プエルトリコ人

プエルトリコ人

• プエルトリコ人

ボリクアス
プエルトリコの国旗
総人口
プエルトリコ人: 約900万人ディアスポラ: 約600万人[1] [2]
人口の多い地域
プエルトリコ（2023）	3,205,691 [3]
アメリカ(2023)	5,840,782 [4]
アメリカ領ヴァージン諸島 （2020年）	7,759 [5]
ドミニカ共和国(2015)	6,083 [6]
カナダ(2016)	3,405 [7]
メキシコ(2000)	1,970 [8]
ベネズエラ(2001)	528 [9]
オランダ(2019)	241 [10]
言語
スペイン語 英語 スパングリッシュ
宗教
カトリック[11] プロテスタント
関連民族
ヨーロッパ人 アフリカ人 アメリカインディアン 中国語 コルシカ クリオージョ フランス語 ドイツ語 アイルランド語 イタリア語 ユダヤ人 マルタ語 メスティーソ ムラート スペイン語 ポルトガル語

プエルトリコ人（スペイン語：Puertorriqueños）^{[12] [13]}は、一般的にはボリクア人^{[a] [14]}として知られているが、時にはボリンケニョス、ボリンカノス^[b]、プエルトロス^{[c] [15]}とも呼ばれ、カリブ海の群島とプエルトリコ島に住む民族であり、祖先、文化、または歴史を通じてプエルトリコ自治領と同一視される国家である。プエルトリコ人は主に3つの民族が混ざり、スペイン語を話し、キリスト教を信仰する社会であり、さまざまな程度で先住民族のタイノ族、南西ヨーロッパからの入植者、西アフリカと中央アフリカの奴隷、解放奴隷、自由黒人の子孫である。米国領土の市民として、プエルトリコ人は自動的にアメリカ国籍を生得権で有し、アメリカ文化の影響をかなり受けている。プエルトリコ人の人口は全世界で900万から1000万人で、圧倒的多数がプエルトリコとアメリカ本土に居住しています。

プエルトリコ人のほとんどが共通して持つ文化は、主にスペイン、特にアンダルシアとカナリア諸島の伝統に由来する西洋文化と呼ばれています。プエルトリコは、カタルーニャなどのスペインの他の地域や、フランス、アイルランド、イタリア、ドイツなどの他のヨーロッパ諸国からの移民も受け入れています。プエルトリコは、アフリカ文化の影響も受けており、多くのプエルトリコ人は部分的にアフリカ人の子孫ですが、混血でないアフリカ系プエルトリコ人はかなりの少数派です。また、今日のプエルトリコ人の中には、1493年にヨーロッパの植民者が到着した当時、島に住んでいた先住民のタイノ族の痕跡（約10～15％）も存在している。 ^{[16] [17]}集団遺伝学に関する最近の研究では、プエルトリコ人の遺伝子プールは平均して主にヨーロッパ人で、サブサハラアフリカ人、北アフリカのグアンチェ族、およびアメリカ先住民の基質がかなり含まれていると結論付けられている。後者2つは、それぞれカナリア諸島の先住民とプエルトリコのプレコロンブス時代のタイノ族住民に由来する。^{[18] [19] [20] [21]}

プエルトリコ人とその子孫の人口は全世界で800万から1000万人と推定され、そのほとんどはプエルトリコ諸島と米国本土に住んでいる。米国内では、プエルトリコ人は連邦のすべての州に存在し、米国全体のプエルトリコ人人口と比較してプエルトリコ人の人口が最も多い州は、ニューヨーク州、フロリダ州、ニュージャージー州、ペンシルベニア州であり、マサチューセッツ州、コネチカット州、カリフォルニア州、イリノイ州、テキサス州にも多くのプエルトリコ人が住んでいる。^{[22] [23]}

2009年、^[24]アメリカコミュニティ調査の推定によると、プエルトリコ人は「ネイティブ」プエルトリコ人として合計3,859,026人に分類されています。また、人口の3,644,515人（91.9%）がプエルトリコで生まれ、201,310人（5.1%）が米国で生まれています。プエルトリコ以外で生まれた総人口は322,773人（8.1%）です。米国以外で生まれた108,262人（プエルトリコ人の2.7%）のうち、92.9%がラテンアメリカで生まれ、3.8%がヨーロッパで、2.7%がアジアで、0.2%が北アメリカで、0.1%がアフリカとオセアニアでそれぞれ生まれました。^[25]

プエルトリコのスペイン統治時代の人口は次の通りです。

プエルトリコの元々の住民はタイノ族で、彼らはこの島をボリケンまたはボリンケンと呼んでいたが、アメリカ大陸の他の地域と同様、スペイン人入植者の到着後、先住民の数はすぐに減少した。混血に加え、特にプエルトリコにおけるアメリカ先住民の数への悪影響は、麻疹、水痘、おたふく風邪、インフルエンザ、さらには風邪など、アメリカ先住民が自然/身体的防御力を持たなかった旧世界の病気によるところがほとんどであった。実際、新世界のアメリカ先住民の大部分は旧世界の病気との接触や汚染により死に絶え、生き残った者もスペインの植民者や入植者と​​の戦争による死でさらに減少したと推定されている。

18 世紀から 19 世紀にかけて、何千人ものスペイン人入植者がカナリア諸島からプエルトリコに移住しました。その数は非常に多く、プエルトリコの村や町全体がカナリア諸島からの移民によって設立され、後に彼らの子孫が島の人口の大半を占めるようになりました。^{[出典が必要]}

1791 年、サン＝ドマング (ハイチ) の奴隷たちがフランス人の主人に対して反乱を起こした。フランス人の多くは現在のドミニカ共和国を経由してプエルトリコに逃れ、島の西海岸、特にマヤグエスに定住した。プエルトリコ人の中にはイギリス系の者もおり、特に17 世紀と 18 世紀にプエルトリコに移住したスコットランド人とイギリス人が有名である。 ^{[出典が必要]}

スペインが1815年の恩寵勅令を復活させ、スペイン人以外のヨーロッパ人を島に移住させようとしたとき、19世紀には何千人ものコルシカ人（島は1768年以来フランス領であったが、住民はトスカーナ地方のイタリア語に似たイタリア語の方言を話していた）がプエルトリコに移住した。また、 1840年代の大飢饉の影響を受けたドイツ人移民やアイルランド人移民もプエルトリコに移住した。その後、他のヨーロッパ諸国や中国からも小規模な移民の波が続いた。^[要出典]

20世紀初頭、ユダヤ人はプエルトリコに定住し始めた。プエルトリコに定住した最初のユダヤ人の大規模なグループは、1930年代と1940年代にドイツ占領下のヨーロッパから逃れてきたヨーロッパ難民だった。島へのユダヤ人の2度目の流入は1950年代に起こり、フィデル・カストロが権力を握った後、何千人ものキューバ系ユダヤ人がキューバから逃げてきた。^[32]

16世紀にスペイン人が到着すると、病気や異人種間の結婚により、原住民のタイノ族の人口は減少し始めた。^[33]多くのスペイン人男性がタイノ族や西アフリカ人を妻に迎え、スペイン植民地時代の最初の数世紀には、島は圧倒的に人種的に混血だった。「1530年までに、スペイン人と結婚した原住民女性は14人いた。妾を持つスペイン人は言うまでもない。」^[34]スペイン統治下では、1815年の恩寵勅令の結果として、大量移民によって島の民族構成が変化した。プエルトリコは、19世紀初頭には3分の2が黒人と混血だったが、20世紀半ばにはほぼ80％が白人になった。これは、スペイン統治下で人種に対するより柔軟な態度によってさらに悪化し、それはサカル法に象徴されている。^{[35] [36] [37] [38] [39]}スペイン統治下のプエルトリコには、混血の人が白人として分類されるために料金を支払うことを認めたRegla del SacarやGracias al Sacarなどの法律があり、 ^[40]これは南北戦争後の米国社会における「ワンドロップルール」の反対でした。 ^{[41] [42]}

研究によると、平均的なプエルトリコ人の人種的祖先の混合は（人種的自己アイデンティティに関係なく）、約64％ヨーロッパ人、21％アフリカ人、15％ネイティブタイノ人で、ヨーロッパ人の祖先は島の西側で最も強く、西アフリカ人の祖先は東側で最も強く、タイノ人の祖先の割合（ある研究によると、約5％から35％の範囲）は島の南西部で一般的に最も高いことが示されています。^{[43] [44] [45]}

米国で行われた96人の健康な自認白人プエルトリコ人と自認黒人プエルトリコ人のサンプル調査では、全員が3つの祖先集団（ヨーロッパ、アフリカ、アメリカインディアン）の血統を受け継いでいるものの、その割合には大きなばらつきがあることがわかった。個人によって、自認する人種と相関関係にあることが多いが、アフリカ系は10％未満から50％以上、ヨーロッパ系は20％未満から80％以上であった。アメリカインディアン系は変動が少なく、自認する人種に関係なく、一般的に5％から20％の間を推移していた。^{[46] [47] [48]}

プエルトリコ人のヨーロッパ系祖先の大部分はスペイン南部、特にカナリア諸島出身で、これは多くのドミニカ人やキューバ人にも当てはまる。カナリア人は部分的にグアンチェ族の祖先であり、スペインによる征服以前に最初に居住していた北アフリカのベルベル民族である。これは、ひいてはプエルトリコ人の多くがカナリア諸島の先住民族グアンチェ族を通じて極微量の北アフリカの血を引いていることを意味する。^{[49] [50]}

1899年の国勢調査は、米西戦争でスペインがプエルトリコを米国に侵略・併合した後、同国を米国に割譲した年に実施されたもので、住民の61.8%が白人と特定されていた。2020年の米国国勢調査では、プエルトリコに住む3,285,874人のうち、自分を白人と特定したプエルトリコ人は17.1%、つまり560,592人であり、^[30] 2010年の国勢調査の75.8%から減少しており、プエルトリコにおける人種に対する認識の変化を反映している。^{[35] [51] [52]} 2010年までのすべての米国国勢調査で、ほとんどのプエルトリコ人は自分を「白人」と特定していた。^{[53] [35] [54] [55] [56] [57]}

プエルトリコ人のヨーロッパ系祖先は、主にスペイン人（カナリア人、カタロニア人、カスティーリャ人、ガリシア人、アストゥリアス人、アンダルシア人、バスク人を含む）から来ている。プエルトリコにおけるカナリア文化の影響は、1493年から1890年以降に始まったこれらの移民によって多くの村が設立された最も重要な要素の1つである。多くのスペイン人、特にカナリア人は、ヒスパニックとのつながりと、他の旧スペイン植民地と比較して比較的近いことから、プエルトリコを選んだ。彼らはカナリア諸島に似た環境で安全と安定を求め、プエルトリコが最も適していた。これは一時的な亡命として始まり、恒久的な移住となり、プエルトリコへのスペイン人またはヨーロッパ人の最後の重要な移住の波となった。^{[58] [59]}

その他のヨーロッパ人人口の源としては、コルシカ人、フランス人、イタリア人、ポルトガル人（特にアゾレス諸島人）、ギリシャ人、ドイツ人、アイルランド人、スコットランド人、マルタ人、オランダ人、イギリス人、デンマーク人がいます。

2020年の米国国勢調査では、7.0%の人が自分を黒人と認識していました。^{[51]アフリカ人は}スペインの 征服者によって連れてこられました。^[要出典]プエルトリコに連れてこられたアフリカ人の大半は、アフリカ大陸の多くのグループ、特に西アフリカ人、ヨルバ族、^[60]イボ族、^[60]コンゴ族から奴隷貿易によって連れてこられたものです。

プエルトリコ人の中で先住民族は3番目に大きな人種的アイデンティティーを構成し、人口の0.5％を占めています。^{[51] [30]}ただし、混血でないタイノ族はもはや個別の遺伝的集団として存在していないため、この自己認識は本質的に民族政治的なものである可能性があります。プエルトリコ人のネイティブアメリカンの混血は約5％から35％の範囲で、約15％がおおよその平均です。^{[61] [47] [48] [45]}

したがって、プエルトリコの自認先住民人口は、ヨーロッパ人とアメリカインディアンの混血という遺伝的に混血のメスティーソ人口の中から、先住民と自認する人々（先住民の血統が優勢であることが多いが、常にそうであるとは限らない）で大部分が構成されている。たとえ、まったく同じ混血の他のプエルトリコ人のほとんどは、混血または白人であると自認するであろうとしてもである。

2020年の国勢調査では、米国国勢調査局は「アジア人」を構成するグループとして以下のものを挙げている。^[62]アジア系インド人、バングラデシュ人、ブータン人、カンボジア人、中国人、フィリピン人、モン族、インドネシア人、日本人、韓国人、ラオス人、マレーシア人、ネパール人、パキスタン人、スリランカ人、台湾人、タイ人、ベトナム人、その他アジア人。ただし、最大のグループは中国とインドの出身である。これらのグループは人口の0.1%を占めた。

2020年の国勢調査では、「その他の人種のみ」または「2つ以上の人種」の人々が人口の75.3%を占めていました。^[30]

プエルトリコ人は平均的に混血であるが、^[63] 2010年の国勢調査で実際に多民族（「2つ以上の人種」）であると自認している人はわずか3.3％であった。^{[31] [64]}彼らは、より頻繁に自分たちの優勢な遺産や表現型と同一視した。しかし、2020年の国勢調査では、多民族であると自認するプエルトリコ人の数は49.8％に増加し、さらに25.5％が「その他の人種」であると自認しており、プエルトリコ人の自己認識に著しい変化が見られた。これは、プエルトリコ人が混血の遺産のあらゆる側面を受け入れることによりオープンになり、自分たちを米国の標準的な人種的ダイナミクスの一部とは見なしていないことを示しているのかもしれない。そのため、「その他の人種」であると自認する人の数が多いが、米国本土でも米国のヒスパニック/ラテン系人口全体で同様の現象が見られた。^[65] プエルトリコ人のほとんどは、スペイン人、アフリカ人、タイノ人という創始者の祖先のうち2つ以上の重要な祖先を持っているが、人口の大部分はスペイン人の祖先が優勢である。プエルトリコ人の中には、世界の他の地域から来た祖先を持つ者も少数いる。他の多くのラテンアメリカの民族グループと同様に、プエルトリコ人は複数世代にわたる混血であるが、祖先の大部分はヨーロッパ人が優勢である。「均等に混血」しているプエルトリコ人は、正確には「ムラート」、「クアドロン」、またはキューバやドミニカ共和国の混血人口に非常によく似た3人種と表現できる。ナショナルジオグラフィック ジェノグラフィックプロジェクトによると、「平均的なプエルトリコ人のDNAは、ネイティブアメリカンの12％、西ユーラシア人（地中海、北ヨーロッパ、中東）の65％、サハラ以南のアフリカ人の20％である。」^[66]

遺伝学的に言えば、純粋なスペイン系の血を引いている人の多くでさえ、創始者集団、特にカナリア諸島からもたらされた北アフリカ、場合によっては西アフリカの祖先を持っているだろう。^{[67]ヨーロッパ人、西アフリカ人、タイノ人とともに、多くのプエルトリコ人は、スペインの州である}カナリア諸島からの入植者のために、少量の北アフリカの血を持っている。カナリア諸島は、ほとんどのプエルトリコ人がヨーロッパ人の祖先であるスペインの州であり、部分的に北アフリカの血が流れている。自認する黒人プエルトリコ人のうち、混血でないアフリカ人の祖先を持つ人はほとんどいないが、プエルトリコの遺伝的に混血でないアメリカインディアン集団は、祖先の混血にわずかにアメリカインディアンの要素があるため、自認するアメリカインディアンのプエルトリコ人がごくわずかであるにもかかわらず、技術的には絶滅している。研究データによると、プエルトリコ人の60％は母方の血統がネイティブアメリカンの血統で、典型的なプエルトリコ人は5％から15％のネイティブアメリカンの血統が混ざっている。^[66]

今日のプエルトリコは、独自の社会慣習、文化的マトリックス、歴史的に根付いた伝統、そしてスペイン語の中での独自の発音、語彙、慣用表現を形成するに至っており、これらはプエルトリコスペイン語として知られている。20世紀初頭にプエルトリコが米国に同化しようとした後も、プエルトリコ人の大多数は、個人の特定の人種、民族、政治、経済的背景に関わらず、プエルトリコ国籍に誇りを持っている^[68]。多くのプエルトリコ人は、島に代表されるすべての文化の豊かな貢献を意識している。この多様性は、食べ物、音楽、ダンス、建築に関するラテン、アフリカ、タイノの深い影響など、多くのプエルトリコ人の日常生活に見ることができる。^[69]

スペイン植民地時代には、プエルトリコからサントドミンゴ（民主共和国）、キューバ、ヴァージン諸島、ベネズエラへの移住が顕著であり、その逆も同様であった。これは、特に同じヨーロッパの勢力下にある近隣の植民地間の移住が一般的であったためである。この時期にこれらの地域に移住したプエルトリコ人のほとんどは、現地の住民に同化し、混血した。米国統治の初期、1900年から1940年代にかけて、プエルトリコの経済は小規模で未開発であり、農業に大きく依存していた。この時期、プエルトリコからの移住の波は主にドミニカ共和国、^[70]ヴァージン諸島、およびボストン、フィラデルフィア、ボルチモア、マイアミ、ニューオーリンズなどの米国の都市、そして最も重要なニューヨーク市と北ジャージー周辺の大都市圏であった。1900年から1901年にかけて、5,000人以上のプエルトリコ人がハワイに移住した。^{[71] [72] [73] [74]}プエルトリコ人の米国北東部への移住は1890年代初頭に始まったが、当時はごく少数の移民であった。1940年代には、プエルトリコ人の独立願望は徐々に衰え始め、一方で州昇格と米国への依存願望が高まり始めた。このため、より多くのプエルトリコ人が米国をより好意的に見るようになり、米国市民権をフル活用するようになったため、特に北東部と中西部の工業都市に大量のプエルトリコ人が米国に到着し始め、同時に他の国、さらにはボルチモア、ニューオーリンズ、ハワイなど米国の他の地域に移住するプエルトリコ人の数が大幅に減少した。^{[75] [76]} 1940年から1960年にかけて、米国内のプエルトリコ人の人口は69,967人から892,513人に増加した。

現在、米国本土には約590万人のプエルトリコ人が住んでいる。^{[77]北東部地域とフロリダの}ニューヨーク、オーランド、フィラデルフィア、マイアミ、シカゴ、タンパ、ボストンなどの大都市圏に大規模な集中が見られる。プエルトリコ国外に住むプエルトリコ人の95%以上が米国（米国の州）に住んでいるが、主にプエルトリコ出身だが、少数ながら米国本土のプエルトリコ出身者も含め、50州と米国領プエルトリコ国外に住むプエルトリコ人の数は相当数に上り、その数は増加傾向にある。他の国におけるプエルトリコ人の人口は非常に少なく、フロリダや米国北東部のように特定の地域や都市を支配するほどではない。当然のことながら、プエルトリコの隣国には、プエルトリコと米国本土以外で最大のプエルトリコ人コミュニティがあり、西側ではドミニカ共和国に2万人ものプエルトリコ人がいる（いくつかの情報源による）^{[78] [79] [80] [81]}、東側では米領バージン諸島に7,759人が住んでおり、領土人口の8.9%を占め、米国の州または準州の中ではプエルトリコ（95.5%）に次いで2番目に高い割合であり、コネチカット（8.0%）に先立っている。^{[82] [83]}カナダ、スペイン、メキシコ、英国、およびヨーロッパやカリブ海/ラテンアメリカの他の国にも、少数のプエルトリコ人が住んでいる。プエルトリコは米国領土であるため、島を離れるプエルトリコ人の大多数は、あらゆる収入層やライフスタイルのプエルトリコ人で構成され、米国本土へ向かう。しかし、プエルトリコや他の領土の外を含む米国外に住んでいる少数のプエルトリコ人の大多数は通常、経済的に裕福で起業家精神があり、定住することを選択した国で家や会社を所有しています。^{[84] [85] [86] [87]}他の国でのプエルトリコ人人口の統計的カウントは、通常、プエルトリコで生まれたプエルトリコ民族のみに集中しています。プエルトリコで生まれ、後に対象国に移住した非プエルトリコ人は、通常、プエルトリコ人の人口カウントに含まれません。特に、対象国で生まれた少なくとも1人の親の祖先を持つ場合、たとえば、プエルトリコで生まれ、後に祖先の国に戻ったドミニカ人、キューバ人、メキシコ人などの祖先を持つ人は、プエルトリコ人の人口カウントにはカウントされず、むしろ「帰国移民」としてカウントされる可能性があります。同様に、米国本土で生まれたプエルトリコ人は「アメリカ人」として数えられる。統計上、プエルトリコ人の海外在住人口は若干多い可能性がある。なぜなら、一部は米国生まれで、地方自治体の移民統計では「プエルトリコ人」ではなく「アメリカ人」としてカウントされているからである。^{[88] [6] [89] [90]}

スペイン語と英語は、プエルトリコ連邦全体の公用語である。1902年に制定された英語のみを公用語とする法律は、1991年4月5日に廃止された。その後、1993年1月28日にプエルトリコ議会は、スペイン語と英語を再びプエルトリコの公用語とする法律第1号を承認した。^{[63] [91]}プエルトリコ地区の米国地方裁判所のすべての公式業務は英語で行われている。プエルトリコ政府行政府の公用語[ ^92]はスペイン語と英語であり、スペイン語が第一言語である。英語を第一言語とする人は人口の10%未満である。

プエルトリコのスペイン語は、島内のビジネス、教育、日常生活で主に使われている言語です。^[94]米国国勢調査局の2015年の更新では、次のようになっています。^[95]成人の94.1%がスペイン語を話し、5.8%が英語のみを話し、スペイン語をほとんどまたはまったく話さず、78.3%が英語を「あまり上手に」話せず、15.8%が英語とスペイン語の両方を完全に話せ、0.1%が他の言語を話します。^[96]

プエルトリコの公立学校での授業はほぼすべてスペイン語で行われている。1,400校を超える公立学校のうち12校ほどで、英語のみで授業を行うことを目的とした試験プログラムが実施されている。教員からの反対はよくあるが、それはおそらく教員の多くが英語に堪能ではないためだろう。^[97]英語は第二言語として教えられており、小学校から高校まで必修科目となっている。

プエルトリコには大きなろうコミュニティがあるが、出典データがないため実際の数は不明である。^[98] 1986年の推計では、プエルトリコのろう人口は8,000人から40,000人とされている。^[99]米国本土からの継続的な植民地化により、より大規模なアメリカ手話（ASL）が、地元のプエルトリコ手話（PRSL、LSPR： Lenguaje de Señas Puertorriqueñoとしても知られる）に取って代わっている。^[98] ASLの方言または変種であると考えられているが、プエルトリコ手話間の相互理解度は不明であり、ASLのようなフランコ手話であるかどうかも現在のところ不明である。実際、プエルトリコのろう者の間では、英語、スペイン語、手話による英語の口述教育を強引に受けた後では、LSPRについて言及することさえためらわれる。^{[98] [100]}今日では、 ASL、PRSL、手話スペイン語の間で多くの接触があります。^[98]

プエルトリコのスペイン語は、語彙や構文において他の地域で話されているスペイン語とは異なる多くの特異性を持つように進化してきました。イベリア半島、地中海沿岸、大西洋沿岸のスペイン海州で話されているスペイン語は、何世紀にもわたって島にもたらされましたが、プエルトリコで話されているスペイン語に最も深い地域的影響を与えたのは、現在のカナリア諸島で話されているスペイン語です。プエルトリコのスペイン語には、植物、自然現象、または原始的な楽器の文脈で、タイノ語の言葉が時々含まれています。同様に、主に西アフリカの言語に起因する言葉が、食べ物、音楽、またはダンスの文脈で採用されました。^[101]

島には多くの宗教的信仰が存在します。プエルトリコの宗教の内訳（2006年現在）は右の表に示されています。^[102]

プエルトリコ島の住民の大半はキリスト教徒である。心霊術師は二次的な信者が多く、イスラム教徒、ヒンズー教徒、ユダヤ教徒、仏教徒も少数存在する。プエルトリコでは15世紀にスペイン人が到着して以来、ローマカトリックがキリスト教の主要宗派であったが、米国の統治下ではプロテスタント、モルモン教、ペンテコステ派、エホバの証人の宗派も増加し、現代のプエルトリコは宗派を超えた多宗教コミュニティとなっている。アフリカ系カリブ人の宗教であるサンテリアも信仰されている。

1998年、あるニュース報道では「プエルトリコはもはやカトリック教徒が圧倒的に多い国ではない」と報じられた。世論調査員パブロ・ラモスは、人口の38%がローマカトリック教徒、28%がペンテコステ派、18%が独立教会の信者であると記した。[ ^103]しかし、2014年3月のAP通信の記事では、「プエルトリコ人の70%以上がカトリック教徒であると自認している」と述べられている。^[104] CIAワールドファクトブックによると、プエルトリコの人口の85%がローマカトリック教徒であり、15%がプロテスタントおよびその他であると自認している。^[105]

プエルトリコ人は、1917年のジョーンズ・シャフロス法の可決により米国市民となった。この法律は議会の立法によるものであり、米国憲法の修正によるものではないため、プエルトリコ人の現在の米国市民権は議会によって剥奪される可能性がある。^{[106]彼らは}法定市民であり、第14修正条項の市民ではないためである。^[107]ジョーンズ法は、1899年以前に生まれたプエルトリコ人はプエルトリコの帰化市民とみなされ、1898年以降に生まれた人は、プエルトリコ人がスペイン国民であり続ける意思を表明しない限り、米国市民であると定めた。1948年以来、米国内またはプエルトリコで生まれたプエルトリコ人は全員、生まれながらの米国市民であると議会で決定された。

プエルトリコ人およびプエルトリコ在住の他の米国市民は、大統領選挙で投票することはできない。これは、米国憲法により加盟州およびコロンビア特別区に選挙人制度を通じて留保されている権利だからである。しかし、民主党と共和党は、プエルトリコの公職に候補者を立ててはいないものの、大統領指名大会に州規模の投票代表団を島々に派遣している。代表選出プロセスの結果、大統領予備選挙がプエルトリコで頻繁に行われている。プエルトリコ在住の米国市民は、米国の下院議員や上院議員を選出しない。しかし、プエルトリコは、一般に居住委員として知られる選出代表者によって下院に代表され、下院の議場で法案の最終処分に投票できることを除いて、代表者と同じ職務と義務を負う。居住委員はプエルトリコ人により4年の任期で選出され、議会委員会で活動する。米国の州に居住するプエルトリコ人は、その州に居住する他の米国市民と同等の権利と特権をすべて有します。

プエルトリコ生まれのプエルトリコ人は法定米国市民であるため、米国軍に入隊することができ、強制徴兵が施行されていた当時は、その対象に含まれていた。プエルトリコ人は、1898年以来、第一次世界大戦、第二次世界大戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争、湾岸戦争、アフガニスタン戦争、イラク戦争など、米国のすべての戦争と軍事紛争に全面的に参加してきた。

2007 年以来、プエルトリコ国務省はプエルトリコ国民にプエルトリコ市民権証明書を発行する手順を開発してきました。資格を得るには、申請者はプエルトリコで生まれたか、プエルトリコ生まれの親のもとプエルトリコ以外で生まれたか、プエルトリコに少なくとも 1 年間居住したアメリカ市民である必要があります。市民権は、プエルトリコをイベロアメリカ国家とみなすスペインによって国際的に認められています。したがって、プエルトリコ市民はスペインに 2 年間居住するだけで (標準の 10 年間ではなく)、スペイン市民権を申請できます。

プエルトリコの有権者は、2024年の大統領選挙で島内で投票しなかったにもかかわらず、本土に多数のプエルトリコの有権者がいるため、両党にとって驚くほど重要な政治的「厄介者」であった。^[108]

1953年以来、国連はプエルトリコの政治的地位と「独立」または「脱植民地化」の達成を支援する方法を検討してきた。1978年、特別委員会は米国とプエルトリコの間に「植民地関係」が存在すると判断した。^[109]

国連特別委員会は報告書の中でプエルトリコを国家として頻繁に言及しているが、これは国際的にはプエルトリコの人々は独自の国民的アイデンティティを持つカリブ海諸国と見なされることが多いためである。^{[110] [111] [112]}最近では、2016年6月の報告書で、特別委員会は米国に対し、プエルトリコの自決を認める手続きを迅速に進めるよう求めた。より具体的には、同グループは米国に対し、プエルトリコの人々が自決権と独立権を完全に行使できるようにする手続きを迅速に進めるよう求めた。「プエルトリコの人々が主権に基づいて決定を下し、失業、疎外、破産、貧困などの緊急の経済的・社会的ニーズに対処できるようにする」。^[113]

プエルトリコは、領土としての地位を維持するか、州など他の地位に切り替えるかを決定する国民投票を4回実施している。4回目のプエルトリコの地位に関する国民投票は、2012年11月6日に行われた。その結果、54%の投票者が島の領土としての政治的地位の継続に反対し、新しい地位に賛成した。新しい地位に賛成した票のうち、61.1%の過半数が州昇格を選んだ。^{[114] [115] [116]}これは、州昇格支持者にとって、これまでで最も成功した国民投票だった。これまでのすべての国民投票では、州昇格への投票とアメリカ領土に留まる投票はほぼ同数で、残りは独立への投票だった。米国の州昇格への支持は、国民投票のたびに高まっている。^{[117] [118]}

2017年6月11日に行われたプエルトリコの地位に関する5回目の国民投票では、「州昇格」、「独立/自由連合」、「現在の領土の地位」の3つの選択肢が提示された。登録有権者の23%が投票し、97%が州昇格に投票した。 ^[119]州昇格のメリットには、年間100億ドルの連邦資金の追加、大統領選挙での投票権、社会保障とメディケアの給付金の増額、政府機関と自治体の破産申請権などがある。破産申請は現在禁止されている。^[120]

プエルトリコ人が州昇格に投票したとしても、アメリカ合衆国憲法の領土条項に基づくプエルトリコの地位を変更するには、アメリカ合衆国議会の行動が必要となるだろう。^[120]

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• プエルトリコの女性の歴史
• プエルトリコ大統領市民賞受賞者リスト
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• アメリカ在住プエルトリコ人リスト
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• プエルトリコ国籍
• プエルトリコ人のニューヨークへの移住
• プエルトリコの地位を問う国民投票、2017 年
• 米国のプエルトリコ人

• 「さようなら、ボリンケン・ケリダ」：プエルトリコ人のディアスポラ、その歴史と貢献、エドナ・アコスタ・ベレン他著（ニューヨーク州アルバニー：ラテン系、ラテンアメリカ、カリブ海研究センター、ニューヨーク州立大学アルバニー校、2000 年）
• ボリクア・ハワイアナ：ハワイのプエルトリコ人：過去の反映と未来の鏡、ブレイス・カマチョ・ソウザ著（ホノルル：ハワイ・プエルトリコ文化遺産協会、1982年）
• ボリクア文学：プエルトリコ人ディアスポラの文学史、リサ・センチェス・ゴンザレス著（ニューヨーク：ニューヨーク大学出版、2001年）
• ボリクア・ポップ：プエルトリコ人とアメリカ文化のラテン化、フランシス・ネグロン・ムンタネル著（ニューヨーク：ニューヨーク大学出版、2004年）
• ジャンニーナ・ブラスキ著『バナナ合衆国』に出てくる「Yo soy Boricua」（AmazonCrossing、2011年）
• ボリクアス：影響力のあるプエルトリコの著作、ロベルト・サンティアゴ著（ニューヨーク：ワンワールド、1995年）
• 『ゴッサムのボリクアス: 近代ニューヨーク市の形成におけるプエルトリコ人』、ガブリエル・ハスリップ・ヴィエラ、アンジェロ・ファルコン、フェリックス・マトス・ロドリゲス編(プリンストン: マーカス・ウィーナー出版社、2004 年)
• Taino-tribe.org、PR タイノ族の DNA 研究

• ウィキメディア・コモンズにおけるプエルトリコ人に関するメディア