ロング・デュレ フランス語の発音： [ lɔ̃ɡ dyʁe ] 英語： 長期 ）は、フランスのアナール 学派の 歴史研究のアプローチである。[ 1 ] フランソワ・シミアンが「出来事の 歴史 」（年代記作家 やジャーナリスト の領域である短期的な時間スケール）と呼んだものよりも、長期的な歴史的構造を優先する。代わりに、ほぼ永続的またはゆっくりと進化する構造に焦点を当て、エリートの伝記を、より広範な人物誌の総合に置き換える。 この考え方の核心は、長期間を検証し、歴史的傾向やパターンから結論を導き出すことである。[ 2 ]
アプローチ 長期的変動は 出来事
経済史 [ 3 ] 戦間期 にマルク・ブロック [ 4 ] リュシアン・フェーヴル によって開拓された。このアプローチは、1956年に『アナール』の編集者になった後、自身の見解を発表したフェルナン・ブローデル [ 5 ] [ 6 ]。20 [ 7 ] ブローデルが長期的持続 の例として挙げた作品の中には、アルフォンス・デュプロンによる十字軍 という西ヨーロッパの長年にわたる概念の研究[ 8 ] アリストテレス科学 を挙げている。[ 9 ] 経済史の長期的持続 においては、景気循環や構造的危機を超えて、あるいはその下に、「古い思考や行動の態度、あらゆる論理に反してなかなか消えない抵抗的な枠組み」が存在する。[ 10 ] 『地中海とフィリップ2世時代の地中海世界』 [ 11 ]
ブローデルの2つの傑作[ 12 ] 視点 ジュール・ミシュレ 、レオポルド・フォン・ランケ 、ヤーコプ・ブルクハルト、 ヌマ・ドニ・フュステル・ド・クーランジュ といった初期の世代のより広い視野への回帰を示している[ 13 ]
アヴェリル・キャメロンは、 古代末期の 地中海 [ 14 ] セルヒオ・ビジャロボスもまた、著書 『チリ人民の歴史』 の中で明確に長期的な視点に立っている。
ジャン＝フランソワ・バヤールは この概念をアフリカにまで拡張した。植民地化以前のアフリカ社会に内在する不平等と支配のシステムには、独自の歴史的ダイナミクスがある。したがって、植民地化後の国家構築は、西側諸国との関係や世界経済における位置づけという観点だけで理解することはできない、とバヤールは主張した。[ 15 ] [ 16 ]
ムニラ・カヤットは著書『戦争の風景：南レバノンにおける抵抗と生存のエコロジー』の中で、 この概念を南レバノン に適用している。カヤットによれば、この地域では抵抗する生態系が発達している。この用語は、複数の戦争の長期にわたる影響に対する住民、自然、動物の適応と生存戦略を説明するものであり、彼女は、これらの戦争は孤立した紛争としてではなく、長期にわたる状態、つまり 「長い期間」 として捉えるべきだと主張している。[ 17 ]
注記 ↑ "longue durée | オックスフォード辞書による longue durée の英語の定義"。オックスフォード辞書 | 英語 。2018年 1 月 7 日のオリジナルからアーカイブ済み。2019年 4 月 17 日に取得 。 ↑ グロート、マティアス (2015)。 「長期的持続」は近代科学の歴史にとって何を意味するのか？ ボストン：グリーンストーン。p. 5。 ↑ ブローデル 1958:731 によれば、「最初の鍵」。彼は次のように主張した (p. 734)。「歴史を含むすべての人間科学は、互いに汚染されている。それらは同じ言語を話すか、あるいはそうする可能性がある。」 (" Tous les Sciences de l'homme, y compris l'histoire, Sont contaminées les unes par les autres. Elles parlent le me langage ou peuvent le parler. ") ↑ この文脈で、フェルナン・ブローデル（1958:734）は、ブロッホと中世学者で古文書学者のシャルル＝ヴィクトル・ラングロワ とシャルル・セニョボスの歴史記述との間に大きな隔たりがあることを指摘し、それは彼らの共著『歴史研究入門』 （1897年）に要約されている。 ↑ ハロウィーン州ヴェッセリング（1981年7月）。 「フェルナン・ブローデル、『ロング・デュレ』の歴史家」 Itinerario . 5 (2): 15– 29. doi : 10.1017/S0165115300007105 . ISSN 2041-2827 . S2CID 162154342 . ↑ リー、リチャード (2012)。 フェルナン・ブローデル、長期的持続、そして世界システム分析 。ニューヨーク州オールバニー：ニューヨーク州立大学出版局。p. 2。 ↑ Annales. Histoire, Sciences Sociales 13 .4 (1958 年 10 月～12 月)、725～753 頁に掲載。1987 年に A. Coll と共に、新しい歴史と社会科学の連携を「Histoire et sciences sociales: La longue durée」 Réseaux 、 5:27 1987:7–37で検証した ↑ Dupront、 Le Mythe de Croisade: essai de sociologie religieuse 、1959 年、副題なしで 1997 年に再版。 ↑ ブローデル 1958:732. ↑ 「 de vieilles Attitudes de panser et d'agir, de cadres résistants, durs à mourir, parfois contre toute logique 」 (p. 733)。 ↑ ブローデル、『地中海とフィリップ2世時代の地中海世界』 第2版、第1巻（パリ：1966年）、第1節。 ↑ 地理が人間の事柄に及ぼす影響については、『フィリップ2世時代の地中海』 の冒頭や、特に『文明と資本主義：15世紀～18世紀』 の第1巻（『日常生活の構造：可能性の限界』 という示唆に富むタイトル）で概説されている。 ↑ 少なくともブローデルはそう考えており、その対比を指摘し、これらの特定の19世紀の歴史家について明確に言及している（ブローデル 1958:729）。 ↑ キャメロン、「結論」、古代末期の地中海世界、西暦396～600年 、1993年：197頁。 ↑ 「A livre ouvert」 （PDF） （フランス語）。 2005年10月16日に オリジナル （PDF）からアーカイブ済み 。 2023年8月18日 に取得。 ↑ バイヤール、ジャン＝フランソワ。ヒボウ、ベアトリス。サミュエル、ボリス (2010)。 "L'Afrique " cent ans après les indépendances " : Vers quel gouvernement politique?" 。 ポリティーク・アフリカーヌ 。 119 (3): 129–157 . 土井 : 10.3917/polaf.119.0129 。 ↑ ムニラ・カヤット (2022). 『戦争の風景：南レバノンにおける抵抗と生存の生態学』 （第1 版）カリフォルニア大学出版局、 126-128 頁 。ISBN 978-0-520-38998-4 。
出典および参考文献 フェルナン・ブローデルとサラ・マシューズ、『歴史について』 、シカゴ大学出版局、1982年、ISBN 978-0-226-07151-0 ロバート・D・パットナム、ロバート・レオナルディ、ラファエラ・Y・ナネッティ共著『民主主義を機能させる：近代イタリアにおける市民的伝統 ISBN 0-691-03738-8 『アナレス』の特別セクションである長期デュレについての議論。 Histoire、Sciences Sociales – 英語版 、 ISSN: 2398-5682 (印刷)、2268–3763 (オンライン)
