Loading article…
イラク・トルクメン | |
|---|---|
 トルクメンリの旗 | |
| 総人口 | |
| 300万人（2013年イラク計画省推定）[1] [2] 推定400万～500万人（2020～21年のイラク人口の10～13％）[3] [4] [5] [6] | |
| 人口の多い地域 | |
| トルクメンエリ地域：キルクーク
県 、アルビル県、ニネベ県、サラディン県、ディヤーラ県[7] [8] | |
| 言語 | |
| トルクメン語[9]
またイラクアラビア語、クルド語、[7] 標準トルコ語 | |
| 宗教 | |
| イスラム教徒が多数派（スンニ派60%-70%、シーア派30%-40%）[10]キリスト教 が少数派（ローマカトリック）[11] [12] |
イラクのトルクメン人（トルクメン、トゥルコマンとも綴られる、トルコ語: Irak Türkmenleri ）は、イラク・トルコ人、[13] [14] トルコ系イラク人、[15]イラクのトルコ系少数民族、[ 14]およびイラク人、 [14]とも呼ばれる。トルコ系少数民族[16] (アラビア語: تركمان العراق、ローマ字: Turkumān al-`Irāq、トルコ語: Irak Türkleri、クルド語: تورکمانی عێراق、Turkmanî Êraq）は、イラクで 3 番目に大きい民族グループです。[17] [18]彼らはイラク人口の最大 10% ～ 13% を占め、イラク北部が原産です。[3] [4] [5] [6]イラクのトルクメン人はトルコ人とつながりがあり、トルクメニスタンや中央アジアのトルクメン人とは同一視していない。[19] [20] [21] [1] [2]
民族名
イラクのトルクメン学者スーフィ・サーチ教授によると、20世紀半ばまでイラクのトルクメン人は単に「トルコ人」として知られていた。[22] 1958年7月14日の軍事クーデター後、当時の軍事政権は「トルクマン/トルクメン」という名称を正式に導入した。[22]
イラク政府の政治的目標は、イラク・トルクメン人をアナトリアの他のトルコ人と区別することであった。これはギリシャ政府がギリシャ国境内に住むトルコ人を「イスラム教徒の少数派」と呼んだのと同じである。[22]
イラクのトルコ人に対する国家による呼称は抵抗されなかった。なぜなら、「トルクメン」という言葉は歴史的に、イスラム教を受け入れ、中央アジアから西方へと中東に移住したオグズ・トルコ人を指して使われてきたからであり、[22]その地域では使われ続けてきたからである。したがって、イラクのトルクメン人（シリアのトルクメン人やアナトリアのトルクメン人も同様）は、トルクメニスタンのトルクメン人とは同一視していない。[19]むしろ、中東における「トルクメン」という言葉は、特にアラブ地域や、シーア派が優勢な地域でスンニ派トルコ人が住む地域で、トルコ語を話す人々を指すためによく使われている。[19]
「トルクメン」という用語が現代的に使用されているにもかかわらず、デイヴィッド・クシュナー教授は、「トルコ人」という用語が、イラクのトルコ人を含む旧オスマン帝国の「外部のトルコ人」を指すために引き続き使用されていると指摘している[14]。これは、オスマン帝国の歴史を共有していない他のトルコ系民族を指す用語とは対照的である。
一般的に、キプロス、ギリシャ、ブルガリア、イラクのトルコ人の「近い」コミュニティと、イラン、ソ連、中国の「遠い」コミュニティを区別することができます...「トルコ人」という用語さえも選択的に使用されています。これは「近い」トルコ人コミュニティを指すのに習慣的に使用され、他のコミュニティは一般に独自の名前で呼ばれます（つまり、アゼルバイジャン人、トルキスタン人など）。おそらく、法的要因よりも重要なのは、キプロス、ギリシャ、ブルガリア、イラクのトルコ人とトルコのトルコ人の歴史的および文化的アイデンティティです。これらのコミュニティはトルコ人と地理的に隣接しているだけでなく、オスマン帝国の過去を共有し、多かれ少なかれ同じ言語を話し、主にスンニ派です。[20]
文学では
オリット・バシュキン教授は、イラクのトルクメン文学において、詩人たちは「イラクという国家に忠誠を誓い続ける」と同時に「トルコの独自性も同時に維持してきた」と指摘している。
ムスタファ・ギョッカヤ（1910年生まれ）にとって、これは彼のコミュニティがイスラム教徒であり、「私の父はトルコ人であり、祖国は私の母である」ということを意味した。レシト・アリ・ダククル（1918年生まれ）にとって、「イラクのトルコ人」の一員であることは、トルコ語を話しながらも、あらゆる国と兄弟関係を維持し、イラクと団結することを意味した。普遍的でありながら地域的、イラク的でありながらトルコ的であるトルコ人の詩人たちは、自国に奉仕する意志を持ちながらも、自国の文化とトルコ人らしさを無視することを望まなかった。[23]
歴史
起源
イラク・トルクメン人の正確な起源は不明であるが、この地域の定住に関するいくつかの考えられる説明と理論は、彼らが元々は様々な時期に複数の支配者によって設立された駐屯地としてイラクに出現した可能性が高いことを示唆している。[7] [24] [25] [26]
イラク・トルクメン人は、7世紀からオスマン帝国の支配が終わる（1919年）までの間にメソポタミアに定住した様々なトルコ人の波の子孫であると考えられている。最初の移住の波は7世紀に遡り、その後、セルジューク朝（1037年 - 1194年）の移住、モンゴルによるホラズム朝の滅亡時に逃亡したオグズ人（カラ・コユンルとアグ・コユンルを参照）、そして最大の移住はオスマン帝国（1535年 - 1919年）の移住と続いた。1534年のスレイマン大帝によるイラク征服、続いて1638年のムラト4世によるバグダードの占領により、主にアナトリアからのトルコ人の大規模な流入がイラクに定住した。今日のイラク・トルクメン人の多くは、オスマン帝国統治時代にイラクに連れてこられたオスマン帝国の兵士、商人、公務員の子孫であると考えられています。[24] [25] [26] [27]
アラブ統治下の移住
現在のイラクにトルコ系民族が存在し始めたのは7世紀で、ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードのイスラム軍に約2,000人[28]～5,000人[29] [30] のオグズ・トルコ人が徴兵された。[28]彼らは674年にウマイユ朝のバスラ征服とともに到着した。 [ 31] 8世紀にはさらに多くのトルコ系部隊がブハラからバスラ、さらにはバグダッドに定住した。[31]その後のアッバース朝時代には、さらに数千人のトルクメン戦士がイラクに連れてこられたが、イラクに定住したトルクメン人の数は多くなく、結果としてトルクメン人の第一波は地元のアラブ人住民に同化した。[28]
セルジューク朝の移住
イラクに降り立ったトルクメン人の第二波は、大セルジューク帝国のトルコ人であった。[24]イラクにおけるトルクメン人の大規模な移住は、1055年にセルジューク朝の2代目統治者であるスルタン・トゥールル・ベイの侵攻とともに起こった。彼はメッカへの聖なる道を修復しようとした。その後150年間、セルジューク・トルコ人はイラク北部の最も重要なルート沿い、特にタル・アファル、アルビール、キルクーク、マンダリ（現代のコミュニティではトルクメンリと呼ばれている）に大規模なトルクメン人コミュニティを配置した。[32]これらの入植者の多くは、セルジューク帝国で軍事や行政の責任を担った。
オスマン帝国の移住
イラクへのトルクメン人の第三の、そして最大の移住の波は、オスマン帝国の支配下（1535-1919）の4世紀の間に起こった。[24] [30] 16世紀前半までにオスマン帝国はイラクへの拡大を開始し、宿敵ペルシャのサファヴィー朝と戦争を繰り広げた。[33] 1534年、スレイマン大帝の治世下で、モスルはオスマン帝国内で十分に安全となり、その地域の他のすべての行政区を管轄する主要州（エヤレット）となった。 [34]オスマン帝国はアナトリアからの移住とイラク北部に沿ったトルクメン人移民の定住を奨励し、ハナフィー派（スンニ派）イスラム教を説く宗教学者も連れてこられた。[34]忠実なトルクメン人がその地域に住んでいたため、オスマン帝国はメソポタミア南部の州までの安全なルートを維持することができた。[24]征服後、キルクークはトルコの支配下に入り、「ゴキュルト」と呼ばれるようになりました。 [35]この歴史的時期に、現代のイラク・トルクメン人はアナトリアとトルコ国家とのつながりを主張しています。[35]
.svg/500px-Mosul_Vilayet,_Ottoman_Empire_(1900).svg.png)
1534年にスレイマン大帝がイラクを征服し、続いて1638年にムラト4世がバグダードを占領すると、大量のトルコ人がこの地域に流入して定住した。 [30] [25] 1534年12月31日にサファヴィー朝を破った後、スレイマンはバグダードに入り、州の物理的なインフラの再建に着手し、カルバラーにダムを建設し、市の郊外とその周辺で大規模な水事業を命じた。[36]新しい知事が任命されると、町は1,000人の歩兵と1,000人の騎兵で構成されることになっていた。[37]しかし、89年間の平和の後に戦争が勃発し、街は包囲され、最終的に1624年にアッバース大王によって征服されました。ペルシャ人は1638年にスルタン・ムラト4世率いるオスマン帝国の大軍が街を奪還するまで街を支配しました。 [34] 1639年、ズハブ条約が調印され、オスマン帝国はイラクの支配権を獲得し、2つの帝国間の軍事紛争は終結しました。[38]そのため、1638年にバグダッドを占領した後、スルタン・ムラト4世の軍隊に同行したトルコ人がさらに多く到着し、さらに後には他の著名なオスマン帝国の人物とともに到着した人もいました。[35] [39]
オスマン帝国時代以降
1923年にトルコ共和国が樹立された後、イラク・トルクメン人はトルコがモスル州を併合し、拡大した国家の一部となることを望んだ。[40]これは、オスマン帝国の君主制下では、イラク・トルクメン人は行政・実業界として比較的トラブルのない生活を享受していたためである。[40]しかし、オスマン帝国の崩壊により、イラク・トルクメン人は制憲議会選挙に参加した。この選挙の目的は、1922年のイギリス政府との条約を正式なものにし、憲法起草と1923年の選挙法の可決に対する支持を得ることであった。[41]イラク・トルクメン人は、キルクーク行政のトルコ的性格の維持と、トルコ語をリワの公用語として承認することを選挙プロセスへの参加の条件とした。[41] 1925年の憲法では、イラク・トルクメン人はアラブ人やクルド人とともにイラクの構成民族として認められていたが、後にこの地位は否定された。 [40]
オスマン帝国の崩壊以来、イラク・トルクメン人は、1923年、1946年、1959年の虐殺や、1980年にバアス党が同コミュニティを標的にした際に起こった虐殺など、歴代の政権下でますます虐待を受けるようになった。[40]
文化
イラク・トルクメン人のほとんどはイスラム教徒であり、トルコのアナトリア地方と密接な文化的、言語的つながりを持っています。[42]
言語
イラク・トルクメン語[43] [44]方言はテュルク語族の西オグズ語派に属し、しばしば「イラク・トルクメン・トルコ語」[45] [46]「イラク・トルコ語」[47] [48 ] [49] [50] 「イラク・テュルク語」 [51] [52]と呼ばれる。方言は独自の特徴を持っているが、オスマン・トルコ語（ 1534年から1920年までイラクの行政および共通語の公用語であった[53]）や近隣のアゼルバイジャン・テュルク語[54 ] の歴史的標準語の影響も受けている。特に、権威ある言語としての標準トルコ語（イスタンブール語など）は、その方言に大きな影響を与えてきた。[55]そのため、イラク・トルクメン語の構文は、近隣のイラン・テュルク語の変種とは大きく異なっている。[55]全体として、イラク・トルクメン語の方言は、キプロス・トルコ語やバルカン・トルコ語との類似点も示しています。[ 56 ]イラク・トルクメン語の書き言葉は、現代トルコ語アルファベットを使用したイスタンブール・トルコ語に基づいています。[57]
トルコ語は1930年にキルクークとキフリで少数言語として認められたが[58] 、革命政府は1959年にトルコからイラクのトルコ人を政治的に遠ざける目的で「トルクマン」と「トルクマンジャ」という名称を導入した。[22]その後、1972年にイラク政府はトルコ語を禁止し[59]、トルコ語を使用する学校やメディアは禁止された。[59] 1980年代には、バース政権がイラクのトルクメン人が公共の場でトルコ語を話すことを禁止し、トルコ語のさらなる禁止が行われた。[59]トルクメン方言がイラク憲法で認められたのは2005年になってからであり、それ以来、イラクのトルクメン人は多数のトルコ語学校を開設し[60] 、トルコからのメディア露出により、彼らの方言は標準トルコ語へと標準化され、トルコ文化に親しむ青少年にとって好ましい言語となった。[61]
実際、イラク・トルクメン人自身（1957年の国勢調査による）やさまざまな言語資料では、彼らの言語をトルコ語の方言（トルコ）と見なす傾向があり、[62] [63] [ 64] [65] [66] [67] [68 ] [69] [70] [71]彼らはそれをイラク・トルクメン語 Türkçesi、Irak Türkçesi、またはIrak Türkmencesiと呼んでいます。研究では長い間、イラク・トルクメン語とウルファとディヤルバクル周辺の特定の南東アナトリア方言との類似性が指摘されており、[72]または「アナトリア語」[64] [73]または「東アナトリア方言」と表現されています。[74]イラク・トルクメン語はアゼルバイジャン語に近いとする言語学者もおり、[75]キルクーク方言は「多かれ少なかれ」[76]「アゼルバイジャン・トルコ語」方言であると位置づけている。[46] [77] [78] [79]しかし、キルクーク方言もウルファと類似した特徴を示しており、[80] [71]キルクーク県には、アルトゥン・クプリ、タザ・クルマトゥ、バシルなど、ウルファの東アナトリア方言と統一性を示す地域がある。 [81]実際、アミルリ、キフリ、タル・アファル、トゥズ・クルマトゥなど、国内の他の地域のトルクメン語が優勢な地域で話されている方言は、すべてウルファのトルコ語方言に似ていると言われている。[81]そのため、イランで話されているアゼルバイジャン語との類似性を認めながらも、イラク・トルクメン語は「トルコのトルコ語に近い」と言う言語学者もいる。 [47]クリスティアーネ・ブルットによると、イラク・トルクメン語はアゼルバイジャン語でもアナトリア・トルコ語でもなく、「両者に似た言語的特徴を示す過渡的方言グループ」である。[82]
伝統的な方言の他に、イラクのトルクメン人ディアスポラは標準語（イスタンブール）トルコ語でもコミュニケーションをとり、[83]イラクの若い世代（2019年時点で18歳未満）はイスタンブールトルコ語を難なく話します。[84]さらに、イラクトルクメン方言とイスタンブールトルコ語の二言語使用が広く普及しています。[57] [85]ほとんどのイラクトルクメン人はアラビア語やクルド語も話せます。[86] [53]
方言
1200年以上にわたってさまざまなトルコ人のイラクへの移住の波があったため、イラク・トルクメン語の諸方言は決して均一ではなく、[86] [54]方言は地域的特徴に応じて変化する。[57]この地域のいくつかの格式ある言語は特に影響力があった。 1534年以降のオスマン・トルコ語、そしてバグダッド占領（1624年）後のペルシャ語である。オスマン帝国が1640年にイラクを奪還した後も、イラクのトルコ語諸方言はオスマン・トルコ語だけでなく、アラビア語やクルド語など、この地域の他の言語の影響を受け続けた。[86]オスマン・トルコ語は1920年までイラクで強い影響力を持っていた。なぜなら、それは行政の公用語であるだけでなく、共通語でもあったからである。[53]実際、トルコ語はイラク・トルクメン人の間で格式ある言語であり続け、彼らの方言に深い歴史的影響を及ぼしている。その結果、イラク・トルクメン語の文法はイラン・テュルク語とは大きく異なっています。[55]
一般的に、イラクのトルクメン語タル・アファル方言（話者約70万人）[87] 、 アルトゥン・クプリ、トゥズ・クルマトゥ、タザ・クルマトゥ、キフリ、バシル、アミルリは、東アナトリア地方のウルファ方言と統一性を示しています。[81] [79]一方、キルクーク、アルビル、ドホーク、マンダリ、ハナキンの方言は、アゼルバイジャンの タブリーズィー語やアフシャール・テュルク語方言との類似性を示しています。 [79]しかし、キルクーク方言はウルファと類似した特徴も示しており、[80] [71]言語について尋ねた前回の国勢調査では、キルクーク県の人口の21.4%が母国語を「トルコ語」と自己申告していました。[88]特に、イラクのトルクメン知識人の間ではトルコへの文化的志向が広まっており、特にキルクークでは、知識層の間では二言語使用（トルコのトルコ語）が非常に一般的である。[53]さらに、エルビル方言は、コソボからリゼ、エルズルム、マラティヤに広がるトルコ語の方言と類似点が見られる。[89]
イラク・トルクメン人は、トルコ共和国への文化的志向から、一般的に標準トルコ語を積極的に習得している。[57]トルコのメディア（特に衛星テレビ）は影響力があり、さらに、トルコの機関の支援を受けてトルコ語で教える私立学校も数多くある。このように、イラク・トルクメン語と標準トルコ語（トルコ語）の二言語使用は広く普及している。[57] [85]
2020年にイラク・トルクメン語にISO 639コードを付与する要請がSILに提出されたが[90] 、 2024年にイラク・トルクメン語が独自の言語であるという基準を満たしていないとして却下された[91] 。
政治化
クリスティアン・ブルット教授は、アゼルバイジャンの出版物ではイラクのトルクメン方言を「政治的な意味合いで」表現するために「イラクのアゼルバイジャン語（方言）」や「南アゼルバイジャン語」などの表現がよく使われていると主張している。しかし、トルコ学の文献では、トルコとイラクの密接に関連する方言は、それぞれ「東アナトリア語」または「イラク・トルコ語/トルクマン語」方言と呼ばれている。[44]
さらに、「トルクメン/トルクマン」という用語は歴史的に政治的な意味を持つと考えられている。なぜなら、20世紀初頭には、少数民族は単にトルコ語を話すトルコ人として認識されていたが、1958年7月14日の軍事クーデター後、当時の軍事政権はイラクのトルコ人とアナトリアのトルコ人を区別するために「トルクマン/トルクメン」という呼称を導入し、[22] 1972年にはトルコ語を禁止したからである。[59]
公式ステータス
イギリス委任統治領イラクでは、1930年の言語法第5条に基づき、トルコ語がキルクークとキフリの公用語として認められた。 [58]同法第6条では、教育言語を生徒の大多数の母国語で定めることを認め、第2条と第4条では、イラク国民に、あらゆる事件において、裁判の審理や判決をアラビア語、クルド語、またはトルコ語に口頭で翻訳する権利を与えた。[58]
1932年にイラクが国際連盟に加盟すると、国際連盟はイラクにその民族的および宗教的少数派を認めるよう要求した。[58]その結果、トルコ語はクルド語とともに1932年のイラク憲法の下で公用語として認められることとなった。「人口の相当部分がトルクメン人であるキルクークのリワでは、アラビア語と並んでクルド語またはトルコ語が公用語となる」[92]第1条によれば、いかなる法律、命令、政府行為も1932年憲法の条項に反することは許されず、将来変更することもできない。[93]
しかし、1959年に軍事政権は「トルクマン語」と「トルクマンジャ語」という名称を導入した。[51]最近では、2005年のイラク憲法第4条で「トルクメン語」が「人口密度を構成する行政単位」における公式の少数言語として認められている（シリア語と並んで）。[94]
トルコ語アルファベットの採用
1997年にイラク・トルクメン会議は原則宣言を採択し、第3条では「トルクメン人の公用語はイスタンブール・トルコ語であり、そのアルファベットは新しいラテンアルファベットである」と規定している。[57] 2005年までに、イラクの学校ではアラビア文字を使用していた伝統的なトルクメン語に代わってトルコ語が使用されるようになった。[60]
トルコ語の教育
イラク初のトルクメン語学校2校は1993年11月17日にアルビルとキフリに開校した。 [95]
2010 年にキルクークを拠点とするトルクメンスカウト連盟 ( Türkmen Izcilik Federasyonu ) が設立されました。[96]
2005年、イラクのトルクメン人コミュニティのリーダーたちは、イラクの学校で伝統的なトルクメン語の使用をトルコ語に置き換えることを決定した。 [60]トルクメン人はアラビア文字を使用していたが、トルコ人はラテン文字を使用していた（トルコ語のアルファベットを参照）。[60]ケルシー・シャンクスは、「トルコ語への移行は、他の民族グループと区別し続けることで、集団の「私たち」のアイデンティティを強化する手段と見ることができる。…トルコ語の使用はトルクメン人からの自然な進化として提示され、口語が異なるという示唆は即座に却下された」と主張した。[97]
トルコ語の親の識字率は低く、ほとんどの親はアラビア文字に慣れている（バアス党政権のため）。そのため、キルクークのトルクメン教育局は、より広い社会に向けてトルコ語の授業を開始した。さらに、ニネベの教育省のトルクメン人職員は、「国連イラク支援ミッション」に親向けのトルコ語授業の実施を要請した。[98]
トルコ語のメディア
トルコの衛星テレビやメディアの普及により、トルクメニ語はトルコ語に標準化され、トルコ文化に親しむ青少年にとって好ましい言語となった可能性がある。[61]
2004年、イラクのキルクークでTürkmeneli TVチャンネルが開局された。トルコ語とアラビア語で番組を放送している。[99] 2012年現在、Türkmeneli TVはイラクのキルクークとバグダッド、トルコのアンカラのチャンカヤ地区にスタジオを持っている。[99] Türkmeneli TVは、 TRT、TGRT、ATVなどのトルコのいくつかのチャンネル、および北キプロス・トルコ共和国の主要放送局BRTと番組やドキュメンタリーを共有する契約を結んでいる。[99]
宗教
イラクのトルクメン人は主にイスラム教徒である。スンニ派トルクメン人が多数派（約60～70%）を占めるが、シーア派イスラム教を信仰するトルクメン人も相当数いる（約30～40%）。[100] [10]とはいえ、トルクメン人は主に世俗的であり、 1923年の建国以来トルコ共和国で実践されてきた国家と宗教の問題に関する世俗主義的な解釈を内面化している。 [10]さらに、トルクメン人は主に都市部に住み、そこで貿易や商業を営んでいるという事実と、高等教育を受ける傾向があるため、イラクの政治文化に内在する宗教的および部族的要因の力はトルクメン人に大きな影響を与えない。[101]イラクのトルクメン人のごく一部はカトリック教徒であり、[11] [12] [102]その数は約3万人と推定されている。[103]彼らはシタデル・クリスチャンと混同されないように注意する必要がある。トルクメン聖書パートナーシップは新約聖書をイラクのトルクメン語に翻訳し、2021年に2,000部を印刷して配布した。[104]
人口統計
人口
公式統計
イラク・トルクメン人はイラクで3番目に大きな民族である。[105] [106]イラク計画省の2013年のデータによると、イラク・トルクメン人の人口は、イラクの総人口約3,470万人のうち約300万人（国の人口の約9％）を占めている。[2]
過去の国勢調査と論争
メスット・イェゲンによれば、英国外務省の文書は、1919年にトルクメン人がアルビル市の多数派を占めていたと主張している[107] [108] 1957年のイラク国勢調査（後の国勢調査はバース党政権のアラブ化政策を反映したものであったため、信頼できる最後の国勢調査とみなされている[109]）では、総人口630万人のうちトルコ人は567,000人と記録され、イラク総人口の9％を占めた。[110] [111] [112] [113]これにより、トルコ人はアラブ人とクルド人に次いで3位となった。[114]しかし、非民主的な環境のため、トルコ人の数は常に過小評価されており、長い間論争の的となっていた。例えば、1957年の国勢調査では、イラク政府は初めてイラクに136,800人のトルコ人がいると主張した。しかし、1958年の革命後、イラク政府はイラクのトルクメン人の人口が前年の総数の400％以上であったことを認め、567,000人という修正された数字が発表された。[115] スコット・テイラーは、この結果の政治的性質を次のように説明している。
1957年にイギリスの支援を受けたファイサル2世国王が実施した国勢調査によると、イラク全土のトルクメン人はわずか13万6800人だった。第一次世界大戦後、イギリスがトルコからメソポタミアの支配権を奪って以来、オスマン帝国の影響の残滓をすべて根絶または縮小する意図的な作戦が展開されていたことを念頭に置くと、 1958年にアブドゥル・カリム・カセムが革命を起こし、23歳のファイサル2世国王を殺害し、イギリスを追放してイラクを共和国と宣言した後、異なる数字が公表されたのも不思議ではない。1958年の第2回国勢調査によると、トルクメン人の登録者数は56万7000人で、前年の総数から400パーセント以上増加した。[116]
その後の1967年、1977年、1987年、1997年の国勢調査は、イラクのさまざまな政権による不正操作の疑いがあるため、信頼性が非常に低いと考えられています。[117] 1997年の国勢調査では、総人口22,017,983人のうちイラク・トルクメン人は60万人[26] [118]で、 [119]イラク総人口の2.72%を占めるとされています。しかし、この国勢調査では、国民がアラブ系またはクルド系のどちらかの民族に属することを示すことしかできなかったため、多くのイラク・トルクメン人が自分たちをアラブ人と認識し（クルド人はサダム・フセイン政権下のイラクでは望ましい民族ではなかった）、イラク・トルクメン人の実際の数が歪められました。[117]
その他の推定
2004年にスコット・テイラーは、イラクの人口2500万人のうち208万人がイラクのトルクメン人（人口の8.32%）であると示唆した[116] 。一方、パトリック・クローソンは、イラクのトルクメン人が全人口の約9%を占めていると述べた。 [106]さらに、代表されない国家および人民機構などの国際組織は、イラクのトルクメン人コミュニティは300万人で、イラク人口の9～13%であると述べた。[120] [121]イラクのトルクメン人は、彼らの総人口は300万人以上であると主張している。[122] [123]コロンビア大学のGulf/2000プロジェクトは、2015年のイラク総人口の2.7%と推定している。[124]
居住地域
イラク・トルクメン人は主にイラク北部、イラク中央部の北西から東に広がる「トルクメネリ」と呼ばれる地域に居住している。イラク・トルクメン人はキルクークを首都としている。[105] [122]リアム・アンダーソンとギャレス・スタンスフィールドはトルクメネリ地域を次のように表現している。
...トルクメン人がトルクメネリと呼ぶ地域は、イラクのトルコとシリアとの国境から、国土を斜めに南下してイランとの国境まで続く広大な地域である。トルクメン人の情報源によると、1785年にウィリアム・ガスリーが出版したこの地域の地図には「トルクメネリ」の英語版である「トゥルコマニア」が載っているが、20世紀末までトルクメネリへの明確な言及はない。[125]
イラク・トルクメン人は一般的に、いくつかの主要都市と、これらの都市に関連する小さな地区をトルクメネリの一部とみなしている。[10]彼らの故郷の一部であると主張する主要都市には、アルトゥン・クプリ、バドラ、バクバ、ディアラ、アルビル、ハナキン、キフリ、キルクーク、クズリバト、メンデリ、モスル、サラーハルディーン、サンジャル、タル・アファル、トゥズ・クルマトゥなどがある。[10]したがって、トルクメネリ地域は、南のアラブ人居住地域と北のクルド人地域の間に位置する。[ 10]
1957年の国勢調査によると、キルクーク市の住民の大部分はイラク・トルクメン人で、その40%が母国語を「トルコ語」としている。[122] [126] 2番目に大きいイラク・トルクメン人の都市はテルアファルで、住民の95%がトルクメン人である。 [127] かつては主にトルクメン人が住んでいたディヤーラ州のキフリなどの都市は、大幅にクルド化およびアラブ化されている。 [ 121 ]
イラクのトルクメン人の中にはトルクメンエリ地域外に住んでいる者もいる。例えば、イラクの首都バグダッド、特にアダミヤとラゲバ・ハトゥン地区には大きなコミュニティが存在している。[10] [128]
アルビルのトルクメン人の人口は約30万人と推定されている。彼らは主にアルビル市中心部の城塞周辺のタチ、マレケ、スリータック地区に住んでいる。2006年までは、彼らは城塞のトプハネ、テッケ、サライ地区に住んでいた。この地区には700軒近くの家があった。2006年に城塞は空になり、城塞に住んでいたトルクメン人は他の地区に移転した。トルクメン人の中には、議会などクルド自治政府の政治機関に参加している者もいる。[129]アルビルの城塞にはトルクメン文化会館もある。
ディアスポラ
イラク・トルクメン人のほとんどはトルコに移住し、次いでドイツ、デンマーク、スウェーデンに移住する。また、カナダ、アメリカ、オーストラリア、ニュージーランド、 [要出典]ギリシャ、オランダ、イギリスにもイラク・トルクメン人のコミュニティが存在する。[ 130 ] [131] [132] [133]
スーフィ・サーチ教授によると、2010年には約1,000人のイラク・トルクメン人がカナダに、2,000人がデンマークに、4,000人がオランダに住んでいた。[134]欧州移民危機（2014～2019年）以来、欧州におけるイラク・トルクメン人の数は増加し続けている。
カナダに拠点を置くカナダ・イラク・トルクメン文化協会など、確立されたイラク・トルクメン人ディアスポラ・コミュニティは数多く存在する。[135]
シカゴのトルコマン人コミュニティは、イラン・イラク戦争と湾岸戦争の余波から始まった。彼らはシカゴの北部地区や郊外に定住する傾向があり、多くは工場労働者やタクシー運転手として働いている。彼らは規模が小さいため、他のコミュニティのモスクに通っている。彼らは独特の文化的アイデンティティを維持し、シカゴ以外の同胞と密接な関係を保っている。[136]
迫害
イラク・トルクメン人の立場は、オスマン帝国の行政・ビジネス階級から、ますます差別される少数民族へと変化した。[40]オスマン帝国の崩壊以来、イラク・トルクメン人は1959年のキルクーク虐殺など、いくつかの虐殺の犠牲者となっている。さらに、バース党政権下ではイラク・トルクメン人に対する差別が増大し、1979年には数人の指導者が処刑された。[40]また、イラク・トルクメン人コミュニティは、国家によるアラブ化政策や、彼らを故郷から強制的に追い出そうとするクルド人によるクルド化の犠牲者となっている。 [137]このように、彼らは、政治的迫害や追放からテロや民族浄化に至るまで、さまざまな程度の抑圧と同化に苦しんでいる。1925年の憲法では構成主体として認められていたにもかかわらず、イラク・トルクメン人は後にこの地位を否定された。そのため、文化的権利は徐々に奪われ、活動家たちは追放された。[40]
虐殺
1924年 キルクーク虐殺
1924年、イラク・トルクメン人はオスマン帝国の不忠残党とみなされ、トルコ共和国で台頭しつつあったムスタファ・ケマル・アタテュルクの新しいトルコ民族主義イデオロギーと自然なつながりがあった。[138]キルクーク地域に住むイラク・トルクメン人は、特にファイサル1世のイラク王位継承を支持しなかったため、イラクの安定に対する脅威とみなされた。[138] 5月4日、この緊張は暴力にまで発展し、イラク徴兵隊（第一次世界大戦後に英国政府によって編成され、主にアッシリア人で構成される徴兵部隊）の兵士が、キルクークの市場広場で、アッシリア兵士とトルクメン人店主の口論の後、トルクメン人と衝突した。その後の騒乱で、200人のトルクメン人がアッシリア兵士に殺害された。[138]
1946年ガヴルバーグ虐殺
1946年7月12日、キルクークのガヴルバグで女性や子供を含む約20人のイラク・トルクメン民間人がイラク警察官によって殺害された。[139] [140]
1959年キルクーク虐殺
1959年のキルクーク虐殺は、キルクークでは主にクルド人であったイラク共産党がイラク・トルクメン人を標的にすることをイラク政府が許可したために起こった。[40] [141] 1959年7月にクルド人のマアルーフ・バルジンジがキルクーク市長に任命されると、7月14日の革命記念式典の後、緊張が高まり、市内のクルド人とイラク・トルクメン人の間で敵意が急速に二極化した。1959年7月14日、イラク・トルクメン人とクルド人の間で小競り合いが起こり、約20人のイラク・トルクメン人が死亡した。[142]さらに、1959年7月15日、イラク軍第4旅団のクルド人兵士がイラク・トルクメン人の居住地域に迫撃砲を発射し、120軒の家屋を破壊した。[142] [143] 7月17日、バグダッドの軍隊によって秩序が回復された。イラク政府はこの事件を「虐殺」と呼び[144]、31人から79人のイラク・トルクメン人が死亡し、約130人が負傷したと述べた。[142]
1991年アルトゥン・クプリ虐殺
1991年3月28日、湾岸戦争中にイラク軍によってトルクメニスタンの町アルトゥン・クプリで135人以上のトルクメニスタン民間人が殺害された。[145] [146]
アラブ化
1980年、サダム・フセイン政権は少数民族の同化政策を採用した。政府の移住計画により、数千人のイラク・トルクメン人がイラク北部の伝統的な故郷から移住させられ、アラブ人が代わりに住み、この地域をアラブ化しようとした。 [147]さらに、イラク・トルクメン人の村や町は、無料の土地と金銭的インセンティブを約束されたアラブ人移民のために破壊された。例えば、バース政権は、キルクーク市が歴史的にイラク・アラブ人の都市であったことを認め、その文化的方向性をしっかりと維持した。[141]したがって、アラブ化の第一波では、アラブ人家族がイラクの中央部と南部からキルクークに移住し、拡大する石油産業で働いた。イラク・トルクメン人は積極的に追い出されたわけではなかったが、市内に新しいアラブ人地区が設立され、アラブ人の移住が続くにつれて、市の全体的な人口バランスが変化した。[141]
大統領令や国家安全保障・諜報機関からの指令がいくつかあるが、バアス政権下の同化プロセスにおいて、イラク・トルクメン人が特に注目されていたことを示している。例えば、イラク軍情報部は1980年5月6日に指令1559を発令し、キルクークからイラク・トルクメン人役人を追放するよう命じ、次のような指示を出した。「政府機関でトルクメン人役人が働いている場所を特定し、彼らを他の県に移送して分散させ、この県（キルクーク）に集中するのを防ぐ」[148] 。さらに、1981年10月30日、革命指導評議会は法令1391を発令し、キルクークからのイラク・トルクメン人追放を認可したが、その第13項には「この指令は特にキルクークに住むトルクメン人およびクルド人役人および労働者を対象としている」と記されていた。[148]
こうしたアラブ化政策の主な被害者として、イラク・トルクメン人は土地収用や職業差別に苦しみ、差別を避けるために自らを「アラブ人」として登録した。[149]このように、民族浄化はイラク北部のキルクークにおけるイラク・トルクメン人の影響力を弱めることを目的としたバアス党の政策の一要素であった。[150]キルクークなどの都市に残ったイラク・トルクメン人は、継続的な同化政策の対象となった。[150 ] トルコ語由来の名前を持つ学校名、地区、村、通り、市場、さらにはモスクの名前さえも、バアス党やアラブの英雄に由来する名前に変更された。[150]さらに、特に1990年代には、キルクークの多くのイラク・トルクメン人の村や地区が簡単に破壊された。[150]
トルクメン人とクルド人の間の緊張とクルド化
クルド人は、イラク・トルクメン人が自分たちのものとみなす土地に対する事実上の 主権を主張した。イラク・トルクメン人にとって、自分たちのアイデンティティは、オスマン帝国の遺産として、その地域の正当な継承者として深く教え込まれている。[151]そのため、クルディスタン地域とイラク政府は、イラク・トルクメン人を根絶または同化させることを目的とした戦略を通じて、イラク・トルクメン人の生存に対する脅威となっていると主張されている。[151]リアム・アンダーソンによると、1991年のクルディスタン地域の形成は、クルド人とイラク・トルクメン人の間に強い敵意を生み出し、一部のイラク・トルクメン人がクルド化の犠牲者となったという。イラク・トルクメンが最も集中していたのは、彼らが行政上および経済上の重要な地位を占めていた都市である事実上の首都アルビルに集中する傾向があった。そのため、彼らはますます論争を巻き起こし、1996年以降はマスード・バルザニ率いるクルド民主党が支配する都市の支配勢力としばしば衝突するようになった。[152]
アンダーソンとスタンスフィールドによれば、1990年代にクルド人とイラク・トルクメン人の間の緊張が高まったのは、KDPとクルディスタン愛国同盟（PUK）がこの地域の政治的覇権国として制度化され、イラク・トルクメン人の観点から、彼らを権威の地位から排除し、彼らの文化を至る所に浸透しているクルディスタンのアイデンティティに併合しようとしたためであった。アンカラの支援を受けて、トルクメン政党の新しい政治戦線であるイラク・トルクメン戦線（ITF）が1995年4月24日に結成された。[152]イラク・トルクメン戦線とKDPの関係は緊張しており、10年が経つにつれて悪化した。イラク・トルクメン戦線に所属するイラク・トルクメン人は、クルド人治安部隊による嫌がらせについて不満を述べた。[152] 2000年3月、ヒューマン・ライツ・ウォッチは、 KDPの警備員がアルビルにあるITFの事務所を襲撃し、2人の警備員を殺害したと報告した。これは、両者間の長期にわたる紛争の末のことである。 [152] 2002年、KDPは、クルディスタン地域のさらなる制度化を支持するイラク・トルクメンの政治組織、トルクメン国民協会を設立した。これは、ITF支持派のイラク・トルクメンからは、イラク・トルクメンの反対派を「買収」し、アンカラとのつながりを断ち切るための意図的な試みとみなされた。[153] KDPによってイラク・トルクメンの「真の声」として推進されているトルクメン国民協会は、親クルディスタンの立場をとり、イラク・トルクメンの唯一の代表的声としてのITFを事実上弱体化させた。[153] 2003年初頭、トルクメン人が歴史的に自分たちのものだと考えているキルクークで、クルド人とトルクメン人の間で暴動が起こった。[154]国連の報告書によると、クルド自治政府とペシュメルガは「キルクークを違法に警備し、トルクメン人とアラブ人を拉致して拷問にかけた」という。2003年から2006年の間に、タルアファルでは1,350人のトルクメン人が宗派間の暴力と戦争で主に死亡し、数千の家屋が損壊または破壊され、4,685世帯が避難を余儀なくされた。[154]
ISによる大量虐殺
政治
2005年1月、イラク暫定国民議会に10人から12人のトルクメン人が選出された。そのうち5人はイラク統一同盟から、3人はイラク・トルクメン戦線（ITF）から、2人から4人はクルディスタン民主愛国同盟から選出された。[155] [156]
2005年12月の選挙では、5人から7人のトルクメン人候補者が代表評議会に選出された。この中には、ITF（指導者サアデディン・アルケイジ）から1人、統一イラク同盟から2人から4人、イラク協定戦線から1人、クルディスタン同盟から1人が含まれていた。[156] [157]
イラク・トルクメン人は、イラク北部とクルディスタン地域の将来の地位をめぐる論争において、重要な政治勢力としても浮上している。トルコ政府は、イラク連邦制、特にクルディスタン地域政府へのキルクークの併合案に反対するイラク・トルクメン戦線などの政治組織に資金援助を行っている。[158]
しかし、キルクークをめぐる両グループ間の緊張は徐々に緩和し、2006年1月30日、イラク大統領ジャラル・タラバニは「クルド人は、イラクのクルディスタン地域のために起草中の新憲法で、彼らが多数派を占める地域でイラク・トルクメン人に自治権を与える計画に取り組んでいる」と述べた。[159]しかし、それは実現せず、2003年以降のKDPとPUKによるクルド人化政策（非クルド人は移住を迫られる）は、深刻な民族間問題を引き起こした。[160]
著名人
- ファラー・ゼイネプ・アブドラ、トルコの女優[161]
- ジャファル・アル・アスカリ、イラク元首相（1923-24年、1926-27年）[162]
- アッバス・アル・バヤティ、政治家[163]
- モハメド・マフディ・アル・バヤティ、イラクの政治家
- ヤシン・アル・ハシミ、イラク元首相（1924-25年、1935-36年）[162]
- カイリ・アル・ヒンダウィ、詩人
- マルーフ・アル・ルサフィ、詩人
- ヌーリ・アル・サイード、元イラク首相（1930〜32年、1938〜40年、1941〜44年、1946〜47年、1949年、1950〜52年、1954〜57年、1958年）[162]
- アルシャド・サリヒ、政治家
- モハメド・アブドラ・アル・シャハワニ、イラク将軍
- ジャミル・シドキ・アル・ザハウィ、イラクの詩人
- サーデディン・アルケイ、政治家
- セリム・バイラクタル、トルコ俳優[164]
- トルコ初の環境保護主義者とされ、「マニサのターザン」と呼ばれたアフメット・ビン・カルラク
- カミル・チャディルジ、イラクの政治家[165]
- リファト・チャディルジ、イラクの建築家[165]
- デビッド・チョカチ、アメリカの俳優[166] [167] [168]
- 詩人ヒジュリ・デデ
- イフサン・ドーラマチ、ビルケント大学とハジェッテペ大学の創設者[169]
- エサド・エルビリ、スーフィーのシェイク
- フズーリ、16世紀の詩人、作家、思想家
- ギョクベリ、指導的な首長および将軍
- アミン・ギュルシェ、スウェーデン人モデル、ミス・トルコ（2014年）および女優[170]
- ムハンマド・サディク・ハッサン、イラクの詩人
- イスメット・ヒュルムズル、トルコの俳優[171]
- ジャシム・モハメド・ジャアファル青年スポーツ大臣[163]
- ジジャック、カリフ・アル・ムクタフィの母
- ギョクハン・クルダル、トルコの音楽家[172]
- サイイーダ・ズムルルド・ハトゥンはアッバース朝のカリフ・アル・ナシルの母であった
- リュトフィ・クルダル、トルコの政治家[173]
- ネミル・キルダール、億万長者実業家[174]
- ファティ・サフワット・キルダル、イラクの画家、彫刻家
- レナ・キルダール、作家、社交界の名士
- ウネル・クルダル、トルコ外交官、国連高官[173]
- ヒヤム・キョプルリュ、イラク国務大臣（2020年～現在）
- 詩人ヒディル・ルトフィ
- ユニス・マフムード、サッカー選手[175]
- ヤセミン・マンスール、ミス・ドイツ優勝者(1996) [176]
- レハ・ムフタール、トルコのテレビタレント[177]
- タリブ・ムスタク、詩人、外交官[178]
- アル・ムスタンシル1世の母ザフラ
- サリフ・ネフチ、トルコの経済学者[179]
- ラシャド・マンダン・オマール科学技術大臣（2003年）[180]
- ハサン・リザ・パシャ、オスマン帝国の将軍
- マリダ・ビント・シャビブ、アッバース朝カリフハルン・アル・ラシードの妻、アッバース朝第8代カリフ・アル・ムタシムの母
- ファミ・サイード、陸軍将校[181]
- アメル・セナン、女優
- ヒクマット・スレイマン、イラク元首相（1936-37年）[178]
- メフメット・テュルクメフメット、サッカー選手
- アリ・サイプ・ウルサヴァシュ、トルコの政治家
- エサー・ウェスト、アメリカの俳優
- イマド・アルディン・ゼンギ、ゼンギド朝の統治者
- ギョカン・キルダル、ミュージシャン
参照
参考文献
- ^ ab Triana 2017、p. 168：「トルコ系イラク国民であるトルクメン人は、アラブ人とクルド人に次いでイラクで3番目に大きい民族グループであり、イラク計画省によると、イラクの国民3,470万人のうち約300万人を占めると言われている。」
- ^ abc Bassem, Wassim (2016). 「イラクのトルクメン人が独立州を要求」. Al-Monitor . 2021年9月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
トルコ系イラク国民であるイラク・トルクメン人は、ニネベ州の中心に位置するモスル西部のタルアファル地区に独自の独立州を要求している...トルクメン人はスンニ派とシーア派の混血で、イラクでアラブ人とクルド人に次いで3番目に多い民族であり、イラク計画省の2013年のデータによると、総人口約3,470万人のうち約300万人を占めている。
- ^ ab Tastekin, Fehim (2018). 「なぜイラクのトルクメン人は新政府から排除されるのか」。Al-Monitor。2021年9月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月12日閲覧。
トルクメン人はイラク全人口の10～13%を占めると言われているが、その比率は議会に反映されていない。
- ^ ab Dolamari, Mewan (2016). 「『モスル解放でトルクメン人が疎外される』」Kurdistan24。2021年9月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月12日閲覧。
イラクとクルディスタン地域のトルクメン人は...イラクで3番目に大きな民族グループ（人口の13パーセント）を構成しています。
- ^ ab Güger、M. Birol (2021). 「Erşat Salihi'nin istifası, iç savaş senaryoları ve Irak Türklerinin geleceği」[エルシャット・サリヒ氏の辞任、内戦シナリオ、そしてイラク・トルコ人の将来]（トルコ語）。ジュムフリイェット。2021 年9 月 12 日に取得。
ペキ、ドゥルムダ イラクタ ヤシャヤン 400 万ドルは、カルシュラシャカクにありますか?
[それでは、イラクに住む400万人のトルコ人はこの件でどんな目に遭うのだろうか?] - ^ ab サリ、エスラ (2020). 「Irak'ta 5 million Türkmen yaşıyor」[500万人のトルクメン人がイラクに住んでいる]（トルコ語）。ティカリ・ハヤット。 2021年10月26日のオリジナルからアーカイブ。2021 年9 月 12 日に取得。
イラクタ・ヤクラシュク500万トルクメン・ヤシャマクタドゥル。
[約500万人のトルクメン人がイラクに住んでいる。] - ^ abcベインブリッジ 、マーガレット (2013)。世界のトルコ系民族。ラウトレッジ。ISBN 9781136153624。
- ^ [1]
- ^ ヨハンソン、ラース（2021）、トルコ語、ケンブリッジ大学出版局、pp.98-99、ISBN 9781009038218– Google ブックス経由、
トルコ語は最大かつ最も活発なテュルク語であり、8,000 万人以上が話しており、テュルク語話者総数の 3 分の 1 を占めています...トルコ語は、北マケドニア、コソボ、ルーマニア、イラクで認められた地域の少数言語です。
- ^ abcdefg オズル 2004、p. 313.
- ^ ab al-Lami, Mina (2014年7月21日). 「イラク：ニネベの少数民族」. BBC . 2020年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab シャムス、アレックス。「イラクのトルクメン人、ISIL後の未来に向けて動員」アルジャジーラ。
- ^ デミルチ、ファジル（1991年）。イラク・トルコ人の過去と現在。トルコ歴史協会印刷所。ISBN 9759544326。
- ^ abc クシュナー、デイヴィッド（1987年）。「今日の汎トルコ主義：現代トルコと「外のトルコ人」」イラクにおけるトルコ系少数民族
問題に対する公式の反応は、1980年にイラクのトルコ人数名が、理性を失った罪で裁判にかけられ処刑されたことがわかってから、
多少変化した 。 - ^ カッセル、デイビッド（2007年）。「トルコがイラクに注目」ジョージタウン国際問題ジャーナル8（2）。ジョージタウン大学出版局：66。
- ^ キルクーク、GlobalSecurity.org、
アンカラは、キルクークはイラク系トルコ人少数派に属するものであると主張し、キルクークを支配しようとするイラク系クルド人の願望に強く反対していた。
- ^ Sadik 2009、13 ページ：「トルクメン人はアラブ人とクルド人に次いでイラクで 3 番目に大きな民族グループである」
- ^ Barker 2012、23ページ：「トルコ語を話すトルクメン人は、アラブ人とクルド人に次いでイラクで3番目に大きな民族グループである。」
- ^ abc ペイルース、セバスチャン（2015）。トルクメニスタン：権力の戦略、発展のジレンマ。ラウトレッジ。p.62。ISBN 978-0-230-11552-1。
- ^ クシュナー1987年、209ページを参照。
- ^ ニューヨーク・タイムズ(2015年)。「シリアのトルクメン人とは誰か?」ニューヨーク・タイムズ。2017年1月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年3月3日閲覧。
- ^ abcdef Saatçi, Suphi (2018). 「イラクのトルクマン」。Bulut, Christiane (編)『トルコの言語的少数派と周縁部のトルコ語系少数派』。Harrassowitz Verlag。p . 331。ISBN 978-3447107235。
- ^ バシュキン、オリット（2008年）。『もう一つのイラク：ハシミテ王国の多元主義と文化』スタンフォード大学出版局。178ページ。ISBN 978-0804774154ムスタファ・ギョッカヤ（1910年生まれ）にとって、これは彼のコミュニティがイスラム教徒であり、「私の父はトルコ人であり、祖国は私の母である」ということを意味した。
レシト・アリ・ダククル（1918年生まれ）にとって、「イラクのトルコ人」の一員であることは、トルコ語を話しながらも、あらゆる国と兄弟関係を維持し、イラクと団結することを意味した。普遍的でありながら地域的、イラク的でありながらトルコ的であるトルコ人の詩人たちは、自国に奉仕する意志を持ちながらも、自国の文化とトルコ人らしさを無視することを望まなかった。
- ^ abcdef Taylor 2004、31 ページ：「1535 年にイラク全土を征服したスレイマン大帝の軍隊に同行したトルクメン移民が最も多かった。オスマン帝国は統治期間中、イラク北部のアラブ人とクルド人の居住地を分ける緩やかな境界線に沿ってトルクメン移民の定住を奨励した。」
- ^ abcd Jawhar 2010、314 ページ：「イラク トルクメン人の起源については激しい意見の対立があるが、オスマン帝国統治時代にモスルの北西部に定住し、そこからバグダッド東部に広がったことは確かである。そこでは、彼らは広大で肥沃な平原に沿って並ぶ住宅地で高官、専門家、貿易商、幹部となり、クルド人、アッシリア人、アラブ人、その他の宗派と混ざり合った。1921 年に新しいイラク国家が設立されると、イラク トルクメン人は社会経済的地位を維持することができた。」
- ^ abc International Crisis Group 2008：「トルコ人はオスマン帝国時代の兵士、商人、公務員の子孫である... 1958年の王政転覆前のイラクの最後の信頼できる人口調査である1957年の国勢調査では、国の人口は630万人、トルコ人の人口は567,000人で、約9パーセントであった...その後の1967年、1977年、1987年、1997年の国勢調査は、政権による操作の疑いがあるため、すべて非常に問題があると考えられている。」
- ^ 米国議会図書館、イラク：その他の少数民族、米国議会図書館、 2011年11月24日閲覧、
トルコ語の方言を話すトルクメン人は、言語を保持しているが、もはや部族組織ではない。そのほとんどは、部族の襲撃を撃退するためにオスマン帝国によって連れてこられたスンニ派である。
- ^ abc テイラー 2004、30 ページ
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、15ページ。
- ^ abcd スタンスフィールド2007、p.70。
- ^ ルビン 2015、pp. 528–529より
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、16ページ。
- ^ ファッタ＆カソ2009、115ページ。
- ^ abc ファッタ＆カソ 2009、p. 116
- ^ abc アンダーソン＆スタンスフィールド2009、p.17。
- ^ ファッタ＆カソ2009、117ページ。
- ^ ファッタ＆カソ2009、118ページ。
- ^ ファッタ＆カソ2009、120ページ。
- ^ タラバニー2007、75ページ。
- ^ abcdefgh スタンスフィールド2007、72ページ。
- ^ ルキッツ 1995、41 ページ
- ^ BBC (2004年6月18日). 「イラクの重要人物: トルクメン人」 . 2011年11月23日閲覧。
イスラム教徒が大部分を占めるトルクメン人は、トルコのアナトリア地方と密接な文化的、言語的つながりを持つ民族である。
- ^ ボエスコーテン 1998、13ページ
- ^ ab Bulut, Christiane (2018b)。「イランのトルコ語派」。ヘイグ、ジェフリー、カーン、ジェフリー（編著）。西アジアの言語と言語学：地域的視点。ウォルター・デ・グルイター。p. 398。ISBN 978-3110421682。
- ^ セン、セルカン (2008)。 「Çağdaş Irak Türkmen Türkçesinde Yaşayan Eski Türkçe Deyimler」[現代イラクのトルクメン・トルコ語に生きる古いトルコ語の慣用句]。黒海公共社会科学ジャーナル(トルコ語)。１（１）：１．
- ^ バヤトル1996、329ページ
- ^ ab スタイン、ハイジ (2010)。 「irantürkischen Texten における Optative vs Voluntative-Imperativ」 [イラン・トルコ語テキストにおける Optative と Voluntative-Imperatives]。ボエショーテンにて、ヘンドリック。レンチェ、ジュリアン (編)。マインツのトルコ学[マインツのトルコ学] (ドイツ語)。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 244.ISBN 978-3447061131。
Damit weist das Iraktürkische hier – wie auch bei einigen anderen Merkmalen – eine großere Nähe zum Türkeitürkischen auf.
[結果として、他のいくつかの特徴の場合と同様に、ここではイラク系トルコ語はトルコ系トルコ語に近くなります。 - ^ 地図: 「テュルク語族」、テュルク語ジャーナル
- ^ ラース、ヨハンソン (2002). Türk Dili Haritası Üzerinde Keşifler [トルコ語地図上の発見] (トルコ語)。落書き家ヤインラル。 21～22ページ。ISBN 9759334488。
- ^ ブルート、クリスティアーヌ (1999)。 「Klassifikatorische Merkmale des Iraktürkischen」[イラク・トルコ語の分類的特徴]。オリエンタリア・スエカナ（ドイツ語）。48 : 5-27。
- ^ ab Bulut, Christiane (2018). 「イラク・テュルク語」。ヘイグ、ジェフリー、カーン、ジェフリー（編著）。西アジアの言語と言語学：地域的視点。ウォルター・デ・グルイター。p. 354。ISBN 978-3110421682。
- ^ ヨハンソン 2001、15ページ
- ^ abcd Bulut 2007、p. 166
- ^ ab Bulut, Christiane (2007). 「イラク・トルクマン語」(PDF)。Postgate, JN (編) 『イラクの言語: 古代と現代』。イラクの英国考古学学校。p. 167。ISBN 978-0903472210。
- ^ abc ヨハンソン 2001、p. 16
- ^ Johanson, Lars (2009)。「トルコ語の助動詞」。Hansen, Björn、de Haan, Ferdinand (編)。ヨーロッパの言語の助動詞: 参考図書。Walter de Gruyter。pp . 502–504。ISBN 978-3110219203。
- ^ abcdef ブルット 2018、357 ページ
- ^ abcd Bammarny, Bawar (2016)。「イラクとシリアにおけるクルド人の法的地位」。Grote, Rainer、Röder, Tilmann J. (編)。『アラブの春後の立憲主義、人権、イスラム』。オックスフォード大学出版局。p. 482。ISBN 978-0190627645。
- ^ abcd シモンズ、メアリー・ケイト (1997)。代表されていない国家と人民の組織：年鑑。Martinus Nijhoff Publishers。p . 88。ISBN 904110223X。
- ^ abcd Shanks 2016、57ページ。
- ^ Shanks 2016、58ページより。
- ^ アンダーヒル、ロバート (1986)。「トルコ語」。スロビン、ダン・I.、ジマー、カール (編)。トルコ語学研究。ジョン・ベンジャミンズ出版。p. 8。ISBN 9027228760。
- ^ Coşkun, Hatice (2010)。「トルコ語における間接的（証拠的）発話の埋め込み」。Diewald, Gabriele、Smirnova, Elena（編）『ヨーロッパ言語における証拠性の言語的実現』。Walter de Gruyter。p . 190。ISBN 978-3110223965。
- ^ ab Gülensoy、Tuncer (1981)、Anadolu ve Rumeli Ağızları Bibliyografyası: Anadolu、Kıbrıs、Suriye、Irak、Bulgaristan、Yunanistan、ve Romanya Türk Ağızları、Kültür Bakanlığı、p. 7
- ^ マーク・キルヒナー (2008)、「トルコ語」、Versteegh、Kees;イード、ムシラ。エルジバリ、アラア。ヴォイディッチ、マンフレッド。 Zaborski、Andrzej (編)、Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics、vol. 4、ブリル出版、p. 583、ISBN 978-90-04-14476-7
- ^ Ercilasun、Ahmet Bican (2007)、Türk Lehçeleri Grameri、Akçağ、p. 2004 年、ISBN 978-9753388856
- ^ Timurtaş、Faruk K. (1997)、Makaleler (Dil ve Edebiyat İncelemeleri)、Atatürk Kültür、Dil ve Tarih Yüksek Kuramu、p. 243、ISBN 9751609151
- ^ Karpat, Kemal H. (1984)、「国民を求める言語：国民国家におけるトルコ語」、Baeumer, Max L.、Scaglione, Aldo D. (編)、『国民言語の出現』、Longo Editor、p. 176、ASIN B000OV77HE
- ^ アッシャー、RE; シンプソン、JMY (1994)、「トルコ語」、言語と言語学の百科事典、第9巻、ペルガモンプレス、p. 4786、ISBN 0080359434
- ^ パーカー、フィリップ M. (1997)、世界の言語文化：統計リファレンス、グリーンウッド出版グループ、p. 23、ISBN 031329769X
- ^ abc Akar、Ali (2006)、「Ağız Araştırmalarında Yöntem Sorunları」、トルコ研究 – Türkoloji Araştırmaları Dergisi、2 : 46
- ^ ブルット 1999、9 ページ
- ^ エルシラスン 2007、1989 ページ
- ^ ブレンデモン、ベルント（2005）「子音同化：トルコ語方言の分類のための可能なパラメータ」ヨハンソン、ラース（編）『トルコ語』第9巻、ハラソヴィッツ出版、178ページ
- ^ Clark、Larry V. (1998)、トルクメン語参考文法、Otto Harrassowitz Verlag、p. 11、ISBN 344704019X
- ^ Bulut (1999:9) フシン・シャーブズ・ハッサンの言葉を引用。 1979年。ケルキュク・アズ。 İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü、博士論文。
- ^ ドーファー、ゲルハルト (1987)、イランダ・テュルクラー(PDF)、テュルク・ディリ、TDK やったー。
- ^ ドーファー、ゲルハルト (2011)、アゼルバイジャン viii。アゼルバイジャン語、イラン百科事典
- ^ abc ギョクダー、ビルゲハン・アツィズ (2019)、「テラフェル・アズズ」、カラデニズ・アラシュトゥルマララリ、16 世(61): 103
- ^ カラハン 1996、14 ページ
- ^ abc Karahan、Leylâ Atsız (1996)、Anadolu Ağızlarının Sınıflandırılması、Türk Dil Kuramu、p. 25
- ^ ブルット2007、179ページ。
- ^ ゴクダ2019、106ページ
- ^ ゴクダ2019、105ページ
- ^ ab ヨハンソン、ラース (2006)、「テュルク系イラン人の接触の歴史的、文化的、言語的側面」、ヨハンソン、ラース、ブルート、クリスティアーネ (編)、『テュルク系イラン人の接触地域: 歴史的および言語的側面』、オットー・ハラソヴィッツ出版、p. 13
- ^ abc Bulut、Christiane (2000)、「イラクのトルクメンにおけるオプション構造」、アスリのギョクセル;カースレイク、セリア編（編）、「トルコ語およびチュルク語の研究」、オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク、p. 161、ISBN 3-447-04293-1
- ^ ゴクダ2019、104ページ
- ^ アンダーソン、リアム、スタンスフィールド、ガレス（2011）、キルクークの危機：紛争と妥協の民族政治、ペンシルバニア大学出版、p. 43、ISBN 978-0812206043
- ^ Hazar、Mehmet (2012)、「Irak Erbil Türkmen Ağzında g > c Ünsüz Değişmesi」、Diyalektolog Dergisi、4 : 48, 50
- ^ 「変更要求ドキュメント: 2020-039」。SIL。
- ^ 「ISO 639 保守機関決定声明」(PDF) 2024年9月9日。
- ^ アリソン、クリスティン（2007年）。「『クルド人は生きている』：イラクのクルド人」。Postgate, JN (編) 『イラクの言語：古代と現代』。イラクの英国考古学学校。p. 142。ISBN 978-0903472210。
- ^ バマルニー 2016、483 ページ
- ^ カリミ、アリ（2016年）。「アラブ憲法における言語的・文化的権利：アラブ主義から言語的・文化的多様性へ」。グロート、ライナー、ローダー、ティルマン・J（編）『アラブの春後の立憲主義、人権、イスラム』。オックスフォード大学出版局。594ページ。ISBN 978-0190627645。
- ^ 「イラクのトルクメン人は国民の祝日が認められて幸せ」キルクークノウ。 2022年6月3日閲覧。
- ^ “テュルクメンのÖğrenciler MATSO'yu Ziyaret Etti Haberler”. www.matso.org.tr 。2023 年6 月 12 日に取得。
- ^ シャンクス2016、60ページ。
- ^ シャンクス2016、59ページ。
- ^ abc “Türkmeneli Tv-Radio Genel Yayın Yönetmeni Yalman Hacaroğlu ile Söyleşi” [トルクメネリ Tv-Radio 編集長ヤルマン・ハカログルへのインタビュー] (トルコ語)。オーサム。 2012年。2017 年11 月 14 日に取得。
- ^ Jawhar 2010、313～328ページ：「要するに、イラクのトルクメン人はユニークな民族グループであり、彼らは主にイスラム教徒であり、2つの主要な宗派に分かれています。シーア派（40％）とスンニ派（60％）であり、トルコとの強い文化的つながりを持っています。」
- ^ オズル2004、314ページ。
- ^ www.fildisiajans.com.tr、フィルディシ・アジャンス、ダニシュマンルク・ヴェ・ヤズルム。 「ORSAM-中東研究センター」。ORSAM-中東研究センター。2023 年9 月 19 日に取得。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ハン、ジェフ（2015年）。イラク：古代遺跡とイラク・クルディスタン。ブラッド・トラベル・ガイド。ISBN 9781841624884イラク
には約 300 万人のトルクメン人がいると推定されていますが、それにもかかわらず... また、約 3 万人のキリスト教の「カトリック」トルコ人と、若干のユダヤ人もイラクに住んでいます...
- ^ 「ホーム | トルクメン聖書パートナーシップ」。トルクメン聖書パートナー。 2023年9月19日閲覧。
- ^ ab Al-Hurmezi, Ahmed (2010年12月9日)、「イラクのトルクメン人コミュニティの人権状況」、Middle East Online、2017年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2011年10月31日閲覧。
- ^ ab 代表されない国家および人民機構。「イラク・トルクメン人：ケルクークの人権状況と危機」（PDF） 。 2017年10月18日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2011年10月31日閲覧。
- ^ イエン、メスト (2012).インギリズ・ベルゲリンデ・クルディスタン。アンカラ: ディプノット・ヤインラル。 p. 124.
- ^ FO 371/4193、1919年11月27日
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、43ページ
- ^ Knights 2004、p. 262：「1957年のイラク国勢調査（トルクメン人が登録を許可された最後の調査）では、567,000人のトルクメン人が数えられた」
- ^ Güçlü 2007、p. 79：「イラクで最後に行われた信頼できる国勢調査、そして調査対象者が母国語を申告できた唯一の国勢調査は1957年のものである。この調査では、アラブ人とクルド人に次いで、イラクで3番目に多い民族はトルコ人であることが判明した。総人口630万人のうち、トルコ人は56万7000人であった。」
- ^ ベッツ 2013、86 ページ
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、58 ページ
- ^ グンター 2004、131 ページ
- ^ テイラー 2004、79 ページ
- ^ テイラー 2004、p. 28より
- ^ 国際危機グループ 2008、p. 16
- ^ Phillips 2006、304 ページ：「アラブ人とクルド人に次いで、トルクメン人はイラクで 3 番目に大きな民族グループです。ITF は、トルクメン人がイラクの人口の 12% を占めていると主張しています。これに対して、クルド人は、1997 年の国勢調査ではトルクメン人はわずか 60 万人しかいなかったと指摘しています。」
- ^ グラハム・ブラウン 1999年、161ページ
- ^ 代表されない国家および人民機構。「イラク・トルクメン」 。 2010年12月5日閲覧。
- ^ ab 代表されない国家および人民機構。「イラクのトルクメン人：過小評価され、疎外され、同化にさらされている用語」 。 2010年12月4日閲覧。
- ^ abc テイラー2004、32ページ。
- ^ キバロール、ムスタファ;キバロール、アイシェギュル。ハルマン、タラート・サイット (2009)。グローバル セキュリティ ウォッチ トルコ: リファレンス ハンドブック。グリーンウッド出版グループ。 p. 165.
- ^ 「Gulf/2000プロジェクト」。
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、56ページ。
- ^ オリアリー2009、152ページ。
- ^ ハシム2005、370ページ。
- ^ 「レポート」（PDF） . turkmen.nl . 2004年7月30日. 2023年5月19日閲覧。
- ^ ビルゲイ・ドゥマン (2016 年 8 月)。 ISIS後のトルクメン人およびトルクメン人地域の状況（報告書）。オルタドウ・アラシュトゥルマラル・メルケジ（ORSAM）。Academia.eduからも入手可能
- ^ “Iraklı Türkmenler Kerkük için yürüdü” [キルクークに向けて行進したイラクのトルクメン人] (トルコ語)。ヒュリエット。 2008年。
- ^ Wanche, Sophia I. (2004). 「ギリシャのイラク人コミュニティの評価」(PDF)。国連難民高等弁務官事務所。3 ページ。
- ^ シルケジ 2005、20ページ。
- ^ 国際移住機関 (2007)、イラク・マッピング演習(PDF) 、国際移住機関、p. 5、 2011年7月16日のオリジナル(PDF)からアーカイブ
- ^ デューマン、ビルゲイ (2010). Türkiye'ye Yönelik Türkmen Göçü ve Türkiye'deki Türkmen Varlığı [トルコへのトルクメン人の移住とトルコにおけるトルクメン人の存在] (トルコ語)。中東戦略研究センター。 p. 11.ISBN 978-605-5330-64-4。
Kerkük Vakfı Genel Sekreteri Prof. Dr. Suphi Saatçi'nin verdiği rakamlara göre、yaklaşık olarak カナダ 1000、ダニマルカ 2000、オランダ 4000 年、テュルクメン ヤシャディドゥ ヴェあなたの目的は、あなたがより多くのことを知っていることです。
[キルクーク財団事務総長教授、スーフィ・サーチ氏の数字によると、約1000人のトルクメン人がカナダに、2000人がデンマークに、4000人近くがオランダに住んでおり、トルコ経由でこれらの国々に移住していることが知られている。 - ^ “カナダ・イラク・トルクメン文化協会（CITCAL）”.カナダ・イラク・トルクメン文化協会（CITCAL） . 2021年10月26日閲覧。
- ^ “イラク人”. www.encyclopedia.chicagohistory.org . 2023年6月15日閲覧。
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、62ページ。
- ^ abc アンダーソン＆スタンスフィールド2009、63ページ。
- ^ Bardakı、ムラット。 「Kerkük katliamlarını 'Irak'a ayıp olur' diye eskiden sansür ederdik」[我々はかつてキルクークの虐殺を検閲していた、それはイラクの恥となるからである。]。www.hurriyet.com.tr (トルコ語) 。2020 年11 月 29 日に取得。
- ^ “Gâvurbağı Katliamı (12 Temmuz 1946) – Türkmen Basın Ajansı” [ガヴルバギ虐殺 (1946 年 7 月 12 日) – トルクメン通信社]。www.tbajansi.com (トルコ語)。 2022 年 1 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2020 年11 月 29 日に取得。
- ^ abc アンダーソン＆スタンスフィールド2009、64ページ。
- ^ abc アンダーソン＆スタンスフィールド2009、34ページ。
- ^ ガニム2011、380頁。
- ^ エンテッサール2010、79ページ。
- ^ 「トルクメン郡区の古代名、アルトゥンコプル」（PDF）。
- ^ 「アル・ハッダッド氏、キルクーク、アルトゥン・クプリ、トゥズフルマトゥ、タザ虐殺の記念日にトルクメン国民に哀悼の意を表する - イラク議会評議会」 。 2023年5月19日閲覧。
- ^ ジェンキンス 2008、15ページ。
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、65ページ。
- ^ 国際危機グループ 2006年、5ページ。
- ^ abcd アンダーソン＆スタンスフィールド2009、66ページ。
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、67ページ。
- ^ abcd アンダーソン＆スタンスフィールド2009、68ページ。
- ^ アンダーソン＆スタンスフィールド 2009、69ページ。
- ^ イサカン、ベンジャミン編（2015年8月1日）。イラクの遺産。エディンバラ大学出版局。doi :10.3366/edinburgh / 9780748696161.001.0001。ISBN 978-0-7486-9616-1。
- ^ イラク選挙の興味深い結果 アーカイブ 2005-11-03 at the Wayback Machine、ザマン日刊紙
- ^ ab 新しいイラク、中東、トルコ：トルコの視点 Archived 2009-03-05 at the Wayback Machine、Foundation for Political, Economic and Social Research、 2006-04-01、2007-09-06 にアクセス
- ^ トルクメンはケルクークで1議席しか獲得できず、Wayback Machineで2008年6月19日にアーカイブ、イラク・トルクメン戦線
- ^ クルド人、キルクーク選挙不正操作で告発される 2006-08-21 アーカイブ、Wayback Machine、アルジャジーラ
- ^ Cevik, Ilnur (2006年1月30日). 「タラバニ：クルディスタンにおけるトルクメンの自治」. Kurdistan Weekly. 2017年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年5月20日閲覧。
- ^ スタンスフィールド2007年、71ページ。
- ^ ミリイェット (2013 年 8 月 16 日)。 「Engin Akyürek'inyeni sinema filmi, "Bir Eylül Meselesi"」 [エンギン・アキュレクの新しい長編映画、「9月の問題」] (トルコ語) 。2014 年6 月 16 日に取得。
ファラー・ゼイネプ・アブドラ、イラク・トルクメン・ケーケンリ・ババ・ヴェ・ビル・テュルク・アンネニン・クズドゥドゥル
[ファラー・ゼイネプ・アブドラは、イラク人のトルクメン人の父親とトルコ人の母親の娘です。 - ^ abc Nakash 2011、87ページ。
- ^ ab Today's Zaman (2010年8月16日). 「ダウトオール外相、イラクのトルクメンの政治家と会談、団結を訴える」 。 2014年6月16日閲覧。
- ^ Batuman, Elift (2014年2月17日). 「イスタンブールからの手紙: オスマン帝国のテレビ番組がトルコの帝国の過去を再現」.ニューヨーカー. 2020年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab マガジン、壁紙* (2020 年 4 月 21 日)。 「追悼：リファット・チャディルジ（1926～2020）」。壁紙*。
- ^ ウィルコックス、エミリー (2008)。「プリマスのテレビスターがスタジオに「イエス」と言う」。デイリー・レジスター。 2020年12月9日閲覧。
チョカチは日本人ではない。彼はトルコとフィンランドの血を引いており、父親が有名な外科医であるプリマスで育った。デイビッドはタボル・アカデミーに通い、ラクロスとフットボールをプレーした後、メイン州のベイツ大学で政治学の学士号を取得した。しかし、彼はまだ自分の天職を見つけていなかった。人生の進路に迷っている多くの若者と同じだと彼は言った。
また、ウィルコックス、エミリー（2008年）、プリマスのテレビスターがスタジオに「イエス」と言う、ステートジャーナルレジスター、 2020年12月9日取得、チョカチは日本出身ではありません。彼はトルコ人とフィンランド人の血を引いており、父親が著名な外科医であるプリマスで育ちました。
- ^ Hollywood'da Türk izleri!、Milliyet、2011年、2020年11月20日取得、
Türkiye doğumlu Iraklı bir baba ve Finlanddiyalı bir anneden dünyaya gelen Chokachi, Marion, Massachusetts'te Tabor Acedemy'de eğitim aldı。ベイツ大学は、古い大学の情報を提供します。
- ^ David Chokachi Surfs His Way to The Miracle Mile、Variety、2007年、 2020年12月9日閲覧。
ミスター・チョカチはトルコ人とフィンランド人の血を引いている。
- ^ Bilkent News、Elift (2010年2月26日)。「Bilkent、創設者のIhsan Dogramaci教授の死を悼む」(PDF) 。 2014年6月16日閲覧。
- ^ フリイェット (2016 年 10 月 17 日)。 「Kerküklü Türkmen oyuncu Amine Gülşe Arapçayı biraz biliyorum」。
- ^ サバ州 (2013 年 1 月 20 日)。 「イスメット・ヒュルムズルユ・カイベティック」。2014 年6 月 16 日に取得。
- ^ ミリイェット (2012 年 2 月 22 日)。 「『イェリン・セヴェメム』、ルルムスズ・アシュク・ヒカイェレリ・プロジェクト！」。2014 年6 月 16 日に取得。
- ^ キルダール 2012、p. 4
- ^ キルダー 2012、3 ページ
- ^ グリーンウェル、ミーガン（2007年7月30日）。「歓喜するイラク人、サッカーの勝利を満喫」ワシントンポスト。 2014年6月16日閲覧。
- ^ Barth, Alexander (2018), Schönheit im Wandel der Zeit (Image 45 of 67), Neue Ruhr Zeitung、2021 年 6 月 27 日にオリジナルからアーカイブ、 2021 年3 月 27 日に取得、
ヤセミン・マンスール (Jahrgang 1979) は 1996 年のミス・ドイツです。ダマルス 16-イェーリゲRekord を参照して、シェーンハイツウェットベルブの内容を確認してください。 Später arbeitete die Tochter irakisch-türkischer Immigranten als Fotomodell und produzierte Popmusik mit der Mädchenband "4 Unique...
- ^ ミリイェット。 「Türkmenler, Irak'ta eğitim düzeyleriyle öne çıkıyor...」2014 年6 月 16 日閲覧。
- ^ ウィーン 2014、p. 10
- ^ ミリイェット。 「サリフ・ネフチ」。2014 年6 月 16 日に取得。
- ^ BBC (2004). 「イラク暫定政府」2014年6月16日閲覧。
- ^ アル・マラシサ、イブラヒム、サラマ、サミー（2008）、イラクの軍隊：分析的歴史、ラウトレッジ、p.52、ISBN 978-1-134-14564-5ファフミ・サイードはスレイマニヤ出身で、
父親はチグリス川付近に住むアンバク族のアラブ人、母親はトルコ系であった。
文献
- アル・ヒルミジ、エルシャド (2003)、トルクメンとイラクの祖国(PDF)、ケルクーク・ヴァクフィ
- アル・シャウィ、イブラヒム (2006)、イラクの一面、ルル、ISBN 1-4116-9518-6
- アンダーソン、リアム・D.、スタンスフィールド、ガレス・RV（2009）、キルクークの危機：紛争と妥協の民族政治、ペンシルベニア大学出版、ISBN 978-0-8122-4176-1
- バーカー、ジェフ（2012）、イラク、ブリタニカ、ISBN 978-1-61535-637-9
- バヤトル、ヒダイェト・ケマル (1996)、イラック・テュルクメン・テュルクチェシ、アタテュルク・キュルテュル、ディル・ヴェ・タリフ・ユクセク・クルム、p. 329、ISBN 9789751608338
- ベッツ、ロバート・ブレントン（2013年）『スンニ派とシーア派の分裂：イスラム教の内部分裂と世界的な影響』ポトマック・ブックス、ネブラスカ大学出版、ISBN 978-1-61234-522-2
- Boeschoten、Hendrik (1998)、「Speakers of Turkic Languages」、ヨハンソン、ラース著。 Csató、Éva Ágnes (編)、『トルコ語』、Routledge
- Bulut、Christiane (2000)、「イラクのトルクメンにおける最適な構造」、アスリのギョクセル。カースレイク、セリア (編)、トルコ語およびチュルク語の研究、オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク、ISBN 3-447-04293-1
- エンテッサール、ネーダー（2010年）、中東におけるクルド人の政治、ロウマン＆リトルフィールド、ISBN 978-0-7391-4039-0
- ファッタ、ハラ、カソ、フランク（2009）「トルコの部族移動と初期のオスマン帝国」イラク小史、インフォベース出版、ISBN 978-0-8160-5767-2
- ガニム、デイヴィッド（2011）「イラクの機能不全の民主主義」 ABC-CLIO、ISBN 978-0-313-39801-8
- Gunter, Michael M. (2004)、「イラクのクルド人」(PDF)、Middle East Policy、11 (1): 106–131、doi :10.1111/j.1061-1924.2004.00145.x、 2012年6月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ
- グラハム・ブラウン、サラ（1999年）『サダムへの制裁：イラク介入の政治』IBタウリス、ISBN 1-86064-473-2
- ギュチュル、ユチェル (2007)、「キルクークは誰のものか? トルコマン事件」(PDF)、Middle East Quarterly、2007 年冬
- ハシム、アハメド（2005）、イラクにおける反乱と反乱鎮圧、コーネル大学出版、ISBN 0-8014-4452-7
- 国際危機グループ (2006)、「イラクとクルド人：キルクークをめぐる戦闘の勃発」（PDF）、国際危機グループ
- 国際危機グループ（2008年）、トルコとイラクのクルド人：紛争か協力か？、国際危機グループ、2011年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ
- Jawhar, Raber Tal'at (2010)、「イラク・トルクメン戦線」、Catusse, Myriam、Karam, Karam (編)、『政党への復帰?』、共編、レバノン政策研究センター、pp. 313–328、ISBN 9782351592618
- ジェンキンス、ガレス（2008）、トルコとイラク北部：概要（PDF） 、ジェームズタウン財団、 2012年1月12日のオリジナル（PDF）からアーカイブ、2011年12月10日取得
- ヨハンソン、ラース (2001)、チュルク言語地図上の発見(PDF)、ストックホルム: スヴェンスカ・フォルスクニング研究所、イスタンブール
- ヨハンソン、ラース（2009）「トルクメン」、ブラウン、キース、サラ、オギルビー（編）、世界の言語の簡潔な百科事典、エルゼビア、ISBN 978-0-08-087774-7。
- キバロール、ムスタファ。キバロール、アイシェギュル。 Halman、Talât Sait (2009)、Global security watch Turkey: A Reference Handbook、Greenwood Publishing Group、ISBN 978-0-313-34560-9
- キルダー、ネミール（2012）、「達成の追求：原則的な情熱の決意」、ハシェット、ISBN 978-0-297-86951-1
- ナイツ、マイケル（2004）、「イラクの自由作戦と新イラク：洞察と予測」、ワシントン近東政策研究所、ISBN 0-944029-93-0
- ルキッツ、リオラ（1995年）『イラク：国民的アイデンティティの探求』ラウトレッジ、ISBN 0-7146-4550-8
- ルキッツ、リオラ（2006年）『中東の探求：ガートルード・ベルと現代イラクの形成』IBタウリス、ISBN 1-85043-415-8
- ナカシュ、イツハク（2011）「権力への到達：現代アラブ世界のシーア派」プリンストン大学出版局、ISBN 978-1-4008-4146-2
- Oğuzlu, Tarik H. (2004)、「絶滅の危機に瀕したコミュニティ：イラクにおけるトルコマン人のアイデンティティ」（PDF）、Journal of Muslim Minority Affairs、24（2）、Routledge：313、doi：10.1080/1360200042000296681、hdl：11693/49129、S2CID 56385519
- オリアリー、ブレンダン（2009）、「誠実にイラクから脱出する方法」、ペンシルバニア大学出版、ISBN 978-0-8122-4201-0
- パーク、ビル（2005）、トルコのイラク北部政策：問題と展望、テイラー＆フランシス、ISBN 0-415-38297-1
- フィリップス、デビッド・L.（2006年）、イラクの敗北：戦後復興の大失敗の内幕、ベーシックブックス、ISBN 0-465-05681-4
- ルビン、バリー（2015年3月17日）『中東：政治、経済、社会、文化ガイド』ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-45578-3
- ライアン、J. アティカス、マレン、クリストファー A. (1998)、代表されていない国家と人民の組織：年鑑 1997、Martinus Nijhoff Publishers、ISBN 90-411-1022-4
- サディク、ギライ（2009）「トルコにおけるアメリカのイメージ：米国の外交政策の側面」、ロウマン＆リトルフィールド、ISBN 978-0-7391-3380-4
- シャンクス、ケルシー（2016）、教育と民族政治：イラクにおけるアイデンティティの擁護、ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-52043-6
- シルケジ、イブラヒム（2005）、イラクのトルクメンとトルクメンの国際移住（PDF） 、ブリストル大学、 2016年3月3日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2009年3月9日閲覧。
- スタンスフィールド、ギャレス RV (2007)、イラク：人々、歴史、政治、政体、ISBN 978-0-7456-3227-8
- タラバニー、ヌーリ (2007)、「キルクークは誰のものか? クルド人の事例」、Middle East Quarterly、Middle East Quarterly、2007 年冬
- テイラー、スコット（2004）「Among the Others: Encounters with the Forgotten Turkmen of Iraq」、Esprit de Corps Books、ISBN 1-895896-26-6
- トリアナ、マリア（2017）、組織における多様性の管理：グローバルな視点、テイラー＆フランシス、ISBN 978-1-317-42368-3
- ウィーン、ピーター（2014）、イラクのアラブ民族主義：権威主義、全体主義、親ファシズム傾向、1932-1941、ラウトレッジ、ISBN 978-1-134-20479-3。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのイラク・トルクメンに関するメディア