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ニューヨーク市に移住したことが知られている最初のプエルトリコ人は、スペインがプエルトリコを統治していた1800年代半ばに移住しました。1898年の米西戦争後にも、プエルトリコ人の別の波がニューヨーク市に移住しました。 [ 1 ]彼らはもはやスペインの臣民ではありませんでしたが、アメリカの領土の市民となり、アメリカ本土へ旅行するにはパスポートが必要でした。
それは1917年まで続き、米国議会はジョーンズ・シャフロス法を承認し、プエルトリコのプエルトリコ人に一定の制限付きで米国市民権を与えた。しかし、米国本土に住むプエルトリコ人は完全な米国市民権を与えられ、居住する州で政治的な役職に立候補することが認められた。2か月後、議会が徴兵法を可決すると、徴兵は島と本土の両方のプエルトリコ人にも拡大された。第一次世界大戦中、18歳以上のプエルトリコ人男性は米国軍に勤務することが期待された[ 2 ]。[ 1 ]ジョーンズ・シャフロス法はまた、プエルトリコ人がパスポートなしでプエルトリコと米国本土の間を旅行することを許可した。航空旅行の出現は、1950年代にプエルトリコ人がニューヨーク市に移住した最大の波、いわゆる「大移動」につながった主な要因の1つである。
ニューヨーク市やフィラデルフィア、ボストンといった北東部の都市では、プエルトリコ人が1940年代という早い時期からヒスパニック系住民として最初に大量に移住し、これらの都市のヒスパニック系コミュニティにおける「開拓者」グループと見なされていました。1970年から1990年頃にかけて、ニューヨーク市のプエルトリコ系人口はピークに達し、ヒスパニック系コミュニティの最大80%、総人口の12%を占めていました。当時、アメリカ本土に住むプエルトリコ人の約70%がニューヨーク市に居住していました。プエルトリコ系人口の減少、ヒスパニック系コミュニティの多様化、そしてニューヨークの工業衰退に伴う経済変化などにより、ヒスパニック系コミュニティ全体および総人口に占めるプエルトリコ系の割合が減少し始めたのは1990年代になってからのことです。 2020年の国勢調査では、予想とは裏腹に、ニューヨークのプエルトリコ系住民は過去10年間減少を続けていることが明らかになった。[ 3 ] [ 4 ]
2010年の国勢調査によると、プエルトリコ人はニューヨーク市の人口の8.9%（同市のヒスパニック系コミュニティの32%）とニューヨーク州の人口の5.5%を占めていました。[ 5 ]プエルトリコ人が市を離れ、島からの新たな移住者が他の目的地に向かうようになったため、2020年までにニューヨーク市のプエルトリコ人の割合は6.7%に減少しました。[ 4 ] [ 6 ]州内の100万人を超えるプエルトリコ人のうち、約70%がニューヨーク市に住んでおり、残りは市の郊外やニューヨーク州の他の主要都市に散らばっています。フロリダでは人口が分散しているものの、2000年代後半から2010年代前半にかけて、主に経済的および文化的理由から、プエルトリコ人のニューヨークとニュージャージーへの移住が再び増加し、 [ 7 ] [ 8 ] 2017年9月にハリケーン・マリアがプエルトリコを壊滅させた後には、さらに到着が急増した。その結果、ニューヨーク都市圏では、プエルトリコ系ニューヨーカーであるヌヨリカン人口が2010年の1,177,430人から2016年の国勢調査推計で1,494,670人に大幅に増加し、 [ 3 ]その後2022年には1,072,950人に減少した。 [ 9 ]これらの変化にもかかわらず、ニューヨークはサンフアン以外ではプエルトリコ人にとって最も重要な文化的および人口統計的中心地であり続けている。
19 世紀には、アメリカ合衆国東海岸の港とスペインの植民地プエルトリコの間で商業が行われていました。船の記録によると、多くのプエルトリコ人がアメリカ合衆国とプエルトリコ間を航行する船に乗っていました。彼らの多くはニューヨーク、コネチカット、マサチューセッツなどの場所に定住しました。アメリカ南北戦争が勃発すると、アウグスト・ロドリゲス中尉など多くのプエルトリコ人が軍隊に加わりましたが、プエルトリコ人はスペインの臣民であったため、スペイン人として記録されました。[ 10 ]ニューヨーク市で最も初期のプエルトリコ人の居住区はマンハッタンにありました。そこに移住したプエルトリコ人のほとんどは裕福な家庭の出身か、経済的に余裕があり、高価で長い旅である蒸気船で島からニューヨーク市へ旅行する贅沢ができる人々でした。ニューヨーク市に最初に移住したプエルトリコ人の中には、政治的信条やプエルトリコの独立運動のために闘ったためにスペイン王室から追放された男女がいた。1850年までに、プエルトリコとキューバは新世界に残る唯一のスペイン植民地となった。スペイン王室は、両国の独立を推進する者は誰でも投獄するか追放した。[ 11 ]追放された2人は、ラモン・エメテリオ・ベタンセスとセグンド・ルイス・ベルビスで、彼らはニューヨークで「プエルトリコ革命委員会」を設立した。彼らは、エル・グリト・デ・ラレスとして知られる、1868年にプエルトリコでスペインに対して起こされた短期間で失敗に終わった反乱の計画者であった。[ 12 ] 1871年にニューヨークに移住したもう1人の著名なプエルトリコ人は、多くの人から「黒人史の父」とみなされているアルトゥーロ・アルフォンソ・ションバーグである。彼は「プエルトリコ革命委員会」のメンバーとなり、プエルトリコの独立だけでなくキューバの独立も声高に主張した。[ 13 ]
政治的な理由でニューヨークに移住したプエルトリコ人は他に4人おり、マヌエル・ベソサ、アントニオ・ベレス・アルバラード、フアン・リウス・リベラ、フランシスコ・ゴンサロ・マリンである。この4人のプエルトリコ人は、ニューヨーク市に本部を置くキューバ解放軍に加わった。
いくつかの資料によると、フランシスコ・ゴンサロ・マリンは1895年にニューヨーク市のプエルトリコ革命委員会にプエルトリコ国旗の試作品を提出し、採用を求めたとされている。マリンはその後、国旗のデザインを考案したとされるようになった。 [ 14 ]フアン・デ・マタ・テレフォルテが書いた手紙には、マリンの功績が記されている。スペイン語で書かれた手紙の原文は以下の通りである。[ 15 ]
「愛国者フランシスコ・ゴンサロ・マリンは、ジャマイカのカルタで私に、ジャマイカの愛国者として、私に大きな影響を与えています。煙突ホールでの活動を支援するために、私は愛国者としての活動を続けています。」ユニメメンテ。」
これを英語に翻訳すると次のようになります。
キューバ国旗の色を反転させたデザインは、愛国者フランシスコ・ゴンサロ・マリンがジャマイカから書いた手紙の中で提案されたものです。私はチムニー・ホールでの会合で様々なプエルトリコの愛国者にこの提案をしたところ、満場一致で承認されました。[ 15 ]
1892年6月12日、アントニオ・ベレス・アルバラードはマンハッタンの23番街219番地のアパートにいたとき、キューバの国旗を数分間見つめ、それから国旗が飾られていた壁の何もないところを見たと考えられている。ベレスは突然、錯視に気づき、キューバの国旗の三角形と縞模様の色が反転したように見えることに気づいた。彼はすぐに近くの商人ドミンゴ・ペラサを訪ね、クレープ紙を買って粗雑な試作品を作った。その後、隣人の家で開かれた夕食会で試作品を披露した。その夕食会には、家主のミカエラ・ダルマウ・ブダ・デ・カレーラスがホセ・マルティを客として招いていた。[ 16 ]
プエルトリコ革命委員会のメンバー、マヌエル・ベソサの娘であるマリア・マヌエラ（ミマ）・ベソサが書いた手紙の中で、彼女は自分がその旗を縫ったと述べている。この記述から、彼女の父親がその旗をデザインしたのではないかという憶測が生まれた。
マリンがニューヨークの「チムニーコーナーホテル」でプエルトリコの国旗を発表したにもかかわらず[ 17 ] 、現在の国旗を誰がデザインしたのかは永遠に分からないかもしれない。しかし、1895年12月22日にプエルトリコ革命委員会が、今日プエルトリコの公式国旗となっているデザインを正式に採用したことは分かっている。
1897年、ヤウコ出身の裕福なコーヒー農園主アントニオ・マッテイ・リュベラスは、ニューヨーク市のプエルトリコ革命委員会を訪れた。そこで彼はラモン・エメテリオ・ベタンセス、フアン・デ・マタ・テレフォルテ、アウレリオ・メンデス・マルティネスと会い、共に大規模なクーデターを計画した。ヤウコ蜂起として知られるようになったこの蜂起は、ベタンセスが指揮し、アウレリオ・メンデス・メルカドが組織し、キューバ出身のフアン・リウス・リベラ将軍が武装勢力を指揮することになっていた。[ 18 ]米西戦争後の1898年、プエルトリコがアメリカ合衆国の領土となったことで、ニューヨークへの政治移民は事実上停止した。1917年までアメリカ市民ではなかった1,800人のプエルトリコ市民がこの期間にニューヨークに移住したと推定されている。[ 19 ]
1902年、米国財務省は新たな移民ガイドラインを発表し、すべてのプエルトリコ人の身分を「外国人」に変更した。イサベル・ゴンザレスは、2人目の子供を妊娠していた若いシングルマザーだった。ニューヨークにいた婚約者は、結婚するつもりで彼女を呼び寄せた。ゴンザレスがニューヨークに到着すると、彼女と同行していたすべてのプエルトリコ人はエリス島で拘束され、入国を拒否された。彼女は外国人であると非難され、未婚の親であることから、国の福祉制度にとって負担になると見なされた。ゴンザレスは、画期的な訴訟「ゴンザレス対ウィリアムズ事件」（彼女の姓は移民当局によって誤って綴られた）でアメリカ合衆国政府に異議を唱えた。最高裁判所は、移民法の下ではゴンザレスは外国人ではないため、ニューヨークへの入国を拒否することはできないと判決を下した。また、プエルトリコ人は米国市民ではなく、「非市民国民」であるとも述べた。すべてのプエルトリコ人のために活動家となったゴンザレスは、プエルトリコのすべての市民に米国市民権を与えるジョーンズ・シャフロス法の制定への道を開いた。 [ 20 ]
1917年、アメリカ合衆国は第一次世界大戦に参戦し、同年、アメリカ合衆国議会はプエルトリコ人にアメリカ市民権を与えるジョーンズ・シャフロス法を承認した。プエルトリコ人はアメリカへの渡航にパスポートを必要とせず、アメリカ本土で公職に立候補することが認められた。[ 21 ]島内の経済状況は悪く、作物の大部分を破壊した多くのハリケーンの結果、さらに悪化した。多くのプエルトリコ人家族がより良い生活を求めてアメリカ合衆国に移住し、その大半はニューヨークへ向かった。 [ 19 ]ニューヨークでは、彼らはアイルランド人、イタリア人、ユダヤ人など、以前の移民グループが直面したのと同じ困難と差別に直面した。言語の壁と技術的な労働スキルの欠如のため、高給の仕事を見つけるのは困難だった。仕事を見つけた少数の男性は工場で低賃金で働いた。女性は通常、主婦として家にいて子供の世話をした。仕事が見つからなかった人は、アメリカ軍に入隊するという選択肢があった。[ 22 ]ジョーンズ・シャフロス法以前は、アメリカ本土のプエルトリコ人は、永住権を持つ他のすべての非市民と同様に、法律により徴兵制度に登録することが義務付けられており、徴兵される可能性があったが、[ 23 ]この法律の影響の一つとして、すべてのプエルトリコ人が軍の「徴兵」（徴兵）の対象となるようになった。当時、軍部隊の一つにニューヨークの第369歩兵連隊があった。ラファエル・エルナンデスは、ほぼ全員がアフリカ系アメリカ人の部隊に所属していたプエルトリコ人だった。この部隊はフランスでドイツ軍と戦い、「ハーレム・ヘルファイターズ」として知られるようになった。[ 24 ]エルナンデス、彼の兄弟のヘスス、そして他の16人のプエルトリコ人は、アメリカ陸軍のハーレム・ヘルファイターズの音楽バンド、オーケストラ・ヨーロッパに配属された。
ネロ・チェンは、イーストハーレムに定住した多くのプエルトリコ人の一人だった。彼は1917年にマンハッタンの5番街とマディソン街の間、東135丁目28番地にあったハーレムのパレスカジノで「パナマ・ジョー・ガンス」と戦って、プエルトリコ人ボクサーとして初めて名声を得た。[ 25 ] 1924年初頭のポスターが示すように、ニューヨークの移民たちは互いに試合をする野球チームを組織した。このポスターは、ブルックリンのハワードフィールドで行われた、サン・フアンBBCとマンハッタンのイーストサイド地区のプエルトリコ人からなるポルトリカン・スターズの2チームによる試合を告知している。
大恐慌の前兆としてアメリカ合衆国の経済状況が悪化するにつれ、本土に住む多くのプエルトリコ人は、皿洗い、メンテナンス、洗濯などの非熟練労働の職をめぐって他のグループと競争せざるを得なくなった。これが、1926年7月に失業中のユダヤ人とプエルトリコ人の間で起きた「ハーレム暴動」につながった。イーストハーレムの様々なプエルトリコ人団体は、関係するグループ間の緊張を緩和するためにメディアキャンペーンを展開し、市長や州知事に秩序の回復と地域の保護を求めた。[ 26 ]
1937年、マヤグエス出身でイーストハーレム在住のオスカー・ガルシア・リベラ・シニア（1900年～1969年）は、ニューヨーク州議会議員として、アメリカ本土で初めて公職に選出されたプエルトリコ人となった。プエルトリコ人が受けていた差別を目の当たりにした彼は、「失業保険法」を作成し、労働者の最低労働時間と最低賃金を定める法案、労働省内に賃金委員会を設置する法案、従業員が組織化して苦情を交渉する権利を定める法案の成立への道を開いた。1956年には、プエルトリコ人として初めて市裁判所判事の共和党候補に指名された。[ 27 ]
タバケロスとはタバコ労働者のことです。タバコ産業は非常に人気がありましたが、米国が輸出を支配した最初の10年間で人気と生産量が増加しました。1901年までに、プエルトリコは輸入から輸出に転換し、葉巻の製造が増加し始めました。1920年代までに、プエルトリコのタバコ加工産業の輸出は、1901年に始まったときから30倍に増加しました。[ 28 ]これにより、何千人もの移民がより良い経済的機会を求めて米国に移住する仕事の機会を得ました。
産業が繁栄していたこの時期に、ニューヨーク市のような都市でプエルトリコ人コミュニティが成長しました。ベルナルド・ベガは回顧録『ベルナルド・ベガの回顧録』の中で、ニューヨーク市のプエルトリコ人労働者コミュニティの生活様式、特にタバコ職人の文化について説明しています。タバコ職人たちはコミュニティに政治的にも社会的にも深く関わっており、集団としてうまく組織化されていました。[ 29 ]政治的には、タバコ職人たちは社会主義的な志向を持っていると疑われ、労働者階級の社会主義者の相互扶助団体であるユダヤ人労働者サークルの影響を受けていました。[ 30 ]これらの相互扶助グループやタバコ労働者協会は、他の民族グループの他の労働者階級に存在していたものを模倣したものではなく、島にいる労働者に知られていた組織を再現したものでした。[ 29 ] [ 30 ]当時のタバコ職人の生活は非常に単純でしたが、文化的な形態や差別がコミュニティに対する政治的意思をどのように反映できるかを理解していた、非常に進歩的な労働者コミュニティでした。[ 31 ]タバコ職人たちは、仕事に対する誇りと、政治や文化に関する雄弁な知識を持っていた。彼らは、勤務時間中やシルクロ・デ・タバコ職人のような団体のイベントで、そうした知識を学んだ。[ 29 ]葉巻を手巻きすることは、労働者たちに誇りを与えた。彼らはこの仕事を家事というより芸術的な側面が強いと感じていた。彼らは自分たちを「労働者というより芸術家」だと考えていた。[ 32 ]
葉巻職人はテーブルの前に何時間も座って、葉巻を一本ずつ手で巻いていました。それは非常に退屈な作業だったので、労働者は毎週 15～20 セントを支払って、作業中に新聞や本を読んでもらっていました。これはプエルトリコの葉巻工場でよく見られた習慣でした。[ 32 ]ニューヨーク市では、社会や政治の教義を提唱する多くの新聞や雑誌がスペイン語で発行されていました。無政府主義者の読み物である Cultura Proletria、より一般的なトピックの El Heraldo、1913 年に発行が始まった日刊紙 La Prensa などです。[ 29 ]当時、主に読んでいたのは女性で、彼女たちは工場で読んでいましたが、葉巻を巻く作業も自分たちで行っていました。1920 年代になると、経済不況が業界に大きな打撃を与えました。多くの葉巻労働者やタバコ職人が賃金のためにストライキを起こしました。タバコ職人は伝統的に、プエルトリコ社会で最も高給取りの労働者として知られていました。しかし、危機が到来すると、工場は動き出し、安価な労働力としてタバコ職人の技術を引き継ぐ女性などの労働者を探し始めた。1920年までに、これらの工場で働く女性は8,766人に達した。[ 28 ]タバコ工場で働く女性は主に葉の剥ぎ取り作業に従事し、労働の構造的搾取において平等であると考えられていた。タバコ職人の組合にとって、搾取との闘いにおいて労働者の性別は問題ではなかった。
世界恐慌、第二次世界大戦、航空旅行の出現など、いくつかの要因が重なり、プエルトリコ人がニューヨークへ移住する「大移動」と呼ばれる現象につながった。
大恐慌は世界中に広がり、プエルトリコにも影響を及ぼした。島の経済は当時も今も本土の経済に依存しているため、アメリカの銀行や産業が破綻し始めると、その影響が島にも及ぶことは予想された。その結果、失業率が上昇し、多くの家族が職を求めてアメリカ本土に逃れた。[ 33 ]
第二次世界大戦の勃発は、職を求めていた多くの移民に門戸を開いた。米国の男性人口の大部分が戦争に送られたため、残された仕事を埋めるための労働力が急に必要になった。プエルトリコ人は、男女ともに、国内製品と軍需品の両方を生産する工場や造船所で雇用された。新しい移民は、後に彼らに役立つ知識と労働技能を習得した。軍隊も安定した収入源を提供した。[ 11 ] 1944年、プエルトリコのWAC部隊、第2大隊第21連隊第6中隊（ヒスパニック系で隔離された部隊）は、ジョージア州フォート・オグルソープでの基礎訓練の後、ニューヨーク港に配属された。彼女たちは、世界中に部隊を輸送する計画を立てる軍の事務所で働くよう割り当てられた。[ 34 ] [ 35 ]
航空旅行の登場により、プエルトリコ人はニューヨークへより安価で速い方法で旅行できるようになった。ほとんどの移住者に共通していたのは、プエルトリコで得られるよりも良い生活を望んでいたことだった。移住にはそれぞれ個人的な理由があったが、彼らの決断は概して島の貧困状況と、移住を容認する公共政策に根ざしていた。[ 19 ]
1948年、プエルトリコ労働省移民局がニューヨーク市に事務所を開設した。その使命は、島とニューヨークのプエルトリコ人コミュニティの間を取り持ち、新しく到着した人々の適応経験を和らげ、一般的に仕事、住居、その他の重要な懸念事項について彼らに情報を提供することであった。[ 36 ]ウィリアムズバーグ、ブッシュウィック、サウスブロンクス、スパニッシュハーレム、マンハッタンのロウアーイーストサイドにあるプエルトリコ人の「バリオ」は、至る所に「ボデガ」（小さな食料品店）や「ピラゲーロ」（プエルトリコ風かき氷の屋台）がある「リトルプエルトリコ」に似てくるまで、そう時間はかからなかった。[ 37 ] 1946年から1950年まで、毎年31,000人のプエルトリコ移民がニューヨークに移住したと推定されている。
プエルトリコ人はブロンクス、ブルックリン、イーストハーレム（後にスパニッシュハーレムとして知られるようになる）に独自の小さな「バリオ」を形成し始めた。 [ 38 ]プエルトリコ移民が活気と社交性にあふれた文化生活を築いたのはイーストハーレムであった。彼らはまた、米西戦争後に米軍によって島に初めて導入されたボクシングや野球などのスポーツにも参加した。[ 39 ]
ニューヨークに移住したプエルトリコ人は、プエルトリコの伝統的な習慣や伝統を携えていった。例えば、かき氷をピラミッド型に成形し、フルーツ風味のシロップをかけたプエルトリコの冷凍デザート、ピラグアなどである。[ 33 ] [ 40 ]ウィンストン・ジェームズ著『エチオピアの旗を掲げて』によると、ピラグアは1926年にはすでにプエルトリコ人によってニューヨークに持ち込まれていた。
プエルトリコの音楽は、ラファエル・エルナンデスやペドロ・フローレスといった人物によって花開き、彼らは「トリオ・ボリンカーノ」を結成して市内で名声を得た。後にエルナンデスの「クアルテート・ビクトリア」に加わったミルタ・シルバも、グループが全米を巡って演奏した後、歌手として有名になった。[ 37 ]
プエルトリコ人は、第一次世界大戦と第二次世界大戦の間、ニューヨークのラテンダンスとジャズのシーンで重要な役割を果たし、歌手でバンドリーダーのマヌエル・ヒメネス（「エル・カナリオ」）は、ビッグバンドのアレンジを通して伝統的なプエルトリコのプレナを普及させた。 [ 41 ]ヌヨリカンのバンドリーダー、ティト・プエンテとティト・ロドリゲスは、1950年代から1960年代初頭にかけてマンボのスタイルを普及させ、[ 42 ]それに続いて、1960年代後半には、ウィリー・コロン、レイ・バレット、ファニア・オールスターズに率いられた若い世代のヌヨリカンのミュージシャンによってサルサが登場した。[ 43 ] [ 44 ]ジョー・キューバや他のヌヨリカンは、マンボとキューバのダンスのリズムをアフリカ系アメリカ人のリズム・アンド・ブルースと融合させ、1960年代にニューヨークで人気のブーガルー・サウンドを作り出した。[ 45 ] 1980年代には、ヌヨリカンのブレイクダンサーであるロック・ステディ・クルーとDJチャーリー・チェイスが、初期のサウスブロンクスのヒップホップシーンの形成に貢献した。[ 46 ]
1950年代に多数のプエルトリコ人がニューヨークに移住したことで、フォークスタイルのヒバロ、ボンバ、プレナ音楽がイーストハーレム（エル・バリオ）とサウスブロンクスの文化の一部となった。[ 47 ]アフロ・プエルトリコのボンバとプレナのスタイルは、サントゥルセ出身のフアン・“フナゴ”・グティエレスが率いるドラムとダンスのアンサンブル、ロス・プレネロス・デ・ラ・21の努力により、1980年代と1990年代にニューヨークでルネッサンスを迎えた。[ 48 ]
サウスブロンクスはプエルトリコ音楽の中心地となった。以前はアイルランド人やイタリア人などの移民グループが演劇やボードビル風のショーを上演するために利用していた劇場は、今ではプエルトリコやラテンアメリカ出身のミュージシャンによる音楽パフォーマンスで増加するプエルトリコ人やラテン系住民にサービスを提供するようになった。さらに、地元ブロンクスの急成長するラテン系ミュージシャンもその対象となった。これらの劇場の中には、東138丁目にある歴史的なテアトロ・プエルトリコやサザン・ブールバードにあるハンツ・ポイント・パレスなどがあった。テアトロ・プエルトリコの「黄金時代」は1947年から1956年まで続き、ミュージシャンのホセ・フェリシアーノがアメリカでデビューを果たした[ 49 ]。
1980年代にはニューヨーク市もフリースタイル音楽のメッカとなり、プエルトリコのシンガーソングライターはその重要な構成要素となった。[ 50 ] 21世紀に入っても、ポピュラー音楽におけるプエルトリコの影響は続き、ジェニファー・ロペスなどの主要アーティストも含まれる。[ 51 ]
プエルトリコからの国内移住の3度目の大波は第二次世界大戦後に起こった。1946年には約4万人のプエルトリコ人がニューヨーク市に定住し、1952年から1953年には5万8500人が定住した。第二次世界大戦後に帰還した多くの兵士はGI法を利用して大学に進学した。プエルトリコの女性は、経済的搾取、差別、人種差別、そして移住過程に内在する不安に日々直面したが、労働市場では男性よりも良い状況にあった。女性たちは記録的な数で家を出て工場へ向かった。[ 30 ] 1953年までに、プエルトリコからニューヨークへの移住はピークに達し、7万5000人が島を離れた。[ 11 ]
オペレーション・ブートストラップ（「Operación Manos a la Obra」）は、テオドロ・モスコソが設計した、20世紀半ばにプエルトリコを工業化した野心的なプロジェクトに付けられた名前である。誘致された産業は十分な雇用機会を提供しなかった。人口増加と伝統的な労働からの転落により、増加する人口を収容することができなかった。余剰労働力の多くは米国に移住した。1948年、プエルトリコ人は最初の知事ルイス・ムニョス・マリンを選出し、彼と彼の政府は島に新しいプログラムを導入して一連の社会経済改革を開始した。これらのプログラムの一部は米国政府から抵抗を受けたため、地方政府はそれらの実施に苦労した。[ 52 ]ニューヨーク市長ロバート・F・ワグナー・ジュニアは、市内の工場で働くために島のプエルトリコ人労働者を募集するキャンペーンを開始した。ワグナー市長は、いわゆる「安価な労働力」を誘致することで市に大きな利益がもたらされると考えた。[ 11 ]
アメリカ合衆国では差別が横行しており、ニューヨークも例外ではなかった。ロリータ・レブロンが述べたように、レストランには「犬とプエルトリコ人はお断り」という看板があった。プエルトリコ民族主義党は1950年代にニューヨークに事務所を設立し、多くの移民を引きつけた。同党の指導者たちは、ハリー・S・トルーマン米国大統領を暗殺する目的でブレア・ハウスを襲撃し、下院を襲撃するという計画を練った。これらの出来事はプエルトリコ移民に悪影響を与えた。アメリカ人はプエルトリコ人を反米主義者とみなし、彼らに対する差別はさらに広まった。[ 53 ]
多くのプエルトリコ人はそうした障害を乗り越え、地域社会で尊敬される存在となった。アントニア・パントハのような多くの人々は、「ASPIRA」のような組織を設立し、同胞が目標を達成できるよう支援した。[ 54 ]
1954年、タマニー・ホールのリーダーであるカーマイン・ジェラード・デサピオに近い政治家グループが、第14議会地区として知られる地区の東部を率いる人物としてトニー・メンデスを選出した。当時、地区リーダーの直接選挙は行われていなかったため、民主党郡委員会としても知られるこのグループがメンデスを選出した。また、イースト・ハーレムがある第14議会地区にプエルトリコ人が流入し、それまでそこに住んでいたイタリア系コミュニティのメンバーが取って代わり、最終的に彼らは去っていった。メンデスは、ニューヨーク市の主要政党の地区リーダーになった最初のプエルトリコ生まれの人物となった。[ 55 ]
トニー・メンデスによって創設された最初のニューヨーク・プエルトリコ・デー・パレードは、1958年4月13日日曜日、マンハッタンの「バリオ」で開催されました。[ 55 ]初代会長はビクター・ロペスで、ホセ・カバレロが調整役を務めました。グランドマーシャルはオスカー・ゴンサレス・スアレスとトニー・メンデス氏でした。当時の知事ルイス・ムニョス・マリンをはじめとするプエルトリコの著名人が最初のパレードに参加しました。このパレードはプエルトリコ人の誇りを示すために組織され、今日までニューヨーク市で続く伝統となっており、イリノイ州シカゴやフロリダ州オーランドなどの他の都市にも広がっています。[ 56 ] 1960年までに、米国国勢調査では、プエルトリコ生まれまたはプエルトリコ系であるニューヨーカーが60万人以上いることが示されました。その期間に100万人以上のプエルトリコ人が移住したと推定されている。[ 11 ]
プエルトリコの作家ヘスス・コロンは、ニューヨーク市内または近郊に住むプエルトリコ人またはプエルトリコ系の詩人、作家、音楽家、芸術家を含む知的運動を創設し、それはヌヨリカン運動として知られるようになった。「ヌヨリカン」現象は、ニューヨーク市に移住した多くのプエルトリコ人が人種差別などの困難な状況や苦難に直面していた時期に発生した。指導的な人物には、ジャンニーナ・ブラスキ、サンドラ・マリア・エステベス、タト・ラビエラなどがいる。「ヌヨリカン」サブカルチャーが発展した。1980年、プエルトリコの詩人ミゲル・アルガリン、ミゲル・ピニェロ、ペドロ・ピエトリは、マンハッタンのロウアー・イースト・サイド（B通りとC通りの間の東3番街236番地）に「ヌヨリカン・ポエッツ・カフェ」を設立し、現在はニューヨークのランドマークとみなされている。[ 57 ]
1964 年までに、プエルトリコ人コミュニティはニューヨーク市の総人口の 9.3 パーセントを占めるようになった。経済的に成功したプエルトリコ移民は「バリオ」から離れてウェストチェスター郡、スタテン島、ロングアイランドに定住したり、ニュージャージー州 (特に現在もニューヨーク都市圏の一部である北ニュージャージー)、ペンシルベニア州、コネチカット州、フロリダ州など他の州の他の都市に移住し始めた。 [ 58 ]ドミニカ共和国、メキシコ、南米からの新たな移民が、かつては主にプエルトリコ人が住んでいたバリオに移り住んだ。[ 59 ] 1970 年代には、逆移住として知られるようになった現象が見られた。多くのプエルトリコ人が島に戻って家を購入し、地元のビジネスに投資した。プエルトリコ人は、ニューヨークの文化と政治の分野、そしてアメリカ合衆国社会全般に多くの重要な貢献をしてきた。彼らはエンターテインメント、芸術、音楽、産業、科学、政治、軍事の分野に貢献してきた。[ 60 ]他のプエルトリコ人はニューヨークからアメリカ北東部の小さな都市に移住した。例えば、2009年には、ペンシルベニア州レディングの人口の29.1%がプエルトリコ人で占められており[ 61 ] 、同市の人口の53%以上がヒスパニック系であった。また、マサチューセッツ州ローレンスの人口の25.0%がプエルトリコ人で、同市の人口の70%以上がヒスパニック系であった。[ 62 ]
しかし、2006年から2010年代初頭にかけて、プエルトリコからニューヨーク市[ 63 ]とニュージャージー州への移住が再び増加し、プエルトリコ人にとって経済的および文化的理由が主な要因として多面的な魅力となっていることが明らかになった。プエルトリコ人の人口が圧倒的に多いニューヨーク市（市自体）の国勢調査推計では、2010年の723,621人から2012年には730,848人に増加した[ 64 ]。一方、ニューヨーク州のプエルトリコ人の人口は、2010年の1,070,558人から2013年には1,103,067人に増加したと推定されている[65]。その後、地方および州レベルの国勢調査結果では減少が記録されている[ 6 ] 。
ニューヨーク州全体でも、2006年から短期間ではあるがプエルトリコ系アメリカ人の純流入が再開し、1990年から2000年の間にプエルトリコ系人口が減少した唯一の州であった状況から劇的に逆転した。ニューヨーク州のプエルトリコ系人口は依然として米国で最大だが、米国国勢調査局の結果によると、2010年の1,070,558人から2020年には1,000,674人に減少した。[ 66 ]この期間の増減は不均一で、ニューヨーク州は2006年から2012年の間にプエルトリコおよび本土の他の地域から絶対数で他のどの州よりも多くのプエルトリコ系移民を獲得したと推定されているが、その増加は10年の後半に相殺されたようだ。[ 67 ]また、数十年前の最初の移住パターンとは異なり、ニューヨークとその周辺州への2度目のプエルトリコ人の移住は、周辺郊外への移住がますます増えました。ニューヨーク都市圏は、2010年から2016年の間に、どの都市圏よりも多くのプエルトリコ系アメリカ人が新たに流入したと推定され、2016年には1,494,670人に達しました。しかし、その数は2022年には1,072,950人に減少しており、これらの移住者の多くがこの地域に永住しなかったことを示唆しています。[ 3 ] [ 68 ]
ニュージャージー州北部も、ニューヨーク市とフィラデルフィアのプエルトリコ系コミュニティに近いことから、21世紀に入ってからプエルトリコからの移民が急増している[ 69 ] [ 70 ] 。ニューヨーク市周辺の都市圏内では、ニュージャージー州のパターソン[ 71 ]とニューアーク[ 72 ]がプエルトリコ系アメリカ人にとって重要な居住地となっている。ホセ・“ジョーイ”・トーレスは2014年にパターソン市長に選出されたが、それ以前にも2期市長を務めていた[ 73 ] [ 74 ]。一方、プエルトリコのアニャスコ生まれのルイス・A・キンタナは、ニュージャージー州選出の上院議員になるために市長職を辞任したコーリー・ブッカーの残りの任期を引き継ぎ、2013年11月にニューアーク初のラテン系市長に就任した。[ 75 ]しかし、プエルトリコ人が社会経済的地位を向上させ、専門職に就く人が増えるにつれて、ニュージャージー州の裕福な郊外の町で家を購入する人も増えています。 2017年9月にハリケーン・マリアがプエルトリコを襲い、島のインフラを壊滅させた後、家族関係を前提とした場合、ニューヨーク州がプエルトリコからの移民にとって本土への最も可能性の高い目的地になると予想され、ニュージャージー州は3番目に可能性の高い目的地でした。[ 76 ] 2017年に米国本土に住んでいた560万人のプエルトリコ人は、主にフロリダ州、ニューヨーク州、ニュージャージー州に集中しており、フロリダ州に20%、ニューヨーク州に20%、ニュージャージー州に8%が居住していました。[ 77 ]
2019年は、プエルトリコからの移住先トップ10にニューヨークが入らなかった15年ぶりの年だった。2019年、ニューヨークは11位にランクインし、フロリダが圧倒的に最大のシェアを占めた。その年、ニューヨークに比べてフロリダに到着したプエルトリコ人の数は7倍以上だった。[ 78 ]
プエルトリコ人は市内各地に散らばっているが（他の区ではブロンクスほどではない）、プエルトリコ人のコミュニティが大きい地域はいくつかある。ブルックリンにはプエルトリコ人が多く住む地域がいくつかあり、ブルックリンのプエルトリコ人が多く住む地域の多くは、1940年代から50年代にかけてブルックリン海軍工廠で仕事の需要があったため、サウスブロンクスのプエルトリコ人が多く住む地域よりも先に形成された。ブルックリンで最もプエルトリコ人が集中しているのはブッシュウィックである。その他、人口が多い地域としては、ウィリアムズバーグ、イーストニューヨーク、ブラウンズビル、コニーアイランド、レッドフック、サンセットパークなどがある。[ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]ウィリアムズバーグでは、グラハム通りは、1950年代からこの地域に住み続けているプエルトリコ人の人口密度が高く、強い民族的コミュニティが存在することから、「プエルトリコ通り」という愛称で呼ばれている。プエルトリコ・デー・パレードもこの通りで開催される。
クイーンズのリッジウッドにもプエルトリコ系住民が多く住んでおり、隣接するブルックリンのブッシュウィックにも同様にプエルトリコ系住民が多い。[ 88 ]クイーンズに住むプエルトリコ系住民の大多数はリッジウッドに住んでいる。
マンハッタンのプエルトリコ人居住区には、スパニッシュ・ハーレムとロイサイダがある。[ 89 ] [ 90 ]スパニッシュ・ハーレムは、 1880年代から1940年代までは「イタリアン・ハーレム」と呼ばれていた。 [ 89 ]しかし、1940年までに「スパニッシュ・ハーレム」という名称が広く知られるようになり、1950年までにはこの地域は主にプエルトリコ人とアフリカ系アメリカ人の居住区となった。[ 89 ]ロイサイダは、アベニューAの東にある飛び地で、元々は水道のない長屋に住んでいたドイツ人、ユダヤ人、アイルランド人、イタリア人の労働者階級の住民で構成されていた。ドイツ人の存在は、すでに衰退傾向にあり、1904年のジェネラル・スローカム号の惨事の後、事実上消滅した。それ以来、 20世紀後半からイースト・ビレッジやロウアー・イースト・サイドに影響を与えている「ジェントリフィケーション」にもかかわらず、この地域はプエルトリコ人とラテンアメリカ人の居住区となっている。 [ 90 ]
スタテンアイランドのノースショア沿いには、プエルトリコ系住民がかなり多く居住しており、特にマリナーズハーバー、アーリントン、エルムパーク 地区では、人口の約20%を占めている。
ブロンクスにはプエルトリコ人が多数居住しており、ブロンクスはどの区よりもプエルトリコ人の割合が高い。[ 5 ]サウスブロンクスの一部の地域では、スペイン語が主要言語となっている。[ 91 ] 1970年代を通じて、サウスブロンクスは都市衰退の典型として知られるようになったが、その後回復した。[ 92 ]ブロンクス全体にプエルトリコ人が多く居住しているが、区の南中央部が最も集中している。キャッスルヒル、クラソンポイント、サウンドビュー、ロングウッド、ハンツポイント、ウェストファームなどの地域は、ニューヨーク都市圏でプエルトリコ人の集中度が最も高い地域の一つである。[ 93 ]現在、ブロンクスには他のどのアメリカの郡よりも多くのプエルトリコ人が居住している。[ 66 ] 2010年にはブロンクスに298,921人のプエルトリコ人がおり、これは同区の21.6%、ニューヨーク市のプエルトリコ人の41%を占めており、1970年から1990年の間はブロンクスのプエルトリコ人の割合は約25～30%であった。[ 5 ] [ 94 ]
ニューヨークや他の多くの都市では、プエルトリコ人は通常、ドミニカ人やアフリカ系アメリカ人と近接して暮らしている。[ 82 ]また、市内各地の多くの公営住宅団地にもプエルトリコ人が集中して居住している。[ 82 ]
1990年時点で、プエルトリコ系ニューヨーカー（ヌヨリカン）は143,974人でした。1990年時点で、約41,800人の州住民（ヌヨリカン）は1985年にプエルトリコに住んでいました。2000年の国勢調査によると、プエルトリコからの移民は米国総人口の1.2%を占め、プエルトリコ人（プエルトリコ系を含む）の人口は300万人をはるかに超えています。 米国市民である約400万人のプエルトリコ人（ただし、米国国勢調査の米国人口統計には含まれていません）を考慮に入れると、プエルトリコ人は世界中の米国市民（米国本土内外）の総人口の約2.5%を占めます。[ 95 ]
ニューヨーク市のプエルトリコ系住民の総数は595,535人で、人口の6.7%を占めています。2020年の国勢調査時点でのプエルトリコ系住民の人口と各区におけるプエルトリコ系住民の割合は次のとおりです。[ 66 ]
1930 年 7 月、プエルトリコ労働省はニューヨーク市に雇用サービスを設立した。[ 96 ]プエルトリコ労働省の一部である移民局 (「コモンウェルス事務所」として知られる) は 1948 年に設立され、1950 年代末までに米国内の 115 の都市と町で運営されていた。[ 97 ]米国のプエルトリコ問題省は、1989 年にプエルトリコの閣僚級省庁として設立された。現在、コモンウェルスは、ワシントン DC に本部を置き、米国全土に 12 の地域事務所を持つプエルトリコ連邦問題局を運営している。
ニューヨークのプエルトリコ人は、米国におけるさまざまな政治的および社会的権利運動に積極的に参加することで、文化遺産を保存してきました。彼らは1961年に教育分野のリーダーである「アスピラ」を設立しました。アスピラ協会は現在、米国で最大規模の全国的なラテン系非営利団体の1つです。[ 98 ]ニューヨークやその他の地域でプエルトリコ人によって設立されたその他の教育および社会団体には、ワシントンDCの全国プエルトリコ連合、全国プエルトリコフォーラム、プエルトリコ家族研究所、ボリクアカレッジ、ニューヨーク市立大学ハンター校のプエルトリコ研究センター、プエルトリコ法務防衛教育基金、全国プエルトリコ女性会議、ニューヨークプエルトリコ女性連盟などがあります。
ブロンクスにあるホストス・コミュニティ・カレッジは、プエルトリコ人のエウヘニオ・マリア・デ・ホストスにちなんで名付けられ、プエルトリコ人だけの大学として設立されました。現在ではあらゆる人種の学生を受け入れていますが、主にヒスパニック系の学生を対象としており、学生の最大80%がヒスパニック系です。 [ 99 ]ボリクア・カレッジも元々はプエルトリコ人だけの大学で、イースト・ウィリアムズバーグとマンハッタンにキャンパスがあります。
ニューヨークとプエルトリコの文化的なつながりは強い。2017年9月、ハリケーン・マリアがプエルトリコに甚大な被害をもたらした後、ニューヨーク州知事アンドリュー・クオモは、プエルトリコの電力網の復旧を支援するため、ニューヨーク電力公社の技術者を含む支援団を率いてサンフアンを訪れた。[ 100 ] [ 101 ]その後、ハリケーン発生から1年後の2018年9月、クオモ知事は、ニューヨーク市民とプエルトリコ系アメリカ人の間に深い文化的つながりがあることを挙げ、マンハッタンのバッテリーパークシティにハリケーン・マリアの犠牲者を追悼するニューヨーク州の公式記念碑を建設する計画を発表した。[ 102 ]ハリケーン・マリア記念碑は、2021年3月26日にマンハッタン南部でクオモ知事によって除幕された。[ 103 ]
以下は、ニューヨークに移住した著名なプエルトリコ人の短いリストです。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)しかし、ニューヨーク州は移民にとって最大の州となっている。ピュー・リサーチ・センターが米国国勢調査局のデータを分析したところによると、2006年から2012年の間にプエルトリコから本土へ移住した人のうち、31%が島から本土へ、20%が州間移動で、ニューヨーク州に移住した。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite news}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)ニューヨーク市民は常にプエルトリコの兄弟姉妹と深い繋がりを持っており、この慰霊碑は、この国がプエルトリコの同胞であるアメリカ人を愛し、尊重していること、そして二度とこのようなことが起こらないようにすることを示すものです。