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アカイア人またはアカイア人（/ əˈkiːənz /、古代ギリシア語: Ἀχαιοί 、ローマ字表記 : Akhaioí 、「アカイア人」または「アカイアの」 ）は、ホメロスでギリシア人を総称して呼ぶために使われる名前の1つです。
「アカイア人」という用語は、後期青銅器時代の文献に登場するヒッタイト語の「アヒヤワ」やエジプト語の「エクウェシュ」に関連していると考えられており、これらはミケーネ文明、あるいはその一部を指していると考えられている。
歴史時代になると、この用語はギリシャ人全般を指す言葉としては使われなくなり、ペロポネソス半島の中央北部に位置するアカイア地方の住民を指す言葉として用いられるようになった。この地域の都市国家は後にアカイア同盟と呼ばれる連合体を形成し、紀元前3世紀から2世紀にかけて大きな影響力を持った。
マルガリット・フィンケルベルクによれば、Ἀχαιοί (以前はἈχαιϝοί)という名前は、中間形 *Ἀχαϝyοί を経て、ヒッタイト語の形Aḫḫiyawāに反映された仮説上の古いギリシャ語の形から派生した可能性がある。後者は、例えばタワガラワの手紙など、ヒッタイトの文書で確認されている。[ 1 ]しかし、ロバート SP ビークスはその妥当性に疑問を呈し、ギリシャ語以前の*Akay w a-を提案した。[ 2 ]
ホメロスでは、「アカイア人」という用語は、ギリシア人全体を指す主要な用語の1つです。これは『イリアス』で598回使用され、しばしば「長髪の」という形容詞が添えられています。ホメロスでよく使われる他の名前には、ダナオイ人（/ ˈ d æ n eɪ . ən z / ; Δαναοί Danaoi ; 『イリアス』で138回使用）とアルゴス人（/ ˈ ɑːr ɡ aɪ v z / ; Ἀργεῖοι Argeioi ; 『イリアス』で182回使用）があります。Panhellenes ( Πανέλληνες Panellenes、「すべてのギリシア人」) とHellenes ( / ˈ h ɛ l iː n z / ; [ 3 ] Ἕλληνες Hellenes ) はどちらも一度しか登場しない。[ 4 ]上記の用語はすべて、共通のギリシア人というアイデンティティを表すために同義語として使用された。[ 5 ]イリアスの英語訳の中には、アカイア人を単にギリシア人と呼んでいるものもある。
その後、アルカイック期と古典期には、「アカイア人」という用語は、はるかに小さなアカイア地方の住民を指すようになりました。ヘロドトスは、ペロポネソス半島北部のアカイア人を、それ以前のホメロス時代のアカイア人の子孫であると特定しました。紀元2世紀に執筆したパウサニアスによれば、「アカイア人」という用語は、もともとアルゴリスとラコニアに住むギリシア人に与えられたものでした。[ 6 ]
パウサニアスとヘロドトスは共に、ペロポネソス半島へのドーリア人の侵略という伝説の中で、アカイア人がドーリア人によって故郷から追われたという話を語っている。そして彼らは、後にアカイアと呼ばれる地域に移住した。
歴史上のアカイア人とホメロスのアカイア人の起源については、学術的な合意はまだ得られておらず、依然として激しい議論が続いている。ジョン・A・スコットがホメロスの示唆に基づいて、アカイア人の金髪と「地中海」のポセイドンの黒髪を比較した論文[ 7 ]など、人種を想定することに重点を置いていた従来の考え方は、一部の人々によって否定されている。ホメロスを通して理解される「アカイア人」は「国を持たない名前」であり、叙事詩の伝統の中で作られた民族であるという対照的な考え方[ 8 ]は、紀元前5世紀に「アカイア人」がアイオリス・ギリシア語の同時代人として再定義されたと結論づける人々の間で、現代の支持を得ている。
カール・ベロフは、ドーリア人の侵略はなかったが、ペロポネソス半島のドーリア人はアカイア人だったと主張した。[ 9 ]エドゥアルト・マイヤーはベロフに反対し、実際のアカイア人はドーリア人以前のギリシャ本土のギリシャ人だったという説を提唱した。[ 10 ]彼の結論は、アカイア人と先史時代のアルカディア人の言語の類似性に関する研究に基づいている。ウィリアム・プレンティスは両者に反対し、考古学的証拠によればアカイア人は「小アジア南部からギリシャへ、おそらく最初にテッサリア南部へ」移住し、紀元前2000年以前に定住した可能性が高いと指摘した。[ 11 ]
ヒッタイトの文書の中には、西にアヒヤワ（ヒッタイト語: 𒄴𒄭𒅀𒉿 Aḫḫiyawa）と呼ばれる国について言及しているものがある。[ 12 ]この土地への最も古い言及は、ヒッタイトの属国マドゥワッタの条約違反を概説した書簡[ 13 ]で、アヒヤと呼ばれている。もう1つの重要な例は、紀元前14世紀から13世紀の帝国時代の、おそらくハットゥシリ3世と思われる無名のヒッタイト王がアヒヤワの王に宛てて書いたタワガラワ書簡で、アヒヤワの王を対等に扱い、ミレトス（ミラワンダ）が彼の支配下にあることを示唆している。[ 14 ]
また、これはアヒヤワによる敵意を伴う、より古い「ウィルサのエピソード」にも言及している。アヒヤワはトロイア戦争のアカイア人と同一視され、ウィルサ市は伝説の都市トロイと同一視されている。初期のギリシャ語のϜιλιον Wilion、後にἼλιον Ilion（トロイのアクロポリスの名前）との類似性に注目されたい。
ベルリンのボガズキョイ粘土板を研究していたスイスのヒッタイト学者エミール・フォラーは、ホメロス以前のギリシャのアカイア人がヒッタイト文書に記されている「アヒヤワの地」という言葉と直接関連していると述べた。 [ 15 ]当時、彼の結論は他のヒッタイト学者（1927年のヨハネス・フリードリヒ、1930年のアルブレヒト・ゲッツェなど）や、1932年に『アヒヤワ文書』を出版したフェルディナント・ゾンマーによって異議を唱えられた。 [ 15 ]
アヒヤワという用語とアカイア人との正確な関係は、発音の類似性にとどまらず、学者たちの間で激しく議論されてきた。ミケーネ線文字Bがギリシア語の初期形態であることが発見された後も、この議論は続いていた。以前の議論は、1984年にハンス・G・ギュターボックによってまとめられている。[ 16 ]ヒッタイト文書の新たな読み方や解釈、そしてミケーネ文明とアナトリア本土との接触を示す物的証拠に基づく最近の研究により、アヒヤワはミケーネ世界、あるいは少なくともその一部を指すという広く支持されている結論に至った。 [ 17 ]
学者たちは、アヒヤワの首都として考えられる場所をいくつか提案している。ドデカネス諸島のロドス島[ 18 ]、アルゴリス地方のミケーネ[ 19 ]、ボイオティア地方のテーベ[ 20 ]などである。アヒヤワの政治の中心は単一の場所に固定されていたのではなく、時間の経過とともに移動した可能性があり、最初はテーベにあり、後にミケーネにあったのかもしれない[ 21 ]。
エジプトの記録にあるエクウェシュはアカイア（ヒッタイトのアヒヤワと比較）に関連している可能性があり、一方デニエンとタナジュは古典ギリシアのダナオイに関連している可能性があると提案されている。[ 22 ]ミケーネ世界への最古の文献上の言及は、トトメス3世の年代記（紀元前1479年頃～1425年頃）にあり、紀元前1437年頃、タナジュの王からの使者が、シリア遠征中のエジプト王に外交関係を開始するために挨拶の贈り物を贈ったことに言及している。[ 23 ]
タナジュはアメンホテプ3世葬祭殿の碑文にも記載されている。アメンホテプ3世は紀元前1382年～1344年頃にエジプトを統治した。この碑文にはタナジュの都市と地域のリストが記載されている。リストされている都市の中には、ミケーネ、ナフプリオン、キティラ、メッセニア、テーバイド（テーベの地域）などがある。[ 24 ]
メルネプタ王の治世5年目に、リビア人と北部人の連合軍がデルタ西部を攻撃したとされている。撃退された侵略者の民族名の中には、エクウェシュまたはエクウェシュが含まれており、一部の人々は彼らをアカイア人と見なしているが、エジプトの文献ではエクウェシュは割礼を受けていると明記されている。ホメロスはデルタに対するアカイア人の攻撃について言及している。メネラオスは『オデュッセイア』第4巻でテレマコスにトロイア戦争からの帰還を語る際に同じことを述べている。古代ギリシアの著述家の中には、ヘレンはトロイア戦争の間、トロイではなくエジプトで過ごし、トロイの後、ギリシア人は彼女を取り戻すためにエジプトに行ったと述べている者もいる。[ 25 ]
ギリシャ神話では、ギリシャ人の間で認識されていた文化的区分は、血縁集団を特定する伝説的な系譜として表され、それぞれの系譜は名高い祖先から派生したとされています。ギリシャの各民族は、それぞれの祖先にちなんで名付けられたと言われています。アカイア人のアカイオス、ダナオス人のダナオス、カドモス（テーバイ人）、ヘレン（トロイのヘレンとは別人）、アイオリス人のアイオロス、イオニア人のイオン、ドーリア人のドロスなどです。
ヘレン、グライコス、マグネス、マケドニアは、大洪水を生き延びた唯一の民族であるデウカリオンとピュラの息子たちであった。[ 26 ]エトネは、当初は長男にちなんでグライコイと呼ばれていたが、後に最も強いと証明されたヘレンにちなんでヘレネスと改名されたと言われている。 [ 27 ]ヘレンとニンフのオルセイスの息子たちは、ドロス、クストス、アイオロスであった。[ 28 ]クストスとエレクテアの娘クレウサの息子たちは、イオンとアカイオスであった。[ 28 ]
ヒュギヌスによれば、アカイア人22人がトロイアでの10年間でトロイア人362人を殺害した。[ 29 ]
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