イダリウム

イダリウム

Ιδάλιον
キプロス王国の古代都市を示す地図。イダリオンは中央右の内陸部にある。
キプロス国内で表示
位置	キプロス
地域	ニコシア地区
座標	北緯35°00′57″ 東経33°25′23″ / 北緯35.0158° 東経33.4230° / 35.0158; 33.4230
サイトノート
考古学者	ルイージ パルマ ディ チェスノーラ、R. ハミルトン ラング、マックス オーネファルシュ リヒター、エリック シェークヴィスト
管理	キプロス考古学局

イダリオンまたはイダリウム（ギリシア語：Ιδάλιον、イダリオン、フェニキア語：𐤀𐤃𐤉𐤋、ʾ DYL、アッカド語：e-di-ʾi-il 、エディル）は、キプロス島（現在のニコシア県ダリ）の古代都市である。この都市は、紀元前3千年紀に銅の貿易で築かれた。しかし、その名前は有名な「キティオン石碑」、すなわち紀元前707年のサルゴン石碑には登場せず、少し後のニネヴェA（Nin. A）として知られるエサルハドンの角柱（紀元前673-672年のテキストのコピー）に登場し、その名前にはURU（都市）という修飾語が接頭辞として付いている。 e-di-ʾi-il (v. 64) ^[1]およびアッシュールバニパルの年代記 (紀元前 648/647 年) にある同様の綴りですが、KUR (土地/王国) によって修正されています (KUR. e-di-iʾ-li , ii. 38')。^[2]

最近の発掘調査で、この遺跡の主要な建物が発見され、一般公開されています。遺跡の入り口には新しい博物館があります。

元々の住民は島の原住民で、学者には「エテオキプロス人」として知られています。元々の都市はギアリアス川の北側、現在の「アイオス ソゾメノス」に位置していました。紀元前 13 世紀に、エド ディアルの人々は川の南側、現在のダリで製造業を始めました。そこから都市は成長し、紀元前 8 世紀末に 新アッシリア人によって設立された主要な都市および銅の取引の中心地になりました。

この都市は、キプロスの偉大な女神、「ワナッサ」または天の女王、通称アフロディーテと、その配偶者である「動物の支配者」の崇拝の中心地でした。この崇拝は紀元前 11 世紀に始まり、ローマ時代まで続いたようです。

この古代都市は肥沃なギアリアス渓谷に位置し、トロードス山脈の東麓の鉱山に近く、南海岸と東海岸の都市や港にも近いことから経済の中心地として栄えた。イダリオンは繁栄し、非常に裕福になったため、アッシリア王エサルハドン（紀元前680 -669年）のプリズム（多面体石板）にキプロス王国10ヶ国のうちの1番目として記載されている。^[3]

都市には 2 つのアクロポリスがあり、下町には住宅がありました。要塞化された宮殿は、都市の西のアクロポリスであるアンピレリ丘に紀元前 750 ～ 600 年に建設され、キティオンの攻撃に備えて紀元前 600 ～ 475 年に再建されました。アテナ神殿もそこにありました。ムッティ トゥ アルヴィリ丘の東のアクロポリスは神聖な中心地として機能し、アポロ、アフロディーテ、その他の神々の神殿がありました。下町も、少なくとも紀元前 5 世紀には要塞化されていました。

キプロス人以外の人々（ギリシャ人、フェニキア人など）の存在を示す最初の証拠は、東アクロポリスのアドニス・テメノスで発見されたフェニキア語の碑文に、アルカイック時代（紀元前 550 年頃）に現れています。

紀元前535年に遡る造幣局の生産物は、この都市の権威と繁栄を物語っています。要塞化された宮殿もまた、キプロスで知られている数少ない、そして最大の宮殿の1つであり、この繁栄の象徴でした。貨幣の銘文と重要なイダリオンの粘土板からわかるように、イダリオンの最初の王はギリシャ人でした。粘土板はまた、最後の王スタキスプロスが、市民の評議会で決定を下し、その結果としてアテナ神殿で発見された文書化された法律によって民主的に統治していたことを示しています。粘土板はまた、紀元前478年から470年にかけてペルシア人とキティオン人がこの都市を包囲した際には、社会福祉制度があったことを示しています。王は最大の地主であり、区画の境界が登録されていました。

この都市は、紀元前450年頃、当時フェニキアの都市であったキティオンに征服された。 ^[4]宮殿は彼らの行政の中心地となり、ここで税金の支払いに関する記録が発見された。キティオンの治世下、この都市はアフロディーテとギリシャ・フェニキアの神レシェフ・アポロンの信仰の中心地となった。

紀元前 300 年以降、宮殿と西のアクロポリスは放棄され、都市は東のアクロポリスを中心に、アフロディーテとアドニスの特別な聖域を中心に築かれ、その重要性は継続しました。

この都市はヘレニズム時代とローマ時代に存在していましたが、その範囲はまだわかっていません。

「ローズマリーの香りのイダリウム」は、プロペルティウスなどの詩の中で、ヴィーナス（またはアフロディーテ、ギリシャ以前の天の女王）がアドニス（ギリシャ以前の天の女王、または「主」の配偶者）と出会った場所として登場します。

キプロス音節文字（紀元前11世紀から2世紀）は、現在大英博物館のコレクションにあるキプロス語とフェニキア語の二か国語によるイダリオンのテキストに基づいて解読されました。^[5]キプロス語とフェニキア語の二か国語によるイダリオンのテキスト（紀元前4世紀のアポロ・アミュクロスと特定されている神レシェフ・ミカルへの献呈物）を基に、ジョージ・スミスが1871年に最初の解釈を試みました。その後、エジプト学者サミュエル・バーチ（1872年）、貨幣学者ヨハネス・ブランディス（1873年）、言語学者モーリッツ・シュミット、ヴィルヘルム・ディーケ、ユストゥス・ジーギスムント（1874年）、方言学者HLアーレンス（ 1876年）によって、イダリオン・タブレットのおかげもあって発展・改良されました。^[6]

記録に残る最初の訪問者は1862年のメルキオール・デ・ヴォーゲである。^[7] 1867年から1875年にかけて、ルイージ・パルマ・ディ・チェスノラは、古物研究家、トレジャーハンター、キプロスのオスマン帝国政府のアメリカとロシアの領事で、イダリオンで断続的に発掘を行った。彼は15,000の墓を掘り出したと主張した。東アクロポリスの構造物が発見されたことに気づいた彼は、地元の人々から、彼らがそこから「ヘルメット、剣、槍の穂先など」を含む多数の青銅製品を略奪したと知らされた。3隻の船が古美術品を積んでいたが、そのうちの1隻、ナプリード号は1872年に地中海で沈没し、他の船はニューヨークに到着してメトロポリタン美術館の設立に協力した。^{[8] [9]}

1868年と1869年、英国領事のR・ハミルトン・ラングは、東アクロポリス（ムーティ・トゥ・アルヴィリ）の古代遺物の調査を地元の作業員に依頼し、後に自らも監督した。彼は、フェニキアの碑文では「レシェフ・ミカル」、ギリシャの碑文では「アポロ・アミュクロス」と呼ばれる神の野外聖域を発見した。そこには142体の石灰岩の彫刻があり、現在は大英博物館に所蔵されている。^{[10] [11] [12]}

ドイツの考古学者マックス・オーネファルシュ・リヒターは1883年と1885年にこの遺跡を発掘し、その後も時折イダリオンに戻ってきました。彼はプロの考古学者ではありませんでしたが、独学で、宝探しの先人たちとは異なり、調査と体系的な発掘技術を用いて、多くの神社を発見しました。^[13]

1928年の数か月間、エリク・ショークヴィスト率いるスウェーデンのキプロス探検隊がイダリオンで活動した。彼らの主な仕事は、西アクロポリス（アンベレリ）の上部を徹底的に発掘し、アナト・アテナの要塞化された聖域を発見することだった。武器や道具が主である奉納物が見つかった。ピン、フィブラ、イヤリング、ブレスレット、さまざまな種類の陶器などの個人用アクセサリーもあった。彼らはまた、周囲のテラスで測深を行い、イダリオンの王宮を発見したほか、キプロス・アルカイック期からヘレニズム期に及ぶ多数の墓を発掘した。^[14]彼らは西アクロポリス地域について6つの異なる建築時代を提案した。期間1から3は、イダリオンの都市王国が形成されたと思われる後期キプロス3世（紀元前1200-1050年）のものとされた。第4期から第6期は、キプロス幾何学期IIIからキプロス古典期II（紀元前1050-850年）に属すると考えられていた。 ^{[15] [16] [17] [18]}

1971年と1972年にローレンス・E・ステージャーとアニタ・ウォーカーがハーバード大学の依頼でイダリオンの発掘調査を行った。^[19] 1973年から1978年の間、そして1980年にはアメリカのイダリオン探検隊が同遺跡で調査を行った。^[20]

1987年、ニューハンプシャー大学がパメラ・ゲーバーの指揮の下、イダリオンで発掘調査を行った。^[20]同じ指揮者による調査は、アリゾナ大学とライカミング大学の支援の下、1992年から2005年まで続けられた。^{[21] [22] [23]}

イダリオンの石板は、ここで発見された紀元前5世紀の青銅の石板で、両面に碑文が刻まれている。石板の文字はキプロス語の音節文字で、碑文自体はギリシャ語である。石板には「王と都市」の間の契約が記録されており、ペルシャ人によるイダリオンの包囲中に負傷者に無料で医療サービスを提供した医師一家に与えられた報酬について言及されている。^[24]

イダリウムの北にはカフィジンのニンファエウムがあり、紀元前225年から218年にかけてのキプロス文字の碑文が刻まれている。^[25]

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• 古代ギリシャの都市一覧

• エゲトマイヤー、マルクス、「ツア・キプリシェン・ブロンズ・フォン・イダリオン」、Glotta、vol. 71、いいえ。 1/2、1993、39–59 ページ、1983
• P. ガバー、「歴史の歴史: イダリオンの発掘と都市王国の変遷」、NEA 第 71 巻、第 1 号と第 2 号、pp. 51–63、2008 年
• ハジコスティ、マリア、「新たな証拠に照らしたイダリオン王国」、アメリカ東洋学研究会紀要、第 308 号、49 ～ 63 ページ、1997 年
• フランク L. クーキー、ルーベン G. ブラード、「イダリオンの地質学」、アメリカ東洋学研究会紀要。補足研究、第 18 号、10 ～ 25 ページ、1974 年
• リピンスキー、エドゥアール、「Le Ba'ana' d'Idalion」、シリア、vol. 63、いいえ。 3/4、379–82ページ、1986年
• レイエス、AT、「キプロス、アルカイック・イダリオンの擬人化ブロンズ像」、アテネ英国学校の年報、第87巻、243～257ページ、1992年
• シーディ、ケネス A.、「1886 年にマリオンの墓で発見されたイダリオン ステーター」、貨幣年代記 (1966-)、第 159 巻、281 ～ 284 ページ、1999 年