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オールド・ノース（ウェールズ語: Hen Ogledd、ウェールズ語発音: [ ˌheːn ˈɔɡlɛð ]）は、中世初期に現代のイングランド北部とスコットランド南部に住んでいたブリトン語を話す人々が居住していた歴史的・文学的空間を指す、現代の学術用語である。ウェールズの人々とオールド・ノースの人々は自分たちを一つの民族と考えており、ブリトン語のcombrogiから派生したCymry（「同胞」）と呼ばれていた。オールド・ノースは、ピクト人、アングロ・サクソン人、スコット人が居住していたグレートブリテン島の地域とは区別されていた。
古北地方の主要な王国は、エルメット、ゴドディン、レゲド、そしてストラスクライド王国（ウェールズ語: Ystrad Clud）であった。より小規模な王国としては、エアロンとカルクフィニッドがあった。エイディン、ルディニアウン、マナウ・ゴドディンは明らかにゴドディンの一部であった。後のアングリア王国であるデイラとバーニシアはどちらもブリトン語由来の名前を持っており、元々はブリトン王国であった可能性を示唆している。ストラスクライドを除く古北地方のすべての王国は、800年頃までに、台頭するアングロ・サクソン王国、ゲール語を話すスコットランド人、そして同じブリトン系のピクト人によって徐々に統合または吸収されていった。ストラスクライドは最終的に、11世紀に台頭する中期アイルランド語を話すスコットランド王国に組み込まれた。
古き北の記憶は、その滅亡後もウェールズで強く残り、実際、この言葉は北のブリトン王国が滅亡した後にウェールズで生まれた。ウェールズの伝承には、グウィル・イ・ゴグレズ、すなわち北の人々の系譜が含まれており、いくつかの重要なウェールズ王朝は彼らにその血統を辿った。タリエシン、アネイリン、ミルディン・ウィルト、そしてキンフェイルド詩人など、多くの重要な初期ウェールズ語文献が北の人々に帰せられている。ウリエン、オワイン・マブ・ウリエン、コエル・ヘンとその子孫などの北の英雄は、ウェールズの詩やウェールズ三部作に登場する。
紀元550年頃以前の中央ブリテンについては、確かなことはほとんど何も分かっていない。タイン川とソルウェイ川を結ぶ線の北側では、ローマによる長期的かつ効果的な支配は一度も存在せず、その線の南側では、ローマ軍がローマ領ブリテンから撤退したとされる407年よりも前に、効果的なローマの支配は衰退し始めていた。アンミアヌス・マルケリヌスらの著作には、紀元100年頃からローマの支配が徐々に縮小していったこと、そして360年以降には広範囲にわたる混乱と、ローマ人による領土の大規模な永久放棄があったことが記されている。
550年までに、この地域はブリトン語を話す先住民族によって支配されていたが、東海岸地域はバーニシアとデイラのイングランド系民族によって支配されていた。北にはピクト人（現在ではゲール語化以前のブリトン語話者とみなされている）がおり、北西にはゲール語王国ダルリアタがあった。これらの民族はすべて、古き北の歴史において重要な役割を果たすことになる。
歴史的に見ると、戦争はしばしば内戦であり、ブリトン人はアングル人、ピクト人、ゲール人と同様に、攻撃者でもあり防衛者でもあった。しかし、ブリトン人がアングロ・サクソン人と戦ったという、古き北方のウェールズの物語には、反対の立場から語られる対となる物語が存在する。古き北方の王国の滅亡の物語は、 2つの沿岸王国からノーサンブリア王国が台頭し、ハンバー川以北、クライド湾とフォース湾以南のブリテン島における最大の勢力となった物語である。
この時代の王国の利害は、すぐ近くに限られてはいませんでした。同盟は同じ民族グループ内でのみ結ばれたわけではなく、敵意も近くの異なる民族グループに限られてはいませんでした。ブリトン人の同盟は、アルフデリッドの戦いで別のブリトン人の同盟と戦いました。ダルリアタのアエダン・マク・ガブリンは、北方の人々の系図の中の系譜であるボネズ・グウィル・イ・ゴグレッドに登場します。 [ 1 ]ヒストリア・ブリトヌムは、ノーサンブリア王オズウィウが、ピクト人の祖先を持つ可能性のあるブリトン人と結婚したと述べています。 [ 2 ] [ 3 ]ノーサンブリアとピクト人の王家の結婚により、ピクト人の王タルガン1世が誕生しました。アエダン・マク・ガブリンは、ブリトン人の同盟者としてノーサンブリア人と戦いました。グウィネズ王国のキャドワロン・アプ・カドファンはマーシアのペンダと同盟を結び、ノーサンブリアのエドウィンを破った。
征服と敗北は、必ずしも一つの文化の根絶と、別の文化への置き換えを意味するものではなかった。イングランド北西部のブリトン人地域は7世紀にアングリア人のノーサンブリアに吸収されたが、300年後には南カンブリアとして再び姿を現し、北カンブリア（ストラスクライド）と合併して一つの国家となった。
北部の男たちの組織は部族制であり、大家族の親族集団に基づいており、支配的な「王族」に忠誠を誓い、時にはクライアント関係を通じて間接的に忠誠を誓い、その見返りとして保護を受けていた。ケルト民族にとって、この組織は何百年も後も有効であり、アイルランドのブレホン法、ウェールズのハイウェル・ダ法、スコットランドのブレト族とスコットランド人の法に見られる。アングロ・サクソン法は文化的に異なる起源を持つが、ケルト法と多くの類似点がある。ケルト法と同様に、文化的な伝統に基づいており、ローマによるブリテン占領の影響は特に見られない。[注2 ]
主要な王立裁判所（ウェールズ語：llys）は「首都」として維持されたが、それは現代社会の官僚的な行政中心地でも、ローマ支配の都市（civitas）でもなかった。国王は王国の統治者であり保護者として、領土全体に複数の裁判所を維持し、権力を行使し、民衆のニーズに応えるため、例えば司法の執行などを行うために、それらの間を巡回した。この古代の司法執行方法は、ヘンリー2世（在位1154年～1189年）の改革によって法執行が近代化されるまで、王室の手続きの一部として存続した。
現代の学問では、古北で話されていたブリトン語を「カンブリック語」と呼ぶ。古ウェールズ語と非常に密接な関係があり、地域的な差異はあるものの、コーンウォール語やブルトン語とはより遠い関係にあるようだ。この言語で書かれた現存する文献はない。その証拠は、地名、初期の碑文や後世のカンブリック語以外の文献に見られる固有名詞、Leges inter Brettos et Scottosの2つの用語、そして「初期の詩人」と呼ばれるcynfeirddの詩集から得られ、そのほとんどが北部を題材としている。[ 4 ]
キンフェイルド詩は最大の情報源であり、その一部は古北で最初に作られたというのが一般的な見解である。[ 4 ]しかし、それは口承伝承が続いたウェールズで作成された後世の写本に完全に残っており、それらが原本にどれほど忠実であるかは不明である。それでも、これらのテキストには、話し言葉とウェールズ語の方言を区別する明らかな差異が含まれている。特に、これらのテキストには多くの古語が含まれている。これらはかつてすべてのブリトン語に共通していたと思われる特徴であるが、後にウェールズ語と南西ブリトン語から消滅した。[ 4 ]しかし、一般的には、違いはわずかであり、カンブリア語と古ウェールズ語の区別は言語的なものというよりは地理的なものに大きく依存している。[ 5 ]
カンブリア語は、この地域がアングロ・サクソン人、そして後にスコットランド人とノルマン人に征服されるにつれて徐々に消滅していったが、現在のスコットランドのダンバートンにあるアルト・クルートを中心とするストラスクライド王国では生き残った。ケネス・H・ジャクソンは、ストラスクライドがその地域で覇権を確立した10世紀にカンブリアでカンブリア語が再出現したと示唆した。カンブリア語が最終的に消滅した時期は不明だが、18世紀以降にイングランド北部で記録されたブリトン起源の数体系のシリーズは、カンブリア語の要素が生き残った証拠として提案されている[ 5 ]。しかし、この見解は言語学的根拠からほぼ否定されており、証拠はカンブリア語が古英語時代以降にイングランドに持ち込まれたことを示している[ 6 ] [ 7 ] 。
ウェールズ王朝の系譜に関する伝統的な物語の一つは、クネッダとその息子たちを「北の民」と呼んだ。クネッダ自身は、中世ウェールズ王国の中でも最大かつ最も強力な王国の一つであるグウィネズ王国の王家の祖であり、古き北との継続的な繋がりを持つとされている。クネッダの系譜は、彼がマグヌス・マクシムスの将軍の一人、パテルヌスの末裔であることを示している。マクシムスはパテルヌスをアルト・クルートの司令官に任命した。ウェールズ人と北の民は、自分たちを一つの民族と見なしていたのかもしれない。ウェールズ人が自らを呼ぶときの名称である Cymry は、この古代の関係に由来するものですが、これは議論の余地があります。グウィネズは彼らやケレディギオンと良好な関係にあったようですが、他のウェールズ王国が彼らをどのように見ていたかは不明です。特に、当時アイルランド人が多く住んでいたダイフェッドやイストラド・ティウィのような南部王国は統一されていなかったからです。「Cymry」はウェールズ人と北部の人々の両方を指す用語でしたが、ピクト人やアイルランド人などにも適用されることがありました。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]これはブリトン語の c ombrogoiに由来し、「同胞」を意味していました。ちなみに、そのブルトン語の対応語であるkenvroiz は今でも「同胞」という本来の意味を持っていることに留意する価値があります。この言葉は、7 世紀初頭 (おそらくそれ以前) に北部の人々によって自称として使われ始め、[ 11 ]中世を通じてストラスクライド王国を表すのに使われました。これより前、そしてその後数世紀にわたって、伝統的かつ文学的な用語はBrythoniaidであり、島全体が統一されていたさらに古い時代を想起させます。Cymryは今日、ウェールズの現地名 ( Cymru 、 Cymryの土地) とイングランドの郡名Cumbriaに残っており、どちらも「故郷」、「母国」を意味します。
古き北アイルランドに関する伝統的な情報源の多くはウェールズの伝承の中に残っており、アネイリン（ 『Y Gododdin』の作者とされる人物）のような吟遊詩人は、古き北アイルランドの宮廷詩人であったと考えられている。
文学や歴史資料からの抜粋、特に古き北に関連するもののリストは、サー・エドワード・アンウィルの論文「ウェールズと北のブリトン人」に掲載されている。[ 12 ]やや時代遅れではあるが、古ウェールズ詩の研究への入門書は、彼の1904年の論文「古ウェールズ詩研究への序論」に掲載されている。[ 13 ]
後援者を称える物語や、お世辞に満ちた系図の作成は、偏りのない、歴史的に正確な情報源とは言えません。しかし、誇張や作り話が含まれている可能性はあるものの、吟遊詩人の聴衆が知っていた歴史的事実を偽造したり改変したりすることはありません。なぜなら、そのようなことをすれば、吟遊詩人自身と後援者の両方が嘲笑と不名誉に晒されることになるからです。さらに、勝利の物語だけでなく、敗北や悲劇の物語も存在するため、歴史資料としての価値は一層高まります。こうした背景を踏まえると、これらの物語には、確かなことがほとんど知られていないイギリス史の一時代に関する、多くの付随的な情報を含む有益な情報が含まれていると言えるでしょう。
これらの資料には欠点がないわけではない。著者自身も、後世の転写者も、時として自らの利益を優先する偏向性を示し、自らの主張を常に正義と道徳的正しさの側に立って肯定的に描写している。そうした主張に反する事実が省略されたり、信憑性の低い記述が加えられたりしている場合もある。
ベーダはノーサンブリア派であり、先住民ブリトン人に対して偏見を持って発言したが、彼の『イングランド教会史』は、正確な歴史記述への努力と信頼できる資料の使用により高く評価されている。歴史的根拠のない「伝統的な」情報を伝える際には、ベーダはそれをそのように明記するよう注意を払っている。[ 16 ]
ギルダス（ 516年頃～570年）の『ブリタニアの滅亡と征服について』は、文学や歴史資料にも登場する初期の人物や場所について言及している点で、時折関連性が見られる。この著作は、ギルダスの同時代人にキリスト教を布教することを目的としており、歴史書として書かれたものではない。これは、彼の時代を記した数少ない同時代史料の一つである。
スコットランドのフォース川とクライド川以南、およびカンバーランドとその近隣の郡に見られるブリトン語由来の地名は、中世初期にブリトン人が居住していた古き良き北部の地域を示している。
後世のブリトン人が居住した孤立した場所も、古英語や古ノルド語に由来する地名によって示されている。ヨークシャーでは、古英語のwalas 「ブリトン人またはウェールズ人」に由来するWalden、Walton、Walburnという地名は、アングロ・サクソン人が遭遇したブリトン人を示しており、古ノルド語のBreta 「ブリトン人」に由来するBirkbyという地名は、ヴァイキングがブリトン人と出会った場所を示している。[ 17 ]
ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史』は偽史として軽視されているが、総称して『ブリテン物語』として知られる、大部分が架空の騎士道物語の典拠として大きな存在感を放っている。この史に歴史的価値がないとされる理由は、歴史の虚構や捏造が多数含まれているという事実だけではない。[注3 ]歴史的正確さが明らかにその作成において考慮されていなかったという事実は、実際の人や場所への言及を文学的な便宜上のものに過ぎないものにしている。
イオロ写本は、19世紀初頭にエドワード・ウィリアムズ（イオロ・モーガンウグとしてよく知られている）によって提出された写本のコレクションである。様々な物語、逸話、そして著名人全員を他の著名人と結びつける精緻な系図（アーサー王とイオロの故郷であるモーガンウグ地方との多くの繋がりも含む）を収録したこれらの写本は、当初は本物として受け入れられたが、その後、偽造または改ざんされた写本、転写、そして主にイオロ自身が創作した空想の寄せ集めであることが明らかになった。イオロが提出した資料（時には出典を明記せずに）に依存したために汚染された作品のリストは非常に長くなるだろう。
文学や歴史資料の中で王国として言及されている旧北部の地域には、以下のようなものがある。
資料にはいくつかの地域が言及されており、それらは独立した王国ではないにしても、いずれかの王国内の注目すべき地域であると推測される。
旧北部の一部ではなかったが、その歴史の一部となっている王国には以下のようなものがある。
以下の名称は歴史書や文学作品に登場するが、それらがイギリスの王国や旧北部の地域を指しているかどうかは不明である。