ドゥムノニア(古代ギリシア語: Δαμνόνιον 、ローマ字表記: Damnónion、形容詞形)[ 1 ]は、ラテン語化された名称で、西暦6世紀から7世紀にかけて、現在のイングランド南西部のより西の地域に存在した、ローマ帝国支配下のブリテンのブリトン人の王国でした。
その前身であるローマ以前のドゥムノニイ領は、現在のデヴォン地方を中心としていたが、現在のコーンウォールとサマセットの一部も含まれていた。[ 2 ]その東の境界は、隣接するアングロ・サクソン王国ウェセックスの漸進的な拡大に伴い、時を経て西へ移動した。Damnoniaという綴りも見られるが、この綴りは、現在のスコットランド南部にある、後にストラスクライド王国の一部となったダムノニイの土地にも使われている。[ 3 ] Domnonia という形も存在する。この王国の名前は、ブルトン語のDomnonée (ブルトン語: Domnonea )という地域と言語的な関係がある。
プトレマイオスの『地理学』によれば、この王国はローマによるブリテン侵攻当時、南西部に住んでいたブリテンのケルト部族であるドゥムノニイ族にちなんで名付けられた。ドゥムノニアという名前の異形にはドムノニアとダムノニアがあり、後者は6世紀にギルダスが「破滅」をもじって、その地域の当時の支配者コンスタンティヌスを非難するために使用した。[ 4 ]この名前の語源は原ケルト語の*dubno-「(形容詞)深い、(名詞)世界」に由来する。
スコットランド ( Damnonii ) とアイルランド ( Fir Domnann )にも同様の名称の集団が存在した。[ 4 ]後に、この地域は隣接するウェセックスのイングランド人から西ウェールズ王国として知られるようになり、その住民はDefnas (つまり、Dumnonia の人々) としても知られていた。ウェールズ語では、同様に南西ブリトン語ではDyfneintであり、この形は今日でもデヴォン州の名前として残っている (現代ウェールズ語: Dyfnaint、コーンウォール語: Dewnans、ブルトン語: Devnent )。
ラヴェンナ宇宙誌の記述に基づくと、この地域の西部にはコルノヴィ族として知られる部族が存在した可能性があり、現在のコーンウォールという地名の最初の要素はその部族名に由来していると考えられるという証拠がある。[ 5 ]
5 世紀から 6 世紀にかけて、ブリテン島南西部からガリア北西部 (アルモリカ)への移住期間を経て、大陸の北向き大西洋岸、後にブルターニュとして知られるようになる地域に姉妹王国 (現代フランス語でDomnonée ) が設立された。歴史家のバーバラ・ヨークは、ドゥムノニ族がローマ帝国の終焉を新たな地域を支配する機会と捉えたのではないかと推測している。[ 6 ]ドブニ族とドゥロトリゲス族の貨幣分布から判断すると 、ローマ人が到来する前は、ドゥムノニ族はブリテン島南西部の半島、東はサマセット州のパレット川とドーセット州のアックス川まで居住していたようである。[ 7 ]ローマ時代には、エクセターから統治される地域とドーチェスターとイルチェスターから統治される地域との間に州境があった。ユリウス・カエサルの『ガリア戦記』第3巻には、大陸のアルモリカ地方のヴェネティ人と南西部の島嶼ブリテン人との間の緊密な貿易および軍事関係が記されている。
ローマ帝国崩壊後、ドゥムノニア王国はコーンウォール、デヴォン、西サマセットの一部を領有していた。ブルターニュ、ウェールズ、アイルランドと密接な文化的・宗教的つながりがあった。[ 8 ]
プトレマイオスの『地理学』は、元々は古代ギリシア語で書かれたが、中世ギリシア語の写本にのみ保存されている。その中で彼は、ドゥムノニオイ( Δουμνόνιοι )に属する4つの町を記録している。

ローマ時代以前のドゥムノニア人の文化的つながりは、陶器に表れているように、イギリス南東部ではなく、海峡を挟んだアルモリカ半島、ウェールズ、アイルランドとのものであったと考えられている。 [ 9 ] [ 10 ]ドゥムノニアの人々は、現代のコーンウォール語とブルトン語の祖先であるブリトン語の方言を話していたと考えられる。[ 11 ]アイルランドからの移民であるデイシ族は、彼らが残した碑文のある石碑によって証明されている。碑文は、オガム文字で書かれたものもあれば、ラテン語で書かれたものもあり、両方で書かれたものもある。[ 12 ]これは地名研究によって確認され、補足されている。
ドゥムノニイ族の主な経済資源は、漁業と農業の他に錫採掘であり、錫は古代からイクティス港(セント・マイケルズ・マウントまたはマウント・バッテン)から輸出されていた[ 13 ]。錫の加工はローマ占領中も継続され、西暦3世紀に最盛期を迎えたようである[ 14 ] 。この地域はローマ撤退後もガリアや地中海との交易関係を維持しており、錫はこの交易において重要な役割を果たしたと考えられる[ 4 ] 。ローマ時代以降に輸入された陶器は、この地域の多くの遺跡から発掘されている。5世紀後半の地中海からの輸入の急増は、コーンウォールやウェールズからビザンツ帝国への金属の交易に関連していると考えられている[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]。
キリスト教はローマ人がブリテン島から撤退した後もドゥムノニアで存続したようで、ローマ時代後期のキリスト教墓地がローマ時代以降まで数多く残っている。[ 18 ] 5世紀と6世紀には、ブリカンの子孫や、聖ピランのようなアイルランド出身の聖人、聖ペトロクや聖ケインのようなウェールズ出身の聖人によってこの地域が布教されたとされている。ボドミンとグラストンベリーには重要な修道院があり、エクセターにも修道院があった。エクセター大聖堂近くで発見された5世紀の埋葬は、聖ボニファティウスが参列した修道院の墓地である可能性が高い(ただし、これがサクソン人かブリトン人かは議論の余地がある)。コーンウォールの司教は、 9世紀半ばにカンタベリー大司教区に服従するまで、さまざまな記録に散発的に名前が記されている。教区組織は、完全にノルマン化された後の時代に発展した。[ 19 ]

西暦 55 年頃、ローマ人は現在のエクセターにあたるイスカ・ドゥムノニオルムに軍団の要塞を築きましたが、エクセターの西側は大部分がローマ化されずに残りました。[ 13 ]ドゥムノニアの大部分はヴィラ制度がなかったことで知られています[ a ] (バースの南とイルチェスター周辺にはかなりの数がありました)、またローマ・ブリテン時代から残っている集落が多数あることでも知られています。他のブリトン人地域と同様に、ヘンベリーやキャドベリー城などの鉄器時代の丘陵要塞は、ローマ時代以降に首長や王のために再要塞化され、ティンタジェルなどの他の高位の集落もこの時期に再建されたようです。地元の考古学調査により、地元でラウンドと呼ばれる孤立した囲まれた農場がローマ人のブリテンからの撤退後も残っていることが明らかになっています。しかしその後、6世紀と7世紀には、ブリトン語の地名tre(f)-を冠した囲いのない農場に取って代わられた。[ 21 ] [ 22 ]
ブリトン語でCaer Uiscと呼ばれたエクセターは、後に重要なサクソン人の修道院の所在地となったが、10世紀にエゼルスタンが追放するまで、ドゥムノニアのブリトン人が部分的に居住していた。 [ 23 ] 9世紀半ばまでに、西サクソン人の進軍中に王都はさらに西のリス・セルイト(現在のリスカード)に移された可能性がある。10世紀のコーンウォール伯爵は、リスカードが占領された後、ロストウィシエルに移ったと言われている。 [ 24 ]ドゥムノニアの支配者は、ティンタジェルやキャドバリー城などのさまざまな王宮に年間を通じて異なる時期に滞在する放浪者であり、おそらく同時に海峡を挟んだブルターニュの土地を所有していたと考えられている。文献や考古学的証拠から、トリッグのような地区は地域全体から集まった「戦争軍」の集結地点として使われていたことがわかる。 [ 25 ]
紀元78年頃には征服されたものの、地元住民は強い自治権を維持していた可能性があり、ドゥムノニアはローマの支配下で自治を行っていた可能性がある。[ 23 ]ジェフリー・オブ・モンマスは、ドゥムノニアの支配者は、おそらく紀元290年頃から305年頃にかけてカラドクスであったと述べている。カラドクスは完全に伝説上の人物ではないとしても、真の意味での王ではなかっただろうが、ローマの行政機関内で有力な役職に就いていた可能性がある。[ 26 ]
ローマ帝国崩壊後のドゥムノニアの歴史は、さまざまな資料から得られており、歴史的事実、伝説、混乱した偽史が中期ウェールズ語とラテン語のさまざまな資料によって複雑化しているため、解釈が非常に難しいと考えられています。この時代について議論するために利用できる主な資料には、ギルダスの『ブリタニア滅亡記』とネンニウスの『ブリトン人の歴史』、『カンブリア年代記』 、 『アングロサクソン年代記』、マルムズベリーのウィリアムの『イングランド王事績』と『グラストン教会の古代史』、カーマーゼンの黒書とハーゲストの赤書、ベーダの『イングランド教会史』、さらに「北方の民の起源」(ペニアース写本45などに収録されている『北方の民の起源』)と『バグランの書』のテキストが含まれます。
577年、ウェセックスのセオリンがデオラムの戦いで勝利したことで、ドゥムノニアのブリトン人は陸路でウェールズの同盟国から分断されたが、海路での移動は困難ではなかったため、これは深刻な損失ではなかったかもしれない。[ 8 ]クレメンは、ブリトン人が614年にベアンドゥンの戦いを戦った時の王であったと考えられている。これはおそらくデヴォンのアクスマウス近くのビンドンであった。[ 27 ]オックスフォードシャーのバンプトンもその場所として提案されているが、その主張には証拠がない。[ 28 ]
マシュー・オブ・ウェストミンスターに誤って帰せられている『フローレス・ヒストリアラム』によれば、ブリトン人は632年にもエクセターを占領しており、ペンダ・オブ・マーシアの攻撃に対して勇敢に防衛していたが、カドワロンが救援に駆けつけ、ジェフリー・オブ・モンマスによれば、マーシア軍を「大虐殺」で打ち破ったという。[ 29 ] [ 30 ]しかし、19世紀後半以降、この包囲戦は歴史的事実とはみなされなくなった。[ 31 ]
652年頃、ウェセックスのセンワルはブラッドフォード・アポン・エイボンでの戦いでドゥムノニアの防衛線を突破した。 658年頃、ペオナムの戦い(おそらく現在のサマセット州東部のペンセルウッド)で西サクソン人が勝利し、サクソン人は「パレット川まで」を占領し、ドゥムノニアの東部はウェセックスに永久に併合された。
エセルウェルドによるアングロサクソン年代記のラテン語訳、クロニコン・エセルウェルディとして知られる661年の項目には、ウェセックスのセンワルがポセンテスブルフで戦ったことが記されている。文脈からすると、これはマーシアのウルフヘレとの戦い(彼は負けたかもしれない)のようであるが、ポセンテスブルフがデヴォン州クレディトン近郊のポズベリーと同一視されるならば、ブリトン人との何らかの衝突があったと推測できる。[ 32 ]ウィリバルドの聖ボニファティウス伝では、ボニファティウスがそこで学んでいた当時、デヴォン州エクセターと同一視できるエクサムチェスター修道院の長はゲルマン語の名前(ウルフハルト)を持っていた。ボニファティウスは生まれながらのアングロ・サクソン人であると自認しており(イングランドの人々への手紙でアングロラムを使用している) [ 33 ]、そのためエクセターはこの時、つまり7世紀後半には西サクソン人の支配下にあった可能性がある。この時、ドゥムノニアは十分に既知の世界の一部であり、後にシャーボーンの司教となるアルドヘルムは、705年頃に復活祭の日付に関してその王ゲライントに手紙を送った。 [ 34 ] 682年にウェセックス軍は「海まで進軍した」が、それがどこであったかは不明である。705年に、セルウッドの西のサクソン人地域のためにシャーボーンに司教区が設置された。
710年、ゲライントはウェセックス王イネとの戦いで敗北したが、722年にカンブリア年代記はコーンウォールのヘヒルでブリトン人が勝利したと主張している。755年頃までに、「デフナス」の領土はサクソン軍から大きな圧力を受けるようになった。 813年から822年にかけてのウェセックス王エグバートのデヴォンでの遠征はおそらく島嶼ドゥムノニアの征服を示しており、現在コーンウォールと呼ばれる地域に残存国家を残した[ 35 ]。当時、この地域はケルニウ、ケルニウ、またはケルノウとして知られ、アングロ・サクソン人にはコーンウォールまたは「西ウェールズ」として知られていた。

825年に「ウェールズ人」(おそらくドゥムノニアの人々)とアングロ・サクソン人の間で戦闘が行われた。アングロ・サクソン年代記には、「我々はガフルフォード(おそらく西デヴォンのガルフォード)でウィーラス(コーンウォール人)とデヴナス(デヴォン人)と戦った」と記されている。しかし、どちらが勝ったか、どちらが負けたかについては言及されていない。838年には「西ウェールズ人」がデンマーク軍の支援を受けて反乱を起こしたが、ヒングストン・ダウンの戦いでエグバートによって鎮圧された。[ 37 ]
コーンウォールのボドミン司教は870年にカンタベリーの権威を認め、最後に知られているコーンウォールの王ドニアースは875年に死去した。880年代までにウェセックスは、アルフレッド大王が領地を持っていたコーンウォールの少なくとも一部を支配下に置いた。 [ 38 ] 1120年頃にマルムズベリーのウィリアムが書いたところによると、936年頃、アゼルスタンはエクセターとデヴォンの残りの地域からブリトン人を追放し、タマー川の東岸をコーンウォールの境界とした。[ 39 ]
ウェセックスがダムノニア全域に拡大した年代は不明だが、デヴォンはエドワード懺悔王の治世までにイングランドに併合されていた。[ 40 ] [ 41 ] 12世紀初頭のゲスタ・ヘレワルディでは、ノルマン征服直前のコーンウォール王はアレフという名の人物とされている。[ 42 ]
ドゥムノニアからアルモリカ(ブルターニュ)へは2回の移住の波があった。いくつかの歴史書では、これがブルターニュとドゥムノニアの両方で王権を行使した支配者を生み出した可能性があるという説を提唱しており[ 43 ] 、両地域で同じ名前の支配者がいたことを説明している[ 44 ] 。また、島嶼ケルトの聖人や地名、コーンウォール語(Kernowek)とブルトン語(Brezhoneg )の密接な言語的関係にも多くの対応関係がある。しかし、ブルトン語のケルネフ/コルヌアイユ(コーンウォール)とドムノネ(デヴォン)の地域には、ブリテン島のドゥムノニアとは全く異なる支配者を含む確立された歴史がある(ブルターニュ公国を参照)。
コーンウォールは言語と文化を保持していたが、デヴォンの言語と文化は7世紀のサクソン人の侵略者の到来までに著しく衰退しており、その原因はほぼ完全にローマ支配の終焉に伴う大ドゥムノニアからアルモリカへのブリトン人の大規模な移住にある。JB ゴーヴァー[ b ]は1931年に次のように書いている。
7世紀半ばまでに、デヴォンは1世紀以上前にアルモリカへの大規模な移住があったため、人口がまばらなケルト王国となっており、王たちの抵抗が打ち砕かれた後は、新しい入植者の生活を複雑にするほどの相当な先住民は残っていなかった。[ 45 ]
新たな支配者であるサクソン人と、残存する先住民ブリトン人との関係は平和的であったようで、この地域には多くのケルト語の地名が残っているが、隣接するコルノヴィ族(現在のコーンウォールの住民)ほどではない。
アルモリカ半島のブルターニュ地方にある中世以前のコルヌアイユ(ブルトン語:ケルネフ)地方は、島嶼部のコーンウォール出身の子孫にちなんで名付けられたと考えられている。 [ c ]古代コルヌアイユ地方の領域は、フランスのフィニステール県の南部とほぼ一致しており、[ d ]その領土の一部はコート=ダルモール県とモルビアン県に含まれている。中世以前のブルターニュ王国ドムノネアに関連する元の領土の少なくとも一部は、現代のフランスのコート=ダルモール県と一致する。[ e ]
ブリトン人がアングロ・サクソン人を撃退したとされるバドン山の戦いにおけるアーサー王の偉大な勝利の場所については議論がある。ほとんどの歴史家は、この戦いが史実であるならば、ブリトン領外、例えばバースで戦われたと考えている。ジェフリー・オブ・モンマスは、アーサー王の最後の戦いであるカムランの戦いはコーンウォールで戦われたと主張している。伝承では、キャメルフォード近郊のスローターブリッジが挙げられており、そこ自体が根拠もなくキャメロットの場所であると主張されている。
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