 紀元前2600年頃 |
• 廃止 | 紀元前2300年頃 |
紀元前2600年頃、大きな行政施設が建設され、都市は再びテルの外に拡大しました。[49]この復興はキシュ文明と関連しており、[55]都市は「ナガル」と名付けられました。[56]王国時代の重要な建物の中には、「ブラク・オーバル」と呼ばれる行政施設または寺院があり、[57] TC地域にあります。[58]この建物は、中央メソポタミアのカファジャの「オーバル寺院」を彷彿とさせる湾曲した外壁を持っています。[59]しかし、壁を除けば、それぞれの建物が異なる計画に従っているため、建築の面で2つの建物を比較することは困難です。[60]
ナガルに関する最古の言及はマリとナバダで発見された粘土板に見られる。[61]しかし、ナガルに関する最も重要な情報源はエブラの文書である。[62]ほとんどの文書はナガルの統治者を「エン」という称号で記録しているが、名前には触れていない。[61] [62]しかし、エブラの文書にはナガルの王マラ・イルについて言及されている。 [61]したがって、彼はアッカド語以前のナガルで名前が知られている唯一の統治者であり、王国が滅亡する1世代強前に統治した。[63]
ナガルは最盛期にはハブール盆地の南西半分の大部分を領有し、[63]エブラ国やマリオテ国と外交上、政治的に対等であった。[64]この王国には少なくとも17の従属都市があり、[65]ハズナ、[ 66]最も重要なのはナガルに併合された都市国家であったナバダであり、[67]州都として機能していた。[68]ナガルはエブラの広範な外交網に関与しており、[55] 2つの王国の関係には対立と同盟の両方が含まれていた。[62]エブラの文書には、エブラの王（おそらくイルカブ・ダム）がナガルに勝利したことが記されている。 [62]しかし、数年後に条約が締結され、エブラのタグリシュ・ダム王女とナガルの君主の息子であるウルトゥム・フフ王子との王朝結婚に向けて関係が進展した。[10] [62]
ナガルはエブラの宰相イブリウムの在位7年目にマリに敗れ、上メソポタミアを経由してエブラと南メソポタミアを結ぶ交易路が遮断された。 [69]その後、エブラの王イサル・ダムはマリに対抗するためナガル、キシュと同盟を結び、 [70]エブラの宰相イビ・シピシュが率いるこの遠征は、テルカ近郊で行われた戦いで連合軍を勝利に導いた。[71]その後、同盟軍は反乱を起こしたエブラの属国都市アルミを攻撃した。[72]エブラはテルカの戦いのおよそ3年後に破壊され、[73]そのすぐ後、紀元前2300年頃にナガルも続いた。[74]都市の大部分は焼き払われたが、これはマリ、[75]あるいはアッカドのサルゴンの仕業とされている。[76]
アッカド時代
ナガルは破壊された後、アッカド帝国によって再建され、地方行政の中心地となった。[77]この都市にはテル全体と、丘の南端にある下町が含まれていた。[56]初期アッカド時代には、SS地区に1つの複合施設、[77] FS地区にもう1つの複合施設の計2つの公共建築物が建てられた。[78] FS地区の建物には独自の寺院があり、都市の北門近くに位置していたため、キャラバンサライとして機能していた可能性がある。 [79]この寺院は、ステップの動物の神であるシャマガンに捧げられた。 [80]初期のアッカドの君主たちは内紛に忙殺され、[81]ナラム・シンの治世に先立つある時点で、テル・ブラクはアッカドによって一時的に放棄された。[注 5] [84]この放棄は、この地域の砂漠化を引き起こした環境的出来事と関係している可能性がある。[84]
ナガル王国の滅亡により、上カブール地方に権力の空白が生じた。[85]かつてウルケシュに集中していたフルリ人は、[ 86]この状況を利用して、サルゴンの晩年には早くもこの地域を支配した。[85]フルリ人にとってテル・ブラクは「ナワール」と呼ばれ、[87]ウルケシュの王は「ウルケシュとナワールの王」という称号を名乗ったが、これはウルケシュ王アタル・シェンの印章に初めて記されている。[15] [88]
この称号の使用は、アタル・シェンの後継者であるトゥプキシュとティシュ・アタルの治世中にも続けられたが、[86] [89]彼らはウルケシュのみを支配した。[87]ナラム・シン率いるアッカド人は、ナガルを自らの帝国にしっかりと組み入れた。[90]市内で最も重要なアッカド人の建物は「ナラム・シンの宮殿」と呼ばれ、[注 6] [90]元々のアイ・テンプルの上に一部が建てられた。[91] [92]その名前にもかかわらず、宮殿は要塞に近い。[90]居住地というよりも、集めた貢物を保管するための強化された倉庫であったからである。[ 93] [94]宮殿はナラム・シンの治世中におそらくルルビ族の攻撃によって焼失し、[76]紀元前2193年、おそらくグティ人によって作られた。[76]
アッカド王国以後
ブラク朝N期[95] 、アッカド帝国の崩壊（紀元前2154年頃）により、ナガルは独立したフルリ王朝の中心地となり、[96]その証拠として、ナガルのタルプス・アティリ王の名前が刻まれた印章が発見された。[97]タルプス・アティリ王は、シャル・カリ・シャリ（在位紀元前2217-2193年）の治世中またはその少し後に統治した。 [98]
ウルIII王朝？
テル・ブラクがウル3世の支配下に入ったという見解は否定され、[注 7] [100]フルリ人がナラム・シンの宮殿を再建したという証拠が存在するが、マックス・マロワンはこれをウルのウル・ナンムによるものと誤って主張している。[101]期間Nには都市の規模が縮小し、公共の建物は放棄され、下町は避難した。[102]期間Nの間にCH地域に建てられた短命の家屋はわずかで、 [102]規模は大幅に縮小したものの、考古学は都市が放棄されるのではなく、居住が継続されていたという証拠を提供している。[注 8] [106]
ミドルブロンズ
マリ時代
ブラク朝P期（紀元前1820-1550年頃、メッカ紀元IIA）、テルの北側の尾根にあるナガルは人口が密集していた。[107]この都市はマリの支配下に入り、[108]マリのヤフドゥン・リムがアッシリアのシャムシ・アダド1世に決定的な勝利を収めた場所となった。[109]ナガルは重要性を失い、紀元前18世紀にカハトの支配下に入った。 [12]
後期ブロンズ
ミタンニ時代
Q期、テル・ブラクはミタンニ王国の重要な貿易都市であった。[110]テルの北部には紀元前1500年頃に2階建ての宮殿が建てられ、[107] [111]付属の神殿もあった。[112]しかし、テルの残りの部分には人が住んでおらず、北には下町が広がっていたが、現代の農業によって今ではほとんど破壊されている。[113]アルタシュマラ王とトゥシュラッタ王（紀元前1380-1345年頃）の名を冠したミタンニの法文書2点がこの都市から発見されたが、 [114]この都市は紀元前1300年から1275年の間に2度の波で破壊され、[113]最初はアッシリア王アダド・ニラリ1世（在位紀元前1305-1274年）によって、次にその後継者シャルマネセル1世によって破壊された。[115]
鉄器時代
ミタンニアン都市の破壊後、テルに居住があったという証拠はほとんど残っていないが、アッシリア時代には下町に一連の小さな村が存在していた。[116]ヘレニズム時代の集落の遺跡が、メインのテルの北西端にある近くの衛星テルで発見された。 [ 116]しかし、発掘調査では、パルティア-ローマ時代やビザンチン-ササン朝時代の陶器は発見されなかったが、それらの時代の破片は確認されている。[116]西暦1千年紀の中頃に、下町の北東部に要塞化された建物が建てられた。[116]アントワーヌ・ポワデバルドは、その建築様式に基づいて、この建物はユスティニアヌス朝時代（西暦6世紀）のものとしている。 [116]この場所の最後の居住期間は、アッバース朝初期カリフ時代であり、[117]近くのジャグジャグ川から町に水を供給するために運河が建設された。[116]
社会
人々と言語
ハラフィ人は新石器時代のシリア北部の先住民族で、[注 9] [119]後に南部のウバイド文化を取り入れた。[20]メソポタミア南部との接触は北ウルク時代初期から中期にかけて増加し、[37]南部の人々はウルク時代後期にテル・ブラクに移住し[120]植民地を形成し、混血社会を形成した。[50]ウルクの植民地は紀元前4千年紀の終わり頃に植民者によって放棄され、先住民族のテル・ブラクは大幅に縮小した都市となった。[121] [122]アッカド人以前の王国の住民はセム人で、[123]エブラとマリで使用されていたエブラ語の東セム語方言を話していた。[124]ナガ語方言はエブラよりもマリの方言に近い。[68]
アッカド語到来以前の時代にはフルリ人の名前は記録されていないが、[81] [125]ウルトゥム・フフ王子の名前はセム語としては理解しにくい。[126]アッカド語到来以前の時代には、セム語とフルリ人の名前の両方が記録されている。[78] [123]フルリ人は、アッカド語到来以前の王国の崩壊によって生じた権力の空白を利用して、この地域に移住し、拡大したようである。[85]アッカド語到来以降の時代には、テル・ブラクには強いフルリ人の要素があり[127]、フルリ人の名を冠した支配者がいたが[123] 、この地域にはアモリ人の部族も住んでいた。[128]マリのジムリ・リムの治世中、多くのアモリ人のバヌ・ヤミナ族がテル・ブラクの周辺に定住し[128]、各グループが独自の言語（フルリ語とアモリ語）を使用していた。[128]テル・ブラクはフルリ語・ミタンニアン帝国の中心地であり、[114]フルリ語が公用語であった。[129]しかし、アッカド語がこの地域の国際言語であったことは、テル・ブラクで発見されたアッカド語で書かれた後アッカド語およびミタンニアン時代の粘土板[130] [131]によって証明されている。[132]
宗教
アイ神殿の発見は、テル・ブラクが北メソポタミアにおける組織化された宗教の最も古い遺跡の一つであることを示している。[133]アイ神殿がどの神に捧げられたかは不明であり、[6]「アイズ」の小像はその未知の神への奉納物であると思われる。[37]この神殿はおそらくシュメールのイナンナかセムのイシュタルに捧げられたものと思われる。ミシェル・メスリンは「アイズ」の小像が万物を見通す女神を表しているという仮説を立てた。[134]
アッカド王国以前の時代には、シリア北部の古い宗教の中心地であるハズナがナガルの巡礼の中心地となっていた。[135]アイ神殿は使用され続けたが[136]、小さな神殿として[137] 、女神ベレト・ナガルが王国の最高神となった。[注 10] [136]ベレト・ナガルの神殿は特定されていないが、おそらくミタンニアン宮殿の下にある。[107]エブラの神クラもナガルで崇拝されており[126] 、君主たちがトゥットルにあるセム人の神ダゴンの神殿を訪れたことが記録されている。[62]アッカド時代には、 FS地域の神殿は動物と田園地帯の守護神であるシュメールの神シャッカンに捧げられていた。 [79] [140] [141]テル・ブラクはフルリ人の重要な宗教的中心地であり、[142]ベレト・ナガルの神殿は紀元前2千年紀初頭までこの地域全体で宗教的重要性を保っていた。[注 11] [10]
文化
北メソポタミアは、後期銅器時代/初期および中期北ウルク（紀元前4000～3500年）の間に、南とは独立して発展した。[45]この時代は聖地への強い重点が置かれていたのが特徴で、[144]その中で、アイ神殿はテル・ブラクで最も重要なものであった。[145] TW地区の「アイ」偶像を収めた建物は木製パネル張りで、メインルームは木製パネルで覆われていた。[34]この建物には、後の時代の寺院と関連付けられる特徴である、最も古い半円柱のファサードもあった。[34]
北ウルク後期、特に紀元前3200年以降、北メソポタミアは南ウルク文化の完全な文化的支配下に入り、[45]それはテル・ブラクの建築と行政に影響を与えた。[120]南の影響は、アイ神殿の「最後のジェムデト・ナスル」と呼ばれる層で最も顕著で、[39]円錐モザイクなどの南の要素があった。[146]ウルクの存在は、宴会の文脈で最初に言及されるように平和的であった。その時期の商業取引は伝統的に宴会を通じて承認された。[注 12] [120] [147] TW地区の発掘調査により、2つの調理施設、大量の穀物、動物の骨格、ドーム型のオーブン、バーベキュー用の火穴が発見され、宴会が重要な地元の習慣であったことが明らかになった。[148]テル・ブラクで発見されたウルク後期の資料の中には、教育を受けた書記官のための標準的なテキスト（「標準的な職業」テキスト）があり、これは紀元前3千年紀にシリアとメソポタミアの広い地域で教えられた標準化された教育の一部です。[149]
アッカド人以前の王国は、エブラで需要があり、地元のエブラ人の芸人を訓練していた曲芸師で有名でした。[63]また、王国には「ブラク様式」と呼ばれる独自の地方の象形文字のスタイルがあり、 [150]これは南部の印章の変種とは異なり、柔らかい円の形と鋭いエッジを採用していました。[151]アッカド人の行政は、地方の行政の伝統や印章のスタイルにほとんど影響を与えず、[152]アッカドの印章は地方の変種と並んで存在していました。[153]フルリ人は印章にアッカド様式を採用し、エラムの印章が発見され、西イラン高原との交流を示しました。[153]
テル・ブラクは、洗練された技術を用いて多色で装飾されたさまざまな形のガラスを生産したミタンニの文化について、豊富な知識を提供した。 [ 114]精巧なヌジ陶器のサンプルや、ミタンニ独特の要素と当時の国際的なモチーフを組み合わせた印章が発見された。[114]
ヌジ陶器以前には、ブラクで主流だった陶器の伝統はハブール陶器として知られている。ヌジ陶器はハブール陶器の形状と表面装飾の一部を保持している。ハブール陶器の第4段階と最終段階（紀元前1500年頃）は、一般的にヌジ陶器と同時期に発生した。ハブール陶器が消滅するまで、ブラクでは両者がしばらく並行して発生した。[154]
ワゴン
テル・ブラクとナバダの出土したアッカド王国以前の印章からは、四輪の荷馬車や戦車が使われていたことが明らかになった。[155] FS地区の発掘調査では、アッカド時代とアッカド時代以降の馬と荷馬車の粘土模型が発見された。[155]この模型は、その時代（紀元前2350～2000年）に使われていた荷馬車の種類に関する情報を提供し、[156]四輪の乗り物と2種類の二輪の乗り物が含まれていた。1つ目は座席が固定された荷馬車で、2つ目は運転手が車軸の上に立つ荷馬車である。[110]チャリオットはミタンニ時代に導入されたが、[110]ミタンニ以前の馬車はどれもチャリオットとはみなされない。一部の資料ではチャリオットについて誤って説明されているからである。[110] [156]
政府
最初の都市は記念碑的な建物など、大都市の中心地としての特徴を備えており、 [157]長老を長とする親族による集会によって統治されていたようだ。[158]アッカド以前の王国は地方分権化されており、[159]ナバダの地方中心地は王の代表に次ぐ長老会議によって統治されていた。 [160]ナガリットの君主たちは政治的支配を主張するために王国を定期的に巡回しなければならなかった。[159] [161]アッカド時代初期、ナガルは地方の役人によって統治されていた。[78]しかし、ナラム・シンの宮殿建設に先立つ環境問題と思われる出来事を受けて、中央統制が強化され、アッカド人の役人の数が増加した。[112]アッカド後期のナガルは都市国家王国であったが、[162]紀元前2千年紀初期には徐々に政治的重要性を失っていった。その時代に王が存在したという証拠は存在しないからである。[109]
テル・ブラクの支配者
経済
テル・ブラクは、その歴史を通じて重要な貿易の中心地であり、アナトリア、レバント、南メソポタミアを結ぶ川の交差点に位置していたため、銅器時代には黒曜石貿易の中継地であった。 [166]田舎には小さな町や村、集落があったが、市の周囲 3 キロメートル以内は人が住んでいなかった。[44]これはおそらく、人口を維持するために、すぐ近くの奥地で集中的な耕作が行われていたためだろう。[44]この都市では、黒曜石と白大理石で作られた聖杯、 [35] ファイアンス焼き、[167]石器、貝殻の象嵌など、さまざまなものが製造されていた。 [168]しかし、ウルク植民地の設立後、南部で望まれている物品の製造へと、商品の生産がわずかにシフトしたという証拠がある。[120]
貿易は、アッカド人以前のナガル王国[82]にとっても重要な経済活動であり、エブラとキシュが主要なパートナーであった。[82]この王国はガラス[167]、羊毛[63]を生産し、クンガ[169] [170]（ジェニー（雌ロバ）と雄シリア野生ロバの雑種）の飼育と取引で有名であった。[171] [170]テル・ブラクはアッカド時代を通じて重要な商業中心地であり続け、[172]ミタンニの主要貿易都市の1つであった。[110]ミタンニのテル・ブラクでは、ガラスに加えて象牙、木、青銅で作られた家具など、多くの品物が製造された。[114]この都市は、エジプト、ヒッタイト、ミケーネの品物など、ミタンニの国際的な商業的接触の証拠を提供し、その一部は地元の嗜好を満たすためにこの地域で生産された。[114]
ウマ科
アッカド語以前のナガルのクンガは、馬が家畜化される前は王の馬車を引くのに使われており、[173]王家の行列には50頭もの馬が乗っていた。[174]ナガルのクンガはエブラ帝国で非常に人気があり、[169]銀2キロの値段がつき、ロバ1頭の50倍の値段だった。[ 173]エブラの君主たちは定期的にクンガを輸入し、輸送用の動物や同盟都市への贈り物として使っていた。[169]この地域では紀元前3千年紀に馬が知られていたが、紀元前18世紀頃までは荷役用の動物としては使われていなかった。[170]
サイト
発掘調査
1930年にアントワーヌ・ポワデバールが測深を行ったが、ほとんど公表されなかった。[175] [4] 1934年にこの地域の調査が行われた後、テル・ブラクは1937年と1938年の3シーズンに渡って、イギリスの考古学者でアガサ・クリスティの夫であるマックス・マロワン卿によって発掘された。 [176]マロワンの発掘による遺物は現在、アシュモレアン博物館、アレッポ国立博物館、大英博物館のコレクションに保存されている。 [177]大英博物館には、紀元前3500～3300年頃のテル・ブラクの頭部がある。 [178] [179]楔形文字の小さな粘土板2枚と、アッカド語時代の文字で書かれた断片が6つ発見された。[180]
デイヴィッド・オーツとジョーン・オーツが率いるロンドン大学考古学研究所のチームは、 1976年から1993年までの14シーズンに渡ってテルで調査を行った。[181] [182]発見物には、ウルク時代の数字板が数枚と、楔形文字の粘土板や碑文が多数含まれている。[183] [184] [185] 1993年以降、デイヴィッド（2004年まで）とジョーン・オーツの総合指導の下、数名の現場責任者によって発掘調査が行われた。これらの責任者には、ケンブリッジ大学マクドナルド考古学研究所のロジャー・マシューズ（1994～1996年）、英国イラク研究所およびメトロポリタン美術館のジェフ・エンバーリング（1998～2002年）とヘレン・マクドナルド（2000～2004年）がいた。発見物には、大量のカーネリアン、金、銀、ラピスラズリのビーズ、3千年紀後半の矢じり、石のメイスヘッド、さまざまな陶器、アラバスター製の座った熊の小像などが含まれていた。[186] [187] [188] [189] [33] [190]
2006年、オーガスタ・マクマホンが英国イラク研究所の後援を受けてフィールドディレクターに就任した。[76]ブラク周辺の半径20kmの地域考古学フィールド調査はヘンリー・T・ライトが監督した（2002～2005年）。[191]調査データはランドサットや1960年代のコロナ衛星画像、歴史的写真と統合された。[192]テル・ブラクの発掘調査で発見された遺物の多くはデリゾール博物館に展示されている。[193]最新の発掘調査は2011年春に行われたが、現在シリア内戦が続いているため考古学作業は中断されている。[194]
遺跡からは、主にウルクの均平土盛り土から、しかし1つのケースでは層状の文脈から、プロトリテラシー時代の粘土トークンが多数発見された。発見物のほとんどはペレットであったが、円錐、円盤、卵形の水疱もあった。後期ウルクの土盛り土からは、大きな石球と磨かれた涙滴が多数発見された。[195]
シリア内戦
シリア当局によると、考古学者のキャンプは、そこに保管されていた道具や陶器とともに略奪された。[196]この遺跡は、主にクルド人民防衛隊とイラク・レバントのイスラム国など、さまざまな戦闘員の間で所有者が変わった。[197] 2015年初頭、クルド人勢力はイスラム国との軽い戦闘の後、テル・ブラクを占領した。[198]
参照
参考文献
情報メモ
- ^ パッツェンは様々なサイズの大きな長方形のレンガです。[22]
- ^ 神殿は複数の階層から成り、最も古い2つの階層はそれぞれ赤階層と灰色階層と名付けられており、[37] LC3に遡る。[38] 3番目の階層（白階層）はLC5期（紀元前3200～3000年頃）に遡る。[37] [39]一方、現在見える4番目の階層は「最新ジェムデト・ナスル」と名付けられており、これも紀元前4千年紀後半（LC5）に遡る。[40]発掘調査により、「最新ジェムデト・ナスル」の建物に続く2回の再建が明らかになり、初期王朝期Iに遡る。[40] [41]
- ^ 寺院の灰色の層にまで遡る。[37]
- ^ 神殿はTC地区に位置し、いわゆる「ブラク・オーバル」の建物に隣接している。[51]ニネベ紀元前5年、 [52]ヨハ5年紀元前2700年頃のものとされる。 [53]神殿は日干しレンガの祭壇がある一室から成り、[52] 500以上の封印が収められていた。[54]
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- ^ 建物のレンガのいくつかにはナラム・シンの名前が刻まれていた。[90]
- ^ マックス・マロワンは1947年に印章を発見し、ウルのウル・ナンムのものとしました。これにより、ウルがテル・ブラクを支配していたという仮説が生まれました。[99]しかし、印章の翻訳にはウル・ナンムの名前は示されていませんでした。
- ^ ハーヴェイ・ワイスは、アッカド人が去ってから50年以内にナガルが完全に放棄されたと示唆し、[103]この出来事は気候災害によるものだとしている。[104]しかし、この見解は議論の余地がある。[105]
- ^ 以前は、ハラフ人はアナトリア南東部の近くの山岳地帯から来た山岳民族、またはイラク北部の遊牧民であると考えられていました。 [ 118]しかし、ピーター・アッカーマンスによる考古学調査により、ハラフ文化が継続的に先住民族に起源を持つことが判明し、その見方は変わりました。[118]
- ^ ベレトは東セム語の主神の称号であるベルの女性形である。 [138]ベレト・ナガルはナガルの女性と訳されている。[139]
- ^ ベレト・ナガルの信仰は広範囲に広がり、アマル・シン治世の8年目にウルにベレト・ナガルの寺院が建てられた。[143]
- ^ ジェフ・エンバーリングは平和的な対話ではなく南部による強制的な占領を主張している。[46]
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- オーツ、デイビッド、「テル・ブラクの発掘調査、1978-81年」、イラク44.2、pp. 187-204、1982年
- オーツ、デイビッド、「テル・ブラクの発掘調査、1983-84年」、イラク47、pp. 159-173、1985年
- オーツ、デイビッド、「テル・ブラクの発掘調査 1985-86」、イラク 49、pp. 175-191、1987 年
- オーツ、デイビッド、およびジョーン・オーツ、「テル・ブラクの発掘調査 1990-91」、イラク 53、pp. 127-145、1991 年
- オーツ、ジョーン、「1992 年シリア北東部テル・ブラクの発掘調査」、ケンブリッジ考古学ジャーナル 3.1、pp. 137-140、1993 年
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、テル・ブラクに関連するメディアがあります。
- ピオトル・ミハロウスキ、「書誌情報（テル・ブラクおよび関連事項）」
- SciAm: 古代の不法占拠者は世界初の郊外住民だった可能性がある 2020-06-21 にWayback Machineでアーカイブ
- 死と都市：シラのテル・ブラクにおける最近の仕事 - オリエンタル・インスティテュートのビデオ/オーディオ講義 2013-11-11 にWayback Machineでアーカイブ
- ホワイト・レヴィ・ブラック出版プロジェクト
- BISI ウェビナー: オーガスタ・マクマホン教授による「テル・ブラクからラガシュまで」 - オーガスタ・マクマホン - 2022 年 2 月 21 日
- スパイ衛星画像により世界初の都市が発見され、考古学の画期的進歩 - エクスプレス - 2022年3月8日