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シュトカビ語またはシュトカビ語( / ʃ t ɒ ˈ k ɑː v i ə n , - ˈ k æ v -/ ;セルボ・クロアチア語ラテン語: štokavski /セルボ・クロアチア語キリル語: øтокавски、発音は[ ʃtƒːkaʋskiː ] ) [ 1 ]は多中心的なセルボ・クロアチア語の超方言であり、ボスニア語、クロアチア語、モンテネグロ語、セルビア語の標準の基礎となっています。[ 2 ]これは南スラブ方言連続体の一部です。[ 3 ] [ 4 ]その名前は、「何を」を表す疑問代名詞の形式štoに由来しています。これは、クロアチア語に特有の方言であるカイカヴィア方言とチャカヴィア方言（kajとčaはどちらも「何」を意味する）とは対照的である。
シュトカヴィア語は、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチアの大部分、モンテネグロ、セルビアで話されています。シュトカヴィア語の主な区分は、次の3つの原則に基づいています。1つ目はアクセントの違い（下位方言が古シュトカヴィア語か新シュトカヴィア語か）、2つ目は古スラヴ語の音素yat の変化の仕方（イカヴィア語、イェカヴィア語、エカヴィア語）、3つ目は若き原スラヴ語の等語線の存在（シャカヴィア語かシュタカヴィア語か）です。現代の方言学では、一般的に7つのシュトカヴィア語の下位方言が認められています。
中世初期のスラヴ人は、後にさまざまなブルガリア語とセルボ・クロアチア語の方言を話すようになり、モルダヴィアとパンノニアを横断して移動した。[ 5 ]フレデリック・コルトラントによれば、共通の革新は「カルパティア山脈以西」の故郷に由来し、4世紀から6世紀までに「スラヴ語の主要な方言区分はすでに確立されていた」。[ 6 ]方言学者とスラヴ学者は、西南スラヴ語の分離が起こったとき、5つの異なるグループに分かれたと主張している。具体的には、1つはスロベニア語、もう1つはセルボ・クロアチア語で、カイカヴィア語、チャカヴィア語、西シュトカヴィア語、東シュトカヴィア語の4つの異なるグループに分かれた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]後者のグループはさらに、第1 (カイカヴィア方言、チャカヴィア方言、西シュトカヴィア方言) と第2 (東シュトカヴィア方言、トルラキア方言) に分けられる。[ 10 ]ランコ・マタソヴィッチが指摘しているように、「一方、シュトカヴィア方言は、最も古い時代から非常に独特ではなく、西シュトカヴィア方言はカイカヴィア方言に、東シュトカヴィア方言はトルラキア方言に傾いていた」。[ 11 ]等語線と、8～9世紀頃の南西スラヴ語の終焉の推定に基づくと、原西シュトカヴィア語と原東シュトカヴィア語の言語的および地域的単位の形成は9～10世紀頃である（原西シュトカヴィア語は原チャカヴィア語に近く、原東シュトカヴィア語はブルガリア語と古い等語線を共有していた）。[ 8 ] [ 12 ] [ 10 ]イヴォ・バナツによれば、現在のボスニア・ヘルツェゴビナのスラヴォニア地方（ブルチコ、ヴラセニツァ、ネレトヴァの境界線の西側）とコトル湾とツェティナの間の沿岸部では、中世クロアチア人は古西シュトカヴィア方言を話しており、これはチャカヴィア方言に由来すると考える人もいる一方、中世セルビア人は古東シュトカヴィア方言とトルラク方言の2つの方言を話していた。[ 13 ]多くの言語学者はチャカヴィア方言と西シュトカヴィア方言の密接な関係を指摘しており、例えばパヴレ・イヴィッチはチャカヴィア方言をシュトカヴィア方言の古風な周辺地域と見なしている。チャカヴィア方言の大部分は、西シュトカヴィア語と同じアクセント体系の中核から派生したと考えられている。[ 14 ]西シュトカヴィア語は主に3つのアクセント体系によって特徴づけられ、一方、東シュトカヴィア語は主に2つのアクセント体系によって特徴づけられる。[ 15 ]
西シュトカヴィア語は、現在のボスニア・ヘルツェゴビナ、スラヴォニア、クロアチアの南ダルマチア地方の大部分をカバーしていました。東シュトカヴィア語は、セルビア、ボスニア・ヘルツェゴビナの最東端、モンテネグロの大部分で優勢でした。12 世紀以降、両方言はチャカヴィア語とカイカヴィア語からさらに分離し始めました。[ 13 ]歴史言語学の研究によると、古シュトカヴィア語は 15 世紀半ばまでに確立されていました。この時期には、教会スラヴ語とさまざまな程度で混ざっていました。しかし、西シュトカヴィア語と東シュトカヴィア語の最終的な発展は、（チャカヴィア語とカイカヴィア語の場合のように）分岐ではなく、収束でした。それは、移住（特にネオシュトカヴィア語・東シュトカヴィア語話者）、政治的・文化的境界の変化、そしてオスマン帝国の侵略（16世紀以降）の結果である。[ 8 ]当初、2つの異なる原語が非常に似通ってきたため、ブロゾヴィッチによれば、「今日では、独立した西シュトカヴィア語について語ることはできず、独自のシュトカヴィア語群のいくつかの言語の方言における、かつての西シュトカヴィア語の特徴の保存の良し悪しについてのみ語ることができる」。[ 8 ]
右の画像からわかるように、元々シュトカヴィア方言は現在よりもかなり狭い範囲をカバーしており、つまりシュトカヴィア語は過去 5 世紀にわたって、チャカヴィア語とカイカヴィア語の慣用表現を圧倒的に犠牲にして広がってきた。これら 3 つの方言の現代における地域分布と、それらの内部階層 (特にシュトカヴィア語とチャカヴィア語) は、主にバルカン半島におけるオスマン帝国の拡大に伴う移住の結果である。[ 16 ]移住の波は 16 世紀から 18 世紀にかけて特に強く、中央南スラヴ地域で大規模な言語的および民族的変化をもたらした (大セルビア人の移住も参照)。
東ヘルツェゴビナのイェカヴィア・シュトカヴィア語話者の移住は、圧倒的に数が多く、移動性が高く、拡大傾向にあった。彼らは西セルビアの大部分、東ボスニアと西ボスニアの多くの地域、クロアチアの広範囲（バノヴィナ、コルドゥン、リカ、ゴルスキ・コタルの一部、北ダルマチアの大陸部、クパの北のいくつかの地域、スラヴォニアの一部、バラニャ南東部など）に広がった。[ 17 ]これが、東ヘルツェゴビナ語が今日最も話されているセルビア・クロアチア語の方言であり、その名前が起源の地域を説明するだけのものである理由である。これらの移住は、新シュトカヴィア語の革新の普及にも極めて重要な役割を果たした。[ 18 ]
原シュトカヴィア語、または初期シュトカヴィア語の要素を含む教会スラヴ語は、 1189 年付けのボスニアとクロアチアのドゥブロヴニク間の商業を規制するクリン市憲章などの法的文書や、1150 年頃のボスニア・ヘルツェゴビナ南部のグルシュコヴィッチとミハノヴィッチの断片などの典礼文書に記録されている。これらの文書、特にクリン市憲章の羊皮紙に当時のシュトカヴィア語の口語がどの程度含まれているかについては、専門家の意見が分かれている。オスマン帝国以前のボスニア、フム、セルビア、ゼタ、およびダルマチア南部、特にドゥブロヴニクからの多数の法的および商業文書は、主にシュトカヴィア語で、教会スラヴ語の要素が含まれている。シュトカヴィア方言による最初の主要な包括的なテキストは、 1400年の10年か20年前にドゥブロヴニクで書かれたバチカン・クロアチア祈祷書である。続く2世紀の間、シュトカヴィア方言のテキストは主にドゥブロヴニク、ドゥブロヴニクの影響を受けた他のアドリア海の都市や島々、そしてボスニアで、ボスニアのフランシスコ会修道士やボスニア・ムスリムの口語アルヤミアド文学によって書かれた。最初の例は1589年の「Chirvat-türkisi」または「クロアチアの歌」である。
シュトカヴィア語は、数多くの特徴的な歴史的音韻変化、アクセント変化、屈折変化、形態論的変化、統語論的変化によって特徴づけられます。これらの等語線の中には、排他的ではなく近隣の方言にも共通するものがあり、また、シュトカヴィア地域全体にほぼ広がっているものの、完全には広がっていないものもあります。シュトカヴィア語と、関連性のない近隣のブルガリア・マケドニア語の方言との違いは概ね明確ですが、関連するセルビア・クロアチア語の方言であるチャカヴィア語とカイカヴィア語との違いははるかに流動的で、様々な下位方言の相互影響がより顕著な役割を果たしています。
等語線の主要な束は、一方ではスロベニア語とカイカヴィア語を、他方ではシュトカヴィア語とチャカヴィア語を分離している。これらは次の通りである。[ 19 ]
カイカヴィア語とシュトカヴィア語を区別するその他の特徴は、指示代名詞/疑問代名詞kaj (シュトカヴィア語で使用されるšto/štaとは対照的) の他に、次のとおりです。[ 20 ]
チャカヴィア方言とシュトカヴィア方言を区別する特徴は、指示代名詞/疑問代名詞čaの他に、次のとおりである。[ 20 ]
シュトカヴィア語の一般的な特徴は次のとおりです。[ 21 ]
リストからもわかるように、これらの等語線の多くは特定のシュトカヴィア方言には見られず、また多くは近隣のシュトカヴィア方言以外の言語と共通している。
シュトカヴィア方言の区分には主に3つの基準がある。[ 22 ]
シュトカヴィア方言は、古シュトカヴィア方言と新シュトカヴィア方言に分けられます。主な違いはアクセント体系にあります。多少のバリエーションはあるものの、「古」方言は古いアクセント体系を保持しており、これは長短2種類の下降（動的）アクセントと、長短両方の無強勢音節から構成されています。長短どちらの無強勢音節も、強勢音節の前に来ることがあります。アクセントの位置は、活用形によって自由かつ移動可能です。
「新シュトカヴィア語のメタトニー」または「後退」と呼ばれる過程では、古い音節の長さは維持されたものの、その質は変化した。内側の音節のアクセント（強弱）は前の音節に移ったが、音高は維持された。この過程によって、新シュトカヴィア語に特徴的な「上昇」アクセントが生まれ、現代の4声体系が確立された。一方、語頭の音節のアクセントは、質も音高も変わらなかった。
セルビアとクロアチアのシュトカヴィア語話者のほとんどは、母語話者も学習者も、短い上昇調と短い下降調を区別しません。[ 27 ]また、属格複数語の語尾などいくつかの例外を除いて、ほとんどの無強勢長母音を短く発音します。[ 27 ]
シュトカヴィア方言のアクセントには、以下の表記法が用いられます。
以下の表は、ネオ・シュトカヴィアンの撤回例を示しています。
この過程を経て、以下の規則が確立され、現在もセルビア・クロアチア語のすべての標準語で有効となっている。
実際には、外来語の流入や複合語の形成により、特に口語の慣用句（例：paradȁjz、asistȅnt、poljoprȉvreda）ではこれらの規則が緩くなっていますが、標準語や辞書では維持されています。[ 28 ]
移行方言は、ブルガリア国境近くのティモク渓谷からプリズレンまで南西に広がっている。これらの方言がシュトカヴィア地域に属するかどうかについては、言語学者の間で意見が分かれている。これは、 štoの表記以外にも多くの形態的特徴があり(また、一部の方言ではブルガリア語に典型的なkakvoまたはkvoが使われている)、シュトカヴィア方言と東南スラヴ語 (ブルガリア語とマケドニア語) の間の「移行」グループに分類されるためである。ティモク-プリズレングループはバルカン言語連合に属する。格変化はほぼ消滅し、不定詞は接続法da構文に取って代わられ、形容詞は接頭辞とのみ比較される。この方言グループのアクセントは強勢アクセントであり、単語内のどの音節にも置かれる。古い半母音は全体を通して保持されている。母音のlは保持されており ( vlk = vuk )、一部の方言ではć/čとđ/džを区別せず、後者の後部歯茎音の変種を好んで使用しています。一部の下位方言では、語末のl を保持しています (それ以外の場合は短い o に変化しています) – došl、znalなど (カイカヴィア方言とブルガリア語を参照)。他の方言では、このlはjaという音節になっています。
トルラク語は、コソボのプリズレン、グニラネ、シュトルプツェ周辺、セルビア南部のトプリツァ渓谷のプロクプリェ周辺、ニシャヴァ渓谷のピロト周辺、そしてティモク渓谷のザイェチャル周辺で話されており、ザイェチャル周辺ではコソボ・レサヴァ方言がより優勢になります。数世紀前、コソボからの入植者がコソボ・レサヴァ方言をセルビア東部（ボルとネゴティン地域）に持ち込む前は、この地域ではトルラク方言が圧倒的に優勢でした。
古シュチャカヴィアン語とも呼ばれるこの言語は、クロアチアとセルビアのスラヴォニア、バチュカ、バラニャ、シルミアの一部、およびボスニア北部に住むクロアチア人によって話されています。この言語は、南部方言（ポサヴィアン /ポサフスキ）と北部方言（ポドラヴィアン /ポドラフスキ）の2つの下位方言に分かれています。スラヴォニア方言には、イカヴィアン語とエカヴィアン語の発音が混在しています。イカヴィアン語のアクセントは、ポサヴィナ、バラニャ、バチュカ、およびスラヴォニア方言の飛び地であるデルヴェンタで優勢であり、一方、エカヴィアン語のアクセントは、ポドラヴィナで優勢です。一方のアクセントの飛び地が他方のアクセントの領域内に存在するほか、エカヴィアン語とイカヴィアン語、およびイェカヴィアン語とイカヴィアン語が混在する地域もあります。ハンガリーの一部の村では、元のヤット語が保存されています。地域によって、新シュトカヴィア語の影響の度合いは大きく異なる。ポサヴィナ地方のシチェ村とマギチャ・マレ村では、動詞nosilのようにlが現代のnosioの代わりに残っている。ポドラヴィナ地方の一部の村では、通常のcrの代わりにčrが残っており、例えばcrnの代わりにčrnとなっている。これらの形はどちらもカイカヴィア語では一般的だが、シュトカヴィア語では非常にまれである。
東ボスニア方言は、ジェカヴィアン・シュチャカヴィアンとも呼ばれ、[ 29 ]現地語の大部分でジェカヴィアンの発音が用いられており、サラエボ、トゥズラ、ゼニツァなどのボスニアの主要都市を含むその地域に住むボシュニャク人の大多数と、その地域に住むクロアチア人の大多数（ヴァレシュ、ウソラなど）によって話されている。基本的なジェカヴィアンの発音に加えて、テシャニとマグライではdete–djeteta (エカヴィアン–ジェカヴィアン)、ジェプチェとヤブラニツァ周辺ではdjete–diteta (ジェカヴィアン–イカヴィアン) という混合発音が存在する。この方言の中央部では、一部の単語で、古語のlやより一般的なu の代わりに二重母音uoが存在し、標準的な現代のvukやstup の代わりにvuokやstuopなどとなっている。
Đekavian-Ijekavianとも呼ばれるこの言語は、モンテネグロの東半分とセルビアの東ラシュカで話されています。話者はセルビア人、モンテネグロ人、ボスニア人、そしてイスラム教徒です。支配的な Ijekavian の発音に加えて、ノヴィ・パザルとビイェロ・ポリェ周辺ではdjete–deteta (Jekavian–Ekavian) 、ポドゴリツァ周辺ではdijete–đeteta (Ijekavian–Jekavian) 、モンテネグロ南部のムルコイェヴィチ村ではdete–đeteta (Ekavian–Jekavian) のような混合発音も見られます。ムルコイェヴィチでは、前述のポドラヴィナの村々のようにcrの代わりにčrが保持されているのも特徴です。
一部の方言では、ь/ъ の反映として非常に開いた /ɛ/ または /æ/ があり、これは他のシュトカヴィア方言では非常にまれです ( sanとdanの代わりにsænとdæn )。その他の音声的特徴としては、 izjestiの代わりにiʑestiのʑ音、sjekiraの代わりにɕekiraのɕ音などがあります。ただし、これらの音は東ヘルツェゴビナのコナヴレ[ 30 ]の音のように多くの人にも知られており、ゼタ・ラシュカ語特有のものではありません。čo'ekやđa'olaに見られるように、/v/ 音の消失が明らかです。一部の方言で /ʎ/ と /l/ の区別が失われているのは、基層言語に基づいています。pljesmaという単語は、多くの方言で lj が j に変わったため、 ( pjesmaの代わりに) 過剰修正です。
動詞の不定形はすべて「t」で終わります（例：pjevat「歌う」）。この特徴は東ヘルツェゴビナのほとんどの方言にも見られ、実際にはセルビア語とクロアチア語のほぼすべての方言にも見られます。
グループa + o は、他の海辺の言葉と同様に、 ā /aː/ ( kaoの代わりにkā、rekaoのrekā )を与えました。他の場所では、ao > ō の方が一般的です。
古エカビ語とも呼ばれるこの言語は、主にコソボ西部と北東部（ミトロヴィツァ周辺と、ペヤ近くのゴラジュジェヴァツとオソヤネのセルビア人居住地）、クラリエヴォまでのイバル渓谷、クルシェヴァツ周辺、トルステニク周辺、およびジュパ、トプリカ渓谷の一部（クルシュムリヤ）で話されています。モラヴァ渓谷（ヤゴディナ、チュプリヤ、パラチン、ラポヴォ）、レサヴァ渓谷（スビライナツ、デスポトヴァツ）、セルビア東部（ポジャレヴァツ、ボル、マイダンペク、ネゴティン）。この方言は、ルーマニアのバナツカ クリスラ(クリスラ ドゥナリ) の一部、ルーマニアのセルビア人が住む場所(ドナウ川左岸)にも見られます。
jatの置換は、与格の語尾 ( ženiの代わりにžene )、代名詞 ( tihの代わりにteh )、比較級 ( dobrijiの代わりにdobrej )、biti の否定 ( nisamの代わりにnesam ) でも、主に Ekavian アクセントです。Smederevo – Vršac方言では、 Ikavian 形式 ( gde si? の代わりにdi si )が見られます。Smederevo –Vršac 方言(シュマディヤ北東部、大モラヴァ渓谷下流、バナトで話されている) は、コソボ–レサヴァ方言の下位方言として分類されることもありますが、シュマディヤ–ヴォイヴォディナ方言とコソボ–レサヴァ方言の混合言語であるため、独立した方言とも考えられています。
西イカヴィア方言とも呼ばれる。話者の大半は、セルビアのリカ、クヴァルネル、ダルマチア、ヘルツェゴビナ、スボティツァ周辺の北バチュカ、ハンガリーの南バーチ・キシュクン、イタリアのモリーゼに住むクロアチア人である。少数話者には、西ボスニアのボシュニャク人（主にビハチ市周辺）や、クロアチア人とボシュニャク人がかつてこの方言を話していた中央ボスニア（トラヴニク、ヤイツェ、ブゴイノ、ヴィテズなど）のボシュニャク人が含まれる。イカヴィア方言特有のアクセントで、ボスニア語とヘルツェゴビナ語では動詞の分詞にo が使われるが、ダルマチアとリカではvidija/vidiaのように-ijaまたはiaが使われる。Bačkaの地方形式は、セルビアのヴォイヴォディナにあるブニェヴァツ・クロアチア語( Bunjevci )のブニェヴァツ方言のダヌビア支派の基礎として提案されました。
若エカヴィア方言としても知られるこの方言は、標準セルビア語の基礎の一つです。ヴォイヴォディナ地方の大部分（ヴルシャツ周辺の最東端を除く）、ベオグラード広域、シュマディヤ地方の西半分、コルバラ、マチュヴァ、そしてクロアチア東部のヴコヴァル周辺のセルビア人が多数を占める地域で、セルビア人によって話されています。主にエカヴィア方言であり（イカヴィア方言は形態音韻論的な起源を持つ）、ヴォイヴォディナ地方のほとんどの方言とシュマディヤ地方の一部の方言では、 eとoが開いています。しかし、西セルビアの方言、そしてかつてはそれらと関連していた（旧）ベオグラード地方と南西バナト地方（ボルチャ、パンチェヴォ、バヴァニシュテ）の方言は、方言としては標準語に限りなく近いものです。この方言は、標準セルビア語のエカヴィア方言の基盤となっています。
東ヘルツェゴビナ方言、または新イェカヴィア方言とも呼ばれる。シュトカヴィア方言群の中で、最も広い地域と最も多くの話者を擁する。クロアチア語、ボスニア語、セルビア語、モンテネグロ語といった標準語の基盤となる方言である。
東ヘルツェゴビナ語とよく一緒に語られる特定の方言に、ドゥブロヴニク方言がある。西イェカヴィア方言とも呼ばれるこの方言は、かつては西シュトカヴィア方言の独立した方言であった。移住と新シュトカヴィア化を経て、東ヘルツェゴビナ語とは異なる特徴（アクセント、母音、形態など）を保持している。シュトカヴィア語とチャカヴィア語の語彙が混在しており、ダルマチア語、古ヴェネツィア語、現代イタリア語の単語もいくつか含まれている。
マイクログループ：
原スラヴ語の母音jat (キリル文字では ѣ、ラテン文字では ě ) は時代とともに変化し、地域によって異なる発音をするようになった。これらの異なる変化によって、シュトカヴィア語には 3 つの「発音」( izgovori ) が存在する。
歴史的に、yat 反射表現は、シュトカヴィア方言が大きく発展する以前の教会スラヴ語の文書に記されており、口語の形成期の始まりを反映している。初期の文書では、セルビア語またはクロアチア語の教会スラヴ語が大部分を占めている。疑いのない最初のエカヴィア反射表現 ( beše 「それは」) は、1289 年のセルビアの文書に見られる。最初のイカヴィア反射表現 ( svidoci「証人」) は、1331 年にボスニアで見られる。そして、1399年にクロアチアで最初のイェカヴィア語の反響（želijemo「私たちは願う」、いわゆる「ハイパー・イェカヴィズム」）が見られました。より古い文献にも部分的な証拠が見られます（例えば、13世紀後半のボスニア語の文書にイェカヴィア語の発音がいくつか見られます）が、言語学者は一般的に上記の日付を受け入れています。20世紀後半には、置換されていないyatを含む多くの口語が見られます。[ 34 ]教会スラヴ語への口語の侵入は時間とともに拡大し、最終的には口語の慣用表現に取って代わられました。このプロセスは、19世紀半ばまでクロアチア人、セルビア人、ボスニア人の間で独立して、相互干渉なしに行われました。歴史言語学、テキスト分析、方言学は、農村地域のいわゆる「原始的な」方言に関する神話を払拭してきた。例えば、ボスニア語話者は（セルビア語話者やクロアチア語話者とは異なり）多くの単語で「h」の音素を保持していることが証明されている。これは、コーランに基づいた初等宗教教育によるもので、コーランではこの音素が特定の意味的価値を担っている。
エカヴィア方言（東部方言とも呼ばれる）は主にセルビアとクロアチアのごく一部で話されています。イカヴィア方言（西部方言とも呼ばれる）はボスニア西部と中部、ヘルツェゴビナ西部、スラヴォニア地方の一部、クロアチアのダルマチア地方の大部分で話されています。イェカヴィア方言（南部方言とも呼ばれる）はクロアチア中部、スラヴォニア地方の大部分、ダルマチア地方南部、ボスニア・ヘルツェゴビナの大部分、モンテネグロ、そしてセルビア西部の一部で話されています。以下に一般的な例をいくつか示します。
長いije は、特にクロアチアの多くのイェカヴィア語話者によって、1 音節[jeː]と発音されます。しかし、ゼタ方言と東ヘルツェゴビナ方言の大部分では、2音節[ ije]と発音され、これはクロアチアの公式標準でもありますが、実際に行われることはほとんどありません。この違いは、クロアチアとモンテネグロの国歌の最初の節で明確に聞き取ることができます。それぞれ「L'je-pa [2 音節] na-ša do-mo-vi-no」と「Oj svi-je-tla [3 音節] maj-ska zo-ro」と歌われます。
イカヴィア方言の発音は、現在セルビア・クロアチア語の標準語には含まれていない唯一の発音ですが、15世紀から18世紀にかけては重要な文学作品で用いられた変種でした。このため、標準化以降、伝統的にイカヴィア方言が話されていた地域では、イカヴィア方言の使用が減少し、イェカヴィア方言の使用が増加しました。例えば、かつては完全にイカヴィア方言が話されていたクロアチアのスプリトでは、現在、ほとんどの人が日常会話でイカヴィア方言とイェカヴィア方言の両方の単語を使用しており、明確なパターンはありません（通常、感情的な意味合いの強い単語や親密な単語はイカヴィア方言で、学術的、政治的、一般的に標準化された単語はイェカヴィア方言で使われますが、これは単純な規則ではありません）。
IETFの言語タグは、それぞれエカヴィア語とイジェカヴィア語の発音にバリアントとを割り当てていsr-ekavskますsr-ijekavsk。[ 35 ]
19世紀前半、黎明期のスラヴ語学の提唱者たちは、南スラヴ語の方言に関して、様々な方言の母語話者の「民族的所属」をめぐる激しい論争に巻き込まれた。現代の視点から見ると、この奇妙な執着は、主に政治的・国家的利害によって動機づけられ、言語学者からイデオロギー主義者へと転身した者たちがこの問題について意見を表明するに至った。この論争で最も著名な論客で、それぞれ異なる思惑を抱えていたのは、チェコの言語学者ヨゼフ・ドブロフスキー、スロバキアのパヴェル・シャファーリク、スロベニアのイェルネイ・コピタルとフランツ・ミクロシッチ、セルビアのヴク・カラジッチ、スロバキア系クロアチア人のボゴスラフ・シュレク、そしてクロアチア人のヴァトロスラフ・ヤギッチとアンテ・スタルチェヴィッチであった。
この論争は主に、自国の領土と影響力を拡大する目的で、言語学的に誰が「スロベニア人」「クロアチア人」「セルビア人」と分類できるかという点に関係していた。ロマン主義と民族覚醒の風潮の中で生まれたこれらの論争は、前述の民族間の緊張を高める結果となった。特に、シュトカヴィア方言は民族的な境界線に沿って明確に区分することができないという点が、その緊張を一層高めた。
しかしながら、国民性の結晶化とアイデンティティ形成の過程が完了した現代の母語話者は、おおよそシュトカヴィア方言の様々な下位方言を主に話す人々であると特定できる。19世紀にはメディアを通じて標準語が広まり、状況を大きく変えたため、以下の記述は慎重に扱う必要がある。
現在における古シュトカヴィア語話者の民族別分布は以下のとおりです。
一般的に、新シュトカヴィア方言は、母語話者の民族性に関して以下のように区分される。
多中心セルボ・クロアチア標準語の標準ボスニア語、クロアチア語、モンテネグロ語、セルビア語の各変種はすべて新シュトカヴィア方言に基づいている。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
しかし、標準語の各変種は、相互の違いに関わらず、ネオ・シュトカヴィア方言の一部（例えば、格変化）は保持されつつも、他の特徴は意図的に省略または変更される（例えば、音素「h」が標準語に復活する）ような様式化がなされてきたことを強調しておかなければならない。
クロアチア語には、シュトカヴィア方言の識字能力と文学の長い伝統があります。シュトカヴィア語がクロアチア語標準語の基盤となる方言として確立されるまでには、ほぼ4世紀半を要しました。他の時代には、チャカヴィア語やカイカヴィア語の方言、そしてチャカヴィア語、カイカヴィア語、シュトカヴィア語が混ざり合った方言がクロアチアの国民共通語の座を争っていましたが、主に歴史的・政治的な理由から、最終的には敗北しました。1650年代までには、シュトカヴィア語がクロアチア語標準語の基盤となることはほぼ確実視されていましたが、このプロセスが最終的に完了したのは1850年代で、主にラグーサ語（ドゥブロヴニク）、ダルマチア語、ボスニア語、スラヴォニア語の文学遺産に基づいた新シュトカヴィア・イェカヴィア語が国民標準語となった時でした。
セルビア語は標準化がはるかに速かった。18世紀には口語文学が存在していたものの、1818年から1851年にかけてヴク・カラジッチが過去との根本的な決別を図り、セルビアのネオ・シュトカヴィア民俗語を標準セルビア語の基礎として確立した（それまで、教養のあるセルビア人はセルビア・スラヴ語、ロシア・スラヴ語、そしてロシア語とセルビア語の混成語を使用していた）。彼はセルビア・イェカヴィア方言で執筆したが、セルビア人の大多数はセルビアで主流となっているエカヴィア方言を採用している。クロアチアとボスニアのセルビア人、そしてモンテネグロ人はイェカヴィア方言を使用している。
ボスニア語は現在、ようやく形を成し始めたばかりである。ボスニア語は、セルビアのイェカヴィア方言とクロアチア方言の中間的な形態と見なすことができ、いくつかの特徴を備えている。ユーゴスラビア崩壊後、ボスニア人は、新シュトカヴィア方言を基盤としつつ、音韻から意味論に至るまで、自分たちの特徴を反映した独自の標準語を制定したいという願望を表明した。
また、アクセントに関して言えば、現代の状況は不安定である。音声学者たちは、4つのアクセントを持つ話し方がますます不安定になっている可能性が高いことを指摘しており、その結果、3つのアクセントを規範とする提案がなされている。これは特にクロアチア語に当てはまり、あらゆる予想に反して、過去50～70年の間に、チャカヴィア方言とカイカヴィア方言が標準語に与える影響は衰えるどころか、むしろ増大している。
クロアチア語、セルビア語、ボスニア語の標準語は、いずれもネオ・シュトカヴィア語の東ヘルツェゴビナ方言に基づいており相互に理解可能であるが、他の多中心言語（英語、スペイン語、ドイツ語、ポルトガル語など）と同様にわずかに異なっているものの、それらを異なる言語とみなすほどの違いはない。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]文法的にも音韻的にも構造はほぼ同一であるが、語彙と意味に違いがある。「民族的変種間の語彙の違いは、近縁のスラブ語（標準チェコ語とスロバキア語、ブルガリア語とマケドニア語など）間の違いと比較しても極めて限定的であり、文法的な違いはさらに小さい。さらに重要なことに、標準語の民族的変種間の完全な理解は、翻訳と第二言語教育を不可能にする。」[ 43 ]
2017年、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、セルビアの著名な作家、科学者、ジャーナリスト、活動家、その他の公人が「共通言語宣言」に署名し、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、セルビアでは、ドイツ語、英語、スペイン語と同様に、複数の標準語から構成される共通の多中心標準語が使用されていると述べた。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]