


アルジャミアード(スペイン語: [alxaˈmjaðo]、ポルトガル語: [alʒɐmiˈaðu]、アラビア語: عَجَمِيَة trans. ʿajamiyah [ʕadʒaˈmij.ja])またはアルジャミアテキストは、ヨーロッパの言語、特に古スペイン語やアラゴン語などのロマンス語を転写するためにアラビア文字を使用する写本です。このアルファベットはモリスコアルファベットとも呼ばれます。
アンワル・G・チェイネによれば、アルジャミアードまたはアルジャミアは「アラビア語のʿajamiyah(この場合、外国語を意味する)の訛りであり、一般的にアラビア語の表現ʿajamとその派生語ʿajamiyahは、祖先がアラブ起源ではない人々に適用される」とのことである。[3]アラブ人がペルシアを征服した際、この用語は軽蔑的な意味になった。[4]
歴史

ロマンス語のテキストをアラビア文字で体系的に書き記す作業は15世紀に始まったようで、年代が特定できるテキストの圧倒的多数は16世紀のものである。[5]重要なアルジャミアード・テキストは、 1462年にセゴビアのムフティが編纂した『私たちの聖なる王妃とスンナの 原則と義務』である。 [6]
後世、モリスコはアラビア語を宗教言語として使用することを禁じられ、イスラム教に関する題材についてスペイン語で著作を書いた。例としては、ハッジの物語を綴った『プエイ・モンソンの巡礼の詩』[7]や、聖書のヨセフに関する『ユスフの詩』 (アラゴン語で書かれた)[8]などがある。
アルジャミアドは、カスティーリャとアラゴンのモリスコの生活の中で、イスラム教とアラビア語を保存する上で非常に重要な役割を果たしました[9] 。バレンシアとグラナダのモリスコは、アンダルシア語のアラビア語を話し、書きました。イベリア半島の最後のイスラム王国が崩壊した後、モリスコ(かつてのアルアンダルスの一部に住んでいたイスラム教徒)は、キリスト教に改宗するか、半島を去ることを余儀なくされました。彼らはキリスト教の慣習と伝統を受け入れ、日曜日に教会の礼拝に出席することを強制されました。それでも、モリスコの中にはイスラム教の信仰と伝統を秘密裏に守り、アルジャミアドの使用もその中に含まれていました。
1567年、スペイン国王フェリペ2世はスペインで勅令を出し、モリスコに対し、公私を問わず、話すときも書くときも、あらゆる場面でアラビア語の使用を禁じた。アラビア語をいかなる意味においても使用することは犯罪とみなされた。モリスコはキリスト教スペイン人の言語を学ぶために3年間を与えられ、その後はアラビア語で書かれた資料をすべて処分しなければならなかった。カスティーリャとアラゴンのモリスコは、すべての祈りとハディース(預言者ムハンマドの言行録)をスペイン語のアルジャミアド写本に翻訳したが、コーランの詩節はすべてアラビア語のまま残した。アルジャミアドの巻物はモリスコの間で回覧された。歴史家がアルジャミアド文学について知るようになったのは19世紀初頭になってからである。アルジャミアドの巻物のいくつかはマドリードのスペイン国立図書館に保管されている。
アルファベット
手紙
注:
- 文字アリフ(ا) には 3 つの役割があります。1 つ目は、単語の先頭で母音を伝えることです。2 つ目は、発音区別符号と組み合わせて [e] の音を書くことです。3 つ目は、母音の休止を書くことです。
- 独立した文字ではなく、文字と子音(つまり文字の繰り返し)から構成される特殊な「ドンガラ」で、特定の音を表します。
- これらの文字は、アラビア語の借用語を書くときにのみ使用されます。これらの文字のラディーノ語の同義語は、ユダヤ・アラビア語の正書法の伝統に従っています。
- この文字は、次の文字に応じて二重の発音を持ちます。このため、アルジャミアード語とラディーノ語の両方で、この文字を表すために 2 つの異なる文字が使用されます。
- ラディーノ語では、この文字の発音は現代スペイン語のそれと異なります。
- 文字「D」が単語の先頭にある場合、または鼻音(「m」または「n」)の後、または側音(「l」)の後にある場合は、[d]と発音し、文字「d」で書きます。その他の場合は、[ð]と発音し、文字「d」で書きます。[10]
- 古いスペイン語では、文字「X」は [ʃ] の音を表します。しかし、一部の単語、特に「ex-」で始まる単語では、この文字の発音は [s]、[ks]、または [gz] です。
- アルジャミアドの表記では、マグレブ文字が一般的であり、その文字「faʾ」と「qafʾ」の点の配置と数は、従来のアラビア文字、いわゆる「マシュレキ文字」とは異なります。
- 「waw」という文字は、スペイン語のラテンアルファベットのどの文字とも正確には対応していません。この文字とその音 [w] は、特定の二重音字と三重音字で発音されます。言い換えると、特定の母音シーケンスの結果として二重母音と三重母音があり、その場合、音 [w] が発音され、文字「waw」がそれを書くために使用されます。
- スペイン語のラテンアルファベットの文字「y」は、「yaʾ」(ي) に相当します。ただし、この文字は、発音が [j] に似た音を持つ子音列など、いくつかの子音列を書くのにも使用されます。
母音
スペイン語には [a]、[e]、[i]、[o]、[u] の 5 つの母音があります。
しかし、アラビア語とアルファベットには、[a]、[i]、[u]の3つの母音しかありません。アラビア語では、これらの3つの母音には、発音区別符号fatʾha 、 kasra 、 ḍammaで表される短縮形と、文字alif (ا)、yaʾ (ي)、waw (و) で表される長形の両方があります。
しかし、スペイン語では短母音と長母音に違いはありません。アルハミアド文字では、4つの母音は次のように表記されます。[11]
母音 [a] は、発音区別符号「◌َ」で表されます。母音 [i] は、発音区別符号「◌ِ」で表されます。2 つの母音 [o] と [u] は結合され、発音区別符号「◌ُ」で表されます。母音 [e] は、ファトハとアリフの組み合わせ「ـَـا」で表されます。
ヘブライ語のアルファベットには、アラビア語と同様に、ニクドと呼ばれる発音区別符号と、アレフ(א)、ヴァヴ(ו)、ヨド(י)の3つの文字の使用があります。ユダヤ・スペイン語のアルファベットでは、ニクドは使用されず、前述の3つの文字のみが使用されます。また、[o]と[u]の結合に加えて、2つの母音[i]と[e]も結合され、したがって3つの母音のみが表示されます。次のようになります。[12]
母音 [a] は、アリフ「א」で表されます。2 つの母音 [e] と [i] は結合され、ヨッド「י」で表されます。2 つの母音 [o] と [u] は結合され、ヴァヴ「ו」 で表されます。
アルジャミアード語では、アラビア語やペルシア語と同様に、母音が単語の先頭にある場合、[e] 音を除いて、アリフ(ا) が母音の担い手として使用されます。[e] 音の場合、ハムザが母音の担い手として使用され、その後にアリフ(ا) が続きます。ユダヤ・スペイン語 (ラディーノ語) では、アラビア語と同様に、アリフ"א" が同じ役割を果たします。
アルジャミアド写本には、強勢のない母音と強勢のある母音の区別は存在しません。
単語の真ん中では、アルジャミアード語では発音区別符号のみ([e]の場合は発音区別符号とアリフ( ا)のみ)が使用され、ユダヤ・スペイン語では前述の3つの文字のうち1つだけが使用される。
注:
- ヘイ(ה)という文字は、母音[a]が単語の最後にあるときに使用されます。この文字は、ペルシア語とアラビア語の「ه، ـه」または「ة، ـة」という文字に相当します。
母音シーケンス
スペイン語では、母音の並びは、一般的に二重母音と母音休止の2 つのタイプに分類されます。「二重母音」とは、実際には、連続する 2 つの母音が 1 つの音節で 1 つの母音として読み上げられることを意味します。「母音休止」とは、2 つの母音が 2 つの連続した別々の音節として読み上げられることを意味します。
母音の発音と表記は、スペイン語のラテン文字と Aljamiado の特定の規則に従います。スペイン語では、母音は「強」と「弱」の 2 つの一般的なグループに分けられます。
- 母音[a]、[e]、[o]は強音に分類されます。
- 母音[i]、[u]は弱音に分類されます。
前述のように、アルハミアード語では [o] と [u] の表記に違いはありません。ユダヤ・スペイン語では [o] と [u] に違いはなく、[e] と [i] にも違いはありません。
「母音欠落」は、2つの強い母音が連続しているときに発生します。このような場合、各母音は別々の音節の一部として読み上げられます。「二重母音」は、一方の母音が弱く、もう一方の母音が強い場合に発生します。この場合、発音のストレスは強い母音にあります。もちろん、これらの規則には例外があります。[13]
以下の表は一般的なガイドラインといくつかの例を示しています。
子音
アルハミアドの書き方の慣習をよりよく理解するには、古スペイン語の発音とスペイン語の音の進化を理解する必要があります。そのため、アルハミアドの写本はスペイン語の言語学の研究にとって重要な資料と考えられています。
まず最初に言及すべきことは、ペルシア語や他のアラビア語由来のアルファベットと同様に、アルジャミアドでは、新しい子音を表すためにアラビア語のアルファベットの文字に変更が加えられたということです。他のアラビア語由来のアルファベットでは、これらの変更は、アラビア語のアルファベットの既存の音に最も近い文字にドットを追加することで行われました。しかし、アルジャミアドでは、最も近い既存の音を持つ文字に二重音記号を付けることによって行われました。この役割に加えて、アルジャミアドでの二重音は、アラビア語のように、スペイン語のラテンアルファベットで文字を2回書くことで行われる二重音化の役割も果たします。たとえば、「ب」は [b] を生成しますが、「بّ」は [p] を生成します。
ラディーノ文字も、niqqudで同じことを行います。たとえば、「Rafe」(רָפֶה)「◌ﬞ」や「Geresh」(גֶּרֶשׁ)「◌׳」などです。たとえば、「ב」は [b] の音を生成し、「בﬞ」または「ב׳」は [v] の音を生成します。
注記
- この音は、現代スペイン語ではほとんどの場合、存在しなくなっています。現代スペイン語では、「x」(شّ) はほとんどの場合、「j」([x]) のように発音されます。
いくつかの文字は単に別の値を採用しました。
音素/β/は通常、文字ب (b) で表されるが、文字ف (f) で表される場合もある。破裂子音は有気音である必要があったが、[15]この特徴は、単語の先頭や母音間の位置などの弱い位置では失われていた。アルジャミアードのテキストでは、文字طは、無気音である音素/t/を先頭および母音間の位置で表すために使用され、文字تは、音素の有気形を示すために子音後位置で使用された。同様に、文字ﻕは、無気音である音素/k/を先頭および母音間の位置で表すために使用され、文字ﻙは、有気形を示すために子音後位置で使用された。しかし、アブルジャイルの用語集によると、破裂子音の有気音は、どの位置でも発生しなくなることはなかった。
B、V(ب)、P(بّ)
スペイン語では、文字「B」には2つの異音があります。文字が単語の先頭にある場合、または鼻音(「m」または「n」)の後にある場合は、[b]と発音されます。それ以外の場合は、[v~β]と発音されます。文字「v」も、単語内の位置に関係なく、[v~β]と発音されます。
アルジャミアドでは、これらのいずれにも区別はありません。すべての場合に「baʾ」(ب)という文字が使用されます。[11]
ユダヤスペイン語では、これら2つの異音は区別されている。[b]の格は「beth」という文字で「ב」と表記される。一方、[v~β]の音は「beth」という文字とRafeまたはGeresh「בﬞ (ב׳)」で表記される。[12] [16]ラディーノ語のローマ字表記に関する米国政府ガイド[17]
アラビア語のアルファベットには「P」の文字に相当する音[p]がないため、アルジャミアードでは二重音字が作られました。この二重音字は「baʾ」という文字と「بّ」というシャッダで構成されています。[11]
これはユダヤスペイン語では問題にならない。なぜなら、「Pe」という文字には[p]と[f]という2つの発音の可能性があるからである。したがって、[p]の音には文字「pe」(פ)が使われる。[f]の音には文字「pe」にRafeまたはGeresh(פﬞ(פ׳)/ף)を加えたものが使われる。[12] [16]
G、J (ج と خ)、Ch (جّ)
スペイン語では、文字「G」は2つの発音を表します。「G」の後に「e」、「i」、または「y」が続く場合は、「ソフト」な発音 [x] になります。それ以外の場合は、ハードな発音 [g] になります。
スペイン語では、文字「J」は「軟音G」と同じ発音である。古スペイン語では、これら2つは[ʒ~d͡ʒ]と発音されていた。したがって、これら2つの音のAljamiado文字は、この歴史的な音を反映している。文字「jim」(ج)が使用され、「khaʾ」(خ)とは対照的である。[11]
同様に、ユダヤ・スペイン語では、文字「gimel」とRafeまたはGeresh(גﬞ(ג׳))が歴史的に使用されてきた。現代のユダヤ・スペイン語(ラディーノ語)では、スペイン語の変種とは異なり、この歴史的な発音が保存されている。しかし、他の言語、すなわちセルビア・クロアチア語、トルコ語、フランス語との接触と影響により、正書法では[ʒ]と[d͡ʒ]の区別が優勢になった。つまり、前者([ʒ])は「zayn」 RafeまたはGeresh (זﬞ(ז׳))で示される。[12] [16]
D (د と ذ)
文字「B」と同様に、文字「D」はスペイン語で 2 つの異音を表します。文字が単語の先頭にある場合、または鼻音(「m」または「n」) の後にある場合は、[d] と発音されます。それ以外の場合は、[ð] と発音されます。
これはラテンアルファベットには反映されていませんが、アルジャミアド写本やユダヤ・スペイン語(普遍的ではない)には示されています。
発音が[d]の箇所では、アルジャミアード語では「dal」(د)の文字が使用され、ユダヤ・スペイン語では「dalet」(ד)の文字が使用されています。[11] [12]
発音が [ð] の場合、アルジャミアードでは文字「ḏal」(ذ) が使用され、ユダヤ・スペイン語では文字「dalet」とRafeまたはGeresh (דﬞ (ד׳)) が使用されています。
R (ر) と Rr (رّ)
スペイン語のラテンアルファベットでは、「r」と「rr」は発音の違いを表し、前者は[ɾ](有声歯茎タップ)、後者は[r](有声歯茎トリル)である。この区別は、アルジャミアードでもshaddaの使用で使用されている。文字「r」は「raʾ」(ر)で示され、「rr」は「raʾ-shadda」(رّ)で示される。[11]
この区別はユダヤ・スペイン語では見られない。どちらの場合も単一の「resh」(ר)で示される。ラディーノ語のいくつかの地域方言では、発音の区別も存在しなくなった。[12]
Z (ز)、Ç/S (س)、X (ش)
スペイン語における注目すべき進化の一つは、摩擦音と冠音に関するものです。
古代スペイン語では、文字「z」は [d͡z] と発音されていた。したがって、アルジャミアード語では文字「zaʾ」(ز) と表記される。ユダヤスペイン語では、文字「zayin」(ז) が使用される。しかし、現代スペイン語では、文字「z」の発音は2つの方法で進化している。ヨーロッパスペイン語のほとんどの方言では、文字「z」は今日、文字「c」の弱音発音 [θ] とまったく同じ発音である。ラテンアメリカの方言では、文字「z」は文字「s」とまったく同じ発音であり、文字「c」の弱音発音 [s] と発音される。[11] [12]
スペイン語では、文字「c」には、規則と要素に基づいて、ハード C とソフト Cの 2 つの発音があります。「c」は、その後に「e」、「i」、または「y」が続く場合、またはセディーユアクセント (ç) が付けられている場合は「ソフト」と発音されます。その他の場合、「c」は [k] のように「ハード」と発音されます。
古代スペイン語では、「c」の軟音発音は[t͡s]でした。アルジャミアードでは、この文字は「sin」(س)という文字に独自に割り当てられました。ユダヤスペイン語では、「samech」(ס)という文字が使用されました。[11] [12]
しかし、現代スペイン語では、文字「c」の軟音発音は 2 つの方法で進化しています。ヨーロッパのスペイン語のほとんどの方言では、文字「c」は今日、文字「z」と同じように [θ] と発音されます。ラテンアメリカの方言では、文字「c」の軟音発音は、文字「s」や「z」と同じように [s] と発音されます。
古代スペイン語では、文字「s」は [s] または [z] と発音され、文字「c」の軟音発音とは区別されていた。二重音字「ss」も [s] を表していたが、スペイン語の正書法では単一の「s」に置き換えられた。「s」と「c」の軟音発音の違いを反映するため、アルハミアードでは文字「shin」(ش) に新しい連想と音が与えられ、「s」の表記に使用された。同様に、ユダヤ・スペイン語では文字「shin」(ש) が使用された。[11] [12]
現代のユダヤ・スペイン語では、ユダヤ人がスペインから追放されてから数世紀の間に、「c」と「s」の発音がスペイン語とは独立して融合したため、数十年間混乱が続き、「samech」(ס)と「shin」(ש)の両方が互換的に使用されていました。今日では、「samech」(ס)の文字が勝ち、排他的に使用されています。
古代スペイン語では、文字「x」は [ʃ] と発音されていました。アルジャミアードでは、文字「shin」(ش) が使用されました。ユダヤスペイン語では、文字「shin」は、歴史的には niqqud RafeまたはGeresh (שﬞ (ש׳)) とともに使用されていました。しかし、現代では (ש) なしで使用されています。
現代スペイン語では、「x」の発音は進化しています。ほとんどの場合、文字「j」と同じように [x] と発音されます。これは綴りにも反映されています。ユダヤスペイン語では、元の発音が保持されています。
いくつかの例、特に単語の冒頭の「ex-」では、文字「x」が [s] 音または [ks] 音を保持している。ユダヤ・スペイン語では、これは主に「gimel+zayin」(גז) に反映され、他のいくつかの単語では「koph+samech」(קס) に反映されている。
その他の用途
ユダヤ人がスペイン語、アラゴン語、カタロニア語などのロマンス語をヘブライ文字で書く習慣は、アルジャミアードとも呼ばれます。[18]
aljamiadoという単語は、アラビア文字で書かれた他の非セム語にも使用されることがあります。
- オスマン帝国時代にアラビア文字で書かれたボスニア語とアルバニア語のテキストは、アルジャミアドと呼ばれてきました。しかし、多くの言語学者は、この用語をロマンス語に限定し、ボスニア語などのスラブ語にアラビア文字が使用されていることを指すためにアレビカを使用することを好みます。
- アルジャミアドという言葉は、アラビア語/オスマンアルファベットで書かれたギリシャ語を指すのにも使われます。[19]
テキストサンプル
世界人権宣言第1条: [20]
参照
- アジャミ文字 – さまざまなアフリカの言語に使用されるアラビア文字
- アラビア語アフリカーンス語 – アフリカーンス語を書くのに使用されるアラビア文字の変形
- アレビカ – アラビア文字のセルビア・クロアチア語版
- ベラルーシ語のアラビア文字 – ベラルーシ語のアラビア文字ベースのアルファベット
- エリフバヤ・シュキプ – オスマン帝国時代のアルバニア語の表記体系
- ジャウィ(文字) - 東南アジアで使用されているアラビア文字
- ユダヤ・スペイン語 – セファルディ系ユダヤ人が話していた中世スペイン語から派生した言語
- カラマンリ・トルコ語 – カラマンリ人によるギリシャ語表記のトルコ語方言
- カルジャ – ムワシュシャの最後のリフレイン
- モサラベ語 – アル・アンダルスの中世ロマンス語方言
- 小二経 – ペルシア語・アラビア語文字による中国語の表記体系
参考文献
- ^ マルティネス・デ・カスティーリャ・ムニョス、ヌリア (2014-12-30)。 「写経者とそのテキスト。トマス・ナバロ・トマス図書館(CSIC、マドリッド)所蔵のコーランのモリスコ翻訳」。アル・カナタラ。35 (2): 493–525。土井:10.3989/alqantara.2014.017。ISSN 1988-2955。
- ^この一節は、スペインの モリスコや隠れイスラム教徒に向けた招待状であり、法的禁止事項にもかかわらずイスラム教の戒律を守り続け、キリスト教の信仰を公に示していることを偽装して保護されるようにと呼びかけている。
- ^ Chejne、AG (1993): Historia de España musulmana。社説カテドラ。マドリッド、スペイン。元の出版物は次のとおりです: Chejne, AG (1974):イスラム教徒のスペイン: その歴史と文化。ミネソタ大学出版局。ミネアポリス、アメリカ
- ^ フライ、リチャード・ネルソン、ザリンコウブ、アブドルホーセイン(1975年)。「アラブ人によるイラン征服に関する章」ケンブリッジイラン史。4 。ロンドン:46。
- ^ LPハーヴェイ「モリスコとハッジ」英国中東研究協会紀要、14.1(1987:11-24)p.15。
- ^ 「私たちの聖なる法とスンナの主要な戒律と禁止事項の要約」(ハーヴェイ 1987 年)
- ^ ジェラルド・アルバート・ヴィーガース『スペイン語とアルジャミアードにおけるイスラム文学』 1994年、226ページ。
- ^ MENÉNDEZ PIDAL、Ramón、Poema de Yuçuf: Materials para su estudio、グラナダ、Universidad de Granada、(1952) p. 62-63
- ^ ハーヴェイ、LP (1990)。イスラムのスペイン、1250年から1500年。シカゴ:シカゴ大学出版局。pp.90-91。ISBN 0-226-31960-1. OCLC 20991790.
- ^ Lawless Spanish » 発音ガイド「D」 https://www.lawlessspanish.com/pronunciation/d/
- ^ abcdefghijkl ガルメス デ フエンテス、A. (2004)。アルジャミアド・モリスカのスペイン文学教育スタジオ。ラモン・メネンデス・ピダル財団。
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- ^ シャフラン、O.(2016)。16世紀から20世紀のユダヤ語代名詞の統語法:特に文学的対話の選択におけるユダヤ語の話し言葉の表現(論文)。エルサレム・ヘブライ大学、エルサレム。[1]
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- ^ 「ユダヤ・スペイン語テキストの解明:ヘブライ語アルジャミアードワークショップ」。
- ^ Balim-Harding, Çigdem; Imber, Colin 編 (2010-11-20)。「真実のバランス: ジェフリー・ルイス教授を讃えたエッセイ集」。真実のバランス。Gorgias Press。doi : 10.31826 / 9781463231576。ISBN 978-1-4632-3157-6。
- ^ “記事 1: Libres e iguales en dignidad... | Noticias ONU”. 2018年11月14日。
さらに読む
- ザビエル・カササス運河著『ロス・シエテ・アルハイカルレスとムデハレス・プレガリアスとモリスコス』、アルムザラ、セビリア(スペイン)発行、2007年(スペイン語)
外部リンク
- 15世紀のアラビア語とアルジャミアード語によるコーラン
- アルジャミアード(テキストと研究)
