テランガナ反乱

テランガーナ反乱 テランガーナ サユダ ポラタム
インド独立運動の一部
テランガナ反乱の女性反乱者
日付 1946年7月4日 — 1951年10月25日 位置 ハイデラバード州 結果 反乱の撤退 ハイデラバード州の併合 コミューンとゲリラ部隊の破壊 土地改革が施行される インド共産党の禁止が解除される
交戦国
テランガナ州の農民アーンドラ・マハサバインド共産党支持団体：インド国民会議派社会党（ティルタ・グループ）インド社会党（1948年 - 1951年）	1946年～1948年:ハイデラバード州 ハイデラバードのデュラス ラザカール運動(1947–1948) 支援国:イギリス(1946–1947)   1948年～1950年: インド自治領 ハイデラバード州 ハイデラバードのデュラス 1950–1951: インド共和国 ハイデラバード州 支援国:米国
指揮官とリーダー
地域に根ざしたリーダーシップ	ニザム・ ミール・オスマン・アリ・カーン カシム・ラズヴィ ジャヤント・ナス・チョードリ(軍事総督)ミル・オスマン・アリ・カーン(ラージプラムク)
関係するユニット
--	ハイデラバード州軍 ハイデラバード警察 ラザカル デュラ民兵 インド軍 ハイデラバード警察 デュラ民兵

テランガーナ反乱は、テランガーナ・サユダ・ポラタム^[a]として知られ、インド自治領テランガーナ州のハイデラバード藩王国に対する共産主義者主導の^[1]農民の反乱であり、1944年から1946年にかけての騒動から拡大した。^[2]

ハイデラバードは封建君主制の国であり、テランガーナ州では土地の大半がドゥラと呼ばれる地主貴族の手に集中していた。この地域の封建的搾取はインドの他の地域と比べてより厳しく、ドゥラは農民に対して完全な権力を握り、彼らを農業奴隷にすることもできた。1930年代には大恐慌と商業作物への移行により状況は悪化した。1940年代には農民は共産主義に転向し始め、アーンドラ・マハサバを通じて自らを組織し、第二次世界大戦の終結後にこの地域を襲った食糧危機をきっかけに権利運動を開始し、行政とドゥラが鎮圧しようとした後、運動は反乱にエスカレートした。

反乱は1946年7月4日、ワランガル県カダベンディ村で地元の農民指導者がドゥッラの工作員に殺害されたことに始まる。ナルゴンダ県とワランガル県で始まった反乱は、ニザームのミール ・オスマン・アリー・ハーン、後にカシム・ラズヴィによる継続的な弾圧に反応して、テランガーナ州全土に革命へと発展した。ハイデラバード州軍と警察はラザカール民兵と連携してこれを鎮圧することができず敗走したが、反乱軍はゲリラ攻撃を成功させた。

反乱軍は、グラム・ラージャム（村落共同体）からなる並行政府制度を確立し、社会革命を引き起こした。この社会革命により、カーストや性別による区別は減り、武装部隊を含む女性の労働参加が増加し、土地の再分配により農民の状況は大幅に改善された。1948年のピーク時には、反乱はテランガーナ州のほぼ全域に及び、少なくとも4,000の村が共同体によって直接統治されていた。反乱はインド共産党（CPI）が主導し、ハイデラバード州議会の左派が支援した。彼らの多くは、後にインド社会党がインド国民会議派社会党（CSP）によって結成された際に同党に加わった。

反乱は、ジャワハルラール・ネルー政権が設置した軍事政権が、ハイデラバード併合直後に、VPメノンがアメリカ大使館に与えた共産主義者を根絶するという確約を果たすために、予想外にコミューンへの攻撃を開始したことで終結し、最終的には1951年10月25日にCPIから反乱軍に武器を放棄するよう求める命令が出された。

南インドのデカン高原に位置するハイデラバードは、イギリス領インド帝国の藩王国であり、その規模は2番目に大きく、人口も多かった。^[3]ハイデラバードのニザームが統治者となり、イギリスが全権を握る家父長制を採用していた。[ ^4]多民族で構成され、17の地区は3つの言語地域に分かれていた。^{[5] [6]}

• ハイデラバード・カルナータカ州は3つの地区から構成され、カンナダ語を話す人々が住んでいました。
• マラートワダは5 つの地区から構成され、マラーティー語を話す人々が住んでいました。
• テランガーナ州は9 つの地区から成り、テルグ語を話す人々が住んでいます。州人口の半分以上がテランガーナ州に居住し、州都ハイデラバード市を含む東半分全体をカバーしています。

ハイデラバード藩王国は、農業経済において封建制度を保持していた。土地保有には主に 2 種類、ディーワーニまたはカルサと、ジャギールと呼ばれる独特の土地区分があった。ジャギールに指定された土地は、階級と位階に基づいてジャギールダールと呼ばれる貴族に与えられ、ジャギールの土地の一部はニザームの王領(サルフェーカス)として保持された。民事裁判所はジャギールの土地に対して管轄権を持たないため、ジャギールダールはさまざまな形の法外な恣意的な税金を農民に課し、民間の代理人を通じて収入を搾取することができた。ディーワーニの土地保有は、イギリス人がインドの他の地域で導入したリョートワリ制度に似ていた。この制度には、過去の収入に基づいてバタンと呼ばれる土地年金を与えられたデシュムクとデシュパンデという世襲の歳入徴収者がいた。^[7]政府が合法的に保有するディーワーニーの土地は、パッタと呼ばれる小さな区画に分割され、土地収入の支払い責任のある居住者に登録されていました。^{[注 1]}登録された居住者には、自分の土地を耕作する農民、農業労働者を雇用する、または土地を小作人に貸す居住者が含まれていました。^[8]シクミダールと呼ばれる小作人は借地権を持ち、土地収入義務を果たすことを条件に立ち退きを命じられませんでした。小作人の4分の3以上は任意借地人またはアサミ・シクミダールであり、土地収入義務は保持していましたが、借地権を持っていませんでした。彼らは12年後にシクミダールになることができましたが、実際には3年から4年以内に立ち退きを命じられました。 ^[9]登録の責任はデシュムクとデシュパンデにありました。彼らは土地記録にアクセスできましたが、農民の識字率は低かったのです。^[10]この制度により、彼らは封建領主と官僚の混合体となり、農民から土地を頻繁に取得し、農民を任意小作人や土地を持たない労働者の地位に追いやった。^[7]個々のデシュムクとデシュパンデは、ジャギールとディーワーニーは領地の下に複数の村を持ち、各村を管理するセリダール（任命された個人役人）がいた。[10] ジャギールとディーワーニーの保有地は^、ハイデラバード州の領土のそれぞれ約30％と60％を占めていた。^[7]

封建制度は、同州のテランガーナ地方で特に厳しかった。地元ではドゥラと呼ばれた強力なデシュムクとジャギルダールの貴族たちは、金貸しや村の最高役人としての機能も果たしていた。ドゥラは、ジャジマニ制度の派生であるヴェッティとバゲラを採用し、農民の家族を慣習的義務と債務義務によって強制労働に就かせた。 ^[11]デシュムクの権力は、パテル、パトワリ、マリ・パテルなどの世襲職によって強化され、さまざまな政治的、司法的、行政的機能が与えられた。^[10]彼らは税率を決定し、土地測量を管理することができた。農民は、偏見のある扱いを受けないように、牛、作物、金銭の形でナザラナを捧げなければならなかった。 ^[12]ジャギルダーは主にバラモンであったが、ヴェラマとレディのデシュムクの出現によって取って代わられた。市場や大手企業はマルワディ族とコマティ族のドゥッラによって支配されていた。^[11]対照的に、農民の大半はさまざまなカースト出身で、バラモン族、レッディ族、コマティ族も含まれていた。^{[13] [14]}チェンチュ族、コヤ族、ランバディ族、コンダ・レッディ族などの部族民や、マラ族やマディガ族などの不可触民は、最も貧しく、農業奴隷制を含むドゥッラによる過酷な搾取に特に脆弱だった。^[11]イギリス領インド帝国では奴隷制反対法はほとんど施行されておらず、むしろ文書で奴隷について言及した役人は叱責された。^[15]

テランガーナ州では、他の地域と比べて、少数の地主集団が土地を集中的に所有していた。彼らは、いくつかの村と数千エーカーに及ぶ広大な土地を所有していた。土地の集中は、ナルゴンダ、マハブブナガル、ワランガルの各県で最も顕著で、後にこれらの県が反乱の中心地となった。^[7]農民は、テランガーナ州の中央市場を支配していたマールワディ、コムティ、バラモン、上層カーストのイスラム教徒など、裕福な都市部の利害関係者に大きく依存していた。1910年から1940年の間には、都市部の利害関係者や貴族階級のドゥッラ封建領主、あるいはマールワリ族やマラータ族の サフカル（金貸し）に土地が渡されるにつれ、土地の譲渡が増加し続けた。小規模な土地を所有する農民は、土地なし農業労働や借地借家へと追いやられた。 19世紀後半から灌漑施設が導入され、土地移転の大部分はこうした施設のある土地で行われた。自給農業のシステムは商品作物に取って代わられ、農民に対する商人やサフカルの支配力が強まったが、これは特に大恐慌の時期に悪化した。この時期には裕福なパタダール（土地所有農民）の一部が台頭し、自ら土地を持たない労働者を雇用し始めたが、この地域の地主と小作人の関係に大きな変化はなかった。土地所有農民も恐慌後に深刻な影響を受けた。^[14]

共産主義者は1934年以来、隣接するマドラス州内のテルグ語を話すゴーダヴァリ・クリシュナ・デルタ地域で活動しており、主にアーンドラ・マハサバ（マドラス）、全インド農民会議（AIKS）、インド農民協会などの農民組織を通じて組織されていた。^[16]テランガーナ州への共産主義運動の最初の侵入は、ワイラとパレルの灌漑プロジェクトに定住し、沿岸アーンドラに親戚がいる農民を通じて、ワランガル地区のマディラ・カマム地域で起こった。^{[注 2]}最初の共産主義組織は、ムンガラで働く農民であるチャンドラ・ラジェシュワラ・ラオの努力により、ワランガル地区とナルゴンダ地区に設立された。 ^{[注3]テランガナ州における}CPIの地域委員会は、1941年にペルヴァエリ・ヴェンカタラマナイアの指導の下で設立されました。^[17]

学生運動は、ガンディーの サティヤーグラハ政治に幻滅した共産主義運動の成長に大きく貢献した。ヴァンデマタラム抗議運動で経験を積んだ後、いくつかの急進的進歩主義学生組織が設立され、最終的には1942年1月に合併して全ハイデラバード学生連合が結成された。ヴァンデマタラム抗議運動の元学生運動家であるデブラパリ・ベンカテーシュワラ・ラオは、ワランガルとナルゴンダ地区で共産党の設立に尽力した。ハイデラバード市の民族主義的、進歩的、世俗的な知識層も、文学において共産主義を推進した影響力のある「ナヤ・アダブ（新しい挨拶）」 ^{[注 4]}や、当初はコミュニティの宗派組織の拡大に反発して結成された同志協会を通じて、政治的急進主義に傾倒していった。^{[注 5]この協会は}、ラージ・バハドゥル・グールとマクドゥーム・モヒウディンの指導の下で共産主義化した。^[17]

一方、ハイデラバード州議会のフロント組織として活動していた文化・文学フォーラムであるアーンドラ・マハサバは共産主義者に乗っ取られた。アーンドラ・マハサバは大学から学生を募集していたが^[16]、保守的リベラルで穏健な指導者によって支配されていた。この指導者に対してヒンドゥー教のドゥッラ貴族が強い影響力を持ち、州の「法と秩序」に反する活動に反対し、自制を主張していた。^{[18] [19]}連邦指導部の指示により1938年から39年にかけて憲法改正を求めるサティヤーグラハ運動が撤退した後^[16] 、議会は若い左派メンバーのせいで大きく信用を失った。^{[注 6] [20]}ニザームとすべてのエリート層の追放が効果的な民主主義の達成に必要であると確信した左翼派は、^[21]封建制度と戦うことを決意し、共産主義を受け入れ始め、1941年以降、村で組織を構築し始めました。彼らは入会金を4分の1に削減し、土地を持たない貧困層の参加を奨励しました。彼らは、ヴェッティの廃止、ラックレンタルと小作人の立ち退きの防止、耕作小作人の占有権（パッタ）、税金、収入要求、家賃の削減など、農民の大義を取り上げました。^{[16] [18]}

以前は農民の組織とみなされていたアーンドラ会議は、農民の間で人気が高まり、テランガーナ州ではアーンドラ・マハサバ（AMS）と呼ばれるようになった。 ^[16] 1941年にマヒラ・ナヴジーヴァン・マンダリを結成した、インド国民会議に幻滅した著名なフェミニストもAMSに参加し、最終的には1943年までには共産党員になった。ベンカテーシュワラ・ラオは、同じ時期に、幻滅したインド国民会議のメンバーとシンパを共産党に直接リクルートした。^[17]当初は穏健派指導部、農業者協会などの地主組織の反対に直面し、政府からの厳しい政治的弾圧を受けたAMSは、 ^{[18]農民、}労働者階級、中流階級、若者の連合をメンバーとして、ニザマテに反対する戦闘的な大衆組織へと徐々に変貌していった。^[16]このプロセスは、1944年のAMSのボンギル会議で完了し、 2人の若い共産主義者、ラビ・ナラヤン・レッディとバダム・イェラ・レッディが議長と書記に選出されました。^{[16] [22]}穏健派は大敗を予想して役職を辞し、選挙をボイコットし、後に少数派の分派組織を結成し、共産主義者にAMSの主要な権限を与えました。^{[23] [22]}ハイデラバードの英国駐在官アーサー・ロージアンは、1943年10月にこの展開に注目し、それ以降、共産主義者に関する国家の行動に直接介入し始めました。^[24]

1944年から1946年にかけて、共産主義運動はテランガーナ州の田舎で広まった。共産主義者が支配するアーンドラ・マハサバは、ナルゴンダ、ワランガル、カリムナガルの各県で会員数を大幅に増やした。この運動は、小規模な土地を所有する中農と、地方の貧困層および土地なし労働者という異なるカースト集団の間で階級同盟を形成した。多くの村が共産主義組織に巻き込まれた。農業急進主義が高まり、 1944年に始まったドゥッラ貴族に対する一連の農業抗議運動とともに大衆運動が展開された。^{[16] [22]}この抗議運動は非暴力的で、非協力、サービスの撤回、技術的に違法な税金の支払い拒否などの戦術を採用し、通常は施行されていない既存の法律の施行を要求した。^{[22] [25]}また、アーンドラ共産党の要求には、ハイデラバード州の解体とヴィサランドラ（テランガーナ州とマドラス州アーンドラ地域からなるテルグ語圏の統一州）の設立も含まれており、インド共産党の州の言語再編要求と一致している。^[26]村落内に大規模な組織化されたグループが存在することで、ドゥラや行政は脅迫された。運動が進むにつれて、封建領主の私兵と警察が、扇動者に対する暴力的な攻撃を頻繁に行うために派遣された。^[25]ハイデラバード州は1945年に最低限の土地所有権保障に関する法律を可決したが、地主が借地権の発生を防ぐために頻繁に大量立ち退きに訴えたため、状況は悪化しただけだった。^[14]農業の苦境は、第二次世界大戦後の価格上昇と食糧不足によってさらに悪化した。^[16]

戦後の経済難と政治情勢の変化は、すでに蜂起を誘発する条件が整っていた封建制度に、触媒的な役割を果たした。^[16]ドゥッラの貴族領主に対する村レベルの抗議運動は、暴動へとエスカレートした。^{[注 7]ナルゴンダとワランガル地区の共産主義者の影響は、1946 年初頭までに非常に強くなり、ニザームの}ファーマン(布告)を含む行政は、広い地域で機能することができなかった。これらの地域での運動の拡大は、数千エーカーの土地の存在によって促進された。^{[注 8]最初の戦闘的行動は、追加課税と}ヴェッティ(強制労働) の要求に従わなかったランバディの小作農が立ち退きを命じられたことへの対応として、ドゥッラ の土地から土地を押収する数件の例で発生した。 1944年から1946年にかけての運動の間、村レベルの共産主義サンガム（組織）は、賃金の引き上げ、ヴェッティとバゲラによる強制労働の禁止、立ち退き、法外な税金、戦後の新たな穀物課税の拒否などを要求していた。^[27]

1946年7月4日の大事件が反乱の始まりとなった。ワランガル県カダベンディ村で、1,000人以上の農民の行進がヴィシュヌール・デシュムクの男たちによって発砲され、^{[注 9]地元の}サンガムのリーダーであったドッディ・コマラヤが死亡し、他の数人が重傷を負った。この集団はデシュムクの住居に向かい火を放ったが、到着した武装警察の部隊によって解散させられた。^{[28] [27]}その翌日、近隣の村の200エーカーの土地がデシュムクの地所から押収され、農民によって再分配された。この事件をきっかけに、村人たちが集団で村から村へと移動し、ある程度の距離を移動した後に村を離れ、村に戻る者もいたが、通過した村の他の人々がその場所を占めて運動を続けた。各村に到着すると、彼らは長期にわたる集会を開き、地元の問題やその地域の長老^{との関係について議論した。 [28]} 7月末までに、ワランガル、ナルゴンダ、カマムの各地区の約300～400の村で、地元の領地や役人に対する農民の過激な行動が見られた。^{[注 10]} 1946年8月、インド共産党の報道機関は、村が農民の支配下にあると発表し、反乱への支持を呼びかけるために全国的なキャンペーンを開始し、農民の要求を宣伝し、封建的な搾取と残虐行為を強調した。^[27]

農民は役人やその他の代理人による強奪行為に絶えず抵抗し、ヴェッティ強制労働を拒否した。小規模地主は必要な徴税と引き換えに稲作作物を引き渡すことを拒否し、土地を持たない労働者や小作人は追い出された土地を占拠し続けた。^[29]ドゥラたちは土地の没収を防ぐために私兵を派遣したが、その数は少なく、大規模な騒乱を抑えるには武装が貧弱すぎた。^[30]村を支配できなかったドゥラたちはより安全な地域に逃げ始め、訴訟に訴え、反乱農民を鎮圧するために州警察と私兵に頼った。^{[27] [30]}村は私兵と州警察による暴力的な攻撃に対応して積極的防衛戦略を採用した。村落レベルの組織は、接近する国家治安部隊の位置を他の村に知らせるための信号網を発達させ、村人たちは偵察部隊や小規模な襲撃隊を撃退するために、投石器、石、棒で武装して大挙して集まるという戦術を採用した。^[25]反乱軍は銃器を持っておらず、また銃器を使用する訓練も受けていなかった。ドゥラ、その代理人、地方当局は、共産主義反乱軍の拠点として知られている自分たちの領地や管轄区域を、自ら「保護税」を支払わずに訪れることを恐れるようになった。^[27]

1946年10月にアーンドラ会議は禁止され、警察は州全体で共産主義者とシンパを逮捕し始めた。何百人もの共産党活動家が逮捕され、反乱地域に配属される警察部隊の数は飛躍的に増加した。^{[25] [29]} 1946年を通じて襲撃の頻度は増加したが、警察が知っている共産主義活動家を逮捕しようとすると、何百人もの群衆が集まり、それを妨害した。行政は警察を支援するためにハイデラバード州軍の部隊を割り当て始めた。 ^[25]いくつかの村は防衛のために臨時の志願兵部隊を結成した。^[29] 11月16日と17日、軍人はパタ・スルヤペット村とデヴァルパル村への2回の襲撃で村民3人を殺害、8人を負傷させた。11月27日、殺害への報復として、逮捕された共産主義活動家を護衛する警察の車列が待ち伏せ攻撃され、成功した。警察官4人が殺害され、囚人は釈放された。^[25]

待ち伏せ攻撃の後、警察と軍は村全体を逮捕しようとし始め、12月までには、スルヤペート刑務所だけで600人の囚人を収容していた。12月には軍の弾圧が強化され、闘争心はさらに高まった。AMSの入会金が引き下げられてから一般的になったチッティ（手紙）を配布していたことから、以前はチッティ・サンガムと呼ばれていたサンガムは、この時期にラティ（竹の棒）を配布していたことからラティ・サンガムとして知られるようになった。 [ 25 ] 1946年末までに^、警察は農民による暴行事件を156件報告し、警察と農民の間で4つの大きな衝突が発生したが、軍、警察、私兵のいずれの行動も共産主義者を追い出すことはできなかった。衝突のほとんどはナルゴンダ県のスルヤペートとジャンガオンのタルカで発生した。カマム、カリムナガル、ナルゴンダ、ワランガルの各地区の拠点は反乱軍の支配下に陥り、^[29]ナルゴンダ地区には4,000人の陸軍部隊が配備された。^[31]

軍は近代的な火器を装備していたため、反乱軍の活動ははるかに困難になり、村の近くに軍の駐屯地があったため、反乱軍の活動はより秘密裏に行われるようになった。マドラス州のアーンドラ共産党は、ハイデラバード州との全面戦争に備えて反乱軍との対話を開始した。一方、軍の駐屯地は、目立った騒動がなかった期間を経て、1947年1月に撤退した。^[32]武力衝突の例はいくつかあったものの、農民蜂起は突発的な行動で、当初は組織的に計画された攻撃はなかった。それは自然発生的な高揚として始まり、組織化されたアーンドラ・マハサバとインド共産党は主に補助的な役割を担っていた。^[29]

ハイデラバード州会議は、1938年から1939年にかけて穏健派と左派の2つの派閥に分かれていた。アーンドラ会議の左派メンバーが共産党に傾倒する一方で、ハイデラバード州マラタワダ地域のマハラシュトラ州議会は、ボンベイ管区にいた影響で、インド国民会議社会主義議員連盟と連携していた。^{[注 11] [33]} 1945年後半、インド国民会議（INC）は、その組織から共産主義者を追放する政策を採用した。INCは、共産主義者が多数を占めるアーンドラ会議をボイコットし、代わりに穏健派が結成した少数派組織を招集した地域組織の代表者を含む全インド州人民会議（AISPC）を招集した。社会主義者はこの政策に抗議し、ハイデラバードの穏健派とのさらなる摩擦を招いた。^{[注 12] [34]}

反乱の始まりと、戦後のインド国民会議と英国政府との交渉を踏まえ、ハイデラバードのニザームは 1946 年 7 月にハイデラバード州議会を合法化した。非共産主義のアーンドラ会議、マハラシュトラ州議会、カルナタク州議会の 3 つのフロント組織が合併し、州作業委員会が結成された。3 つの組織の 164 人の代表が委員会の議長選挙に投票した。マラタワダ代表団の社会主義者候補スワミ・ラマナンダ・ティルタが、アーンドラ代表団の穏健派ブルグラ・ラーマクリシュナ・ラオに3 票差で勝利した。穏健派と左派の分裂は続き、穏健派は、主にドゥラの支援を受けた裕福な弁護士らで、譲歩を拒否し、最終的には1946年後半のニザーム政権による農民への軍事弾圧後、共産主義者に対する立場をめぐって危機に陥った。^[34]

1946年11月、両派はそれぞれティルタとJ・ケシャブ・ラオが率いる別個の調査チームをスルヤペトに派遣した。ティルタのグループは警察の残虐行為を捜し、ラオのグループは共産主義者を非難する理由を捜した。ティルタは共産主義者の行動を賞賛した。左翼派は政府の弾圧を非難するだけでなく、党をより戦闘的な大衆運動に変えたいと考えていた。しかし、左翼派の行動は穏健派によって阻止された。穏健派は左翼へのさらなる動きに断固反対していた。作業委員会は、ナルゴンダでの弾圧を終わらせ、インド共産党の禁止を解除し、議会に対する宗派主義的なアプローチについて共産主義者を批判するのをやめるよう政府に要求する3つの決議案を起草した。穏健派はこれに不満を抱き、議事妨害を行い、可決を許さなかった。^{[注 13]}州議会は、左派の辞任と国家指導部との調停により、1947年3月まで機能を停止した。左派は、州議会内の「封建的要素」の「不毛な立憲主義」を非難する声明を発表した。^[34]

総督執行評議会の歳入警察大臣ウィルフリッド・ヴァーノン・グリグソンは12月に独自の調査を行い、農民の不満は正当なものであり、これまで考えられていたような共産主義のプロパガンダではないと報告した。報告書では、村を襲撃し共産主義者を逮捕しても藩王国の行政改革なしに政府職員への攻撃を止めることはできないと述べており、グリグソンによれば、ニザームの職員には行政改革を行う能力がないという。^[25] AISPCは、独自の調査を行うためにハイデラバードに到着した会長ドワルカナート・カチュルの報告に基づき、12月27日に政府と共産主義者双方の活動を非難する決議を可決した。カチュルはティルタに宛てた私信の中で、公式の立場にもかかわらず、農民の不満は「その名に値する組織は耐えられない」ほど本物であり、共産主義者が大衆動員によって彼らを簡単に打ち負かしたことを認めた。ニザーム政権と共産主義者の対立がテランガナ州を飲み込む中、同州における国民会議の活動は軽視されていた。^[34]

1947年2月、英国政府はインド指導部への権力移譲を発表し、藩王国にインドまたはパキスタンに加盟するか独立するかの選択肢を与えた。ハイデラバードのニザーム、イスラム貴族、マジリス・エ・イッテハドゥル・ムスリム（MIM）はハイデラバードが独立国家となることを望んだが、大多数の人々は政治的自由と自治への参加を望み、州がインドと合併することを望んでいた。インド共産党はインドとの合併を要求リストに加え、ニザームに加盟するよう圧力をかけ始めていたインド国民会議（INC）と連携した。 ^[35] 1947年3月、州会議の作業委員会が復活し、スワミ・ラマナンダ・ティルタがBGラオに751票対498票の大差で再選され、穏健派を完全に排除することができた。彼は共産主義者の反乱を称賛し、州議会にもっと革命的な政策を取り入れることを提案した。^[36]

インド国民会議派はハイデラバードのインドへの併合を求めるサティヤーグラハ運動を続け、ティルタ率いる州国民会議派は市民的不服従運動を開始した。共産主義者はガンジーの手法の有効性に疑問を抱きながらも、彼らの運動に国民会議派の活動家と合流した。国民会議派の組織的弱さのため、テランガナ州、特に地方における国民会議派の運動のほとんどは共産主義者によって行われ、警察は両者を区別できず、両者が同盟を結んだとみなした。^[36]都市部では、共産主義者と国民会議派のメンバーが合同の集会やデモを開催し、地方の反乱軍に物質的な利益をもたらした。^[37]共産主義者の間では、「右派の国民会議派」はドゥーラに支援されており、ドゥーラとのいかなる形の同盟にも反対しているのに対し、「左派の国民会議派」は共産党との統一を望んでいるが、それを推し進めるにはあまりにも優柔不断で臆病であるというのが一般的な認識であった。^[36]

共産主義者は、運動にガンジーの倫理が取り入れられた結果、サティヤーグラハとの関係を断ち切り始めた。不満の主なポイントの1つは、ガンジーの倫理がトディの飲酒を禁じていたため、象徴的にトディの木を伐採することだった。象徴的なのは、トディ農園が国家の主要な収入源でもあったが、不可触民扱いされていたトディ猟師が共産主義活動家の重要な部分であり、支持基盤であり、生計をトディに依存していたことだった。^[38]警察の弾圧が強まり、運動に暴力的な対立が散発的になったため、ある程度の協調が続いた。ワランガル地区では、槍とラティで武装した2,000人の群衆が警察署を襲撃し、拷問を受けていた2人のインド国民会議派の活動家を解放したが、その過程で警部1人が死亡、警官数名が負傷したという大きな事件が発生した。^[36]ハイデラバード市内では、一団の扇動者がイギリス警察大臣とハイデラバード執行評議会議長の邸宅を焼き払ったという別の事件も発生した。^[39]反乱の中心地であるナルゴンダでは、共産主義者が地区内を巡回し、市場や倉庫に蓄えられていた穀物を解放・再分配し、国境の検問所や村の役人やサフカーの記録を焼き払い、それらの場所でインド国旗を掲揚した。 ^[32]

一方、イッテハドは宗派間のプロパガンダを広め、イスラム教徒の間で狂信を煽動しようとしていた。それに対して、アーリア・サマージとアキル・バーラト・ヒンドゥー・マハサバもヒンドゥー教徒に対して同様のことをしようとしていた。この状況は広範囲に恐怖と不確実性を生み出し、州全体で政情不安と法と秩序の急激な悪化を招いた。^[35]何年もの間一般市民とその政治から孤立していたニザームは、敵対的なヒンドゥー教徒に囲まれていると感じ、ますますイッテハドの支援に頼るようになった。その頃にはイッテハドの指導権は、パキスタン運動を支持しハイデラバードを南部のイスラム教徒の避難所にしたいと考えていた北インドの小弁護士、カシム・ラズヴィに移っていた。 ^[40]ラズヴィ率いるイッテハドは徐々にニザーム政権を掌握し、その日常業務を管理できるようになった。ラズヴィはイテハドのためにラザカールと呼ばれる準軍事組織を結成した。彼らは警察とともに派遣され、警察の2倍の15万人にまで成長し、政治的弾圧運動に乗り出す中で、社会の混乱と民政の完全な崩壊に大きく貢献した。^{[38] [40]}

ハイデラバードにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒の緊張と宗派間の暴力は、インド分割により最高潮に達した。^[35]イッテハドの招待でハイデラバードに到着したインドからのイスラム教徒難民の募集により、ラザカールは8月末までに20万人にまで増加した。^[31]国民会議派の扇動もまた、8月7日と15日の国旗掲揚、集会、行進、抗議を伴う州の完全封鎖でピークに達した。ティルタは8月中旬に逮捕され、その後も扇動者に対する暴力的な弾圧が強化され続けた。ハイデラバードの国民会議派左派は、新しい指導部の下、^{[注 14]行動委員会を通じて自らを組織し、州外にキャンプを設置してハイデラバードへの武装襲撃を開始した。キャンプは、現在}ヴァッラブバーイー・パテルの指揮下にあるインド内務省によって許可され、マハトマ・ガンジーも渋々承認した。穏健派は武装襲撃に全面的に反対し、委員会から除外された。^[41]翌年、ジャヤプラカシュ・ナラヤンの指導の下、インド国民会議派の社会主義者は党から分裂し、ハイデラバード州議会の左派の多くを引き連れてインド社会党を結成した。 ^[42]

ハイデラバードの権力の危機により、反乱軍の地方での影響力が急速に拡大した。彼らは支配下に入った地域に、グラム・ラージャム^{（村落共同体）からなる並行行政を設置した。 [43]}この並行行政はさらなる安定をもたらし、州の他の地域での暴力からの避難所となった。^{[31]ハイデラバード中で暴動を鎮圧するために活動していた}ラザーカーの移動部隊は、イギリス軍撤退後、政府から、テランガーナ州のドゥラを保護し共産主義者を鎮圧するよう指示された。当初は警察と軍隊に所属していたラザーカーは、イッテハドが権力を握り、州軍から独立して活動し始めると、警察と軍隊に取って代わるようになった。ラザーカーは村を略奪し、潜在的な暴動者と疑われる人々を殺害・逮捕し、村を鎮圧して服従させるために強姦と拷問を行った。^{[31] [38]}共産主義者は、以前は主に防御策と非武装抵抗に依存していましたが、攻撃的な戦争を公然と支持し始めました。共産党の全国指導部は1947年9月に武装蜂起を正式に承認しました。^[41]

ダラムと呼ばれる義勇隊が各コミューンによって組織された。警察、軍隊、ラザカールによる残虐行為に不満を抱く村人たちが大挙して参加し、特にナルゴンダ、ワランガル、カマンといった共産主義者の拠点で顕著だった。^[43]共産党は隣のマドラス州アーンドラ地方（旧マドラス州）でよりよく組織化されており、武器、物資、義勇兵をテランガーナ州に送り込んでいた。これにより反乱軍の組織力、戦術力、兵站力がかなり強化され、農民蜂起は組織的な反乱へと変貌した。^{[31]武器はテランガーナ州の}闇市場で高値で購入されたほか、不動産業者や地方政府役人からは窃盗や強制によって入手された。^[32]銃器を装備した反乱軍は、政府のインフラ、物資、駐屯地、およびドゥラの領地を標的としたゲリラ戦を展開した。^[31]組織化された暴徒は、森林局や村役場などの危険度の低い標的に配置され、彼らの記録を焼き払い、ラティや穀物の備蓄を奪った。12月には武装攻撃が過度に頻繁になり、警察はワランガルとナルゴンダ地区で11日間の間に主要な標的に対する45件の攻撃を記録した。^[41]

これに対して政府は、警察、軍隊、ラザーカーに対し、サンガム（共産主義者）や議会に同情しているという理由で村全体を無差別に攻撃する権限を与えた。攻撃には報復があり、一部の村では全住民が虐殺された。村人に対する拷問や女性に対する強姦がテロ戦術として広く行われた。政府軍が採用した極端な手段により、反乱軍支配地域の周辺地域では、通常は懐疑的だった人々が共産主義者や反乱軍に引き寄せられることになった。^[41]場合によっては、政府が制御できないラザーカーがドゥラの土地を襲撃し、略奪した。その結果、ドゥラの中には、ラザーカーの一団からの保護と引き換えに、コミューンに資源を供給し、その統治に従うという協定を結んだ者もいた。 ^[31]報復により、コミューンは組織と連携を強化した。アーンドラとテランガーナの共産主義者はムンガラ農園に共同革命本部を設置し、マドラス州クリシュナ地区内にハイデラバード州の飛び地を形成した。 ^[43] 1948年初頭までに、テランガーナの大部分は全面革命で反乱を起こし始め、より多くの農村貧困層と農民が共産主義者の下に組織化し、ドゥラとハイデラバード州に対して武器を取った。これがきっかけで、ドゥラは大規模な避難を強いられ、私兵と財産を放棄して都市に逃げた。共産主義の影響は、1940年代初頭以来、準神聖なニザームを頂点とする社会階層全体を徐々に蝕み、最終的に大規模な蜂起を可能にした。^[44]

反乱軍は近代的な火器が慢性的に不足しており、火器を手に入れるために常に襲撃に頼らざるを得なかった。^[32]その結果、コミューンは武装できないため新兵の派遣を拒否し、反乱軍は数で大きく劣勢に立たされた。火器不足にもかかわらず、反乱軍は完全に志願兵で構成され、長年の弾圧によってイデオロギーが高まり敵意を抱くようになり、非常に士気が高くなっていた。^[44]反乱軍は地形にうまく適応し、地理とゲリラ戦の戦略的考慮に沿って組織をゼロから構築していった。これにより、戦術と兵站の面ではるかに効果的になった。反乱軍は2つのカテゴリーに編成された。村のダラム（旅団）で構成される守備隊は民間人としての生活を続けながら武器を隠し持ち、機動的なゲリラのダラムはフルタイムの工作員となり、長距離攻撃に従事する。^[45]ムンガラの革命本部は国境から密輸される物資、武器、文献、組織者の重要な供給源となった。この時期には復員した退役軍人の一部も共産党に加わった。^[43]

対照的に、州軍と準軍事組織のラザカルの間には連携が欠けていた。後者が徴集され、従属的な役割を担わざるを得なくなった結果、前者は士気が低下していた。^[31]インド自治領とハイデラバード州の間の緊張が高まったため、政府は国境にさらに多くの部隊を配備しなければならなくなり、事態はより困難になった。^[46]政府軍が持っていた決定的な利点の 1 つは輸送手段であった。反乱軍が主に徒歩に制限されている一方で、政府軍はトラック、ジープ、鉄道を使用して、この地域に存在する数少ない舗装道路と鉄道線路を通じて部隊を迅速に移動させることができた。捕獲した車両輸送手段でさえ、反乱軍には役に立たなかった。秘密裏にそれらを運用することはできず、通常戦争に従事するための大砲などの重火器も持っていなかったためである。この利点を軽減するために、反乱軍は村の周りに塹壕を掘り、道路は封鎖、破壊、または釘の付いた板が置かれた。軍はしばしば村人たちに塹壕を埋めるよう強制し、作業中の村人たちを射殺するという方法で対応した。2月26日と27日には、反政府勢力が重要な通信施設、橋梁、鉄道線路の一部を含むインフラ施設を標的に20回の同時攻撃を行う大規模な作戦を遂行し、政府軍の輸送・通信能力を麻痺させた。^[47]

反乱軍は領土拡大作戦を成功させ、1948年半ばまでに政府軍を事実上敗走させた。テランガーナ州の田舎の大部分が反乱軍の支配下に入り、ナルゴンダ、ワランガル、カマン、カリムナガル各県の全域、メダックとアディラバード各県の半分以上、テランガーナ州の残り3県、すなわちマハブブナガル、ハイデラバード、ニザマバードの大部分を支配した。アディラバード、メダック、カリムナガルでは、共産党側に寝返ったインド国民会議派のティルタ・グループが拠点を築いていた。^{[48] [49]}約16,000平方マイル（41,000 km ²）、4,000の村落がコミューンによって直接統治されていた。反乱軍は駐屯地に1万人、ゲリラ部隊に2千人の兵士を擁し、ピークに達していた。さらに反乱軍の活動的な労働者と非戦闘員の支援者が300万から400万人いた。^{[50] 1948年8月、}ラザカールの数は10万人だったが、1月には3万人が新たに募集され、1947年9月の20万人から減少した。反乱がテランガナ州全体に拡大するにつれ、政府は共産主義者と交戦するためにラザカールをますます派遣したが、ラザカールは共産主義者に対して効果がないことが判明した。^{[31] [43]}今度は、ラザカールは過去の残虐行為に対する報復として拷問の犠牲者となり、コミューンやサンガムがそのような活動を禁止し、最終的には原始的であると宣言するまで拷問は続いた。^[51]

1948年9月、インド自治領はハイダラーバード併合のために軍事介入を開始した。^{[52] [53]}公式には「警察行動」と表現されたこの介入は、ニザームの非民主的な封建体制と彼によって可能になったラザーカール弾圧を終わらせるという理由で正当化された。 ^[54] ジャワハルラール・ネルー首相は 記者会見で、共産主義者に対する政府の政策は介入中および介入後の彼らの反応次第であると述べていた。^{[55]この発言は誤解を招くもので、政府は彼らの反応にかかわらず農民コミューンを解体し}ドゥッラ貴族を復活させる準備を進めていた。内部的には、ニザームやラザーカールではなく共産主義者が主な標的とされていた。^{[55] [56] [57] [53]} V.P.メノン国務長官はアメリカ大使館に介入について報告し、国際社会に対して軍事行動を正当化する支援をしてくれた見返りに共産主義者を根絶すると約束した。ヴァッラブバーイー・パテル率いる内務省は、軍人をテランガーナ州に派遣できるため軍事介入を支持した。内務省は当初、侵攻によって共産主義者が立場を強める恐れがあったため、ラザカールによる残虐行為が続いているにもかかわらず、介入を1年以上遅らせていた。メノンは、反乱軍政権が民事当局ではなく軍事法廷で対処されることを望んでいた。 ^[52]

インド軍は9月13日にハイデラバード州に進軍し、すでに士気が低下していたハイデラバード州軍、警察、ラザカルは最小限の抵抗の後、1週間以内に降伏した。^[58]この軍事介入は農民コミューンから攻撃ではなく前向きな展開として受け止められた。村人たちはインド軍がニザーム政府を打倒するのを手伝ってくれていると信じた。彼らは勝利の祝賀を伴い、州軍の残りの軍事キャンプ、国家機関の前哨地、ドゥッラ^{領地の駐屯地に対して最後の同時攻撃を開始した。 [55]}反乱軍は攻撃中に大量の武器と弾薬を発見した。農民は武力紛争が終わったと信じて村に戻ったため、その多くは目的が達成された後、軍に引き渡された。^[59]侵攻のために選ばれた指揮官は、西ベンガル出身のザミーンダール貴族でもあったジャヤント・ナート・チャウドゥリ少将 であった。^[60]彼はニザームの降伏後に軍政を敷き、インド共産党を禁止し、直ちに農民共同体に対する軍事攻勢を開始した。^{[56] [61]}再分配された土地は没収され、元の所有者に返還されることになっていたため、デシュムクと役人たちは戻ってきた。^[59]

軍政は、ハイデラバード州議会に所属する者を含め、地元の警察官や公務員を徴用しなかった。彼らは排除された。ヴァッラブバーイー・パテルは彼らを信用せず、党派的性格があると主張してそれを正当化した。^[62]軍政は、地元民が同胞に対する暴力を恐れ、隠れ共産主義シンパである可能性もあると懸念し、州外から役人や職員を派遣した。チャウドゥリはまた、州外の警察官に対し、共産主義の影響下に入ることのないよう警告した。^[59]政権は州内で反共産主義者狩りを画策し、ありとあらゆる共産主義者を逮捕しようとした。情報を隠蔽していると疑われる者に対しては広範囲に拷問が行われ、軍人はテランガーナ州の村民に対して無差別逮捕や大量射殺を時折行った。^{[63] [64]} 一方、ニザームは起訴されず、代わりにハイデラバード州のラージプラムクに一定期間任命された。^[65]カシム・ラズヴィは逮捕され、裁判にかけられ、投獄されたが、すぐに釈放され、パキスタンへの移住を余儀なくされた。^[66]軍政はテランガーナ州での封建制復興を積極的に推進した。^[67]

この攻撃により、農民コミューンとインド共産党は混乱に陥り、内部に分裂が生じた。^{[68] [69]} ラビ・ナラヤン・レディや元書記長プラン・チャンド・ジョシなど、ベテラン党幹部の中には、武装蜂起を放棄し、弾圧を阻止して運動を継続するための法的手段を講じようとする者もいたが、政権の行動に反発した他の者は、軍に対する武装ゲリラ闘争の継続を望んだ。新書記長バルチャンドラ・トリムバック・ラナディヴなど、蜂起を国家革命にエスカレートさせるべきだと主張する者もいた。双方は非難の応酬を繰り広げ、お互いを「右翼改革派」と「左翼冒険主義者」と非難した。^{[70] [71]}政府はこれを有利に利用し、時には元参加者を密告者にすることができた。^{[64] [72]}都市住民は田舎での出来事を知らず、介入を支​​持し、政府や革命家による議会に対するさまざまな声明の助けを借りて、併合後に不必要な農民の党派戦争にふけっていると確信した。^[54]一方、分裂は共産主義者を弱体化させた。多くの農民、特に中流および裕福な農民は反乱を放棄した。彼らの中には最新の土地上限に不満を持ち、重要な連絡先と財政的支援を提供していた人もいた。^[69]農民の脱走にもかかわらず、ほとんどの農民は戦い続けることを決意したゲリラに同情的であり、警察との協力を拒否した。^[59]

1948年12月、政権は村人たちを脅してゲリラに協力させないようにするための大規模な反乱鎮圧作戦を開始した。国務省は、この作戦のためにナンジャッパ大尉を警察特別長官（Spl.CP）として派遣した。ナンジャッパ大尉は、無差別逮捕、土地再分配が行われた村全体の焼き討ち、逮捕後の容疑者の超法規的処刑を命じた。^[73] 1949年8月末までに、武装、非武装を問わず約2,000人の農民が殺害され、25,000人が逮捕された。^[56]コミューンは解体され、それぞれの地域でかつてのドゥラ農園が復元された。ゲリラは、それぞれコヤ族とランバディ族の支援を受けて、ゴダヴァリ盆地の密林とナラマラ山脈のクリシュナ川向こうの森に撤退しなければならなかった。^{[65] [74]} 反乱の支柱となったのは、部族民と不可触民の大半を含む土地を持たず貧困にあえぐ農民たちだった。^[75]ゲリラはさらに秘密主義的な戦術を採用し、個々の小隊の規模は10から5に縮小された。彼らは武器をすぐに手に入らない農村住民の間で民間人としての生活を始め、通信には仲介者を頼り、時には組織化して作戦を遂行した。政府はこれに対してブリッグス計画の戦略を採用し、部族コミュニティは大量に避難させられ、大きな収容所に収容されたが、地元民から幅広い支持を得たゲリラは活動を継続し、物資供給も受け続けた。^[63]

軍は士気が高く、近代的な装備を備えていたため、数週間のうちにニザームとラザカールを降伏させた。しかし、貧弱な武装の農民を3年間も抑えることができなかった。^[76]ネルー首相はパテル首相による軍政が続くことを懸念し、16か月の軍政の後、州に文民政権が導入された。^[77]共産主義者の人気を抑えるため、ジャギルダリ廃止規則の制定や農地調査委員会の設置などの土地改革措置が導入された。これにより、ドゥラの力がいくらか弱まった。 [ ^78] 1950年、インド憲法が発効し、自治領は共和国となった。民主政府としての信頼性の喪失を恐れ、さらに弾圧を加えれば共産主義者の人気が高まるだけだと考えた国民会議派は、1951年初頭から共産党との和解の姿勢を見せ始めた。テランガーナ州の田舎からの情報が広まるにつれ、州内で国民会議派への不信感が高まっていった。^[69]ニザームに対する以前の抗議活動に関わった左派の議員たちは、政府を厳しく批判し始め、残忍で不当な弾圧に言及していた。^[77]都市部では1948年から49年にかけて学生や労働者の抗議活動も続いていた。^[79]

一方、1948年に書記長となり反乱継続の方針を採ったラナディヴは、 1950年にチャンドラ・ラジェシュワラ・ラオに交代した。反乱継続に批判的な意見は、その年を通して高まった。プラン・チャンド・ジョシは、反乱撤退のために党内で積極的に運動していた。^[80] 1951年4月、アチャリヤ・ ヴィノバ・バーヴェは拘留中の共産党指導者数名と話し、その多くを釈放することに成功した。^[69]通信のために洗練された宅配システムを維持し、反乱のために多大な犠牲を払ったゲリラは、最終的に党によって説得され、武装闘争の継続は間違いであったと認めた。反乱軍は守勢に立たされ、遠く離れた森林の安全な避難場所に閉じ込められ、失地回復の望みはなかった。^[81]平原地帯では、コミューンの解体以来、農民が頻繁に農業ストライキや抗議運動を起こしていた。^[82]党は、農民が獲得した利益の一部を保持するために、ハイデラバードに3人組のチームを派遣し、独立したインドで初めて成人に普通選挙権が与えられた1951～52年の総選挙で選挙ルートを取ることを見越して、インド国民会議との交渉を試みた。要求には、すべての土地立ち退きの停止、軍の撤退、拘束されているすべての共産主義者の釈放が含まれていた。これらはインド国民会議によって拒否されたが、共産主義者は反乱を中止することを決定した。^[83]

1951年10月25日、共産党中央委員会は反乱の終結を公式に宣言した。^[84]州選挙と連邦選挙では、かつて反乱に参加していた共産党指導者が、テランガーナ州で立候補したほぼすべての地方選挙区で当選した。^[85]刑務所から釈放されたばかりのラビ・ナラヤナ・レッディは、インドのどの選挙区でもジャワハルラール・ネルーを上回る得票率で候補者となり、国民会議派にとって大きな恥辱となった。^{[86]インド共産党は州内で依然として禁止されており、}人民民主戦線（PDF）と呼ばれる登録済みだが非公認の組織を通じて選挙戦を戦ったが、公式シンボルはなく、選挙運動もほとんど行われていなかった。選挙後、禁止は解除された。^{[85] 1956年、}ヴィサランドラに対するアーンドラ共産党の長年の要求は、州再編法を通じて満たされました。ハイデラバード州は解体され、テランガーナ州はアーンドラ州と合併してアーンドラ・プラデーシュ州が設立されました。党からの圧力により、議会政府は1953年にアーンドラ州をマドラス州から分離しました。 ^[87]

共産主義農民反乱は、グラム・ラジャム（村落共同体）と呼ばれる統治システムを確立し、これがすべての行政および司法機能を管理した。^{[51] [88]}これらは、村の集会で選出された成人普通選挙権を持つサミティ（委員会）で構成されていた。^{[30] [89]各}サミティの委員数は5人から7人で、村によって異なっていた。^[32]サミティは土地の再分配を監督し、紛争解決、家族や個人の問題を含む苦情、対立、虐待に対処するシステムを組織した。^{[89]これらのシステムが、以前の}デシュムクの役割に取って代わった。^{[30]後の段階で、共同体は}陪審制度を備えた裁判所を設立した。^[53]個々の共同体は互いに連携を欠き、反乱の全期間を通じて孤立していた。^[90]

アーンドラ・マハサバーとインド共産党は村人たちの間で区別されておらず、当初村レベルの組織であったサンガム（協会）にちなんで、総称して単にサンガム（協会）と呼ばれていた。[ 44 ]^サンガムの会員の多様さは非常に高く、支持し参加した人は誰でも事実上党員とみなされ、その結果、村全体が党の延長線上にあるものとなった。村民なら誰でも党内の役職に選出されることができた。^[91]

ダラム（旅団）は当初防衛目的で作られた。^{[30] [89]}ダラムは武装勢力に発展し、コミューンの組織とは別に再編された。村の駐屯旅団はダラムの中に残ったが、ゲリラ旅団は5つの地域グループに分けられ、各地域グループにはいくつかのゾーンがあり、各ゾーンの指揮官がいくつかの旅団を監督した。^[32]個々の小隊は10人の戦闘員で構成されていた。^[32]革命本部が旅団の調整センターになった。^[43]初期の旅団リーダーは通常、小規模な土地を所有する中農であり、メンバーの大半は土地を持たない労働者と農村の貧困層だった。この格差は住民の多くが文盲であったために存在し、効果的な遠距離通信には識字能力が必要となった。テランガナ州の人口のうち識字能力があるのはわずか10％で、識字能力があるのは中流農民だけだった。^[44]

新しい統治システムは、封建的独裁政治から分散化された村落民主主義のネットワークへの急進的な転換を示し、^[76]反乱の期間中に社会革命を引き起こした。 ^{[88]神学とカーストに基づく正当化と絡み合った封建階級制度全体が崩壊し、}平等な新秩序のビジョンが生まれた。チャカリ・イラマは後に、「私はサンガムをとても誇りに思っていました。彼らは、貧しい人々は平等になり、彼らの時代が来ると言っていました...彼らが語った新秩序の夢が私たちから消え去ることなどあり得ません」と回想している。イラマは、 1944年から1946年の動乱中に、ドゥラ強制に対する最初の抵抗の例の1つに参加した。 ^[92]

村のサミティは短期集中教育計画や識字プログラムを導入し、強制結婚を禁止し、離婚や未亡人の再婚を非難しないプログラムを合法化し導入した。反乱の間、カーストの区別はなくなり、村人、特に旅団のメンバーは協力しなければならなかった。反乱の最も重大な影響の 1 つは、男女関係の変化であった。女性の労働力参加は大幅に増加し、家庭内の一般的なジェンダー規範が疑問視された。初期の段階では、女性は旅団の補助的な役割を担い始めていた。男性と女性の志願者が多数いたにもかかわらず、女性は最終的に旅団自体に採用され始めた。差別的な態度はある程度まで続き、女性の過ちに対する受け止め方はより厳しかった。この期間中、神、悪魔、迷信に対する信仰も住民の間で減少した。^[48]

土地の接収が早く始まったことは、土地の再分配プロセスの始まりを意味した。^{[30]土地の分配を管理する任務は}サミティによって引き継がれ、^[89]土地収入は廃止された。^[93]コミューンは金利規制、返済保証、価格統制措置も導入した。^[94]この時期は農民の間で高揚感に包まれた。反乱軍はもはや法外な家賃や税金を支払ったり、借金を返済したりする必要がなかった。彼らは代わりに再分配によって土地を獲得し、生まれて初めて1日2食の食事をとることができた。^[92]

ジャギルダールとデシュムクの土地が再分配の主な対象であったが、政府所有の荒地や森林地帯も再分配の対象となった。^{[94]強制によって}ドゥラが獲得した土地や、追い出された小作人が耕作していた土地は、追い出された耕作者に容易に譲渡された。^[93]土地所有の上限は時間の経過とともに徐々に引き下げられ、上限を超えた土地は再分配された。当初500エーカーに設定されていたが、200エーカーに削減され、最終的には大多数の農民からの圧力を受けて、乾燥地100エーカーと湿地10エーカーに削減された。1948年までに100万エーカー以上の土地が再分配された。^{[94] [95]}

予想に反して、土地再分配計画は、国家との紛争が続く中、農業生産の拡大をもたらした。生産された穀物は畑に点在する貯蔵庫に隠された。コミューンは依然として農産物の販売を外部市場に依存しており、反乱軍の村からの商品を販売するために仲買人に賄賂を贈らなければならなかった。^[94]

テランガナ州の反乱軍の医療施設は貧弱で、予防策が重視された。ベザワダ（ヴィジャヤワダ）市は反乱軍の医療支援の主な提供元となった。反乱軍に同情的な医師らは、負傷した戦闘員を治療するためにヴィジャヤワダ総合病院に特別病棟を設けた。また、反乱軍に救急キットやヘビに噛まれた場合の抗毒素も提供した。同市の医師2名が反乱軍に加わり、部隊員に戦闘衛生兵訓練を行った。医師らによって特別施設で訓練を受けた救急隊員は、石炭と石灰を使った飲料水の消毒に重点を置くことで、反乱軍の際、ボンギル近郊の村で発生したコレラの発生を食い止めることができた。 ^[48]

反乱鎮圧の試みに関する公式記録は、70年経っても公表されなかった。^[65]一方、反乱軍内部で生じた分裂は続き、1964年のインド共産党の分裂につながった。^[96] 1970年代と80年代には、学者や活動家の間で反乱への関心が新たに高まった。^{[97] [98]}それ以来、反乱はテランガーナ州民だけでなく、インド全土の急進派および進歩派左派の間で伝説とインスピレーションの源となっている。^[97] クリシャン・チャンダーのヒンディー語/ウルドゥー語の 小説「ジャブ・ ケト・ジャゲ」は、テランガーナ反乱に基づいている。^[99]反乱を描いた歌「パレトゥーリ・ピラガダ」は、スッダラ・ハンマントゥによって書かれ、その後も人気を保ち、特に部族民の間では民謡に取り入れられた。^[100]テルグ語映画『マー・ブーミ』（1980年）は反乱を舞台にしており、大きな商業的成功を収めた。^[101]撮影監督のラジェンドラ・プラサドは、この主題を題材に、ラグビール・ヤダフとチンマイー・サーヴェを主演に迎えたテルグ語の初の長編映画『ニランタラム』（1995年）を制作した。^[102]

• テバガ運動
• ナンカルの反乱
• ロジャヴァ紛争

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